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讀沉思錄有感

時(shí)間:2021-03-21 19:38:50 讀后感 我要投稿

讀沉思錄有感

讀沉思錄有感1

  《沉思錄》是一本語(yǔ)錄體作品,極似中國的《論語(yǔ)》,思想之光閃爍著(zhù)人類(lèi)智慧的火花,充滿(mǎn)浩然正氣和深遠大氣,讀起來(lái)令人冷靜,發(fā)人深思!冻了间洝凡⒎且槐尽翱觳褪健钡男撵`雞湯,而是初讀可能會(huì )令你大失所望且略感索然無(wú)味,但細讀之后卻直達你心靈深處的書(shū)。

  讀《沉思錄》,猶如與一位智者或禪者的對話(huà),讓人靈魂高貴,精神凈化。

  “人總是想退隱鄉間、海濱或者山林,你必定也對這種退隱生活十分渴望?蛇@種想法只是多見(jiàn)于最庸碌的常人,而你則有能力決定何時(shí)隱退到自己的內心。只有隱居到人的內心,一個(gè)人才能收獲最多的平靜和最少的煩憂(yōu),尤其是如果他內心思緒萬(wàn)千,只需凝神內視,即可立刻回復平靜。我確信寧靜正是心靈深處井然有序的表現。不斷地隱退到自己的心靈深處吧,這樣你就可不斷獲得新生!泵看巫x到這段話(huà),我就更加明白陶淵明的“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠地自偏”的意境。在當今物欲橫流的社會(huì ),在以金錢(qián)和名利為代表的諸多欲望無(wú)法滿(mǎn)足而感到煩躁不安的滾滾紅塵中,只要我們能“退隱到自己的心靈深處”,守護心靈的凈土,歷練內心的從容,收獲內心的平靜,解除自己內心的焦灼,就能找到自己的“世外桃源”。

  “有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱(chēng)賀別人的威名之后亦與世長(cháng)辭!笔茄,不管你官多大,不管你多富有,也不過(guò)是“日食三餐,夜宿一隅”,我們不能被“名利”遮望眼,而忘卻身邊更美好的東西;不能被“名利”所羈絆,而失去真正自我的自由。我們不必糾結于過(guò)去的種種傷疤和痛苦,桎梏于歷史的層層包袱,亦不必迷茫于未來(lái)的種種未知,恐懼于將來(lái)的裊裊迷霧,不爭名奪利,不沽名釣譽(yù),不以物喜,不以己悲,不為利所動(dòng),不為名所惑。抓住“現在”,珍惜當下,不忘初心,砥礪前行,去快樂(lè )迎接嶄新精彩的每一天!

  “你錯待了自己,我的靈魂,你將是不再有機會(huì )來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂!薄墩撜Z(yǔ)》中曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”正是對該段話(huà)的穿越時(shí)空的遙相呼應。我們要心存敬畏,手握戒尺,頭懸利劍,如臨深淵,慎獨慎微,勤于自省,常修為政之德,常思報國之舉,常勵奮進(jìn)之志,常懷律己之心,做到自身正、自身硬、自身凈,培養健康向上的生活情趣,始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

  “那操縱你的是隱蔽在內部的信念!薄耙褚倭⒂诓粩嗯拇虻木蘩酥暗慕甘,它巋然不動(dòng),馴服著(zhù)它周?chē)@说目癖!比吮仨氂行叛。人生有了信仰才?huì )擁有前進(jìn)的動(dòng)力,才會(huì )擁有奮斗的目標,才會(huì )擁有更美好的未來(lái)。實(shí)現中華民族偉大復興的征程中,只有堅守信仰,堅定信念,我們的人生才能綻放耀眼的光芒,人生才能更加美麗輝煌!

讀沉思錄有感2

  《沉思錄與智慧書(shū)》是一本記錄作者對人生、對社會(huì )的認識,講述了人生哲理、為人處事方法等。對我們今后學(xué)習、生活、工作都有很大指導意義。要達到書(shū)中所說(shuō)境界,樹(shù)立良好心態(tài)非常重要。心態(tài)就是你對待自己、對待別人、對待自己遇到事情的態(tài)度,針對同樣的人和事,不同的人會(huì )有不同的心態(tài),從而采取的行動(dòng)也不一樣。有這樣一個(gè)公式:成功=100%的心態(tài)+0%的方法。這個(gè)公式說(shuō)明了心態(tài)決定行動(dòng),行動(dòng)決定結果。具體而言,要樹(shù)立五種心態(tài)。

  1、積極心態(tài)。

  就是凡事主動(dòng)去想、去做,而不是消極被動(dòng)的去應付,做到志向遠大,不斷進(jìn)取,永不滿(mǎn)足于現狀。要思慮周全,想在前、干在前,凡事“預則立,不預則廢”。積極就是要永遠樹(shù)立一種陽(yáng)光心態(tài),凡事要多看積極面,看正面,不要因一時(shí)一刻挫折而恢心喪氣失去斗志,要學(xué)會(huì )正確面對人情冷暖,不消極不消沉永遠保持工作激情、昂揚向上的斗志。另一方面,樹(shù)立積極心態(tài)還要保持強烈的危機意識,“人生最大的危機就是沒(méi)有危機”。凡事從長(cháng)遠考慮,注重自身成長(cháng)和提升,確立明確目標,并且內心有強烈的愿望去實(shí)現它,主動(dòng)找機會(huì )去學(xué)習,自覺(jué)地去行動(dòng),始終堅信自己所追求事業(yè)必定會(huì )成功。

  2、歸零心態(tài)。

  任何人都要抱著(zhù)從零學(xué)起的態(tài)度,認真學(xué)習,“三人行必有我師焉”不要因為取得一點(diǎn)小成績(jì)自以為是,無(wú)論你做得多好,取得了多大成績(jì),都要不斷心態(tài)歸零,不斷回到起點(diǎn),力求把基本的事情做得更好,同時(shí)要不斷虛心向別人學(xué)習,使自己不斷提高不斷成長(cháng),從成功走向更成功。

  3、平常心心態(tài)。

  就是能平淡的心情面對生活中的起起落落,面對自己的升降去留、面對人生的各種各樣的失敗與挫折······平常心也決不是不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò),而是要擺脫世俗煩惱,做到“不以物喜,不以己悲”。要學(xué)會(huì )拿得起、放得下;要適應平淡生活,尤其是功名利祿更應順其自然,即古人所講“非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”。

  4、感恩心態(tài)。

  要常懷感恩的心。要多想那些值得感謝的人,想那些值得感謝的事。對于周?chē)娜艘拇娓屑,你今天所擁有的一切,與他們有很大關(guān)系,你的每一點(diǎn)成績(jì)的取得都離不開(kāi)他人的配合和幫助。對于每一天都要心存感激,這一天給你留下了一些有益的經(jīng)歷和體驗。多講感恩的話(huà)。我們所有的感恩之情不要只藏在心里,要經(jīng)常在不同的場(chǎng)合將這種感激之情公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。多做感恩的事。心存感激更重要的是要在行動(dòng)上體現出來(lái)。要做到三個(gè)感恩:感恩于父母,是父母孕育生命把我們帶到這個(gè)世上,撫養成人;感恩于朋友,是朋友曾經(jīng)給予我們人生路上許多幫助;感恩于組織,是組織為我們提供了人生成長(cháng)的平臺。

  5、同理心心態(tài)。

  就是要懂得換位思考,就是要善于站在別人立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題,這樣的話(huà)我們才能夠更好地去理解別人。而理解是和諧相處的基礎。否則,只是站在自己的立場(chǎng)去看待問(wèn)題,對他人的看法就會(huì )產(chǎn)生很多誤解和成見(jiàn),與人相處的時(shí)候就會(huì )產(chǎn)生很多的分歧,對立和沖突。對于同樣的事情不同的人有不同的看法和理解,這往往沒(méi)有對錯之分,而是由于每個(gè)人所站的立場(chǎng)不同而造成的。善于換位思考,遇事善于站在對立的立場(chǎng)上去考慮一下,在與人相處的時(shí)候才能做到“求同存異”,才能跟不同特點(diǎn)的人都做到友好相處。

讀沉思錄有感3

  《沉思錄》是古羅馬哲學(xué)皇帝馬可奧勒留寫(xiě)給自己的.個(gè)人哲學(xué)思考錄,沒(méi)有起伏的故事情節,沒(méi)有華麗的詞藻,卻包含了太多發(fā)人深省之處。首先,是他堅持一切為善的觀(guān)念,將一切對他發(fā)生的事情都不看成是惡。觀(guān)照內心,挖掘自己內心善的源泉。筆者生處亂世,常年鞍馬勞頓,遭遇的困難和痛苦自不是我們現在所能想象的,如此境地仍能堅信善念,可謂胸襟博大。

  其次,堅持善待自己,也善待他人。在《沉思錄》里,始終貫穿了作者對自己靈魂的解剖和告誡:“你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會(huì )來(lái)榮耀自身!痹儆小叭藗兪潜舜藶榱藢Ψ蕉嬖诘,那么教導他們,容忍他們!眾W勒留認為理性動(dòng)物是彼此為了對方而存在的,所以,在人的結構中首要的原則就是友愛(ài)。

  再而是恬淡,自足,堅持自己的勞作。不要像一個(gè)被強迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動(dòng),而是使你的意志直指一件事情。不做沒(méi)有靈魂的機械勞動(dòng)者,也不為虛浮的榮耀而違心處事。

  以上三點(diǎn)正是我從此書(shū)中習得并覺(jué)得值得推崇的價(jià)值觀(guān)。作為一個(gè)理性的社會(huì )人,就應該學(xué)著(zhù)擁有寬廣的胸襟,心胸寬廣,才能有容人之度;學(xué)會(huì )善待自己,善待他人。不管是工作還是家庭生活,我們總是能夠輕易得原諒自己所犯的錯誤,而對他人的失誤斤斤計較。這似乎是一種常態(tài),卻不是人際交往的正確態(tài)度。換位思考,用原諒自己的心去體貼對方,怕是沒(méi)有什么過(guò)不去的了。恬淡、自足、堅持自己的勞作用現在的話(huà)講就是實(shí)干精神,實(shí)實(shí)在在地去做。在其位謀其職,能做細微之事,亦能擔當重任。

  在家庭生活中,這三條同樣適用。特別是婦女同志在一個(gè)家庭中扮演著(zhù)各種角色:女兒、媳婦、妻子、母親。每一個(gè)角色都不是那么的簡(jiǎn)單,只有學(xué)會(huì )謙遜包容、秉承仁愛(ài)善良、堅持辛勤勞作、懂得平靜自足才能在四個(gè)角色中不停轉換,游刃有余,和諧共存。

  回歸書(shū)籍本身,作者用簡(jiǎn)單,平鋪直敘的語(yǔ)言一一闡述了自己心中對個(gè)人德行,人的解脫和對社會(huì )的責任。作者生處亂世,常常自省以達內心的平靜,尋求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀(guān)的生活。這是古代前人的自我哲學(xué)思考,樸實(shí)卻直抵人心,值得我們細細品味,去汲取,去傳承。

讀沉思錄有感4

  人們互相鄙視,又互相奉承,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前。

  沒(méi)有一個(gè)人會(huì )如此幸運,以致在他臨死時(shí)身邊沒(méi)有對他的死會(huì )感到松快的人。假設他是個(gè)好人、一個(gè)智者,最后不也是會(huì )有人心里這樣說(shuō)嗎:讓我們最終擺脫這位老師而自由的呼吸吧,確實(shí),他對我們任何人都不嚴厲,但我想他是默默地譴責我們。這就是對一個(gè)好人所說(shuō)的。而在我們的情況中,有多少別的原因使許多人希望擺脫我們!!如果,在生活中甚至我如此努力地為之謀利、祈禱和關(guān)心的同伴也希望我離去,希望也許從中得到一點(diǎn)好處。那么一個(gè)人為什么要執著(zhù)于一種較長(cháng)的塵世間的逗留呢

  享受那你認為最好的東西的快樂(lè )。

  一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱。

  尊重那宇宙中最好的東西,同樣,也要尊重你自身中最好的東西。

  如果你同時(shí)有一后母和親母,你要對后母盡責,但你還是不斷地回到你的親母身邊。生活有時(shí)就象你的后母,哲學(xué)是你的親母,在它那里你得到安寧。

  熱切地追求你認為最好的東西。

  幸福在于做人的本性所要求的事情。

  使你的生活井然有序是你的義務(wù)。

  假如人們殺死你,把你切為碎片,詛咒你。那么這些事情怎么能阻止你的心靈保持純凈、明智、清醒和公正呢?例如,如果一個(gè)人站在一泓清澈純凈的泉邊詛咒它,這清泉絕不會(huì )停止冒出可飲用的泉水,如果這個(gè)人竟然把泥土或垃圾投入其中,清泉也將迅速地沖散它們,洗滌它們,而不會(huì )招到污染。

  與持有同樣原則的人一起生活。

  在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由。

  不同無(wú)知的人作無(wú)謂的交談。

  當什么人的無(wú)恥行為觸犯你時(shí),直接問(wèn)自己,這世界上沒(méi)有無(wú)恥的人存在是可能的嗎?這是不可能的。那么別要求不可能的事吧。

  無(wú)論什么事情對你發(fā)生,都是在整個(gè)萬(wàn)古永恒中就為你預備好的,因果的織機在萬(wàn)古永恒中織著(zhù)你和與你相關(guān)聯(lián)的事物的線(xiàn)。

  想象一下所有悲嘆或不滿(mǎn)于一切事物的人,他們就像是一只做犧牲的豬那樣掙扎和叫喊。

  每個(gè)人愛(ài)自己都超過(guò)愛(ài)所有其他人,但他重視別人關(guān)于他自己的意見(jiàn),卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見(jiàn)。這是多么奇怪啊。

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