南華錄讀后感
現在是一個(gè)快節奏的時(shí)代，生存競爭壓力越來(lái)越大。我們每天都感到有點(diǎn)忙，有點(diǎn)累，有點(diǎn)浮躁。什么時(shí)候，我們可以慢下來(lái)，靜下心來(lái)，去發(fā)現生活中的美和詩(shī)意呢？讀作家趙柏田的《南華錄：晚明南方士人生活史》（北京大學(xué)出版社），你也許會(huì )驚羨地發(fā)現：原來(lái)古人的生活是這樣的優(yōu)雅從容。
書(shū)中，描摹了一個(gè)已經(jīng)消逝的江南：文徵明、董其昌、吳其貞、項元汴、湯顯祖等人出沒(méi)其間，園林、收藏、古物、字畫(huà)、香料將他們串聯(lián)在一起。全書(shū)13篇，每一篇都由一個(gè)歷史人物說(shuō)開(kāi)去，卻能上下勾連、左右牽扯，引出許多人物和故事。這些人是藝術(shù)家、收藏家、官員、文士、才女、奇人、工匠，但在精神上，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：都是被權力的洪流推到角落里的人，用精致的物質(zhì)來(lái)寄托自己的心靈。他們身上有一種南方的氣韻，即那種酷似水墨般的潮濕、風(fēng)雅與內里的堅韌。他們隱退到了權力世界的背面，在另一個(gè)更為世俗、更為私密的方向上，打開(kāi)了一個(gè)生命空間。
作者以對一個(gè)個(gè)歷史人物的講述，鋪陳了一幅晚明江南士人的生活圖景：包括如何訪(fǎng)友、宴飲、唱曲、賞畫(huà)、讀書(shū)等等。收藏者項元汴，在古物的肌理中書(shū)寫(xiě)他自己的藝術(shù)史；“為愛(ài)癡狂”的湯顯祖，在自己營(yíng)造的情幻世界中體驗人生的多重況味；以愛(ài)為生的柳如是，在情愛(ài)的探險中尋找生命的根基，還有深具君子之風(fēng)的“文先生”（文徵明），溫厚如玉的“沙龍男主人”（周亮工）……他們是一個(gè)文化盛放到了極致的時(shí)代的精神貴族。然而，風(fēng)流蘊藉終為時(shí)代的罡風(fēng)吹散，當時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地迫近1644年，他們的寄寓更加深沉，選擇更加艱難，而結局，讀來(lái)也更加令人震撼。
作者還原了晚明江南士人的生活點(diǎn)滴，不乏驚人的細節。如《古物的精靈》一篇寫(xiě)晚明收藏名家董其昌，于萬(wàn)歷四十四年經(jīng)歷家中大火，千百民眾點(diǎn)火燒房，“人人臉上都躍動(dòng)著(zhù)夢(mèng)幻般的火光和施暴的快意”；《感官世界》中自稱(chēng)“紈绔子弟”的張岱在崇禎二年中秋夜，在金山寺大殿一手炮制的“金山夜戲”，說(shuō)到一行人進(jìn)入大殿時(shí)，“一路但見(jiàn)林間漏下的月光落在地上，疏疏如殘雪一般”，細致入微的人物表情和景色描繪，讓人如臨其境。這種中國式的風(fēng)雅，既是對鄉土中國的一種歷史追憶，也是對抱樸守拙真心靈生活的一種崇尚回歸。
“南華錄”，按字面意思，即為南方精華之記錄。當一個(gè)時(shí)代不可避免地走向衰落，一切為之吟唱的歌曲，都成為挽歌。然而這個(gè)時(shí)代卻值得我們細酌，不僅因為其間的物質(zhì)與文化生活被提煉成了精華，亦因為這個(gè)時(shí)代的人亦成為了精華。這是晚明，這群人有一個(gè)共同的.名字：南方士人。他們在對風(fēng)雅器物的無(wú)限寄情中，注入對生命的詠嘆。在這群人中，周亮工是唯一進(jìn)入清朝的官場(chǎng)的人。這個(gè)人作為全書(shū)的結尾也是非常有意義的。他身上還是有晚明的氣質(zhì)，還是一個(gè)文化遺民，同時(shí)代的人很喜歡與他交往，他身上的文化姿態(tài)是非常迷人的。周亮工實(shí)際上是一個(gè)見(jiàn)證者的角色。
作者趙柏田的文字如溫潤的老玉，沁色豐富，紋飾古雅，需要提及來(lái)歷、出處時(shí)，那么耐性，安靜，不含糊。不過(guò)，在寫(xiě)《南華錄》之前，趙柏田曾是一個(gè)先鋒小說(shuō)家。小說(shuō)創(chuàng )作給予他的，是某種深入骨髓的豐沛，從先鋒小說(shuō)出發(fā)，邁向先鋒的歷史敘事，他平心靜氣。他有更大的“野心”，要寫(xiě)自己的“南方”�！赌先A錄》所收十幾篇，雖可獨立成章，卻有內在聯(lián)系，所及人事物，虛實(shí)相扣，讀時(shí)常覺(jué)有涼風(fēng)從字句、段落的縫隙里吹來(lái)，讓人看見(jiàn)藍天，浮云，落花，流水。關(guān)于晚明的書(shū)，早已汗牛充棟，而趙柏田舒緩靈動(dòng)的筆調，尤能呈現那個(gè)時(shí)代的魅力。
讀完全書(shū)，感覺(jué)《南華錄》的意義，在于它是世俗化的、有著(zhù)日常生活的豐富肌理。書(shū)里雖寫(xiě)的是古時(shí)的人與事，對于現代人的生活卻仍然能夠提供精神養料。我們也許回不到那個(gè)古老、安靜、緩慢的鄉土中國，但是，我們可以在內心保留一點(diǎn)對那種生活方式的向往，我們可以適當地放慢腳步，聽(tīng)聽(tīng)內心的聲音，體察生活和自然當中的美和詩(shī)意。