- 相關(guān)推薦
《教師的五重境界》讀后感3篇
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的解題，這句話(huà)說(shuō)的真沒(méi)錯，通過(guò)一次次的閱讀讓我們的知識更加豐富，見(jiàn)識更廣泛了。下面是小編整理收集的《教師的五重境界》讀后感3篇，歡迎閱讀參考！
《教師的五重境界》讀后感一
讀完《教師的五重境界》，“格局”一詞，一直縈繞在心頭，久久揮之不去。
格局是什么？作者做了這樣一些詮釋?zhuān)焊窬质且环N觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度；格局是一種對自身的定位；格局是一種戰略眼光；格局是我們生存的空間。
格局跟什么有關(guān)？書(shū)中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人的格局與他的經(jīng)歷有關(guān)。從‘書(shū)香門(mén)第’‘將門(mén)虎子’來(lái)看，格局不可避免地有遺傳的成分，而對孩子產(chǎn)生重大影響的家庭環(huán)境也是不可選擇的結果�！薄皩W(xué)校教育則是學(xué)生格局形成的另一個(gè)重要因素。學(xué)校的格局也就是教師的格局，而學(xué)生的格局是由教師的格局決定的�！�
讀到此處，不由得深思。作為教師，我擁有怎樣的格局？如何改善教師自身的格局，來(lái)幫助學(xué)生提升其人生的高度？
一、為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)
如果教師能從學(xué)生格局出發(fā)，來(lái)確定自己努力的方向，這是對自身的一種定位。為學(xué)生讀書(shū)，就要去讀教育、教學(xué)類(lèi)的好書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。
關(guān)于教育類(lèi)的好書(shū)，有這些好書(shū)值得一讀：《教師的五重境界》《給教師的一百條新建議》《第56號教師的玄機》《讀書(shū)成就名師》《做最好的老師》《六項精進(jìn)》《靜悄悄的革命》《教育案例寫(xiě)作與研究》。我讀《給教師的一百條新建議》時(shí)，明確了教師服務(wù)學(xué)生的定位；讀《第56號教師的玄機》，被這位外國同行的敬業(yè)精神打動(dòng)；讀《教育案例寫(xiě)作與研究》，從陳大偉教授的案例寫(xiě)作指導中，學(xué)會(huì )了對自己的日常教學(xué)中的案例做理性思考。
在語(yǔ)文教學(xué)上，以下這些好書(shū)給了我智慧與力量：《解讀語(yǔ)文》《名作細讀》《微型寫(xiě)作課程實(shí)踐研究》《余映潮語(yǔ)文教學(xué)設計技法80講》《聽(tīng)王榮生教授評課》《你也可以這樣教寫(xiě)作》《蔡明講語(yǔ)文》《王君講語(yǔ)文》《王棟生作文教學(xué)筆記》等�！睹骷氉x》給我個(gè)性解讀的勇氣，《微型寫(xiě)作課程實(shí)踐研究》給我寫(xiě)作教學(xué)方面的引領(lǐng)，余映潮老師的“80講”給我教學(xué)細節的科學(xué)指導……讀書(shū)時(shí)，我總會(huì )用鉛筆在書(shū)上做批注，如果時(shí)間充裕，我就把讀書(shū)心得整理成電子文檔，發(fā)表在博客上。
除為學(xué)生讀書(shū)外，我們還應為自己讀書(shū)。為自己讀書(shū)，就是去讀自己喜愛(ài)的、能充盈生命、讓自身幸福的書(shū)。木心點(diǎn)評狄更斯的作品時(shí)，引用托爾斯他的話(huà)：“如果誰(shuí)落在憂(yōu)悒中，不妨試試：沙發(fā)、巧克力、狄更斯�！蹦拘牡恼f(shuō)法不僅僅是幽默，更有豐富的人生趣味在其中，內心活力可以借助閱讀這個(gè)渠道去取得。關(guān)懷理論大師內爾諾丁斯說(shuō)：“幸福生活就是事業(yè)順遂、良好的人際關(guān)系、有空閑時(shí)間看自己喜愛(ài)的書(shū)，以及在海灘上散步看日出與日落……”王棟生老師讀書(shū)很雜，更鼓勵教師的'非專(zhuān)業(yè)閱讀，具有濃濃的人文情懷。
每讀一本書(shū)，就會(huì )為自己打開(kāi)一扇窗，找到一條通向更廣闊世界的路。
二、專(zhuān)注一件事，向深處漫溯
書(shū)中有一篇《成功源于專(zhuān)注》，其中引用了中國最年輕的國際象棋世界冠軍侯逸凡的一段話(huà)：“我好像一直以來(lái)就不是特別看重勝負，所以影響可能自然就沒(méi)那么大，情緒也沒(méi)有那么大的波動(dòng)。我自己不太在意是不是能夠打破紀錄，下棋時(shí)全部心思都放在思考怎么走好下一步棋，結果沒(méi)想太多�！�
侯逸凡的話(huà)道出了各行各業(yè)成功人士的共同品質(zhì)，那就是專(zhuān)注于事情本身，追求過(guò)程而看淡結果。這是心理學(xué)家曾研究過(guò)，任何智力正常的人，在任何一個(gè)領(lǐng)域專(zhuān)注做十年必定成為專(zhuān)家。因此，如果我們專(zhuān)注的內容正確，專(zhuān)注的時(shí)間足夠長(cháng)，我們在這個(gè)領(lǐng)域遲早會(huì )有發(fā)言權。這就是所謂的“十年磨一劍”吧！
專(zhuān)注一件事，談何容易？
我在博客里讀到這樣一個(gè)例子。1997年春，在著(zhù)名特級教師胡明道老師的教學(xué)藝術(shù)研討會(huì )上，余映潮老師作了一個(gè)長(cháng)達兩小時(shí)的發(fā)言，話(huà)題是“胡明道老師教學(xué)生動(dòng)的藝術(shù)”。發(fā)言結束后，胡老師問(wèn)余老師：“余映潮，你講話(huà)的這些資料是從哪兒來(lái)的呀？”我說(shuō)：“我有專(zhuān)門(mén)研究您的卡片呢！”并給胡老師開(kāi)了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的“書(shū)單”，上面有胡老師四十多篇文章的目錄及出處——這份目錄，連胡老師自己都沒(méi)有。
余映潮老師能成為中語(yǔ)界的巍巍高山，與他對名師的研讀是分不開(kāi)的。他曾堅持數年，研究過(guò)中學(xué)語(yǔ)文界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中，余老師這樣寫(xiě)道：很多年前，我不僅有研究胡明道老師的專(zhuān)題目錄卡片，還有于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、寧鴻彬的專(zhuān)題目錄卡片，還有對張建華、章熊、黎見(jiàn)明、洪鎮濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀錄。特別是上世紀80年代上海的一批名師，可以說(shuō)是被我“盡收眼底”，即使是上海本地的老師也沒(méi)有像這樣研究過(guò)他們……
在我的心目中，這是何等雄奇壯麗的隊伍��；在我的心目中，這是何等才華橫溢的隊伍��！這是何等專(zhuān)注的精神！這是何等廣采博取的韌勁��！從這一長(cháng)串名單里，我明白了余映潮老師取得豐碩成果的原因，我更讀懂了“專(zhuān)注”的含義！
作為一名語(yǔ)文教師，專(zhuān)注于閱讀與寫(xiě)作教學(xué)，專(zhuān)注于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，專(zhuān)注于語(yǔ)文學(xué)習興趣的培養，專(zhuān)注于學(xué)生文化底蘊的積淀。撐一支竹篙，向更深處漫溯！
三、探究中反思，反思中成長(cháng)
書(shū)中還介紹了許多思維方法，給我以不同的啟示，促使我在思考中逐漸成長(cháng)。
首先，這本書(shū)的作者萬(wàn)瑋是一位數學(xué)老師，我讀到他帶有數學(xué)思維方式的智慧點(diǎn)滴，覺(jué)得深受啟發(fā)。
《尋求最佳途徑》中寫(xiě)道：“我大學(xué)讀的是數學(xué)系，有一門(mén)課教運籌學(xué)，講的就是如何尋找最優(yōu)解�！薄懊鎸σ粋�(gè)具體情境我首先思考，能得到的最好結果是什么。確定了最好的結果，我接著(zhù)思考，要得到這個(gè)結果有哪些，其中哪些途徑是可行的，有沒(méi)有最佳方法。這是很難的一步，需要經(jīng)驗的積累。我也是經(jīng)過(guò)多年的積累才養成這樣的習慣，慢慢形成正確的判斷與決策�！闭娴暮芘宸@位數學(xué)老師的思維方式，多中選優(yōu)的方法，如果用在教學(xué)中也許就是一課多案，兩個(gè)切入角度，三個(gè)導語(yǔ)，或四個(gè)結束語(yǔ)，諸如此類(lèi)，那將豐富我們的備課。這種方式，如果運用到課題中，就是頭腦風(fēng)暴，延伸出多種研究思路。
其次，萬(wàn)瑋老師在《數學(xué)日記》《積累》《作業(yè)留言》等文章中，也展示出了一點(diǎn)語(yǔ)文老師的思維特點(diǎn)。
《積累》一文中，他提出要積累兩類(lèi)內容：“一是積累在工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。它們往往稍縱即逝，一旦產(chǎn)生我就會(huì )馬上就近拿一張紙記下來(lái)。如果不記下來(lái)，不用過(guò)多長(cháng)時(shí)間肯定會(huì )忘光。二是積累可以用來(lái)說(shuō)理的小故事、案例、數據、觀(guān)點(diǎn)等，我非常喜歡讀文摘類(lèi)的報刊。采用四步積累法：保存，整理，分類(lèi)存放，經(jīng)常溫習�！标P(guān)于積累，我自己深有體會(huì )。工作中的感悟，我經(jīng)常積累，我的論文多出自隨手記下來(lái)的感悟。最近一段時(shí)間，有好多感悟，或課堂上的精彩片段手一懶，就沒(méi)記下來(lái)，之后再回想，就沒(méi)有那么清晰了，作為課例來(lái)積累，已經(jīng)不可能了。所以，還是要及時(shí)記，哪怕是一張紙，也要順手記下來(lái)。第二類(lèi)我之前做得還不夠。閱讀積累，美文、故事、案例，寫(xiě)出感想，確定用途，分類(lèi)存放，經(jīng)常溫習。這一點(diǎn)，我要有意識地去積累了。
另外，《預演》、《拖延癥》、《破框思維》、《體驗》等文章，也給我提供了思考問(wèn)題的不同角度。比如：“預演”，就是“在實(shí)施一項很重要的教育任務(wù)之前首先在腦子里預演一遍”。其實(shí)，預演也可以從打算一件德育小事、籌劃一節公開(kāi)課，延伸至為一段時(shí)間的工作列提綱、做計劃，為課題的開(kāi)展做預設�！巴涎影Y”，差不多人人都有一點(diǎn)，書(shū)中對如何克服拖延癥提供了切實(shí)可行的幾點(diǎn)方法，于我是十分有益的。
作為一名普通的語(yǔ)文教師，為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)，可以拓展人生的寬度；專(zhuān)注一件事，向深處漫溯，可以增加人生的厚度；探究中反思，反思中成長(cháng)，可以找到解決問(wèn)題的不同角度。
生命中最優(yōu)美的姿態(tài)，是成就別人。教師改善自身的格局，就是為了成就學(xué)生的美麗人生。
《教師的五重境界》讀后感二
萬(wàn)瑋老師從教知識，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進(jìn)的方式，講述了作為教師在成長(cháng)的過(guò)程當中，應該如何成長(cháng)如何變化。從王瑋老師的書(shū)中，我覺(jué)得教師的成長(cháng)實(shí)際上也存在三三原則。
一、積累是教師成長(cháng)的基石
萬(wàn)瑋老師認為積累的內容：第一個(gè)就是積累工作中產(chǎn)生的一些領(lǐng)悟、靈感。第二個(gè)是積累一些可以用說(shuō)理的小故事，案例數據和觀(guān)點(diǎn)。積累故事的幾個(gè)步驟：
1、將故事保存好。
2、判斷這個(gè)故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。
3、將故事分門(mén)別類(lèi)的存放。
4、經(jīng)常溫習。
不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江河。無(wú)論是在教學(xué)上還是在德育的工作當中，平時(shí)的積累都是工作當中的一個(gè)非常重要的一個(gè)步驟。在上次參加班主任核心素養大賽的過(guò)程當中，就發(fā)現自己在平時(shí)看了一些故事當中，在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學(xué)當中，比如說(shuō)，最近在學(xué)校的生活與哲學(xué)當中的很多的，故事，都可以運用哲理來(lái)進(jìn)行，說(shuō)明學(xué)生在故事當中，能更好地激發(fā)他們對這門(mén)學(xué)科的興趣，更好地理解知識、吸收知識。
二、思考是教師成長(cháng)的敲門(mén)磚
萬(wàn)瑋老師的書(shū)中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應對日常的工作生活，使你處事樂(lè )觀(guān)，態(tài)度積極，樂(lè )于承擔任務(wù)而不挑剔，治愈能力強，能適應環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學(xué)的過(guò)程當中要讓學(xué)生養成思考的習慣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。有人說(shuō)，改變你人生的不是知識，而是思考的能力要是在教學(xué)的過(guò)程中，思考也是極其重要的。尤其是引導學(xué)生的這種思考的學(xué)習習慣。筆者在平時(shí)的生活當中的一種思考，就是課堂結束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學(xué)生的思考，而有的課堂就無(wú)法讓學(xué)生動(dòng)情。實(shí)際上在備課的'過(guò)程當中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學(xué)生的思維的能力。讓學(xué)生跳一跳能得到的知識，可能對他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸的這種方式所獲得的知識，可能會(huì )存在考完試就忘得這樣子的過(guò)程。
三、格局才能讓教師成長(cháng)獲得幸福感
格局決定高度。萬(wàn)瑋老師認為格局是一種觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，格局是一種對自身的定位，格局是一種戰略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養出一流的人才？他認為要胸懷大志，棄小不爭。要放棄威權，樹(shù)立威信。要眼光高遠，兼顧細節，要主動(dòng)進(jìn)取，容忍不足。
有大格局的老師，應該來(lái)說(shuō)，在生活當中，她的幸福感是比較強的，不會(huì )與糾結于一些名利當中，對于學(xué)生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進(jìn)行看待。而在自己的成長(cháng)的過(guò)程當中，也就更能做到一步一個(gè)腳印，層層遞進(jìn)。
《教師的五重境界》讀后感三
放假在家，我讀了萬(wàn)瑋所著(zhù)的《教師的五重境界》，那么教師的五重境界指的是什么呢？其實(shí)它是指作者把對教師職業(yè)的理解劃分為五個(gè)階段：第一階段——教知識，第二階段——教方法，第三階段——教狀態(tài)，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界并無(wú)絕對的高下之分，只是代表了教師工作的五個(gè)不同方面。實(shí)際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識，其實(shí)也在不知不覺(jué)地教人生。
細細品讀，書(shū)中作者很多親身經(jīng)歷的故事給我們以啟發(fā)、以思考，尤其是教數學(xué)的一些方法很值得我們學(xué)習和借鑒，但最重要的是讀完這本書(shū)帶給我們的思考：我們教師的境界又在何處？關(guān)于境界，成功，都源于我怎樣給教師定位，就應做個(gè)什么樣的教師，這樣才能朝著(zhù)自己決定的方向，走自己的`路，到達成功的彼岸，進(jìn)入自己的境界。
古語(yǔ)有云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師最基礎的主角乃授之知識，除此之外，重在育人。書(shū)中對“教師是誰(shuí)”做出了很多解答，應對不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認為，不管應對多少不同主角的人，最重要的是如何應對自己的學(xué)生？在學(xué)生面前就應扮演一個(gè)什么樣的主角，在學(xué)生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通，才能到達最好的教育目標。如何讓教師稱(chēng)為學(xué)生真正的朋友，我有著(zhù)這樣的一點(diǎn)理解。
一、多一份人格魅力
《論語(yǔ)》有言：君子不重則不威。只有這樣，學(xué)生才能于內心真正對；教師產(chǎn)生溫情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關(guān)系，能讓教師“不戰而屈人之兵”，提升教育教學(xué)效果。構建良好的師生關(guān)系，來(lái)源于教師的精心營(yíng)造。在這個(gè)過(guò)程中，教師是主動(dòng)者，學(xué)生是受動(dòng)者。蘇聯(lián)教育家杜勃羅百波夫說(shuō)過(guò)：“有人說(shuō)，師生間最不幸的關(guān)系是學(xué)生對教師學(xué)問(wèn)的懷疑。教師深厚淵博的專(zhuān)業(yè)知識，標準的普通話(huà)，飛揚的文采，妙語(yǔ)連珠的課堂語(yǔ)言，優(yōu)美的書(shū)法字體，能給學(xué)生心目中的教師形象加分，勾起學(xué)生的景仰，讓學(xué)生打心底里佩服和敬重教師，產(chǎn)生親近教師的渴望。在外貌上，就應打造端莊、穩重、文雅的形象，不著(zhù)奇裝異服，也不邋里邋遢。
二、多一層了解
蘇霍姆林斯基認為，在教育中務(wù)必了解學(xué)生的內心活動(dòng)。他說(shuō)過(guò)：“不理解孩子的內心世界，便沒(méi)有教育禮貌�！庇终f(shuō)“要公正處事，就務(wù)必細致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界。這便是我為什么把未來(lái)的教育看作是對每個(gè)孩子更深刻了解的緣故！務(wù)必首先了解孩子的內心活動(dòng)。單憑某些專(zhuān)門(mén)的手段是學(xué)不到這種本領(lǐng)的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點(diǎn)�！眰�(gè)性是新接班級時(shí)，我們就應像作者那樣抓住一切機會(huì )，盡快記住班級學(xué)生的名字！并建立學(xué)生個(gè)人檔案，把他所有的榮譽(yù)、成績(jì)都記錄下來(lái)，這樣便于及時(shí)而又全面地了解學(xué)生方方面面的信息，象此刻網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學(xué)生，以期透過(guò)各種途徑與個(gè)別學(xué)生交流，從而更及時(shí)地了解學(xué)生的心理想法！
三、多一點(diǎn)尊重
愛(ài)學(xué)生，就要學(xué)會(huì )尊重學(xué)生。每一個(gè)人都是這個(gè)社會(huì )的組成部分，社會(huì )也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會(huì )的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。能夠說(shuō)尊重是每個(gè)人的普遍需要。青少年學(xué)生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，個(gè)性期望家長(cháng)、教師以及周?chē)娜四軌蛐湃嗡麄�、尊重他們，這種自尊心往往是學(xué)生進(jìn)步的內在動(dòng)力。因此，教師要尊重學(xué)生，保護和發(fā)展學(xué)生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)會(huì )尊重學(xué)生，尊重他們說(shuō)話(huà)、思考、做事的權利。
四、多一絲寬容
學(xué)校是允許學(xué)生犯錯誤的地方，相信學(xué)生有一個(gè)自我學(xué)習、自我發(fā)展的過(guò)程，允許學(xué)生有錯誤的表現，以寬容的心態(tài)去應對。
作為一名基礎教育工作者，我們就應明白自己在做什么，也激勵自己不斷努力更早、更快地撥云見(jiàn)日、看清未來(lái)。
【《教師的五重境界》讀后感】相關(guān)文章：
眼界決定境界 境界決定成就11-03
境界的作文09-19
教師的五重境界讀后感05-16
美好的境界作文08-04
【優(yōu)】境界的作文11-29
藏書(shū)的境界散文09-27
關(guān)于境界的說(shuō)說(shuō)10-21
智慧的境界作文07-24
內經(jīng)的修道境界01-31
李商隱的詩(shī)歌境界03-22