《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字1
傅雷寫(xiě)的家書(shū)不僅僅是給兒子的家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對傅聰的人生之路起了很大的作用。父子之間的書(shū)信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書(shū)》給我們帶來(lái)的不僅是文化知識，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對兒子的愛(ài)很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，也給家長(cháng)們提供了許多教導之方�！陡道准視�(shū)》是吸收了許許多多的教育之策及愛(ài)子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱(chēng)“中華優(yōu)秀教育書(shū)籍”。
從《傅雷家書(shū)》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對兒子的教導非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對這樣的父親十分羨慕與敬佩，因為我們都希望自己的父親能夠像傅雷那樣慈愛(ài)。而且又有嚴厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能成為一名明智的父母。
當孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著(zhù)他就會(huì )很幸福，因為它是兩個(gè)人愛(ài)情的結晶，看著(zhù)他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì )想到我要對他負責…………
都說(shuō)，父母對子女的愛(ài)是無(wú)私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書(shū)》中可以看出傅雷那明智的父愛(ài)，因為，他對傅聰經(jīng)歷的許多事的評價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親！
孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養孩子的愛(ài)心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養各種興趣愛(ài)好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng )造一個(gè)美好的人生。
其實(shí)，父母還是稍微嚴厲一些比較好，對于兒女的管教之方應該更加明智。當兒女犯了錯誤是不要太嚴厲地批評他，應該加強對他的管理，聽(tīng)一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開(kāi)導。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里，我們應當理解父母，并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的好孩子！
在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來(lái)越少了，大多數子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當然，血濃于水，無(wú)論如何親情還是很重要的。
這本書(shū)那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來(lái)似云游世界，家書(shū)中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書(shū)籍！
其實(shí)，衡量一本書(shū)好壞的標準并不是讀此書(shū)的人數，而是看他是否能夠滿(mǎn)足人們的精神需要，對人們有沒(méi)有幫助，這樣的書(shū)籍才是最好的書(shū)籍。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是寫(xiě)父親對孩子教誨的，還更深層地寫(xiě)出當時(shí)的社會(huì )背景繼續多做人的道理。
我想，這本書(shū)可能算不上是書(shū)籍中最好的書(shū)，但我相信它的用處是不可否認的，畢竟現實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內涵才是最真，最善，最美的。
就像那地位顯赫的人可能擁有一顆丑陋的心，那平凡的人也會(huì )擁有一顆美麗的心，外表丑陋不一定內心丑陋，外表美麗不一定內心也很美。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一本內涵豐富，通俗易懂，“內心美妙”且值得一讀的一本優(yōu)秀書(shū)籍。作文
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《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說(shuō)到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛(ài)。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書(shū)尚采用了誘人的紙草色書(shū)皮，印上醒目的燙銀書(shū)名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫(huà)也穿插其間，"商業(yè)忠告"的商業(yè)氣息撲面而來(lái)。
然而剝去華彩的外衣，書(shū)內的鉛字卻顯出另一種人性化的溫存。通讀這三十二封家信，提到的問(wèn)題有大有��；創(chuàng )新與突破；用人之道；看好你的錢(qián)包，讓你的演講充滿(mǎn)魅力有宏觀(guān)指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，這豈止是一本大資本家的"商業(yè)忠告"呢？
"一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師"。老摩根諄諄教導，語(yǔ)重心長(cháng)地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營(yíng)等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對兒子言傳身教，循循善誘�？v然社會(huì )制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書(shū)信，這也是一札普適性很強的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運作理念，但絕不僅囿與此。在現代經(jīng)濟社會(huì )中，沒(méi)有經(jīng)濟頭腦是行不通的，有經(jīng)濟頭腦并非意味"你死我活"，"爾虞我詐"。這本書(shū)在最大程度地積累財富和最大可能性地養性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì )制度下，道德標準和價(jià)值觀(guān)念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì )受益匪淺。
弗蘭西斯培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字3
俗話(huà)說(shuō)“家書(shū)抵萬(wàn)金”，因為家書(shū)是親人之間溝通的扭帶和橋梁，從家書(shū)中我們可以感受到親人的關(guān)愛(ài)和問(wèn)候。而《傅雷家書(shū)》，不僅包含了父親如山的愛(ài)，也蘊含了許許多多的人生哲理……
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏兩兄弟的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
從這本書(shū)中，我知道了父愛(ài)的偉大是隱藏在那一張張嚴厲的面孔之下。父親總是在你犯錯誤時(shí)大聲的斥責你；甚至會(huì )在你頂抗他時(shí)，不認真學(xué)習時(shí)出手打你，但是這并不是因為他不愛(ài)你，而是由于他太愛(ài)你，他希望你更出色，更優(yōu)秀，希望通過(guò)這種殘酷的方式，逼迫你，讓你學(xué)會(huì )人生之中不可缺少的東西，好為你創(chuàng )造一個(gè)美好的未來(lái)。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的書(shū)信里吸取了十分豐富的精神養料，即使在異國他鄉，卻好似父母仍在他的身旁，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各種各樣困難，踏上成功的道路。
其實(shí)，在讀了《傅雷家書(shū)》后，我不僅體會(huì )到父愛(ài)的獨特，也學(xué)到了許多在漫漫人生路上不可缺少的經(jīng)驗。
傅雷不僅擁有深厚的文字基礎，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對兒子的愛(ài)很明智，也很深入。他把自己的人生經(jīng)驗和心得體會(huì )告訴傅聰：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！薄耙粋�(gè)人唯有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！边@幾句話(huà)使問(wèn)我對失敗有了新的看法：一個(gè)人在社會(huì )生活中，有非常順利的時(shí)候，也有不很順利的時(shí)候，失敗了，也不要苦惱難受；應當如他所說(shuō)，“能夠從客觀(guān)的現實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍�！笔∈浅晒χ�。
在傅聰成功之后，傅雷會(huì )感到無(wú)比欣慰和自豪，然而，他仍會(huì )鞭策兒子：”我時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著(zhù)過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本來(lái)是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)得很年。不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！�
剛開(kāi)始讀到這句話(huà)，我并不理解：為什么在成功以后，卻還要想那些令人痛苦的回憶，忘了不是跟好嗎？可是后來(lái)我仔細想了一想終于明白：挫折能催人奮起，回想過(guò)去的挫折與艱難能讓你珍惜這來(lái)之不易的成功。
而其中最令我記憶深刻的就是理性與感性的認識。這文章里總結了這么個(gè)結論：藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。是的，我們對于一件事常常停留在表面，就好像做數學(xué)題，一次便對他作出了判斷。這樣的判斷實(shí)在讓人質(zhì)疑。如果你深入思考，探究，你也許覺(jué)得你最初的判斷簡(jiǎn)直讓人感覺(jué)好笑。甚至還想：真是不可思議！由此可見(jiàn)，深入的探究是多么的重要，一旦我們走到深層里去挖掘，也許你會(huì )找到很多你從未發(fā)現的觀(guān)點(diǎn)！
讀完這本書(shū)，看見(jiàn)結局如此令人悲傷，傅聰連父母的最后一面也見(jiàn)不上，不禁想到我的父母……他們平時(shí)也對我十分嚴格，內心多多少少會(huì )有一些憎惡，但想到父母對我的付出，想到他們頭上長(cháng)出越來(lái)越多的白發(fā)，心里就會(huì )感到內疚與感激，想到“子欲養而親不待”，我就會(huì )堅定心中的意念，努力奮斗，爭取不讓父母失望，盡到自己的一份孝心，讓他們欣慰。
我想，在讀完《傅雷家書(shū)》之后，我們應該擁有一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，更應該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！不要嫌父母嘮叨，一個(gè)孩子能有父母的愛(ài)，那是一件多么幸福的事��！
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字4
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年－1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字5
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。
一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來(lái)蜚聲樂(lè )壇，飲譽(yù)國內外，他的演奏征服了世界各地的觀(guān)眾，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂(lè )家，為中國人贏(yíng)得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。
家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放；對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
從人的談吐舉止便會(huì )對這個(gè)人有一定的了解，有誰(shuí)會(huì )喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(cháng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規矩�，F在不是幾百年前有著(zhù)繁文縟節，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰勝耕種個(gè)各樣的困難。
感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導他，不是家長(cháng)教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字6
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著(zhù)重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字7
喜歡在炎熱的夏日午后，找一處清涼，捧一本書(shū)，書(shū)頁(yè)被指尖翻動(dòng)，跟隨筆者走一段別有趣味的旅程。這一次，我在傅雷家書(shū)的字里行間中看到了疼愛(ài)、培養與希冀。
傅雷，我國著(zhù)名翻譯家、文藝評論家，一生成就卓越，但在這本書(shū)里，我看到的傅雷更多是作為一個(gè)父親。
“孩子”“聰”是傅雷在書(shū)信中對兒子傅聰的親切稱(chēng)呼，每一個(gè)字眼無(wú)不深深藏著(zhù)一個(gè)父親對自己兒子的疼愛(ài)。在送別兒子的月臺上哭成淚人，仿佛又出現以前失戀的經(jīng)驗，這是不舍；在兒子走后的第二天就想寫(xiě)信，與妻子不�；貞泝鹤佣龤q到六七歲之間的小故事，這是想念；從心里感謝傅聰之前一個(gè)半月待在家里的生活，高興地與兒子成為朋友，這是陪伴……父親，傅雷似乎變成脆弱的人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不把心放在孩子身上，為他們操碎了心，和妻子卻覺(jué)得只要兒子的來(lái)信上寫(xiě)著(zhù)“親愛(ài)的爸爸媽媽”就無(wú)比滿(mǎn)足。
每每看到這些眼眶總是情不自禁地濕潤，因為自己的父母也和傅聰的父母一樣把自己生活中的很多小事安排妥當卻毫不埋怨，但可以因為我的關(guān)心開(kāi)心不已。轉眼間，我也要離家踏上求學(xué)之路。只要想象一下分別的畫(huà)面就十分害怕，生怕看見(jiàn)我離開(kāi)后父母落寞的背影，可是別離是難免的.。
在信息發(fā)達的今天，通訊方式不只書(shū)信，比起快捷的網(wǎng)絡(luò )與快遞行業(yè)，郵政似乎也慢慢的被淘汰�？墒峭獬鲎x書(shū)的孩子卻反而少了與家里的聯(lián)系。傅雷在信中對傅聰說(shuō)：“媽媽說(shuō)你的信好像滿(mǎn)紙都是光芒四射�！笨上攵�，或許因為你的一條短信，父母也會(huì )興奮很久，可能在睡不著(zhù)的夜里會(huì )翻出那條段信再細細回味。多多與家里聯(lián)系，聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，即使相隔千里爸爸媽媽們也會(huì )覺(jué)得很幸福的！
傅聰為了鋼琴事業(yè)遠赴波蘭，常常因為技術(shù)、比賽、學(xué)習和與別人的交往而產(chǎn)生煩悶，這是傅雷又變成了一位嚴格、謹慎、學(xué)識淵博的老師悉心開(kāi)導與培養兒子�！皩W(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二”這是傅雷教導兒子的原則；“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的”這是傅雷做人的基本作風(fēng)；“不能充分掌握時(shí)間與區別事情的緩急先后，你的一切都會(huì )打折扣”這是傅雷對安排的建議；“一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶”“人一輩子都在高潮—低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”這是傅雷對兒子的開(kāi)解……
句句箴言，是對兒子的開(kāi)導與培養，卻也是傅雷人生中切實(shí)的體驗與感受。我們的父母平時(shí)也會(huì )苦口婆心地教育我們，我們卻時(shí)常嫌棄他們嘮叨�？墒请m然父母不是什么大人物，講述的卻是他們畢生的感悟，他們只想傳授予我們，讓我們少走彎路。有些苦難他們不忍心讓我們再走一遭。
也許有的時(shí)候因為你的執拗，父母會(huì )著(zhù)急地說(shuō)：“人教人，教不會(huì )；事教人，一教就會(huì )”，那是因為他們太愛(ài)你。為人處事，多品品父母的教導與勸戒，你或許能從中體會(huì )到更重要的道理，這樣方能成長(cháng)！
傅雷總要求傅聰多多提筆給家里寫(xiě)信，除了希望兒子多與家里聯(lián)系、提高兒子文筆、鍛煉兒子思維，還有一個(gè)目的，就是讓傅聰多談?wù)勔魳?lè )問(wèn)題。因為傅聰身在國外，見(jiàn)聞既廣，會(huì )有許多感想和心得，也有老師和別的教授的意見(jiàn)。而在國內，許多青年開(kāi)始覺(jué)醒又苦于沒(méi)材料就常去找傅雷談天，如此，傅雷希望傅聰盡量把國外的思潮向他們報道。對此，傅雷說(shuō)：“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾植！”
傅聰也是抱著(zhù)一腔熱情，想為祖國、為人民服務(wù)，傅雷教育他為祖國、為人民服務(wù)并不限于在國外爭光，也不限于用音樂(lè )安慰人家，但藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得，時(shí)時(shí)刻刻傳達給別人，讓別人去作為參考的或者是批判的資料。他說(shuō)：“孩子，一個(gè)人空有愛(ài)同胞的熱情是沒(méi)用的，必須用事實(shí)來(lái)使別人受到我的實(shí)質(zhì)的幫助，這才是真正的道德實(shí)踐。
其實(shí)我們每一個(gè)人，不管身在哪里，都應該有這樣的抱負和行動(dòng)，去靠自己的力量為祖國、為人民作出一份貢獻。在心系祖國的同時(shí)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現抱負才是真正的做到了！
雖然傅雷先生在文革中遭遇迫害最終與妻自雙雙在家自殺身亡，但他所譯著(zhù)和原創(chuàng )的作品留了下來(lái)，會(huì )如同這本《傅雷家書(shū)》一樣，被后人閱讀并收獲頗多！
雖然只是一紙書(shū)信，在曾經(jīng)的年代里卻貴比萬(wàn)金！哪怕作為傳統，也應按讓它流傳下去。傳的不只一封家書(shū)，更多的是”修身、齊家、治國、平天下“的古訓！
《傅雷家書(shū)》高中讀后感1500字8
花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多，首先想說(shuō)，很幸運自己可以在這個(gè)年紀，剛上大學(xué)的這個(gè)階段讀完這本書(shū)，我有著(zhù)和剛出國時(shí)的傅聰相似的年紀，又是和那時(shí)的他一樣，剛剛離開(kāi)父母�？吹礁道自跁�(shū)中對傅聰說(shuō)的話(huà)，仿若是自己的父母對自己說(shuō)的一般。
在這本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。
不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著(zhù)，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒(méi)有一個(gè)被父母寵著(zhù)的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學(xué)習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會(huì )讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)習新的內容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛(ài)，只求為子女付出多一點(diǎn)，而不求有什么回報的愛(ài)。
在國內反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時(shí)小有成就的傅聰更加專(zhuān)注于自己的學(xué)習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時(shí)的傅雷，是受到國內反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒(méi)有對傅雷滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，是做不到的。
說(shuō)到這里，不得不想到當前我們的教育方式，現在有很多父母，覺(jué)得自己的家庭環(huán)境好了以后，子女就可以坐享其成，不需要再吃很多苦了，也不需要被歷練。從小父母便讓他們過(guò)著(zhù)優(yōu)越安逸的生活，在此種環(huán)境下長(cháng)大的小孩，想必早已被這種生活方式消磨了意志，早已失去了向上攀登的勇氣，還常常有一種自我優(yōu)越感，也難怪當下如此多的“富二代”了。反觀(guān)傅雷的教育方式，雖然有優(yōu)越的家庭條件，但是他從小還是嚴厲對待自己的孩子，無(wú)論是傅聰還是傅敏，從小都受到了正確的教育，養成了良好的習慣，也不難解釋?zhuān)瑸槭裁锤德斂梢猿蔀殇撉偌�，而傅敏可以在教育界小有成就了�?/p>
同樣是對子女的愛(ài)，現在有些家長(cháng)選擇了用物質(zhì)來(lái)表達，而傅雷選擇了用他自己的精神來(lái)表達，而真正對子女有用，可以有益于子女日后發(fā)展，而不是僅僅是他們一時(shí)受用的，正是這承載在嚴厲教育中的愛(ài)了。這真正是一個(gè)讓我們深思的問(wèn)題，為何社會(huì )在進(jìn)步，而有些人的教育方式，卻在退步呢？
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。
讀完整本書(shū)，覺(jué)得有一個(gè)會(huì )令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。在那個(gè)通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來(lái)傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機會(huì )，在我看來(lái)，日后傅聰自己想起這段年輕時(shí)的往事，也會(huì )后悔不已吧。我們現在也處于這樣一個(gè)年齡段，我們正處在人生最美好的時(shí)光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來(lái)越大了。父母仍然是關(guān)心我們的，或許只是我們感覺(jué)不到罷了。我覺(jué)得我們再沒(méi)有時(shí)間，也應該不時(shí)抽出點(diǎn)時(shí)間給父母打個(gè)電話(huà)，哪怕是一兩句噓寒問(wèn)暖的話(huà)，也會(huì )使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關(guān)心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
不得不說(shuō)，一本好書(shū)永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而褪去它的色彩，在我看來(lái)，傅雷家書(shū)對我們當代的人也是如此重要，要是人人都看得懂傅雷家書(shū)，要是人人都能體會(huì )其中的感情，當下也不會(huì )有如此多的空巢老人了，也不會(huì )有如此多的不孝子女了，社會(huì )也不會(huì )如此地缺乏愛(ài)和溫暖了。
很慶幸自己可以在這個(gè)年紀讀到這本書(shū)，可以讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛(ài)，可以讓我知道更多自己該做的事。