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駱駝祥子讀后感500字

時(shí)間:2021-05-24 10:41:11 讀后感 我要投稿

駱駝祥子讀后感500字

  導語(yǔ):在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無(wú)“感”。下面和小編一起來(lái)看駱駝祥子讀后感500字,希望有所幫助!

駱駝祥子讀后感500字

  駱駝祥子讀后感

  祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車(chē)廠(chǎng)主人劉四的報復心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì )地位的一種表現。他不愿聽(tīng)從高媽的話(huà)放貸,不想貪圖劉四的六十輛車(chē),不愿聽(tīng)虎妞的話(huà)去做小買(mǎi)賣(mài),都說(shuō)明他所認為的"有了自己的車(chē)就有了一切",并不是想借此往上爬,買(mǎi)車(chē)當車(chē)主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

  作品描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來(lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的`社會(huì )地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的"刺兒頭",走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì )腐蝕人們心靈的罪惡。

  作品寫(xiě)道:"苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理。"又說(shuō):"人把自己從野獸中提拔出,可是到現在人還把自己的同類(lèi)驅到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯。"老舍正是從這樣一種認識出發(fā),懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

  讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后,我從中了解到了在當時(shí)混亂的社會(huì )里,人們過(guò)著(zhù)什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級,和對勞動(dòng)人民的深切同情。

  有些人會(huì )覺(jué)得不公平,但社會(huì )就是這樣,你無(wú)法改變。所以制造了那么多的遺憾,甚至于悲劇。不過(guò),現實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒,偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童,最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn),但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。

  天有不測之風(fēng)云,人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言,人生的道路并不都是那么平坦的,千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空,圓車(chē)夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想,他再一次擁有了自己的車(chē)子,但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(cháng),虎妞死于難產(chǎn),祥子人車(chē)兩空。加之又失去他喜愛(ài)的小福子,連遭生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣,它不再像從前那樣以拉車(chē)為豪,它厭惡拉車(chē),厭惡勞作。

  駱駝祥子讀后感

  小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫的辛酸故事,描繪了舊社會(huì )如何把一個(gè)正直、好強、善良、自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸,對生活有駱駝般的積極和堅韌精神,他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉,做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。后來(lái),經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)用,他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē),但沒(méi)過(guò)多久,卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢(qián),卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。

  第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子,本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯了,可是虎妞卻難產(chǎn)死了,祥子傷心欲絕,沒(méi)法了,只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

  這本書(shū)讓我認識到舊社會(huì )是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫,在社會(huì )上是不顯眼的,但命運還是不能放過(guò)他,折磨好強的他,毀了他的夢(mèng)想,后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰心驚。

  人們常說(shuō)"一分耕耘,一分收獲"。祥子胸懷大志,勤勞節儉,為什么最終還是走投無(wú)路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì )嗎?

  其實(shí)祥子只是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)典型,他的下場(chǎng)就是當時(shí)社會(huì )所有無(wú)權無(wú)勢的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到,在當時(shí)混亂的社會(huì )里,人們是過(guò)著(zhù)怎樣的生活。

  我們現在的社會(huì )就是美好的,幸福的。沒(méi)有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的,F在社會(huì ),有許多人進(jìn)步了,也有許多人退步了,這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們去賭、嫖、搶劫……無(wú)惡不作。然而社會(huì )總是要進(jìn)步的,我們只能用強制手段去制裁這些人。

  其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持,不過(guò)就算他堅持了,在殘酷的社會(huì )中,他又有幾成的把握能買(mǎi)到一輛洋車(chē),過(guò)上幸福的生活呢?幾乎為0的把握。唉!我們的社會(huì )!

  駱駝祥子讀后感

  暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。人人都有一個(gè)理想,祥子也不例外,他的理想是:擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)用,終于如愿以?xún)。然而上天就是要磨煉他,沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心,靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。

  這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍,有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實(shí),對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕,敲一日鐘,而祥子卻不安于現狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián),來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結局。

  也許這才是現實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的,它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣得悲慘。

  對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅強,他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己,沒(méi)能戰勝社會(huì ),終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗,也許是因為個(gè)人的因素。不管怎樣,環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn),祥子也許就能實(shí)現他的理想,也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì ),而社會(huì )又決定著(zhù)人,如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、社會(huì )與自己的關(guān)系,很有可能就會(huì )失去原本的自我。

  人是有思想的動(dòng)物,應該有自己的理想和目標。但是要因人而異,因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想,那么就有可能變成"祥子",墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,然而這一過(guò)程會(huì )很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì )迷失方向,甚至墮落。

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