《萊博維茨的贊歌》讀后感

　　認真讀完一本名著(zhù)以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《萊博維茨的贊歌》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　1961年的雨果獎作品，非常有挽歌和史詩(shī)感的一部小說(shuō)。故事的背景是人類(lèi)由于核戰爭而毀滅，全面退化到了原始時(shí)代，蒙昧的人們開(kāi)始為生存而相互征伐，人類(lèi)曾經(jīng)有過(guò)的知識在紛爭混亂中迅速灰飛煙滅。此時(shí)，信仰的力量讓宗教得以一定程度保存，末世的工程師把書(shū)卷托付給了教會(huì )，而后者擔負起了收集、藏匿、保存和傳承知識的任務(wù)。許多代以后，世界繼續沉淪，教會(huì )的僧侶們盡管已經(jīng)無(wú)法理解自己守護的東西，但是他們仍舊虔誠地按照數千年前的教誨，忠實(shí)無(wú)悔地將終生用在修復和抄錄卷籍上，為將來(lái)文明的復興帶去了曙光。

　　書(shū)中一共有三個(gè)故事，這在全書(shū)的時(shí)間跨度來(lái)看只是頂多能算上時(shí)間長(cháng)河中微小浪花的一點(diǎn)片段，但這短短一瞬，可能就是人一生的意義所在，人的.行為在此期間璀璨閃亮，推動(dòng)了歷史的改變，無(wú)數個(gè)沒(méi)有被提及的人生的光芒閃耀，就構建了人類(lèi)復興的歷史，這是人渺小而又偉大的存在意義。修道院只是一個(gè)縮影，我們從這三個(gè)故事中修道院發(fā)生的一切可以看到，(書(shū)中)宗教在人類(lèi)復興事業(yè)中所凸顯的關(guān)鍵意義，并不是教會(huì )這個(gè)名字實(shí)現的，而是一代代恪盡職守的院長(cháng)、終生抄書(shū)的老修士、睿智的教宗、嚴謹的使者、執著(zhù)到有些愚蠢的弗朗西斯的努力完成的，千千萬(wàn)萬(wàn)的有信仰的普通人構成了歷史的身軀。

　　當然，書(shū)中所蘊含的遠不止這么多，有太多內容具有象征意義了。書(shū)中文明在復興后再次由于核戰爭毀滅，人類(lèi)從沒(méi)有學(xué)會(huì )教訓;疑似萊博維茨的老乞丐三次出現，就像是圣徒在見(jiàn)證歷史;世俗政權、學(xué)者和教會(huì )的爭論和力量消長(cháng)預示著(zhù)時(shí)代的改變;一個(gè)詩(shī)人及其遺物的象征意義;關(guān)于是否應該為必死之人結束痛苦的討論;貫穿始終的科學(xué)和宗教的關(guān)系等等。但最打動(dòng)我的還是教會(huì )擔負了守護人類(lèi)遺產(chǎn)的救世情懷，可能這也是西方教會(huì )的“道路自信”的表現。

　　閱讀體驗也非常好，文字有一種蒼茫渾厚和悲愴感，讀起來(lái)十分有力和順暢。

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