自然史讀后感（通用7篇）
1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀(guān)點(diǎn)解釋了世界的起源，下面就是小編整理的自然史讀后感，一起來(lái)看一下吧。
自然史讀后感 篇1
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類(lèi)史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707～1788），十八世紀法國博物學(xué)家、作家，是最早對“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著(zhù)作，四十年如一日，終于寫(xiě)出三十六冊的巨著(zhù)《自然史》。
布封帶著(zhù)親切的感情，用形象的語(yǔ)言替動(dòng)物們畫(huà)像。在他筆下，小松鼠善良可愛(ài)，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛(ài)。布封還把動(dòng)物擬人化，賦予它們以某種人格：馬像英勇忠烈的戰士，狗像忠心耿耿的義仆，啄木鳥(niǎo)像苦工一樣辛勤勞動(dòng)……
植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類(lèi)創(chuàng )造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車(chē)水馬龍，人流穿梭；道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類(lèi)社會(huì )力量與團結的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》，我被它獨一無(wú)二的魅力所折服�！蹲匀皇贰氛婧每�！
自然史讀后感 篇2
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類(lèi)史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類(lèi)史里面說(shuō)了人類(lèi)隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自己的智力和模樣會(huì )怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類(lèi)似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類(lèi)型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
自然史讀后感 篇3
今天，我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得，他并沒(méi)有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是，我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數個(gè)事實(shí)，對自然界作了科學(xué)的描述和解釋?zhuān)岢隽嗽S多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅逐出去，這是布封對現代科學(xué)的一大貢獻。他堅持以他自己的觀(guān)點(diǎn)解釋地球的形成和人類(lèi)的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類(lèi)；人類(lèi)的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng )世紀》所說(shuō)的，人類(lèi)的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì )實(shí)踐中獲得了知識，增長(cháng)了經(jīng)驗。
布封觀(guān)察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀(guān)察為基礎，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。
自然史讀后感 篇4
貓，想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手。
可是，你可曾想，貓并不能算是人類(lèi)的寵物。這是為什么？因為貓從不主動(dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因為貓很享受人類(lèi)摸它們皮毛時(shí)的感覺(jué)，所以才勉強接近人類(lèi)。
猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類(lèi)。大自然賜給了人類(lèi)靈性，讓猩猩與人類(lèi)從根本上區分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì )模仿人類(lèi)的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識的行為。人們擁有強大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì )成為人們的另一個(gè)種類(lèi)。這就是猴子與人的差距。
這本書(shū)包涵了大自然各種動(dòng)物的習性，活動(dòng)地點(diǎn)于一身。為人們提供了一個(gè)了解動(dòng)物的平臺，通過(guò)這個(gè)平臺，我們知道了許多：馬有著(zhù)均勻的體型，健壯的體魄，飛快的速度和無(wú)與倫比的勇氣；貓和人很好，但并不適合做人的朋友；駱駝經(jīng)過(guò)訓練可以很長(cháng)一段時(shí)間不吃不喝走上很遠；斑馬雖體形像馬，但并不是馬，也不是驢……
《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。
自然史讀后感 篇5
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。
這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對比的手法，比如：作者在寫(xiě)熊的時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)�？吹降膭�(dòng)物，但作者為了讓我們在腦子里浮現出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們�？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì )想到熊，應該是和老虎一樣，是獨居動(dòng)物。
還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專(zhuān)門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著(zhù)一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。
我還知道了一些鳥(niǎo)的習性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿(mǎn)滿(mǎn)的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。
現在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫(xiě)好作文。
自然史讀后感 篇6
昨天拜讀了《自然史》這本書(shū)，作者布封是現代地質(zhì)學(xué)的先行者，他關(guān)于生物的描述，對后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響，在物種起源方面，達爾文稱(chēng)他為“現代以科學(xué)眼光對待這個(gè)問(wèn)題的第一人。從自然世界啟蒙到人類(lèi)進(jìn)展史，《自然史》是一部傳世的博物志，全書(shū)包括了地球史、人類(lèi)史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類(lèi)史和礦物史等幾大部分。
布封寫(xiě)道：“人類(lèi)所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的'動(dòng)物——馬：它和人分擔著(zhù)疆場(chǎng)的勞苦，同享著(zhù)戰斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著(zhù)危險當前而慷慨以赴；它聽(tīng)慣了兵器搏擊的聲音，喜愛(ài)它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來(lái)；它也和主人共歡樂(lè )：在射獵時(shí)，在演武時(shí)，在賽跑時(shí)，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞于勇毅，它一點(diǎn)兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動(dòng)作：它不但在駕馭人的手下屈從著(zhù)他的操縱，還仿佛窺伺著(zhù)駕馭人的顏色，它總是按照著(zhù)從主人的表情方面得來(lái)的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動(dòng)作都只為了滿(mǎn)足主人的愿望�！弊x了這樣的文字，你想到了什么?我不僅想到了人與馬的生死與共的友誼，還想到了韓非子的話(huà)——“人心調于馬，而后可以進(jìn)速致遠”，想到了伯樂(lè )和九方皋，想到了唐太宗的“昭陵六駿”，想到了杜甫的詩(shī)句：“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生�！毕肫鹆艘幌盗谐錆M(mǎn)詩(shī)意的名字：的盧、赤兔、飛黃、照夜、浮云、龍飛、噴玉等等。這真是奇妙的文字，它有真摯深厚的感情，如實(shí)地勾勒出馬的性情；它有潤物細無(wú)聲的力量，輕輕地撥動(dòng)了讀者的心弦；它還有循循善誘的魔法，逗引催生著(zhù)讀者的想象。
然而還不止于此，只見(jiàn)布封筆鋒一轉，又寫(xiě)了下面的文字：“以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)過(guò)的馬，是從小就被人養育，后來(lái)又經(jīng)過(guò)訓練，專(zhuān)為供人驅使而培養出來(lái)的馬。它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。對這種動(dòng)物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至于我們看到它們時(shí)，很少是處在自然狀態(tài)中。它們在勞動(dòng)中經(jīng)常是披著(zhù)鞍轡的；人家從來(lái)不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時(shí)候；如果人家偶爾讓它們在牧場(chǎng)上自由地行走，它們也總是帶著(zhù)奴役的標志，并且還時(shí)常帶著(zhù)勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了�！褪悄切┡蹱顩r最和婉的馬，那些只為著(zhù)擺闊綽、壯觀(guān)瞻而喂養著(zhù)、供奉著(zhù)的馬，那些不是為著(zhù)裝飾它們本身，卻是為著(zhù)滿(mǎn)足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著(zhù)妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿(mǎn)身蓋著(zhù)絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及�！彼谑堑贸隽私Y論：“天然要比人工更美麗些；在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構成美麗的天然�！蔽覀儾唤麨轳R的命運喟然長(cháng)嘆：它的痛苦成就了人的驕傲。
這就是風(fēng)格的力量，布封的觀(guān)察可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，但是他的描繪亙久不變，他的文字更令人百讀不厭。
自然史讀后感 篇7
這個(gè)星期，我讀了一本文學(xué)巨作《自然史》。這本書(shū)有三冊，分別是人類(lèi)史﹑動(dòng)物史﹑和植物史這三個(gè)部分。
《自然史》這篇著(zhù)作的作者是18世紀法國的一位物理學(xué)家——布封。他從大學(xué)畢業(yè)以后便一直從事博物館的研究，花了整整40才寫(xiě)出了36冊《自然史》。
在布封的筆下，小松鼠善良可愛(ài)，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛(ài)……不僅如此，布封還把一個(gè)個(gè)小動(dòng)物全都擬人化了，動(dòng)物們賦有人類(lèi)一切美好的品質(zhì)，馬像英勇的戰士，不畏艱難地向前；狗像仆人一樣忠心耿耿；啄木鳥(niǎo)像工人一樣不分黑白地勤勞工作著(zhù)。
當我讀完這本書(shū)時(shí)，我感受到了作者文學(xué)的精髓，仿佛已經(jīng)走進(jìn)了這本書(shū)里，與書(shū)早已融為一體。
《自然史》令我百讀不厭，書(shū)中的大自然是多么的美妙，可是如今人們砍伐樹(shù)木，污染環(huán)境，生態(tài)已經(jīng)受到了嚴重的威脅。最后，我呼吁人們，一定要愛(ài)護大自然，讓小動(dòng)物們有一個(gè)美麗的生活空間。