讀匠人精神有感
讀匠人精神有感1
看完《匠人精神》這本書(shū)后感觸很深，能讓一個(gè)人的心情變得平靜。秋山先生的這本書(shū)所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養、輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學(xué)習的。
這本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，"萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新"正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情，創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情卻是最應該注意的。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情，負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)有講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己，要求自己。
我們每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于：各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會(huì )這樣：時(shí)常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是越是抱怨，越是覺(jué)得累，越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。也有一部分人，每天都像打了"雞血"一樣，將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，不滿(mǎn)足于普普通通的.工作表現，要做就要做得最好，努力成為企業(yè)里不可或缺的人物，超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。
第一種人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。而第二種人腳踏實(shí)地，積極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，在自己的領(lǐng)域里力爭出類(lèi)拔萃，這才是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
一個(gè)人只有信奉一套客觀(guān)的標準，一套與他或她的欲望無(wú)關(guān)，甚至與其他人提供的回報無(wú)關(guān)的標準，才能夠把事情做好，即使它并不會(huì )給你帶來(lái)任何好處，才是真正的匠人精神。
讀匠人精神有感2
花半天的時(shí)間，將匠人精神這本書(shū)的三個(gè)序，前言和正文通篇看了一遍，感慨頗多。受歷史和家族教育的影響，對日本人一直是懷有深深的敵意，這種敵意不僅僅是對大和民族的文化、理念、精神不認可，更不可接受，對日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書(shū)所體現的匠人精神，以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年，為日本培養輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷，深感，當下，這正是國人專(zhuān)職技術(shù)人員所缺失的，是普遍大眾應該繼承并發(fā)揚的。 不忘初心，堅持到底。簡(jiǎn)陋的工坊，單調的作息，嚴厲的師徒制，8年苦行僧似的匠人培養模式，消磨的是匠人傳承人對浮世的貪戀，名和利對傳承人的誘惑，時(shí)間對一個(gè)人的規制和壓抑。這也讓我想起來(lái)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力，守得住內心的那份平靜，勿忘初心，用一輩子的時(shí)間就去做一件事，就去做好一件事情的決心，在匠人精神里面，淋漓盡致的體現出來(lái)。 好好做事，芳流百世。秋山先生說(shuō)，我們需要的不是“會(huì )做事”，而是“會(huì )好好做事”的人，什么可以定位為會(huì )好好做事？
為社會(huì )，為他人工作，心懷感恩，以博愛(ài)之心，那么你的生命將會(huì )熠熠生輝。孟子有云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，擁有一顆感恩謙虛之心，想他人之所需，念他人之恩惠，滿(mǎn)懷愛(ài)心，責任之心不令其從，自然時(shí)時(shí)督促自己達成。事事力求完達，美好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。本書(shū)中講述的是普通的工匠，而擴散至作為各行各業(yè)的人，堅持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jì)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時(shí)時(shí)高標準，把握每一個(gè)細節，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。 學(xué)無(wú)止境，厚德載物。禮記曰：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。尚書(shū)曰：富潤屋德潤身。人類(lèi)的社會(huì )特性決定了其存在于天地之間的基礎，人類(lèi)對工具的創(chuàng )造和使用加速了人類(lèi)的進(jìn)化，人類(lèi)的文明創(chuàng )造也是處處離不開(kāi)學(xué)習，不斷的探索，而現代社會(huì )對于如何學(xué)，學(xué)如何的爭論，是愈來(lái)愈烈。匠人精神中的匠人須知30條，算是給出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商務(wù)人士、教師、醫生、農民，直至各行各業(yè)的人，如何修行的條例。育人者，先育其德，后傳其技；用95%的時(shí)間去培育人格，用5%的時(shí)間教授技能；不遺余力傳授畢生所得，心懷青出于藍，愿得桃李滿(mǎn)天下。
德者，事業(yè)之基。一個(gè)德高之人，能夠凝聚人才，匯聚資源，并能有效地布局操縱，良好地維持身旁之人之物之序，只有這樣，團體才能將最大的合作力爆發(fā)出來(lái)。
當然，半天時(shí)間并不能深入的學(xué)習到秋山先生的匠人精神，但是匠人30條，對自己和他人負責，對工作工具（方法） 的熟悉和愛(ài)護，對長(cháng)輩及他人的感恩，對自己初心的執著(zhù)，對社會(huì )及國家的熱愛(ài)，這些都將會(huì )對我現在以及以后的工作產(chǎn)生有利影響，大器晚成，管理方法是可以容易學(xué)到的，而精神是需要領(lǐng)悟的，希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神，實(shí)力不斷壯大，匯萬(wàn)千人才，成百年強企。
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