讀《牛虻》有感（精選13篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《牛虻》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《牛虻》有感 篇1
《牛虻》這本書(shū)，是一個(gè)朋友去旅行帶回來(lái)給我的。當時(shí)拆開(kāi)，就在扉頁(yè)寫(xiě)了：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！翱墒钱敃r(shí)忙于備戰考試卻并沒(méi)有一口氣讀完，而是在兩年后的暑假工中慢慢將它錄入腦�！�
從“亞瑟“到“牛虻“，是時(shí)隔13年的苦難磨礪，是一個(gè)信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉變。他因為不小心透露了組織的秘密而被心愛(ài)的人打了一耳光而傷心，后來(lái)又得知自己是自己深?lèi)?ài)的神甫的私生子的雙重打擊下，他選擇了假裝死亡的方式消失，離開(kāi)愛(ài)情與親情。
異鄉的生活根本就不叫生活。在南美洲他過(guò)著(zhù)非人的日子，在甘蔗園當苦力，為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑，在船上被毒打乃至毀容，在回到國土以至于他深?lèi)?ài)以及愛(ài)著(zhù)他的兩個(gè)人都無(wú)法認出他。他受盡肉體與心靈的摧殘，但在這個(gè)過(guò)程中，他卻是變得更加強大，猶如“鳳凰浴火，涅槃重生“！所以，在他回來(lái)之后，他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無(wú)所畏懼的列瓦雷士！
他投身于革命，不僅因為他對教廷充滿(mǎn)仇恨想要換回父親，而且他想要“獻身于意大利，幫她從奴隸和苦難中解放出來(lái)！“所以他一直堅持下來(lái)，他自己也說(shuō)過(guò)：“如果我自殺了，我的工作怎么辦？誰(shuí)來(lái)替我完成？“他的崇高信念與精神感染鼓勵了許多人。但他最后還是因為對神甫的愛(ài)而放下了槍被捕獲，這令很多人心痛！那些給他行刑的士兵是那么地愛(ài)戴他，握著(zhù)槍的手發(fā)抖，把子彈打偏……但他最后還是離開(kāi)了人間……神甫在牛虻死后，才后悔莫及，后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子，他最后也逼瘋了自己。到了這里，宗教在主教心里慢慢退去，這也暗示著(zhù)牛虻的犧牲沒(méi)有白白浪費。
而最后，牛虻在給瓊瑪的信中寫(xiě)到：無(wú)論我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只快活的牛虻�！碍偓斨酪磺泻�，也落下了淚，愛(ài)的人又再一次死去�；蛟S從一開(kāi)始注定是悲劇。
但世人知道，牛虻雖死，他的精神卻長(cháng)存。
讀《牛虻》有感 篇2
讀完了《牛虻》這本書(shū)，似乎看見(jiàn)小說(shuō)的主人公這微笑中倒下。
《牛虻》講述了主人公亞瑟從加入意大利黨到走上成熟的革命道路以致最后犧牲的經(jīng)過(guò)，這是一部以意大利民族解放運動(dòng)為背景的著(zhù)名小說(shuō)。
小說(shuō)中有兩個(gè)情節深深打動(dòng)了我：一是牛虻犧牲，二是牛虻在外流浪的經(jīng)歷。其中一段牛虻和他的戰友瓊瑪的對話(huà)，牛虻告訴她自己在最初五年受到的殘酷打擊。他在小店里當伙計被印度水手打成瘸子；他扮成駝背，做馬戲團的小丑，遭觀(guān)眾的睡罵；他做礦工的下人，忍受礦工的無(wú)息打罵。他經(jīng)歷的苦難，令身邊的瓊瑪不忍聽(tīng)下去，禁不住問(wèn)：你為什么不自殺呢？“
是啊，自殺可以逃離這水深水熱的也切，但是牛虻，他選擇了的道路是頑強地生存。記得不就看過(guò)一則新聞：一位高中生因受不了父母離異和學(xué)業(yè)的雙重壓力而走上絕路。高中生也有十七八歲吧，牛虻牛虻離家開(kāi)始流浪也不過(guò)十九歲。但他們選擇了的卻是截然不同的道路。挫折面前，站起來(lái)的是強者，倒下的是懦夫。
古往今來(lái)，多少名人成才的道路都是不一樣的一帆風(fēng)順的。貝多芬在雙耳失聰的打擊下成為世界著(zhù)名的音樂(lè )家，奧斯特洛夫斯也是在全身癱瘓的情況下完成了驚世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。我們要想在今后激烈的社會(huì )競爭上獲得成功，又怎能不經(jīng)歷風(fēng)雨呢？只要我們像牛虻那樣挑戰命運。自強不息的精神，總會(huì )有迎來(lái)彩虹的一天！
讀《牛虻》有感 篇3
牛虻死了，在敵人的刀槍下我們這位不同尋常的朋友永遠的離我們遠去了。它被意大利的軍事法庭給謀害了……不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人們敬愛(ài)的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深?lèi)?ài)著(zhù)的親生父親呀！是他害死了牛虻！是他使我們偉大的革命先驅者永遠的安睡于他為之奮斗過(guò)的土地�！肮斑@一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀�。⒚鎸εｒ档耐鲮`，我鄙夷的一笑，從牙縫中擠出這句話(huà)。
難道不是嗎？牛虻呀，你真是聰明一世，糊涂一時(shí)！平時(shí)你對著(zhù)那些不作為污朽的軍官，那些帶著(zhù)羊皮的傳教士，肆意的辱罵，嘲笑，戲諷，氣得他們白眼直翻，真是大快人心�？纱藭r(shí)，由于你意念的一個(gè)差池，你不得不靜靜的躺在那，讓他們對你指手劃腳，狂妄大笑。要在平時(shí)，他們是絕對不敢這樣當著(zhù)你的面咒罵你的，你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會(huì )駁得他們啞口無(wú)言；每次都會(huì )削掉他們身上的一層皮，每一次無(wú)不增加了他們對你的恐懼！但是現在，我說(shuō)什么也沒(méi)用，倘使我叫得天掉下眼淚，喊得地痛苦破裂，你也不會(huì )再回來(lái)了！這是因為什么？愛(ài)！是這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻復雜難解的字！是一個(gè)交織著(zhù)無(wú)數故事，包容千萬(wàn)句話(huà)的一個(gè)微妙的字體！
五年的人間地獄般的生活，五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊嚴拋棄的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼門(mén)關(guān)。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切，在這五年，他的生活狀況令我一個(gè)局外人都不禁顫栗，更何況他本人？但是這一切都沒(méi)折斷他對蒙泰尼里的愛(ài)。
雖然蒙泰尼里欺騙過(guò)他，雖然他不得面對殘酷的現實(shí)獨自體驗，……但它仍是“忠貞不渝“地愛(ài)她的父親，像青年意大利黨的誓言：“為了上帝和人民，忠貞不渝“。
就是這些，在他騎馬逃走的那一瞬，為了保全父親的性命，他的手軟了，而前面等著(zhù)他的卻是死亡。
就是這些，使他兩次失去了瓊瑪，使他不得不離去。她失去了做瓊瑪丈夫的權利，他甚至就只吻過(guò)深深?lèi)?ài)著(zhù)她的手一次。這種痛苦，是多么折磨人呀，這不是人們所能接受的，不是！
他是偉大的，牛虻這個(gè)名字，會(huì )讓我銘記于心的，他的死很慘但并沒(méi)減少他的英雄氣概，面對一個(gè)個(gè)稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵，他竟是那樣從容，“來(lái)吧，孩子們，把槍往左些，抬高點(diǎn)，人站直了，就把我比作你們的統領(lǐng)來(lái)打我，勇敢些吧！“瞧，這就是人民的戰士，這就是英雄本色！雖然英雄倒下了，但它出色的指揮才能，干練的作戰手法，犀利不饒人的文章，都讓人無(wú)法忘記的，他的精神永遠籠罩于我們的那片天空。
雖然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有壓迫，只要需要英雄來(lái)為國戰斗，這片土地上就會(huì )有下一個(gè)英雄站起來(lái)，前人倒下來(lái)了，那么后人就會(huì )接替他，英雄的精神會(huì )永存的！
自由的光環(huán)是耀眼的，但它需要人們去不斷維持，我愿做自由的使者，傳接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我們偉大的革命者，不會(huì )白白犧牲的，未來(lái)在我們手中定會(huì )充滿(mǎn)希望！
讀《牛虻》有感 篇4
今年暑假，我把兩篇大考前沒(méi)看完的小說(shuō)—《牛虻》、《百年孤獨》給看完了，使我有了比較深刻的印象，但使我看完這本書(shū)的是我書(shū)架上的一本書(shū)—《逸間趣事由來(lái)》……
那天，我覺(jué)得沒(méi)事就在書(shū)架上尋起書(shū)來(lái)了，我突然發(fā)現一本書(shū)，書(shū)名為《逸間趣事由來(lái)》我看了一下，發(fā)現目錄中寫(xiě)了《牛虻》這本書(shū)的書(shū)名由來(lái)，使我再次想深刻的去理解牛虻這本書(shū)。
書(shū)中寫(xiě)道：古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家蘇格拉底，于公元前399年被法庭處以死刑，罪名是用哲學(xué)腐蝕青年。臨刑時(shí)，他說(shuō)：“只要我活著(zhù)，我就堅決不放棄哲學(xué)研究。真正有意義的行動(dòng)是不應該考慮生命的危險的，我被神遣到這個(gè)城市來(lái)，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激馬趕快前進(jìn)�！�
這番話(huà)地震撼了后世愛(ài)爾蘭女作家伏爾契的心靈，她為蘇格拉底忠于信仰，寧死不屈的崇高精神所感動(dòng)，當她反映意大利人民小說(shuō)初稿之后，把自已小說(shuō)中的主人公取名為牛虻，又用這名字作小說(shuō)的書(shū)名。讀了這篇文章，我深深地感到《牛虻》這本書(shū)原來(lái)是這樣來(lái)的。蘇格拉底真的是太偉大了。書(shū)中主人公牛虻，在知道他最敬愛(ài)、尊敬的神父欺騙了他，神父本來(lái)是牛虻的父親，但卻一直不說(shuō)是牛虻的父親，這一件事使牛虻的心靈受到了沉重的打擊，他再也不相信神父，因為神父欺騙了他。他不愿在這塊傷心地。于是他決定離走他鄉，來(lái)到了另一個(gè)陌生的地方，一個(gè)沒(méi)有人認識他的地方。在那，他為了生活，在酒店做過(guò)工，在酒店里他和客人產(chǎn)生沖突，被人打斷了手指，在馬路上要過(guò)飯；才20歲的他，身上瘦骨如柴，因此常被人們打，他的腳被人打瘸了，再也不像以前那樣靈活了，走起路來(lái)常常時(shí)不時(shí)的一拐一拐的，但他不聞不語(yǔ)，他相信人只要永往直前，一定會(huì )勝利的。
他的那種自強不息的牛虻精神，迫使他奮筆寫(xiě)了許多文章，一發(fā)表他的文章就紅了起來(lái)，總統、將軍、作家、百姓都十分喜歡，在讀者的歡呼中，使他成了文學(xué)家，使他成了那城市的明星……我要學(xué)習這種在許多人看不起你時(shí)，而你卻用心去做你自已的事的偉大的牛虻精神。記得有一次，我去少年宮學(xué)二胡，那是我第一次學(xué)二胡，沒(méi)有一絲二胡基礎的我，卻被一心要使我成才的爺爺，讓我到二胡基礎班學(xué)習二胡。剛開(kāi)始，班里的人有些也學(xué)過(guò)一學(xué)期，甚至二個(gè)學(xué)期，他們憑自已已學(xué)過(guò)的基礎常來(lái)欺壓我們這群剛開(kāi)始接觸二胡的學(xué)員們。但我卻一直相信，“天生我材必有用“這句千古不變的哲理，當我想起《牛虻》這本書(shū)的主人公的牛虻精神，我決定不理他們對我們說(shuō)的一言一語(yǔ)；我只有用心拉二胡，讓我的實(shí)力來(lái)證明我能行吧！
不錯！經(jīng)過(guò)我一學(xué)期的努力，我也擁有了屬于自已的良好基礎。使那些學(xué)員們再也不小瞧我了。相信我吧！同伴們！相信牛虻精神，你如果做牛虻精神，那不就能笨鳥(niǎo)先飛了嗎？每個(gè)聰明人都有自已的缺點(diǎn)，但他們也都在別人已經(jīng)認為自已很好的情況下，改正自已的缺點(diǎn)，這才是聰明人��！
這才是牛虻精神。牛虻的職責就是刺激馬兒快快前進(jìn)。
讀《牛虻》有感 篇5
今天，我從圖書(shū)館中借到了一本書(shū)，名字叫做《牛虻》，講述的是一個(gè)人名叫亞瑟，原本是一位意大利青年團的團員，因為一次回到家中探親時(shí)，被警方逮捕，后來(lái)他被釋放了，人們卻認為他已經(jīng)背叛了，于是他逃到了南美洲，改名換姓，叫做牛虻，后來(lái)的一支探險團發(fā)現了他，并將他帶回到了他的祖國，于是，重新回到了祖國的他，開(kāi)始了新的革命事業(yè)，好幾次，他都遇到了危險，并被逼上了絕路，但他想盡辦法運用自己的智慧，好幾次脫離了危險，但最后，他因為一次不慎，被逮捕并被槍決了。
我最崇拜牛虻的，是他那過(guò)人的智慧，還有他那能言善辯略帶幽默的口才，他的同伴們是這樣評價(jià)他的：“他張口就是笑話(huà)，就像一團火一樣�！斑@充分地體現了牛虻的樂(lè )觀(guān)主義精神，即使是在險境中，他也不失幽默。我最崇敬他的，就是他那隨機應變[注:機：時(shí)機，形勢。隨著(zhù)情況的變化靈活機動(dòng)地應付。]的膽識和過(guò)人的勇氣，在他的同伴眼中，他有一個(gè)神奇的故事，就是：“牛虻穿上當兵的舊衣裝到處游蕩，裝扮成在執行任務(wù)時(shí)受傷的騎兵，試圖尋找他的伙伴。他竟讓斯賓諾拉（當時(shí)的紅衣主教）的搜查隊答應讓他搭乘便車(chē)，并且在一輛馬車(chē)上坐了一天。他對紅衣主教的搜查隊講了許多驚心動(dòng)魄的故事，說(shuō)他怎么被叛亂分子俘虜，又是怎樣被拖進(jìn)了山中的匪巢，并說(shuō)自己受盡了折磨。他們把通緝告示拿給他看，于是他就編了一通瞎話(huà)，大談他們稱(chēng)作‘牛虻’的“魔鬼“。
到了晚上，等到了他們都睡著(zhù)以后，他往他們的火藥上澆了一桶水，接著(zhù)他就跑掉了，口袋里裝滿(mǎn)了給養和……看完這一個(gè)片段，我頓時(shí)對牛虻產(chǎn)生了一種好奇，他并沒(méi)有那種視死如歸的精神，而是蒙騙搜查隊，讓他搭了便車(chē)，搭就搭了，還坐了一整天，坐就坐了，做完了跑時(shí)還不忘了搞點(diǎn)破壞，破壞就破壞了，走時(shí)再順手牽羊拿點(diǎn)東西，這讓我充分地認識到了牛虻：他沒(méi)有多么大的勇氣，但是他有隨機應變的精神，能夠臨危不懼，而且膽識過(guò)人，雖然喜歡耍點(diǎn)小聰明，但是在他的心中對革命事業(yè)一絲不茍，忠心不二。從牛虻的故事中，我領(lǐng)悟了一個(gè)精神：我們要學(xué)會(huì )隨機應變，要有臨危不懼的勇敢，還要有淵博的知識，而淵博的知識，就是要靠自己平時(shí)的日積月累。
讀《牛虻》有感 篇6
不管我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè )地飛來(lái)飛去。這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫(xiě)完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。蒙泰尼里看著(zhù)自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪的一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著(zhù)。而正當她知道他還活著(zhù)，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的'禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì )滿(mǎn)足，他就會(huì )得到幸福�？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟�？墒敲商┠崂锊欢�，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
而當蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì )說(shuō)什么，他還愛(ài)上帝嗎?還堅持自己的信仰嗎?他會(huì )后悔，一定會(huì )。他會(huì )明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì )把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子�？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠也找不到自己心愛(ài)的兒子了……再次懺悔嗎?于是無(wú)補……
讀《牛虻》有感 篇7
“你還能指望有什么別的說(shuō)法呢，夫人？‘心臟動(dòng)脈瘤突然破裂’，這樣的措辭是再恰當也沒(méi)有的了“，用西薩爾的一句話(huà)，作者伏尼契結束了《牛虻》，可這戛然而止卻令我沉思良久，感觸頗深。這部傳世百年的革命經(jīng)典自始至終都透出革命者的英勇斗爭和不畏犧牲的精神，主人公牛虻在因被騙而受到同黨人的冤枉、知曉自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一氣之下從意大利遠走南美洲，過(guò)上了生不如死的生活。輾轉回國后，他帶頭反對神學(xué)，在一次執行青年黨任務(wù)時(shí)被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被槍斃，英勇?tīng)奚�。處于和平年代重讀這本浸透著(zhù)革命英雄主義的作品，我仍禁不住熱血沸騰。養尊處優(yōu)的牛虻逃到南美后，落入了真正的地獄，而且一陷就是五年：他給甘蔗種植園里的黑奴搬過(guò)東西，他在采銀礦當過(guò)工，他給人補過(guò)鍋、打掃過(guò)豬圈，他在粗俗雜耍班子中受人折磨……從一個(gè)養尊處優(yōu)的富家少爺，墮落為腿瘸手殘的流浪者，牛虻受盡了非人的折磨�？伤麤](méi)有放棄過(guò)，沒(méi)有屈服過(guò)。正如他所說(shuō)的：“我從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了�！�
疾病發(fā)作時(shí)，任憑疼痛踐踏他的身體；直面欺騙自己的父親，硬是抑制住自己的感情；明知執行任務(wù)的最終結果是死亡，卻勇往直前；在監獄中疼痛發(fā)作，還撐著(zhù)用銼刀磨斷四根結實(shí)的鐵欄桿，為求生努力著(zhù)……牛虻是一個(gè)真正的英雄，被意大利宗教勢力和神權至上的社會(huì )壓迫而奮起反抗的不折不扣的英雄。在奧地利的摧殘下，意大利忍受著(zhù)屈辱和踐踏，有進(jìn)步意識的青年成立了意大利青年黨，開(kāi)始反抗這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì )。牛虻身為黨內的一員，展現出了革命者應有的堅強意志和不屈不撓的精神。他帶領(lǐng)黨內同志秘密運輸物資；公開(kāi)寫(xiě)文章批判教會(huì )，毫不留情；生死攸關(guān)他掩護同志，卻置自己于危險之中……海明威說(shuō)，一個(gè)人可以被摧毀，但是他不能被打敗。牛虻死了，他的肉體隕滅了，但那個(gè)軀殼曾經(jīng)承載過(guò)的靈魂卻永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能夠謹記他的使命。
還記得牛虻死前給幼時(shí)摯友瓊瑪的最后一封信中的小詩(shī)：不管我活著(zhù)還是我死去我都是一只牛虻快樂(lè )地飛來(lái)飛去這就是牛虻，直面死亡毫不畏懼的牛虻；他是英雄，光芒永垂不朽！
讀《牛虻》有感 篇8
亞瑟，在經(jīng)歷傳教士的欺騙和背叛之后，信仰崩塌，心如死灰。并期望以假死、遠走異鄉來(lái)擺脫眼前這一切，不言而喻，他心有不甘：付以耶穌其全部的赤誠的心，卻得不到應有的坦誠相待;對蒙泰里尼充滿(mǎn)了虔誠的愛(ài)戴與尊敬，也是其信仰的來(lái)源，可后者對其的欺騙卻直接摧毀其信念;與瓊瑪的情誼最為真摯，在最需要她真心的理解時(shí)，得到的卻是一耳光……逃避是解決不了問(wèn)題的。欣喜的看到，自稱(chēng)“牛虻“的亞瑟的卷土重來(lái)，如涅槃重生般，其外表雖已丑陋，但其內心已被鍛鑄得無(wú)比強大，新的信仰也被夯實(shí)得堅不可摧……他嘲諷教會(huì )，反對當局，以其犀利睿智的文字為刀劍，向他們的心臟狠狠刺去，一往無(wú)前，視死如歸……
最終，牛氓還是死了!沒(méi)有看見(jiàn)革命的勝利!可他的無(wú)畏，他的勇猛，他的犧牲，他的精神，必將薪火相傳，惠及后來(lái)者。在文中，作者并沒(méi)提及革命最終是否勝利，但，不言自明的是，冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎?
蒙泰里尼，是一個(gè)具有爭議的人物，不可否認的是，他的內心是善良的，富有同情心的，雖沒(méi)有亞瑟那般的革命冒險精神，但其舉止行為仍不失為高尚的――為人民祈福，庇護弱者。換言之，他也在戰斗――傳播真善美，是眾多傳教士之中的一股纖細的清流，因而，過(guò)于溫和的戰斗方式是無(wú)可厚非的!他最終的一番話(huà)，凸顯了內心的決絕――他對教會(huì )的失望，對愚昧的民眾的失望!但這樣的教訓卻是以?xún)鹤拥臓奚鼮榇鷥r(jià)得來(lái)的，對于其而言，又是何等的悲痛欲絕!
而于瓊瑪而言，兩次失去亞瑟，兩次都有對亞瑟的不理解，而這些的救贖之道在于秉承亞瑟遺志，高舉革命之火，勇猛向前，照亮每一片黑暗……
讀《牛虻》有感 篇9
在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴(lài)的感情：悲時(shí)，它給你撫慰；恐懼時(shí)，它給你力量 ；失望時(shí)，它給你鼓勵；危險時(shí)，它給你保護，所以，親情是圣潔的�？墒�，我讀完愛(ài)爾蘭女作家艾捷爾麗蓮伏尼契所著(zhù)的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺的事實(shí)，重重地打擊了我的信念和感情 。
《牛虻》敘述的是一意大利斗爭中的一個(gè)故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過(guò)了一次次現實(shí)生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的 矛盾和斗爭。
平時(shí)，孤獨寂寞的亞瑟最信賴(lài)自己的教父猛太尼里�！缸印畟z的感情是真誠的。當亞瑟因母親早逝而悲傷時(shí)，教父給他安慰；當亞瑟猶豫彷徨時(shí)，教父又催他奮進(jìn)。但是有一回亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助，而教父一反往日慈祥的神態(tài)，不容反駁他要打這個(gè)念頭。這是第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會(huì )，亞瑟得知蒙太尼里就是自己生身父親，他迷惑，悲傷，憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在欺騙他！但是他還是深深地愛(ài)著(zhù)神父，因為他是教父，是父親。
十三年后，亞瑟帶這滿(mǎn)是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰斗。他用’‘牛虻’‘作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時(shí)黑暗的社會(huì )。從此，牛虻的名字便震動(dòng)了意大利。這時(shí)的蒙泰尼里已經(jīng)是一個(gè)深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛(ài)父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發(fā)現蒙泰尼里在十三年中無(wú)時(shí)不忍受這痛失愛(ài)子的煎熬時(shí)，心中的愛(ài)和恨交織著(zhù)，更加矛盾。
一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護任務(wù)。當他拿起槍?zhuān)瑴蕚渫粐鷷r(shí)，忽然聽(tīng)見(jiàn)蒙泰尼里的聲音，拿著(zhù)槍的手無(wú)力地垂了下來(lái)。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。
看到這里我被書(shū)中字里行間流露出的親情深深地感動(dòng)了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又以為蒙泰尼里會(huì )設法就出他惟一的兒子，使得父子團圓。不料，這個(gè)上帝的衛道士并沒(méi)有手下留情：是他“讓”牛虻再度入獄。在監牢中，一心只想保住自己所謂的“清白“，‘地位“，在牛虻的死亡書(shū)上簽上了名字，把自己心愛(ài)的兒子送上刑場(chǎng)……蒙泰尼里很愛(ài)孩子，可是，作為一個(gè)反動(dòng)主教，在關(guān)鍵時(shí)刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益發(fā)生沖突的時(shí)侯，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時(shí)，人們才看清他的真實(shí)面目。他是上帝忠實(shí)的信徒，他所代表的是宗教統治階級，他之所以獻出兒子是為了保住這個(gè)反動(dòng)階級的利益。
牛虻是一個(gè)英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會(huì )被自己反動(dòng)的父親送上刑場(chǎng)。
艾捷爾麗蓮伏尼契，這位愛(ài)爾蘭女作家寫(xiě)下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀(guān)的財富。
讀《牛虻》有感 篇10
夜色逐漸籠罩了大地，我伸手打開(kāi)了臺燈，繼續全神貫注地看著(zhù)書(shū)。
這本書(shū)我很喜歡，它講的是意大利青年亞瑟，出生于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄露了機密，使得戰友被捕，這令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì )，并痛苦地發(fā)現自己竟然是崇拜已久的蒙太尼里神父的私生子。在嚴酷的現實(shí)教育下，他以假自殺為掩護，憤然出走，在外漂泊十三年，歷盡艱辛，成為一個(gè)堅定的革命者，化名“牛虻“，回國組織武裝，積極準備起義。最后不幸被捕，面對軍方的威脅和生父的勸降，不為所動(dòng)，從容就義。
夜，更深了。雖然已經(jīng)讀完了《牛虻》這本書(shū)，但是我仍直愣愣地盯著(zhù)那最后一個(gè)字，心里有些某名的惆悵，像牛虻這樣如此完美的英雄人物，竟也會(huì )死得如此悲慘，我緩緩合上了書(shū)本。
這小說(shuō)主人公亞瑟是在各種矛盾沖突的洗禮下一步一步地成長(cháng)的。開(kāi)始時(shí)，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的親生父親，而只是把他當作慈愛(ài)可親、堪予信任的神父。當時(shí)的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神父的討論中堅持認為：做一個(gè)虔誠的基督教徒與一個(gè)為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時(shí)的意大利是水火不相容的。神父對這種天真的想法十分擔心，他希望將來(lái)能打消亞瑟反教會(huì )統治的危險思想。然而亞瑟對神父因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統一的，并且不恰當地把神父看作是教會(huì )統治的代表。由于這一錯覺(jué)，當新神父到來(lái)時(shí)，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父親時(shí)，他那天真的幻覺(jué)才痛苦地消散。他開(kāi)始認識到民族獨立與教會(huì )統治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此，在這殘酷的現實(shí)教育下，亞瑟選擇用自殺來(lái)逃脫這一切。而從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟“了，他變成了那個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患，意志堅強，機智勇敢，喜愛(ài)嘲諷別人，看似十分冷酷且能讓軍方感到恐懼的“牛虻“。
我緩緩站起身，來(lái)到窗前，欣賞著(zhù)窗外那些正在少且匆匆趕路的行人和車(chē)輛。我輕輕嘆息一聲，為這個(gè)令人尊敬的人物的犧牲，倍感痛心。
“意志是每一個(gè)人的精神力量，是要創(chuàng )造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無(wú)中創(chuàng )造奇跡的創(chuàng )造力�！叭R蒙托夫的一句話(huà)或許可以成為牛虻或者說(shuō)是亞瑟那堅強意志的真實(shí)寫(xiě)照。牛虻，這個(gè)如此堅強的革命者，在心靈受到嚴重的創(chuàng )傷之后，他依然能夠憑借自己那堅強不屈的毅力進(jìn)行成長(cháng)，且在南美洲度過(guò)了如人間地獄般的十三年，整整十三年！這，便是牛虻堅強意志的偉大，也是我為何如此敬佩的原因。
你可以失去一切，但是你卻不能讓你的意志變得軟弱，因為，如果你擁有了堅強的意志，那你便有能力去創(chuàng )造你想要的。而牛虻或者說(shuō)是亞瑟，這位意志堅強的革命者才能在南美洲度過(guò)了這慘不忍睹的十三年。
這便是革命者！擁有堅強意志的革命者！令人崇敬的革命者！
讀《牛虻》有感 篇11
今天下午終于把《牛虻》讀完了，用了兩天的時(shí)間來(lái)讀，當然不是全部時(shí)間。讀起來(lái)的感覺(jué)就好象三年前讀《鋼鐵是怎樣煉成的？》一樣，因為是同一性質(zhì)的書(shū)籍。雖然是同一性質(zhì)，但是我一定要閱讀它，首先因為這確實(shí)是一本好書(shū)，再者我不閱讀的話(huà)，我無(wú)法給自己當初那這本書(shū)到身邊一個(gè)交代。
《牛虻》，一本影響三代中國人的外國名著(zhù)。書(shū)的內容提要是這樣寫(xiě)的：既是慷慨動(dòng)人的革命書(shū)籍，又是高壓純正的文學(xué)名著(zhù)。主人公叫牛虻，是上流社會(huì )的叛逆。年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無(wú)知而鑄成大錯。他最熱愛(ài)的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無(wú)反顧地追求真理，拋棄了愛(ài)情與生命――為了意大利的獨立于自由。
牛虻，讓我想起了保爾，因為我從他身上看到了和保爾同樣的東西――為了保衛自己的國家和人民，不屑犧牲自己的一切，執著(zhù)堅定地都斗爭到底。
年青時(shí)被捕，堅決不招供，雖然后來(lái)中計。
逃亡落難時(shí)，被一個(gè)強大自己兩倍的人大了個(gè)殘廢，想到自己的“工作“而沒(méi)有自殺。
再次被捕時(shí)，面對殘酷的統領(lǐng)，毫不畏懼，面對死亡，依然從容不迫；活著(zhù)令人起敬，死時(shí)更令人佩服！
讀《牛虻》有感 篇12
整個(gè)故事設計的極為巧妙，有鋪有墊，有血有肉。
全文中最讓我印象深刻的是一段對話(huà)，男主人公問(wèn)女主人公對雜耍班里一個(gè)駝背的表演有什么看法，女主人公覺(jué)得那種表演使人覺(jué)得不舒服，那是恥辱，是人類(lèi)的墮落。
“我們大多數人都是墮落的，只是墮落的方式不同罷了�！�
女主人公覺(jué)得一個(gè)人肉體是一件神圣的東西，不愿看到它受到糟蹋變成丑惡。
男主人公的一段回答簡(jiǎn)直令我振聾發(fā)聵。
“難道你從來(lái)不曾想到過(guò)，那個(gè)可憐的小丑也會(huì )有一個(gè)靈魂———一個(gè)活生生的、7拼命在掙扎的人的靈魂，拴牢在那一個(gè)彎曲的軀殼里，被迫做它的奴隸嗎？你對于一切都慈悲為懷，你看見(jiàn)那個(gè)穿著(zhù)愚人衣服、掛著(zhù)鈴鐺的肉體感到憐憫，難道你就沒(méi)有想到過(guò)，那個(gè)可憐的靈魂是那么赤裸裸的竟連一件遮羞的彩衣都沒(méi)有嗎？想一想吧，它在那些觀(guān)眾面前，冷得簌簌發(fā)抖，被羞恥和苦惱壓得喘不過(guò)氣來(lái)，只覺(jué)得觀(guān)眾的嘲弄就像皮鞭一般抽著(zhù)它，觀(guān)眾的哄笑就像燒紅的烙鐵燙著(zhù)它裸露的皮肉！想一想吧，它在觀(guān)眾面前是那樣無(wú)可奈何：四面看看，想找山來(lái)藏，山不肯倒在它身上；想找石來(lái)?yè)�，石又無(wú)心來(lái)遮護它；因而它嫉妒老鼠，倒不如它們還能有地洞可以鉆！而且你還要記住，靈魂是啞的，它哭喊不出聲來(lái)，只得忍受，忍受，忍受！“
讀完映入我眼簾的居然是鳳姐的形象，是啊，我也曾呵呵過(guò)她，然而她卻一步一步站到了我需仰視的那個(gè)山丘。
一切加害于你的、偶然的困難，都可以當成是人生過(guò)程中正常的狀態(tài)。沒(méi)有人會(huì )為你的幸福準備好所需的一切，幸福必須靠自己去爭取。
讀《牛虻》有感 篇13
無(wú)論我活著(zhù)，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè )的飛來(lái)飛去
令人感動(dòng)又令人憤怒，令人沉思又令人躁動(dòng)。很難用一個(gè)精確的詞語(yǔ)去形容這本書(shū)帶給我的感覺(jué)，只覺(jué)得看這本書(shū)真的很糾結，有時(shí)候我多想跳進(jìn)書(shū)里，將真相澄清
亞瑟，一個(gè)眼里總是流露出純真的愛(ài)的孩子，對神父的崇拜之情總是言于溢表，他說(shuō)，如果沒(méi)有神父，我寧可死去。而神父也同樣愛(ài)著(zhù)這個(gè)匿名的孩子，這是他的秘密
這樣單純的孩子，這樣令人羨慕的情感卻在政治面前變得狼狽不堪。亞瑟加入意大利青年黨，并熱忱于革命事業(yè)，卻被教父卡迪出賣(mài)入獄，之后被心愛(ài)的詹瑪誤解，更為諷刺的是，他發(fā)現自己最?lèi)?ài)的神父蒙太尼里主教居然是自己的親生父親，這一切，讓他覺(jué)得全世界都是謊言。他拿起手中的錘子向墻上的十字架錘得支離破碎，自己的宗教信仰徹底瓦解。
看透一切的謊言，亞瑟開(kāi)始密謀逃亡計劃，他偽造自己已死去的現場(chǎng)，然后開(kāi)始了自己的地獄般的流浪生活。十三年的流亡，讓亞瑟嘗盡了人間的世態(tài)炎涼，原來(lái)最可怕的地獄還不只是被欺騙，而是為了生存一次次被踐踏尊嚴，成為生活的傀儡，扮盡洋相，也因此落下重疾。
在這樣的環(huán)境下，他并沒(méi)有死去，待他歸來(lái)，他已經(jīng)成為了一只冷漠但并不無(wú)情，粗魯但并不野蠻的牛氓。最初很難理解為什么牛虻一定要用那樣惡毒的話(huà)語(yǔ)去刺傷他最?lèi)?ài)的人，我甚至要開(kāi)始討厭上這個(gè)可惡的牛虻了。但是他是善良的牛虻，不然不會(huì )有那么多人愿意為了他向生活發(fā)起挑戰，不會(huì )有人心甘情愿的去為了他冒險。
這本書(shū)，真是悲劇，劇里的每個(gè)人都是令人心疼的，琦達和馬丁尼的愛(ài)卻不得、詹瑪的懺悔的白發(fā)、為了革命事業(yè)而犧牲，為了愛(ài)而掙扎卻又瘋狂的亞瑟，以及神父在信仰與親情之間的抉擇都讓人好心疼。亞瑟與神父，我覺(jué)得沒(méi)有對與錯，我無(wú)法接受別人的評論說(shuō)神父是虛偽的，難道愛(ài)，就一定要妥協(xié)嗎，神父他只是想用自己不流血的革命去改變世界，這終究是因為他的善良，也許他不明白政治的水有多深，不明白革命的血必須撒向汪洋、撒向大地、噴射至天空才能推翻一種舊的制度。但是這能說(shuō)他是愚善嗎，他要忍受著(zhù)比亞瑟忍受著(zhù)的更痛苦的精神折磨，他要在親情與信仰里抉擇，在雙輸的抉擇里定奪。
牛虻在逆境里奮起掙扎，讓柔弱褪去，換上一身的鎧甲終究是讓人萬(wàn)分欽佩的，一個(gè)真正的勇士，像一棵曠野的樹(shù)，忍受著(zhù)孤獨，經(jīng)歷了狂風(fēng)驟雨，最終才成為了蒼天大樹(shù)。
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