天龍八部的讀后感
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。以下是天龍八部的讀后感，歡迎閱讀。
天龍八部的讀后感一
在描寫(xiě)愛(ài)情故事方面，我估計金庸的小說(shuō)是寫(xiě)得最為精彩和成功的小說(shuō)之一，遠遠超出了一般意義上純粹的言情小說(shuō)。
在天龍八部里面我最喜歡的不是王語(yǔ)嫣，而是木婉清。木婉清多么美的名字啊，而金庸先生更是用了一個(gè)獨特的形容詞“花樹(shù)堆雪”來(lái)形容她。自從八年前讀過(guò)，這輩子都難以忘懷！天龍八部本身是佛教意義的詞匯，注定小說(shuō)的悲劇意義。她一出場(chǎng)就有預設的悲劇情景，誰(shuí)要是看了她的容顏她就會(huì )嫁給誰(shuí)。當她知道自己發(fā)現愛(ài)上的段譽(yù)居然是自己的哥哥的時(shí)候，多么不能接受��！可是上天好像有意捉弄人，當她對愛(ài)自我放逐的時(shí)候，段譽(yù)又不是自己的哥哥了，可是還能在愛(ài)過(guò)么？人生是多么奇妙的東西啊，讓人琢磨不透，像是有點(diǎn)宿命的味道，可是真的是命么？錯過(guò)，不能說(shuō)愛(ài)錯了，只能算是過(guò)了，而愛(ài)還沉淀在心里！
喬峰和阿朱，注定是悲壯的故事。喬峰是大英雄、大男子主義的代表，可是一個(gè)人一旦擁有了真正的愛(ài)情，再大男子主義也會(huì )變得感情細膩。說(shuō)好一起去塞外牧羊騎馬，在草原上采摘野花。誰(shuí)知道因為生活的誤解，自己居然親手殺死了自己心愛(ài)的人！悲劇，宿命的悲劇。喬峰那輩子是再也不能愛(ài)了。愛(ài)已經(jīng)變成了圣潔的符號。世界上沒(méi)有完美，也決定了喬峰最終的結局�？墒沁@又衍生了另外兩段沒(méi)有結果的愛(ài)。就是阿紫愛(ài)上了喬峰，而莊聚賢愛(ài)上了阿紫。阿紫在表達愛(ài)意可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)。愛(ài)有很多時(shí)候真的說(shuō)不清楚。也可以說(shuō)，阿紫愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人，同時(shí)，莊聚賢亦是如此，沒(méi)有什么可以為他們的愛(ài)正名，只能是小說(shuō)結尾一起跳崖的悲壯，這也是對愛(ài)的交代吧。
段譽(yù)之于王語(yǔ)嫣，可以說(shuō)是窮追不舍、死纏爛打而后成功的典范。金庸老先生不自覺(jué)的在小說(shuō)中平衡了，對愛(ài)孜孜不倦地追求還是有希望的。沒(méi)辦法，誰(shuí)叫王姑娘愛(ài)上的慕容復也是不能自主選擇而要復興燕國的人呢？如果從事業(yè)角度考量，男人應該做大事。但是這對愛(ài)情中的女孩太不公平了。畢竟愛(ài)與事業(yè)并不沖突��！不然人常說(shuō)，成功的男人背后有一個(gè)支持他的女人！慕容復是不懂的愛(ài)是什么的。段譽(yù)給予王語(yǔ)嫣的愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的，每個(gè)女孩子渴望得到是實(shí)在的東西，而不是空洞的承諾。
虛竹和夢(mèng)姑，他們的`愛(ài)情帶有唐吉可德式，一個(gè)犯了戒，一個(gè)不知道該不該，但是已經(jīng)如此，還是讓人向往。我認為他們是先有了情愛(ài)，而后才有愛(ài)情。這有點(diǎn)像，先結婚后戀愛(ài)，當然這也比較具有冒險性，但并不排除現實(shí)可能性，因為這種愛(ài)更多是責任。
在天龍八部中葉二娘和少林方丈的愛(ài)情充滿(mǎn)著(zhù)原罪。誰(shuí)會(huì )知道這個(gè)殺人不眨眼的葉二娘，在四大惡人中排名中排第二，曾經(jīng)會(huì )有怎樣的感情世界？誰(shuí)不曾年輕過(guò)？愛(ài)情讓她無(wú)怨無(wú)悔，讓她在惡中尋找到人性！誰(shuí)愿意去觸碰曾經(jīng)滄海的往事。只要愛(ài)過(guò)就不后悔。曾經(jīng)的郎君現在是遁入空門(mén)的高僧。誰(shuí)還會(huì )去打攪他呢，畢竟他在自己的心里已經(jīng)是一輩子！可是上蒼的安排總是有因果報應。既然這樣那就承受吧！這是愛(ài)的原罪！金先生本來(lái)信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而葉二娘便只有殉情了。愛(ài)情無(wú)關(guān)生與死。
愛(ài)上段正淳的人是痛苦的、無(wú)奈的。正淳段是一個(gè)愛(ài)到處留情的主。如梁秋實(shí)所說(shuō)的，多情的無(wú)情。我認為他沒(méi)有確實(shí)的愛(ài)，只有喜歡，當然這與韋小寶不一樣。首先段是文化人，對感情比較容易觸動(dòng)。但是沒(méi)有確切的思想，究竟自己最?lèi)?ài)的是誰(shuí)，可能他自己說(shuō)不清，我估計他自己或許根本沒(méi)有想這個(gè)問(wèn)題。而更悲劇的是，喜歡的女孩子都認為他最?lèi)?ài)的是自己。其實(shí)男人們的花言巧語(yǔ)可信度畢竟不高。真正愛(ài)你的男人不會(huì )說(shuō)什么海誓山盟的，如喬峰和阿朱�？墒且豺炞C了那句話(huà)，愛(ài)情會(huì )使女人容易變傻，明知道很多不可信，但是還是寧愿相信。但是段正淳最后的結局終于對自己的多情有了交代，為喜歡的女人們付出了生命，而她們最后也是全部都是以祭奠愛(ài)情告終。我認為，女孩子們對于太多情的男人，選擇還是慎重點(diǎn)吧。畢竟在天龍八部中有比較好的愛(ài)情結果的是，段譽(yù)和王語(yǔ)嫣，夢(mèng)姑和虛竹，可見(jiàn)愛(ài)情偏于平淡。就像天山童姥和李秋水爭了一輩子，最終才發(fā)現無(wú)涯子喜歡的是已經(jīng)死去的師妹！世事無(wú)常啊，最后臨死才發(fā)覺(jué)，只能一笑風(fēng)塵了。
天龍八部的讀后感二
每個(gè)人都哭泣過(guò)，不論是豪邁悲壯的熱淚，還是若隱若現的淚花，酸甜苦辣，五味俱全，“天龍八部”俯瞰著(zhù)大干世界，蕓蕓眾生，看著(zhù)每一顆淚珠，在臉頰上流淌。每個(gè)人的淚都不一樣，因為它飽含著(zhù)自己獨特的情感。就像故事中的三個(gè)主角，他們在《天龍八部》這波瀾壯闊的畫(huà)卷上，留下自己的痕跡。
段譽(yù)的淚夾雜著(zhù)年少輕狂時(shí)內心深處春情萌動(dòng)的剎那芳華。沒(méi)有風(fēng)花雪夜，沒(méi)有花前月下，只是酸甜的夢(mèng)一場(chǎng)，在武林中的愛(ài)恨情仇中悄然而生。這也標志著(zhù)當年自己陰陽(yáng)差錯的奇遇，更代表著(zhù)自己邁入成熟的步伐。長(cháng)大了，回首曾經(jīng)的歲月，雖然覺(jué)得傻里傻氣，可那真情的流露，更加熟悉了自己，銘記了青春。
虛竹的淚流淌著(zhù)佛家的慈悲。一個(gè)在少林寺里默默無(wú)聞的小僧初涉江湖，不僅讓他感受到了奔走四方的刺激，還讓他懂得了人心的險惡，才真正明白自己該用什么眼光，什么心態(tài)面對這個(gè)風(fēng)云莫測的世界，而不是一遇到困難就敲著(zhù)木魚(yú)請求佛徂的庇佑。每一滴淚，都令自己變得堅強、變得堅毅。
蕭峰的淚，蘊含著(zhù)“俠之大者，為國為民”的氣概。人在山頂處，只覺(jué)得空氣中彌漫的都是孤獨。身為丐幫幫主，面對各種小人、各種陷阱、各種意外，身經(jīng)百戰的他也會(huì )不知所措，一輩子就困在了這個(gè)“仇”字里。
蕭峰是一個(gè)英雄！他生前的最后一滴淚，是辛酸的。他欣喜自己為世界帶來(lái)了和平，不白之冤終被洗脫；他悲痛的是自己曾經(jīng)在身世的蒙蔽下為中原殺了不計其數的契丹人，到后來(lái)才知都是自己的同胞。蕭峰無(wú)法忍受犯下的過(guò)錯，盡管他拯救了蒼生，感動(dòng)了天下，可為了一個(gè)自己的“義”，蕭峰毅然用冰冷的長(cháng)矛刺進(jìn)自己火熱的胸膛。
這世上，需要一筆勾銷(xiāo)的不是仇，是義！
三個(gè)人的故事成就了這部著(zhù)作，三個(gè)人的淚化成了書(shū)的精華。它讓我們摸透了人性、穎悟了社會(huì )。這世上，有些事被熟記，有些事，被銘記！
天龍八部的讀后感三
終于把《天龍八部》讀完了，這本書(shū)拖的時(shí)間確實(shí)夠長(cháng)的了�，F在想想，各個(gè)版本的電視劇都還算忠于原著(zhù)，修改的都是些小地方，并不影響主題的表達。
讀的時(shí)候，我對段譽(yù)挺失望的，電視劇里的他僅僅是對王語(yǔ)嫣一片癡心罷了，但讀了原版才知道他已到了癡迷的地步，有時(shí)候實(shí)在是太不顧自己的身份和尊嚴了，這還算是男子漢嗎？還好他最后能夠醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罷了，他真正愛(ài)的并不是現實(shí)中的王語(yǔ)嫣。相信這才是作者的深意吧。最后他與木婉清，鐘靈順利成婚，而王語(yǔ)嫣仍癡癡的守著(zhù)她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒(méi)與王語(yǔ)嫣相遇時(shí)的情景，可見(jiàn)所有的癡迷到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，看來(lái)有些東西是冥冥中注定了的，或許這就是命運。
至于蕭峰，我不得不承認他是一位大英雄，不僅武功蓋世，為人豪爽，而且大仁大義，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實(shí)在讓人敬佩�？墒俏也荒芾斫馑麨槭裁匆獙に�，即使他背叛了結義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經(jīng)歷了這么多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？什么不忠不義不孝，這些話(huà)就讓那些無(wú)聊之士茶余飯后去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應頂天立地，能屈能生。其實(shí)他的義兄早已對其起了殺心，只是礙于情面沒(méi)發(fā)作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國的和平，避免生靈涂炭，這不僅保護了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國，更是救國，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壯舉，雖然當時(shí)少人理解，但大丈夫只要求心中無(wú)愧便好。從此以后，銷(xiāo)聲匿跡，隱居山林，或是回去女真部落，與完顏阿古打等好兄弟過(guò)著(zhù)打熊獵虎的逍遙生活豈不更好？選擇死，他又能得到什么，最多是早早解脫，快些到陰間與阿朱相會(huì )�？蓪τ诎⒅靵�(lái)講，或許她會(huì )更希望蕭峰能好好的活著(zhù)，即是她已經(jīng)不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心里，他們甜蜜的回憶里。至于遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著(zhù)滿(mǎn)肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發(fā)泄到女真部落。那么蕭峰的死，又有什么意義呢，只是空留無(wú)限的感嘆與惋惜。又或許他早已看透了整個(gè)世界，萌生死意，不愿殘存于世，因此只求速死，否則他又為什么匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？
不過(guò)說(shuō)起沒(méi)有意義，阿朱的死才真正沒(méi)有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才愿代父一死�？稍鎱s說(shuō)，她跟段正淳沒(méi)有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳得罪了大理段氏，引來(lái)六脈神劍的高手。這在我看來(lái)簡(jiǎn)直牽強至極，再說(shuō)怎么能把阿朱說(shuō)得如此冷漠不孝！莫說(shuō)大理根本沒(méi)有什么六脈神劍高手，即使有，以蕭峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，還怕不能逃到一個(gè)沒(méi)人知道的地方嗎？再說(shuō)事情還沒(méi)明了，段正淳還沒(méi)有親口承認罪狀，急著(zhù)胡整什么呀。還不如早早在那橋頭等著(zhù)，就算段正淳親口承認了罪狀，待到蕭峰出掌時(shí)再急撲出來(lái)阻止，或許還有一線(xiàn)生機。當然這一切只是假設，如果真能事先計劃，那悲劇就不會(huì )發(fā)生了�？晌疫�是反對她如此輕易的就用死去做交換，死字哪是這么容易說(shuō)出口的！這是對自己的不尊重。
相反的，我越來(lái)越喜歡虛竹這個(gè)小和尚，書(shū)里總說(shuō)虛竹面貌丑陋，可我想象中的卻是一個(gè)平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不愿把他往丑里想。他的一生可說(shuō)是傳奇至極，可幸得他天性善良，才有此際遇，說(shuō)來(lái)也是緣分。我喜歡他的隨和寬厚，真誠質(zhì)樸，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內剛，不像別人愛(ài)耍心計。想來(lái)他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無(wú)塵戀，快樂(lè )似神仙呀！
通讀完全書(shū)，我認為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，斗智斗勇，尤其是段譽(yù)將慕容復打得披頭散發(fā)那一段，實(shí)在是大快人心，要知道，我看慕容復不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無(wú)人，又攻于心計，實(shí)在是假君子，真小人�？此伱鎾叩貙�(shí)在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調，實(shí)在讓人厭煩，真不知道他那三個(gè)兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當，最后死得確實(shí)冤枉，只能說(shuō)是遇人不淑吧。
書(shū)內出現了很多佛家用語(yǔ)，深澀難懂，但揭示的主題卻是明確的。戰爭帶來(lái)的只有傷亡，它僅僅滿(mǎn)足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓�？上胍y一祖國，擴展疆域，靠的也只有戰爭，這便是為什么人類(lèi)總免不了戰爭禍害的原因。歷史學(xué)家總說(shuō)和久必分，分久必合，中國的統一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬(wàn)人的性命。我有玩過(guò)《三國群英傳》，整個(gè)游戲的最終目的便是統一全國。想要攻克城池，必須用車(chē)輪戰。對方占據了天時(shí)地利，我只好讓士兵們輪番沖陷，用自身的巨大傷亡換取敵方的彈盡糧絕。
血與淚都在訴說(shuō)著(zhù)戰爭的無(wú)情�？墒谷祟�(lèi)還是愚昧地繼續著(zhù)戰爭。
書(shū)中的那些熱血俠客，每每以天朝上國自居，總是空有一腔熱血的大罵他人是契丹走狗，南蠻夷子，實(shí)在愚昧至極。當得知蕭峰因力柬遼主不可南伐而被囚禁時(shí)，丐幫的吳長(cháng)老竟然大呼對不起蕭峰，是他們冤枉蕭峰是契丹走狗，請他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大贊蕭峰是棄暗投明，到底誰(shuí)是明，誰(shuí)是暗？此等愚昧之舉實(shí)在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感蒙蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場(chǎng)。
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