《不做教書(shū)匠》讀后感范文
《不做教書(shū)匠》是管建剛寫(xiě)的一本書(shū)。本書(shū)探討了教師如何發(fā)現和完善自我，如何才能更具有職業(yè)競爭力，如何才能順應教育變革走一條少些坎坷的職業(yè)發(fā)展之路。下面是小編為你整理了“《不做教書(shū)匠》讀后感范文”，希望能幫助到您。
《不做教書(shū)匠》讀后感范文1
很榮幸又一次拜讀管建剛老師的《不做教書(shū)匠》這本書(shū)。每當讀到“做一名有上進(jìn)感的教師”這章節時(shí)，心中激情萬(wàn)分，感受頗深。
作為一線(xiàn)教師，每天被日常教學(xué)常規，瑣碎之事占滿(mǎn)時(shí)間，每天都忙忙碌碌，但又不知道時(shí)間都去哪了？總是找不出時(shí)間來(lái)閱讀一本完整的書(shū)。
我們都知道，教學(xué)的主陣地在課堂，把課堂這塊主陣地看好，教學(xué)質(zhì)量也有保證了。對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，不單單是把握好課堂上的時(shí)間，更重要的就是課余時(shí)間，也就是教師在課堂以外的時(shí)間——五個(gè)小時(shí)的“次陣地”時(shí)間。
課堂的主陣地要精彩，離不開(kāi)課堂外的五個(gè)小時(shí)，甚至更長(cháng)時(shí)間的打底。那么，只有把五個(gè)小時(shí)當主陣地的教師，才是真正有發(fā)展前途的教師，才是一年一個(gè)樣，三年大變樣的教師。
一個(gè)注重自身發(fā)展的教師，一定不會(huì )讓寶貴的五個(gè)小時(shí)在不經(jīng)意中流失，除去必要的輔導學(xué)生時(shí)間，批改作業(yè)時(shí)間，處理學(xué)校大會(huì )，小會(huì )的時(shí)間外，還有很多這樣零碎的時(shí)間，只有好好利用這樣的時(shí)間，做時(shí)間的主人，把這些零碎的時(shí)間利用在讀書(shū)上，讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識方面的書(shū)，日積月累，你積累知識多了，才能更好的在課堂上展示你的魅力和才華。
一個(gè)老師只有把課堂之外的五個(gè)小時(shí)時(shí)間用好，一定能影響學(xué)生并實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。如果五個(gè)小時(shí)不夠，那么不妨晚一點(diǎn)下班，或是早一點(diǎn)上班。對一個(gè)敬業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，下班的鈴聲響了，并不一定意味著(zhù)工作的結束，那就晚一點(diǎn)下班。下班以外的時(shí)間做事，也許與報酬無(wú)關(guān)，與獎金無(wú)關(guān)，但也正因為如此，才更能看出一個(gè)教師對工作的態(tài)度，對教育的態(tài)度和對人生的態(tài)度。
下班后的時(shí)間，一般都是屬于自己的私人時(shí)間，但若能利用好下班后的時(shí)間，終身學(xué)習，把工作和學(xué)習，當享受的人，才是世界上最幸福的人。
如果想做一名有上進(jìn)感的教師，那就像管老師那樣，利用好五個(gè)小時(shí)，利用好課堂以外的時(shí)間，做時(shí)間的主人。
《不做教書(shū)匠》讀后感范文2
“讓讀書(shū)成為一種習慣”活到老，學(xué)到老，養成良好的、持久的讀書(shū)習慣，才能讓不年輕的自己智慧迸發(fā)，情懷豁達。自己的精神生活會(huì )天天充滿(mǎn)陽(yáng)光，并讓其學(xué)生受益終生。
本學(xué)期按照學(xué)校要求，讀了《不做教書(shū)匠》這本書(shū)，書(shū)中的好些故事并不陌生，回顧自己從教二十多年的經(jīng)歷——認真備課、上課，對學(xué)生負責，在教給學(xué)生知識的同時(shí)適當培養學(xué)生的人格。我以為做了一名不錯的教師。讀了這篇文章之后，才恍然大悟，我充其量只是一個(gè)“教書(shū)匠”。什么是真正的教師。心靈的力量、情意的關(guān)懷、人格的熏染、文化的氣質(zhì)、智慧的實(shí)踐。我，一個(gè)初中數學(xué)老師到底能具有哪幾條來(lái)完成這趟人生美好的精神之旅呢？怎樣才能做到“匠心非匠”呢？
一、在研題做題中不斷深化自己對初中數學(xué)的熱愛(ài)。
作為一個(gè)數學(xué)老師，解題研題能力是基本能力。面對一個(gè)新的數學(xué)題，首先自己應該興趣盎然，利用已有數學(xué)知識解決，才能引導學(xué)生做數學(xué)題的興趣�？梢愿┫律韮A聽(tīng)學(xué)生的解題思路，向學(xué)生投去贊許的目光，也可以虛心向解題能力強的老師，學(xué)生學(xué)習。以學(xué)習的姿態(tài)面對數學(xué)教學(xué)中遇到的新題，難題，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
二、做一個(gè)具有心靈力量的數學(xué)老師。
在數學(xué)課堂上引導學(xué)生熱愛(ài)數學(xué)，實(shí)事求是，勇于探索。每個(gè)學(xué)生都應在數學(xué)學(xué)習上有所發(fā)展，有所進(jìn)步。不同的學(xué)生在學(xué)習要求上可以不同，但不能放棄學(xué)習，放棄進(jìn)步。能鼓勵表?yè)P學(xué)生，更敢于管學(xué)生，批評學(xué)生，使學(xué)生能靜下心學(xué)習。在現實(shí)的妥協(xié)中堅守教育的理想信念。`
三、做一個(gè)具有情意關(guān)懷的數學(xué)老師。
要做一個(gè)內心細膩，情感豐富的人。每接一個(gè)班，每帶一批學(xué)生，就力爭和學(xué)生建立起初戀般的美好情感。真誠地表?yè)P他們的進(jìn)步，盡可能地鼓勵，幫助他們。
從今天開(kāi)始，努力做一個(gè)更好的教師，做一個(gè)睿智的，平和的，博大的教師。努力做到“匠心非匠”。
《不做教書(shū)匠》讀后感范文3
讀完《不做教書(shū)匠》這本書(shū)，給了我一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，就如同在渺無(wú)天際的大海中找到了明燈，它讓我對自身從事的職業(yè)和自我發(fā)展的方向，有了一個(gè)更加清晰、準確的定位，讓我明白自己該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對將要從事一生的教育事業(yè)。
書(shū)中，用八個(gè)篇章為我們闡述了成功教師的八個(gè)目標：“做一個(gè)有方向感的教師、做一個(gè)有約束感的教師、做一個(gè)有責任感的教師、做一個(gè)有上進(jìn)感的教師、做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)感的教師、做一個(gè)有奮斗感的教師、做一個(gè)有親和感的教師和做一個(gè)有智慧感的教師”。作者管建剛校長(cháng)在文章的撰寫(xiě)中，可謂用心良苦，他將自己多年的教育感悟和盤(pán)托出，既有生動(dòng)鮮活、原汁原味的教育軼事，又有意蘊豐贍、高度升華的教育思想，文章的字里行間閃爍著(zhù)一位老教育工作者的智慧光芒，流淌著(zhù)對青年教師的殷切期盼。
一、盡職盡責是為人師表的“第一要務(wù)”
教育是一項培養人是事業(yè)，教師的工作是個(gè)良心活。這就要求我們必須把承擔好育人責任，作為一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。就像一個(gè)人沒(méi)有了家庭責任感，這個(gè)家庭就不會(huì )幸福；一個(gè)人對工作沒(méi)有了責任感，他的人生就注定不會(huì )取得應有的成就一樣。一個(gè)教師要想成就自我，實(shí)現價(jià)值就必須有強烈的責任感，時(shí)時(shí)刻刻做到“心中有學(xué)生、心中有責任”。
首先，要對自己負責任，就是要學(xué)習。對自己有責任感，就要不斷的學(xué)習，不斷的提升自身素質(zhì)�！皩W(xué)不可以已”。朱永新教授說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒(méi)有到哪個(gè)年齡，精神就停止成長(cháng)的事。教師應該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會(huì )被未來(lái)的學(xué)生拋在后面，才不會(huì )被未來(lái)的學(xué)生稱(chēng)為“老古董”。讀書(shū)，是精神一輩子修煉的需要；讀書(shū)，是教師生命的有機組成部分。我們必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，活到老，學(xué)到老�，F在的知識更新這么快，如果不學(xué)習或不善于學(xué)習就會(huì )被淘汰。當課堂上我們對學(xué)生口里說(shuō)出來(lái)的新名詞一無(wú)所知時(shí)，當我們不小心把知識講錯了又要更正時(shí)，我們才知道自己知識的貧乏。教好小學(xué)也并非易事，我們的知識儲備還遠遠不夠。正如管建剛老師所說(shuō)，讀書(shū)是最好的學(xué)習方式。作為一名教師，我們既要系統地學(xué)習教育專(zhuān)著(zhù)又要廣泛地涉獵，我們既要做“專(zhuān)家”又要做“雜家”，所謂“三分課內，七分課外”正是這個(gè)道理。書(shū)讀多了，眼界開(kāi)闊了，文化底蘊深厚了，你在課堂上就會(huì )游刃有余，你的教育之路也會(huì )隨之寬廣起來(lái)。
其次，要對學(xué)生負責任，就是要博愛(ài)。最近，“最美的女教師”張麗莉的名字已經(jīng)傳遍全國，她成為了影響一代教師的楷模。張麗莉老師在關(guān)鍵時(shí)刻舍生忘死救學(xué)生的壯舉是一種正義的沖動(dòng)，形成于長(cháng)年累月的行為習慣，源于她內心深處對學(xué)生的愛(ài)與責任。當然，現實(shí)中我們可能并不會(huì )有像張麗莉老師那樣舍身救人的機會(huì )，但我們需要學(xué)習的是她的精神、她對學(xué)生的博愛(ài)。如何愛(ài)學(xué)生呢？“教育是朵帶笑的花”是書(shū)中一個(gè)讓我記憶猶新的章節，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當我們能微笑著(zhù)傾聽(tīng)學(xué)生講述，微笑著(zhù)贊許，微笑著(zhù)撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)法比擬的快樂(lè )。反之如果老師板著(zhù)一張嚴肅的臉，動(dòng)不動(dòng)就批評教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰戰兢兢的坐在課堂里。我對學(xué)生們微笑，學(xué)生們也對我會(huì )心的微笑。這樣以來(lái)，課堂氛圍輕松了，課還是這么上，作業(yè)還是這么布置，但是教育效益卻提高了。
二、探索創(chuàng )新是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“第一動(dòng)力”
教師是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強的職業(yè)。加快專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是一個(gè)伴隨教師職業(yè)終生的課題。一個(gè)真正的教師，他對教育的認識，對教育規律的把握，對教育手段的運用，對教育現象的思考，對教育契機的捕捉，都有著(zhù)極強的專(zhuān)業(yè)能力、素養和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實(shí)踐的'土壤中生根、發(fā)芽，才會(huì )產(chǎn)生實(shí)際的意義和價(jià)值。
一是要做一個(gè)善于反思的教師。我們不做沒(méi)有思想的教書(shū)匠。那思想從何而來(lái)？我認為思想是智慧的結晶，抑或說(shuō)是智慧的積淀，而智慧的生成源于思考，所以你要想跳出教書(shū)匠的圈子，就必須學(xué)會(huì )反思，在學(xué)習中反思，在反思中成長(cháng)。不要把寶貴的時(shí)間耗費在堆積如山的作業(yè)上，不要把高耗低效地重復強說(shuō)成責任心強的表現。我們要時(shí)刻靜下心來(lái)想想：自己的課堂是否有改進(jìn)的空間？作業(yè)怎樣布置能夠更加合理？學(xué)生在我的課堂上學(xué)習快樂(lè )嗎？他們做我的學(xué)生感到幸福嗎？孩子們?yōu)槭裁磿?huì )在這個(gè)地方出錯？當你腦子里冒出這樣一個(gè)個(gè)問(wèn)號的時(shí)候，你就已經(jīng)開(kāi)始邁步向前了，能走多遠取決于你思考的深度和廣度。思考的最好方式就是寫(xiě)作。在管建剛老師看來(lái)，寫(xiě)作是思想的磨刀石，是一趟深層的思考之旅，是教師是否具備思考力的外顯性標示。它能強迫人靜下心來(lái)把模糊變成清晰，破碎變得完整、零亂變得有條理，它促使人把觀(guān)點(diǎn)的表達得更科學(xué)更經(jīng)得起推敲，這個(gè)過(guò)程成了一種吸收性極強的學(xué)習。
二是要做一個(gè)勇于探索的教師。教育實(shí)踐是教師成長(cháng)的沃土，是教師施展教育才華、匯集教育智慧的戰場(chǎng)。做一名研究型教師是當前新課程背景下對教師提出的一項新要求。本學(xué)期，學(xué)校提出了“學(xué)生自主管理的”的課題，對我來(lái)說(shuō)，又迎來(lái)了自我成長(cháng)的新機遇和新挑戰。實(shí)踐中，我是這樣做的。首先，培養學(xué)生集體榮譽(yù)感，牢記自己的身份與責任。我們班是最棒的班級，在班里，我是班里不可缺少的一分子，出了班，我就叫某某班，出了學(xué)校，我就叫某某學(xué)校，時(shí)刻記著(zhù)自己的身份，自己的責任。這一點(diǎn)，每天中午都講，強化學(xué)生集體榮譽(yù)感。其次，培養學(xué)生主人翁意識。班級管理，要淡化我管管別人的意識，強化我為班級服務(wù)意識。見(jiàn)到廢紙雜物主動(dòng)撿起，桌凳亂了主動(dòng)擺齊，主動(dòng)承擔擦黑板擦玻璃等事務(wù)，見(jiàn)到班里不文明現象主動(dòng)提醒……總之，做班級主人，操心班里的事。最后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育，懂得欣賞別人。比如：每天在記事本上寫(xiě)兩句話(huà)，今天我做了哪些不該做的事和明天我要做什么？或者今天哪個(gè)地方進(jìn)步了和明天我要做什么？夸一夸自己的同桌，同組的同學(xué)，物品承包做得好的同學(xué)……從中發(fā)現別人的閃光點(diǎn)。
三、積極上進(jìn)是自我成長(cháng)的“第一狀態(tài)”
“一個(gè)人的工作態(tài)度可以說(shuō)就代表了他這個(gè)人�！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無(wú)為人生。積極的人生態(tài)度，應該有著(zhù)不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如何做一名積極上進(jìn)的教師。
首先，不做機械重復的事，做出靈氣來(lái)。有位青年教師教兩個(gè)班級，教下來(lái)發(fā)現，一個(gè)班學(xué)得快樂(lè )卻扎實(shí)，一個(gè)班學(xué)得熱鬧卻浮躁，原因在哪里呢？原來(lái)前一個(gè)班，班風(fēng)比較沉穩，內斂，這位青年教師的教風(fēng)比較活潑，于是學(xué)生激活了，學(xué)得開(kāi)心有效。另一個(gè)班的班風(fēng)比較活躍，再加老師又很開(kāi)朗，整個(gè)課上熱鬧成一團，學(xué)生忘了自己是學(xué)生，必要的尊重老師，尊重課堂，尊重紀律，全丟了，熱鬧成浮躁，學(xué)習怎么可能扎實(shí)？教師應該是善變的，不同的班級有著(zhù)不同的班風(fēng)，不同的班級有著(zhù)不同的學(xué)習基礎，不同的學(xué)生有著(zhù)不同的性格，總之，教師面對的第一天的生活，每一個(gè)學(xué)生都是新的，都處在發(fā)展變化中，因此，教師要想“以不變應萬(wàn)變”，教師要想“以一當十當百”，不僅不可能，而且會(huì )使自己陷入機械重復的困境，陷入沒(méi)有靈氣的平庸里。
其次，不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)。比如備課，照著(zhù)別人的抄一抄；比如上課，從來(lái)是一個(gè)模子，一個(gè)路子，沒(méi)過(guò)上三招，學(xué)生都知道下一個(gè)環(huán)節是什么；比如教育學(xué)生，從來(lái)是采取最直接的、不經(jīng)大腦思考的法子，至于這樣做有沒(méi)有成效，有怎樣的成效，又會(huì )有怎樣的負面效應，是從來(lái)不去思考的。如此做教師，怎么會(huì )有“思想”？也正因為如此，我們才時(shí)常聽(tīng)到“做一個(gè)有思想的教師”的時(shí)代呼喚。而在這個(gè)時(shí)代之聲的呼喚的背后，我相信，一定蘊藏著(zhù)一場(chǎng)風(fēng)雨，每一個(gè)青年教師，都應該為這呼喚后面的暴風(fēng)雨做好積極的準備。
第三，不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)。要讓學(xué)生有個(gè)性，教師必須有個(gè)性。我認為，教師的個(gè)性首先體現在他的教育教學(xué)上，在學(xué)校，教師和學(xué)生的交往，不是一般的交往，而是存在著(zhù)教育教學(xué)的意義，這種意義可以是顯性的，也可以是隱性的。在我看來(lái)，教師存在的特征，首先是教育性，這種教育性無(wú)處不在，只不過(guò)是“顯”與“隱”之分，有效與無(wú)效之分，正面效應與負面效應之分，但它確實(shí)存在，不管你是否承認它，注意它。一個(gè)教師要做出屬于自己的風(fēng)格與特質(zhì)來(lái)，不做人云亦云的事。每一個(gè)教育教學(xué)的活動(dòng)，都盡可能地策劃出自己的個(gè)性的影子，讓學(xué)生感覺(jué)新鮮，感覺(jué)這個(gè)老師身上有許多的意想不到的，許多的出乎意料而又合乎情理。這種教育個(gè)性是充滿(mǎn)活力的，是張揚著(zhù)一種智慧的，一個(gè)老師，就應該朝著(zhù)這樣的方向去努力。
最后，我以管校長(cháng)的一段話(huà)結束�！拔覀円菇逃松錆M(mǎn)快樂(lè )，就一定要在工作中快樂(lè )起來(lái)；而要使自己的工作快樂(lè )起來(lái)，你就一定要投入與付出�！弊屛覀兎e極行動(dòng)起來(lái)，從現在做起，從自我做起，向著(zhù)不做教師匠的目標進(jìn)軍吧！
《不做教書(shū)匠》讀后感范文4
最近，我一直在讀《不做教書(shū)匠》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是管建剛。起初是被它的書(shū)名說(shuō)吸引。
本書(shū)作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來(lái)談?wù)撍约骸安≈匾荒�，休養兩年，經(jīng)商三年，農村八年。七代耕田，八面無(wú)書(shū)，九九冬，十年板凳�！币苍S正是這種獨特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨特的老師。
當然，我喜歡讀這本書(shū)，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書(shū)的內容給了我很多啟發(fā)。結合我自己的工作經(jīng)驗，我有了更多的新見(jiàn)解。
舉其中一個(gè)例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說(shuō)：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無(wú)數小事結合而成的嗎？
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒(méi)有人，是什么原因？誰(shuí)沒(méi)有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們在課間休息時(shí)吵架，不得不調解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過(guò)這些小事來(lái)教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書(shū)還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門(mén)徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒(méi)有人能回來(lái)。因此，當哲學(xué)家們說(shuō)“時(shí)間到了”時(shí)，很多門(mén)徒都空手而歸。
因為他們總是在比較，總是認為前方有很多的機會(huì )，沒(méi)有必要過(guò)早的做出決定，所以一次又一次的錯過(guò)了機會(huì )。直到那時(shí)，門(mén)徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著(zhù)麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現在才不會(huì )抱怨，才會(huì )感到幸福。
隨著(zhù)我閱讀深入，我真正理解了作者的觀(guān)點(diǎn)，那就是要求老師用心做事�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》意味著(zhù)心中要有教育的終極目標。
最后，我想說(shuō)，面對成長(cháng)中的孩子，我們應該更寬容，更愛(ài)他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識儲備，還要引導他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
不要做教書(shū)匠，要做一個(gè)辛勤的園��！我相信，在教育的過(guò)程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，也會(huì )有一天盛開(kāi)，讓我們期待著(zhù)春天的到來(lái)！
《不做教書(shū)匠》讀后感范文5
最近讀了一本好書(shū)——管建剛著(zhù)的《不做教書(shū)匠》，感慨頗多。這部書(shū)里的每一篇文章宛如一道道漣漪，蕩滌著(zhù)我們混沌的心靈；又像一聲聲響鼓，敲響著(zhù)我們沉睡的心靈；如同一級級臺階，拾級而上，步入教育人生的精神頂峰。
初讀《不做教書(shū)匠》之時(shí)，驀然發(fā)現自己原來(lái)是個(gè)徹徹底底的教書(shū)匠，讀完此書(shū)，心中的很多困惑都煙消云散。面對以后的教育人生，眼前豁然開(kāi)朗了，心中也有了方向，深刻領(lǐng)悟到了：人生很精彩，教育能出彩的真諦。
閱讀《不做教書(shū)匠》，我懂得了做一名合格的教師應當具有親和感。蘇霍姆林斯基看到摘花的小女孩，不是批評教育，而是親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花送給誰(shuí)？能告訴我嗎？小女孩回答說(shuō)：給生病的奶奶看，看過(guò)之后，我就把花送回來(lái)。多么純真的孩子��！有的時(shí)候，面對犯錯誤的孩子，不要急于批評，耐心的了解真相，你就會(huì )有意想不到的發(fā)現。如果我們用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，收獲的不僅僅是講臺上那一束束美麗的花，耳旁那一聲聲清脆的老師，您好更多的，是一種為人師的幸福與自豪。
書(shū)中說(shuō)年輕的教師從事教育大致有三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當作學(xué)校的事來(lái)做。學(xué)校布置的工作，視之為包袱，能把事情應付過(guò)去就行了。第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當作自家的事來(lái)做。這類(lèi)老師工作很辛苦，他們只知道干，干，干，但不去進(jìn)行深入的分析與思考，不知道教育人生的真義在哪兒。第三種態(tài)度，把自己的事當作教育的事來(lái)做。這類(lèi)教師有了明晰的教育人生方向，所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)、教育的意義。
他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，在他們身上，我們看到了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的美好明天。怎樣成為第三類(lèi)教師，書(shū)中給我們提了幾點(diǎn)建議：不做機械重復的事，做出靈氣來(lái)；不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)；不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)；不做應付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。讓我們朝著(zhù)第三類(lèi)教師努力奮斗吧！
一本書(shū)，就是一面鏡子�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口徘徊時(shí)，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上迷失時(shí)，別忘了照照它。它會(huì )給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量，讓我們帶著(zhù)這種力量奮勇直前吧！
最后，我想用管老師在《不做教書(shū)匠》里的一段話(huà)結束自己的感想。教育的幸福即人的幸福，教育的幸福是雙向的。當學(xué)生感到幸福的時(shí)候，你將感到幸福；當學(xué)生感到幸福的時(shí)候，你的幸福將是幾十個(gè)學(xué)生的幸福的總和。用心去做，教育原來(lái)可以這么有滋有味，讓我們從今天開(kāi)始，用心體會(huì )，你會(huì )發(fā)現幸福就在我身邊。
《不做教書(shū)匠》讀后感范文6
“教書(shū)匠”這個(gè)詞是對教師的貶稱(chēng)，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞是在上學(xué)的時(shí)候，有位老師向我們解釋道：教書(shū)匠就是不讀書(shū)，不思考，機械性的重復同樣的教育工作的人，不能稱(chēng)為教師，只能是匠人。
在假期看了《不做教書(shū)匠》這本書(shū)時(shí)，書(shū)中給青年教師的7條真誠建議，使我受益匪淺。
一、做有目標感的教師
做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書(shū)中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問(wèn)，就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè )，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚。人生最糟糕的境遇是，在沒(méi)有答案的選擇中永遠地迷失，在沒(méi)有答案的選擇中不斷的消耗。當你心無(wú)旁騖地工作時(shí)，工作的樂(lè )趣也就離你不遠了，機會(huì )和賞識也離你不遠了，人生的精彩也離你不遠了，即便你還是沒(méi)有機會(huì )走向你夢(mèng)想的那條道路，但那個(gè)時(shí)候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，并非是無(wú)病呻吟的贊譽(yù)。
二、做有約束感的教師
作為教師要嚴于律己，寬以待人。對自己各方面要嚴格要求，一舉一動(dòng)將成為學(xué)生學(xué)習的榜樣，這正是身教的作用。面對于學(xué)生犯的錯，我們要約束自己的情緒，寬容他所犯的錯，幫他分析犯錯的原因，幫他改正錯誤，以后不再犯類(lèi)似的錯，而不是指責他的錯誤。
三、做一名有責任感的教師
青年教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴(lài)的人。人，也只有有了責任感，才會(huì )感受到自我存在的價(jià)值和意義，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股“傻勁”的人。這“傻勁”就是執著(zhù)，對自己的理想和信念的執著(zhù)，向理想和信念指引的方向排除萬(wàn)難，付出最大努力。作為一名青年教師，對自己有責任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個(gè)清醒的認識和規劃。
四、做有積極感的教師
一個(gè)人的工作態(tài)度可以說(shuō)就代表了這個(gè)人。積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無(wú)為人生。積極的人生態(tài)度，應該有著(zhù)不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如果愿意奮斗，那么從此刻起你不妨這樣積極地做教育：
1、不做機械重復的事，做出靈氣來(lái)。
2、不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)。
3、不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)。
4、不做應付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。
五、做有學(xué)力感的教師
書(shū)中講到這樣一個(gè)故事：有個(gè)伐木工人在一家木材廠(chǎng)找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹(shù)。老板說(shuō)：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹(shù)；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺(jué)得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說(shuō)自己也不知道怎么了，好像力氣越來(lái)越小了。老板問(wèn)他：“你上一次磨斧子是什么時(shí)候？”“磨斧了？”工人詫異地說(shuō)：“我天天忙著(zhù)砍樹(shù)，哪里有工夫磨斧子！”那個(gè)工人感覺(jué)砍樹(shù)吃力的時(shí)候，該想到去磨斧子。同樣，當我們做教育覺(jué)得吃力時(shí)，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好方式。
教育教學(xué)實(shí)踐中，很多教師都認為自己不缺理念，他們知道合作學(xué)習、探究學(xué)習，知道平等民主與尊重，知道個(gè)性化解讀，他們以為知道這些就是有了先進(jìn)理念，可是實(shí)施起來(lái)卻困難重重。朱永新教授說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒(méi)有到哪個(gè)年齡，精神就停止成長(cháng)的事。教師應該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會(huì )被未來(lái)的學(xué)生拋在后面，才不會(huì )被未來(lái)的學(xué)生稱(chēng)為“老古董”。讀書(shū)，是精神一輩子修煉的需要；讀書(shū)，是教師生命的有機組成部分。
教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就是練內功，這個(gè)功不是靠給的，是靠自己修煉出來(lái)的。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來(lái)的、與自己渾然一體的理念，那么，你的所有的教育教學(xué)行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。
六、做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師
職業(yè)的專(zhuān)業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專(zhuān)業(yè)水準的工作著(zhù)的人賦予的。一個(gè)人，不是有了知識就能做好一名教師。一個(gè)真正的教師，他對教育的認識，對教育規律的把握，對教育手段的運用，對教育現象的思考，對教育契機的捕捉，都有著(zhù)極強的專(zhuān)業(yè)能力、素養和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實(shí)踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會(huì )產(chǎn)生實(shí)際的意義和價(jià)值。
任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當所有的教師都把教育看得足夠尊嚴的時(shí)候，當所有教師都把它當作生命一樣神圣守候的時(shí)候，別人就不能不對它肅然起敬。堅信，一個(gè)人只要理想之光不滅，就一定能朝著(zhù)教育的理想境界前進(jìn)。
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