百年孤獨讀后感950字
魔幻現實(shí)主義中的孤獨
——評馬爾克斯《百年孤獨》的想象運用
“作者的想象力在神游翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮生活，比擬與影射，細膩的景物描寫(xiě)，都以新聞報道般的準確性再現出來(lái)�！薄Z貝爾文學(xué)獎的頒獎詞。
哥倫比亞當代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現實(shí)主義”聯(lián)系在一起的，但展現其高超的魔幻現實(shí)手法的則屬《百年孤獨》，此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，從此奠定了其在拉美魔幻現實(shí)主義文學(xué)的地位。
僅僅書(shū)名而已，作者就已成功地把時(shí)間與空間的距離拉開(kāi)，給人以遙遠的.感覺(jué)。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見(jiàn)證了馬孔多這個(gè)小鎮的繁華與沒(méi)落，直到小鎮被一陣颶風(fēng)吹走，從此世上再也沒(méi)有馬孔多，只留下百年的孤獨。這一百年的時(shí)間跨度里，小鎮上發(fā)生了很多離奇古怪的事情，而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。
政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車(chē)運到海邊扔掉，那輛火車(chē)竟有200節車(chē)廂，前、中、后共有3個(gè)車(chē)頭牽引；俏姑娘雷麥黛絲最后抓著(zhù)雪白的床單升天而去；雷貝卡只要情緒失控就會(huì )貪婪地大吃泥土和墻上的石灰，并且拼命咂吮指頭；布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里，這些撲朔迷離的故事情節很多來(lái)自印第安神話(huà)、東方傳說(shuō)以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來(lái)源于阿拉伯神話(huà)《天方夜譚》；而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng )世紀》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿(mǎn)想象力的情節看似荒誕，實(shí)質(zhì)是作者對本土國家落后、封閉、缺乏現代性、邊緣化的諷刺與擔憂(yōu)�！白鳛橐粋�(gè)深深植根于本土、關(guān)心祖國人民命運、嚴肅反思本族歷史的作家，他骨髓里浸染的本土化的東西使他能夠始終站在拉美民族立場(chǎng)，發(fā)現民族被殖民化、被奴役，最終卻仍被現代歷史遺棄的命運�！庇谑�，他站在現代歷史的角度，洞見(jiàn)拉丁美洲的孤獨。
那些看似發(fā)生在久遠時(shí)代的故事如今讀來(lái)卻使人深思。馬爾克斯在書(shū)末悲傷地感嘆：“馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
于是，我想起了馬爾克斯對諾貝爾文學(xué)獎的致答詞：“對我們來(lái)說(shuō)，最大的挑戰是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規財富，朋友們，這就是我們孤獨的癥結所在�！�
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