《釣魚(yú)的男孩》讀后感
讀完一本書(shū)以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《釣魚(yú)的男孩》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《釣魚(yú)的男孩》讀后感1
“當我想起我們的故事，想到從那個(gè)早晨開(kāi)始，我們這從未分離過(guò)的一人分開(kāi)了，我真希望——即便過(guò)了二十年也是如此——希望他不曾離開(kāi)，不曾收到那封調動(dòng)通知。在那個(gè)通知到來(lái)之前，一切井然有序：父親每天早晨出門(mén)上班，在露天市場(chǎng)擺攤賣(mài)生鮮食品的母親照料我和我的五個(gè)兄弟姐妹。而我們就跟阿庫雷大多數人家的孩子一樣，得去上學(xué)。萬(wàn)事都順其自然。我們很少去想過(guò)去的事……我將成為飛行員，或者是尼日利亞總統，或者是個(gè)大富翁，買(mǎi)得起直升飛機——因為未來(lái)在我們手中。未來(lái)是一塊空白的畫(huà)布，一切都有可能。然而，父親調去約拉這件事改變了這一切：時(shí)間、季節和過(guò)去變得重要了，我們對過(guò)去的渴望甚至超過(guò)了當下和未來(lái)……”這是一個(gè)關(guān)于救贖的故事——《釣魚(yú)的男孩》是尼日利亞作家奇戈�！W比奧瑪第一部長(cháng)篇小說(shuō)。主人公本杰明一家住在尼日利亞西部的阿庫雷。趁父親不在，團結友愛(ài)的兄弟四人來(lái)到一條禁河釣魚(yú)，他們遇見(jiàn)了瘋子阿布魯。阿布魯預言四兄弟中的老大會(huì )被另一個(gè)兄弟殺死。就這樣，預言在親兄弟間埋下仇恨的種子，他們再也不似從前親密，關(guān)系愈來(lái)愈僵。慘劇也真如“預言”所說(shuō)，接二連三地在這個(gè)家庭上演。
書(shū)中那可怕、可惡的詛咒，在我耳邊久久回響，刺痛我的內心，讓我久久不能平靜。那瘋子的胡言亂語(yǔ)卻讓猜忌、仇恨植入兩個(gè)孩子的心田，甚至為此失去了性命。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一句話(huà)的力量有多大？在一個(gè)人面對歧途，一句呵護、關(guān)懷和鼓勵的話(huà)語(yǔ)，或許能改變一個(gè)人的一生，一句惡語(yǔ)或許會(huì )毀到一個(gè)人的一生。 這也讓我想到了作為教育工作者的我們，語(yǔ)言是我們實(shí)施教育工作的重要工具之一。我們的對象是孩子，我們的親密戰友是家長(cháng)，用好語(yǔ)言這一把雙刃劍，能更好的為教育服務(wù)。
班主任在日常工作中，除了用我們的言行在校教育、影響、引導我們的孩子健康成長(cháng)，與家長(cháng)“統一戰線(xiàn)”，緊密合作，還能讓教育更上一個(gè)臺階。那如何能做到“統一戰線(xiàn)”，緊密合作呢？善用語(yǔ)言，加強良好的溝通很重要。
戴爾·卡內基說(shuō)：“將自己的熱忱與經(jīng)驗融入談話(huà)中是打動(dòng)人的速簡(jiǎn)方法，也是必然要件�！弊鳛橐幻嘀魅卫蠋�，在與家長(cháng)溝通時(shí)，應將心比心，學(xué)會(huì )換位思考，設身處地地站在家長(cháng)的角度去想其所想，急其所急，注意保持談話(huà)氛圍的愉悅。
與家長(cháng)作個(gè)別溝通時(shí)，特別是與個(gè)別個(gè)性較強或在行為、學(xué)習方面較特別的孩子的家長(cháng)談話(huà)時(shí)，千萬(wàn)別像審判一樣。孩子出現錯誤，家長(cháng)心里也一定很難受，這時(shí)，作為班主任老師，如果與家長(cháng)談話(huà)的語(yǔ)氣是帶有不滿(mǎn)的情緒的話(huà)，這樣的談話(huà)就變成了指責。家長(cháng)與老師就不能站在同一平臺上進(jìn)行有效地溝通和交流，那這樣的溝通更是無(wú)效的。往往只是老師單方面的講，家長(cháng)仿佛就是一個(gè)聽(tīng)眾、受眾、連帶受罰者。過(guò)后，家長(cháng)會(huì )很容易將之前在老師那兒所接受到的負面情緒無(wú)意識地以打、罵的形式轉嫁給孩子，這樣，就不能起到真正的教育作用。與家長(cháng)談話(huà)保持愉悅的氛圍，讓家長(cháng)放下心中的顧慮，與老師真誠交流，找出問(wèn)題所在，共同找尋合適的方法，共同教育，使問(wèn)題真正得到解決。
很多時(shí)候家長(cháng)主動(dòng)找到老師談話(huà)，他們需要的不是想聽(tīng)孩子的表現是如何如何糟糕，而是想從班主任老師這兒得到一些教育方法的專(zhuān)業(yè)指導意見(jiàn)。一百個(gè)孩子就可能有一百種方法，對待每一個(gè)孩子的方法都不可能千篇一律，也許這種方法對這個(gè)孩子很有用，但對另一個(gè)孩子就效果不明顯。所以平時(shí)工作中就應注意收集孩子們一些細微的信息，讓自己對孩子們有更多了解。善于發(fā)現孩子的亮點(diǎn)，真誠、具體地贊賞孩子，哪怕是夸獎孩子一個(gè)細微的動(dòng)作。在與家長(cháng)溝通時(shí)，關(guān)注孩子的這些細節，能讓家長(cháng)感受到老師對孩子的那份關(guān)注和愛(ài)，會(huì )更愿意與老師形成合力。然后再根據對孩子具體情況的了解，給家長(cháng)提供一些專(zhuān)業(yè)的教育指導意見(jiàn)，從心理學(xué)、教育學(xué)等方面幫助家長(cháng)分析、了解孩子或一些教育問(wèn)題，提供一些具體、操作性強的實(shí)踐方法。家長(cháng)對這些理論聯(lián)系實(shí)際的方法會(huì )更加信服，家長(cháng)的信任就會(huì )使溝通更加有效。
適當的時(shí)候，要與家長(cháng)“唱反調”。與家長(cháng)談話(huà)時(shí)，常常會(huì )聽(tīng)到一些家長(cháng)抱怨：“哎，我那孩子一無(wú)是處，不是課間亂跑就是上課不專(zhuān)心�！� “老師，我這孩子沒(méi)救的了，我什么方法都用了，還是那么差�！薄@時(shí)，老師切忌再“踩上一腳”，學(xué)會(huì )與家長(cháng)唱唱反調，能使溝通更順利、有效地進(jìn)行。當家長(cháng)總在批評自己的孩子這不好、那不是時(shí)，我們就別讓這樣的負面氛圍繼續延續，因為這樣只會(huì )達成一個(gè)無(wú)效的共識——孩子很差，沒(méi)有辦法了。作為家長(cháng)，其實(shí)并非真的要放棄自己的孩子，講一些泄氣的話(huà)也是一種宣泄。所以，適時(shí)轉換話(huà)鋒，在家長(cháng)面前說(shuō)說(shuō)孩子表現好的地方，尋找孩子的閃光點(diǎn)，講講孩子表現好的一些具體事例。這樣能使家長(cháng)內心感到溫暖，當聽(tīng)到老師具體而真切的評價(jià)，家長(cháng)會(huì )感受到老師其實(shí)非常重視自己的孩子，時(shí)刻都在關(guān)注他，并沒(méi)有放棄自己的孩子。正能量的傳遞，能使家長(cháng)得到力量、看到希望，愿意配合老師、嘗試其他的教育方法進(jìn)行教育。當家長(cháng)擁有這樣的正能量之后，再與他分析孩子做得不夠好的地方，一同尋求有效的方法，這時(shí)，家長(cháng)也會(huì )變得積極、有動(dòng)力。
與家長(cháng)良好的溝通，能形成強大的教育合力，反之，將很有可能將學(xué)校、教師與家庭、家長(cháng)推向一個(gè)對立面。瘋子阿布魯的詛咒時(shí)刻警惕著(zhù)我，教育者千萬(wàn)別在日復一日看似繁瑣的工作中，忘了初心，讓自己成為另一個(gè)阿布魯，給身邊的人，我們的孩子、我們的家長(cháng)帶去有心、無(wú)心的“詛咒”。我們的語(yǔ)言應該像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。我們與家長(cháng)一起攜手，讓孩子們迎著(zhù)太陽(yáng)詩(shī)意綻放！
《釣魚(yú)的男孩》讀后感2
透過(guò)九歲男孩的天真之眼，窺見(jiàn)原始人性的罪與罰。在初讀作品時(shí)，覺(jué)得這一群自稱(chēng)為“釣魚(yú)兄弟幫”的孩子是那樣幸福，他們的童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。四個(gè)兄弟一起上學(xué)放學(xué)，一起玩耍，一起去釣魚(yú)，一起去踢球，有著(zhù)兄弟間共同的秘密，還有一群志同道合的同齡人，他們的快樂(lè )是寫(xiě)在臉上的，外露的，是大家一起分享的。而現在的孩子呢，雖然出了二胎政策，但還是有很多獨生子女，他們的快樂(lè )只能跟長(cháng)輩們分享，無(wú)法體驗到跟兄弟姐妹們分享的樂(lè )趣。雖然說(shuō)現在的孩子的娛樂(lè )方式多樣，有電子游戲，有戶(hù)外的親子游戲等等，但在玩耍的同時(shí)，孩子們不能帶著(zhù)完全放松的心情去投入，比如玩Ipaid一定會(huì )受到家長(cháng)時(shí)間上的限制，出去玩耍也許是抽空在“學(xué)而思”課程里擠出時(shí)間，這樣的玩耍，孩子是受到控制和支配的，不像“釣魚(yú)兄弟幫”的無(wú)拘無(wú)束和天真爛漫�！搬烎~(yú)兄弟幫”的孩子們到小河釣魚(yú)，到市立足球場(chǎng)踢球，在院子里踢球，都是孩子們自發(fā)的，他們的自主性強，他們玩的方式是純粹自然的，是那么原始。原始的生活方式里有著(zhù)原始的心境。這一群“釣魚(yú)兄弟幫”的孩子都是善良的。
善良的孩子卻遭到命運的打擊。原本同穿一條褲子的兄弟們，出現了罅隙，他們再也不能把兄弟情誼凝聚起來(lái)了。一個(gè)瘋子的一句話(huà)，理當被人們當作瘋言瘋語(yǔ)的，但人們卻相信了，兄弟間的信任被這瘋言瘋語(yǔ)以摧枯拉朽的勢力摧倒了，又好像以流水腐蝕，戶(hù)樞被蠹的勢力讓他們分崩離析。有著(zhù)血脈親情的關(guān)系，有著(zhù)堅不可摧的兄弟情，出現了信任危機。正是那句“有個(gè)漁人會(huì )殺掉你”一步步吞噬著(zhù)伊肯納的生命和兄弟間的情誼，最終釀成悲劇。這不禁讓我想到教育教學(xué)，其實(shí)也是一樣的，有時(shí)老師的一句話(huà)會(huì )影響一個(gè)孩子的終身發(fā)展，老師的一言一行對孩子的成長(cháng)都起著(zhù)非常重要的作用，尤其是面對著(zhù)一顆敏感的心。老師的使命是那么崇高，影響一個(gè)人，甚至是一代人。所以說(shuō)，老師要謹言慎行，老師說(shuō)的話(huà)不是金科玉律，老師也有出錯的時(shí)候。釣魚(yú)的男孩快速走向災難是信任危機起著(zhù)推動(dòng)作用。而在教育教學(xué)中，老師要對學(xué)生保持著(zhù)信任感，讓孩子知道老師對他（她）的尊重態(tài)度，會(huì )拉近老師與學(xué)生之間的距離。同學(xué)之間也要互相信任，不能因為一些小事就互相猜忌，要學(xué)會(huì )與他人相處。
一個(gè)完整的家庭對孩子的成長(cháng)是多么重要，父愛(ài)和母愛(ài)不可缺失，因為兩者是不一樣的愛(ài)，不一樣的教育方式，兩者的相結合才能讓一個(gè)孩子健全完整成長(cháng)。從伊肯納的轉變過(guò)程中，從每個(gè)孩子的微妙變化中，我們都可以看出，這與父親離開(kāi)家庭到遠方工作有著(zhù)間接的關(guān)系。雖然母親一直以母親的`方式教育著(zhù)孩子們，但還是有缺憾的。父親偶爾回來(lái)，看到孩子的調皮會(huì )嚴加管教，那種鞭長(cháng)莫及，甚至相隔更長(cháng)時(shí)間才回來(lái)，對孩子成長(cháng)的缺席，是一種遺憾；從故事的悲慘結局來(lái)看，更是一種悲哀。如果父親一直陪伴著(zhù)孩子們，每個(gè)孩子的成長(cháng)故事都將改寫(xiě)，每個(gè)孩子都會(huì )往父親設想好的宏偉藍圖發(fā)展。但故事往往不是我們想象中的美好。令人傷痛的故事折射出父親的教育在孩子的成長(cháng)中是多么重要。在現在的學(xué)校教育里，女老師居多，男老師偏少，這對孩子的成長(cháng)也是不利的。男老師的教育是培養孩子們陽(yáng)剛的一面，男老師的剛與女老師的柔，剛柔相濟才是理想的一種教育方式。不過(guò)，現在的教育現狀很難改變的。
從文中伊肯納身上，我們能看到個(gè)性化的萌芽與滋長(cháng)。他正處于青少年期，那是最叛逆，也是最敏感的時(shí)期，他開(kāi)始變形，開(kāi)始小心翼翼地跟人相處，他的所有變化無(wú)法讓他再次逃脫精神被禁錮的魔爪�，F在的孩子也很有個(gè)性，他們都有自己的想法，雖然我們提倡每個(gè)人都應該有自己的特色，但特色不等同于個(gè)性，適當個(gè)性化可以嶄露頭角，過(guò)度個(gè)性化也許會(huì )成為眾矢之的�？傊�，做好自己。
“此刻一起嬉鬧玩耍、彼此守護的兄弟，有一天會(huì )以何種方式作別？”書(shū)上的這一句話(huà)叩擊著(zhù)讀者的心，傳達出莫名的傷感�；脮r(shí)下流行的一句話(huà)叫做“且行且珍惜！”好好愛(ài)自己，愛(ài)身邊的人，因為每一個(gè)與你相遇的人都是你們前世不止五百次的回眸。
《釣魚(yú)的男孩》讀后感3
有陣子沒(méi)更新讀書(shū)筆記了，期間收到兩位朋友的反饋，說(shuō)買(mǎi)了我推薦的書(shū)。這是很驚喜的鼓勵，也督促我加快讀完了這本書(shū)。
這是一部設計很精巧，挺了不起的作品。作者講述了尼日利亞中央銀行一名普通職員一家的故事，故事的時(shí)間象限很窄，核心部分也就一年多，偶爾向前回憶了一點(diǎn)背景，向后延伸幾年交代了一下結局。
作品的精巧，主要體現在兩方面，一方面，它通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)中產(chǎn)階級家庭的悲歡，形象濃縮和記錄了一個(gè)國家在某個(gè)時(shí)間段的歷史影像，政治、社會(huì )、經(jīng)濟、教育、金融、宗教、人文和生活等各個(gè)方面，對于身處和平年代的我們，那些人，那些事，很新奇，很遙遠，很沉重，又似曾相識。小說(shuō)的魔力之一，就是通過(guò)文字信號的傳導，讓我們有機會(huì )觸摸到另一個(gè)世界，可能在另一個(gè)時(shí)空，另一個(gè)角落，或者完全不曾也不會(huì )存在的虛空幻域，那種思想的擴容和精神的遨游，會(huì )讓我們感覺(jué)經(jīng)歷仿佛更加豐富，目光更加深邃，時(shí)常沾沾自喜。另一方面，通過(guò)埃姆一家6口的悲歡，隱喻尼日利亞在結束英國殖民統治后的分裂和手足相殘，這條暗線(xiàn)既完整又清晰，絲毫不影響主線(xiàn)故事情節的發(fā)展，兩層邏輯的施展都合理自然。這是作者的本事，也是他的責任，奧比奧瑪出生于尼日利亞城市阿庫雷，現居美國，《釣魚(yú)的男孩兒》是他的處女座，把自己全部才華傾注于完成這樣一部作品，可以想象他的急不可耐。這份急切不是我杜撰的，《后記》部分一字一句地交代了本書(shū)的宏大主題，他很擔憂(yōu)讀者領(lǐng)會(huì )不到他想諷刺尼日利亞內戰和英國干政的主旨，“在我看來(lái)，尼日利亞是個(gè)由瘋子想出來(lái)卻讓正常人埋單的瘋狂的主意，在這里，瘋子是英國人，而神智清明的是尼日利亞人民”。
埃姆是尼日利亞中央銀行的職員，有不錯的薪水，不錯的社會(huì )地位，帶著(zhù)妻子和6個(gè)孩子過(guò)著(zhù)比較體面的生活。在當地，并不是每家都有那么多孩子，埃姆逆勢而為，是因為一個(gè)偉大的夢(mèng)想，他想通過(guò)自己的努力，培養一個(gè)龐大而偉大的家族，這個(gè)家族都是成功人士，有醫生，有設計師，有律師等等，每個(gè)孩子身上都承載著(zhù)父親的神圣期望。本杰明是第四個(gè)兒子，小說(shuō)第一人稱(chēng)的主人公，所有故事都通過(guò)他的眼和耳一一出現。
接受一個(gè)朋友的建議，在以后的讀書(shū)筆記中，我盡量做到不劇透，對情節淺嘗輒止。這是個(gè)很好的提示，畢竟小說(shuō)最吸引人的，就是情節的發(fā)展。而且，我發(fā)現讀過(guò)的這些國外暢銷(xiāo)小說(shuō)，幾乎都沒(méi)有太多曲折的情節，甚至“太多”倆字都可以去掉，真的沒(méi)什么情節。60%的環(huán)境和心理描寫(xiě)，20%的動(dòng)作和表情描述，20%的人物對話(huà)，洋洋灑灑二三十萬(wàn)字，拼湊出一個(gè)平淡無(wú)奇的簡(jiǎn)單故事。好像都是這樣的，不知道是不是和外國人的思維習慣有關(guān)，寫(xiě)好一個(gè)小故事，詮釋一個(gè)小道理，展示作者探索人生的一個(gè)小見(jiàn)解，這些真的不得而知，我就是胡亂猜想一下，雖然這些作品都不錯，但是真沒(méi)覺(jué)得達到了世界暢銷(xiāo)的程度。突然想起兩件小事，一個(gè)是關(guān)于碩士論文，老師說(shuō)大家開(kāi)題的時(shí)候盡量不要把題目弄得太波瀾壯闊，他與一個(gè)國外的教授交流的時(shí)候，人家很震驚我們的同學(xué)論文題目經(jīng)常是“我國春秋時(shí)期哲學(xué)思想研究”、“西漢時(shí)期重要歷史人物探析”什么的，他們一般只研究一個(gè)人物的某個(gè)方面，都怕研究不透徹，所以他們的題目一般都是“米蘭昆德拉性格解析”之類(lèi)的；還有一件事，是讀《一個(gè)人的朝圣》，這本書(shū)的情節好像還是讀過(guò)的譯著(zhù)里最簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到再簡(jiǎn)單點(diǎn)就碎成片段閱讀了，可帶給我內心的震撼卻最大，我把感受都寫(xiě)在了讀書(shū)筆記里，那是我寫(xiě)的第一篇讀書(shū)筆記，感覺(jué)再也寫(xiě)不出那樣的文字了。所以繞了兩大圈，我到底想說(shuō)明什么，最動(dòng)人的文字，不一定要擁有多么曲折的情節，每個(gè)人心里都有一個(gè)獨一無(wú)二的電波，只要頻率對上了，它就會(huì )舞動(dòng)起來(lái)，變成美妙的音符，讓心房變得不平靜。
阿庫雷有條寧靜的小河，由于時(shí)局混亂，那里分布多個(gè)宗教的聚集點(diǎn)，還有同樣恐怖的兵與匪，一大堆詛咒和帶血的故事，讓美麗的阿拉河變得恐怖，成為孩子們活動(dòng)的禁區。如同許多類(lèi)似的非洲河流，阿拉河曾經(jīng)被封為神祗，當地人為她建起廟宇，向她祈禱，依靠她指點(diǎn)迷津。直到歐洲人來(lái)了，讀后感他們帶來(lái)了新的信仰，阿拉河漸漸變?yōu)樾皭褐��？蛇@些都是大人的事兒，孩子們迷戀水藻的味道，欣喜飛蟲(chóng)的盤(pán)旋，魚(yú)鉤上的收獲更是讓人快活。屬于釣魚(yú)兄弟幫的小河邊，讓時(shí)間有了非凡的意義。
阿布魯是個(gè)瘋子，流浪漢，“預言家”，相傳他的預言很準，但都是災難。他遇到了漁人們，神神叨叨，對伊肯納的命運做出了預測。這個(gè)預測成功喚起了本杰明這位大哥內心的恐懼，恐懼逐漸侵蝕他的靈魂，無(wú)時(shí)無(wú)刻，讓他很快病入膏肓，直至厄運降臨。這也成為一根導火索，徹底改變了兄弟4人（象征尼日利亞的主要族群）的命運。
物質(zhì)世界里發(fā)生的一切，都已經(jīng)在精神世界里發(fā)生過(guò)了。所以人們漸漸學(xué)會(huì )了計劃和未雨綢繆，同時(shí)誕生的還有恐懼，對未知的恐懼，對未知化身為可怕已知的恐懼�？謶肿屓说膬刃氖澜缱兊妙嵏�，黑空白日般的荒涼不段向四周蔓延，沒(méi)有藍色，沒(méi)有彩虹，也沒(méi)有小溪和水鳥(niǎo)，其實(shí)不是沒(méi)有，只是看不到�？侄�，慌而亂，厄運無(wú)處不在，時(shí)有發(fā)生，恐懼是它的催化劑，或者僅僅是送信的使者，誰(shuí)也說(shuō)不清，但作者好像認為是有預謀的。
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