《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷x后感1200字

　　有幸讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，讀著(zhù)這本書(shū)，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著(zhù)，被書(shū)中的情感感染著(zhù)，更被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。作為一個(gè)普通的教育工作者，在沒(méi)有讀到這本書(shū)之前，自認為自己還算是一個(gè)盡職盡責的老師,可是，讀完這本書(shū)后，我對好老師的標準又有了新的認識，“老師是什么？是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛(ài)，但光有愛(ài)遠遠不夠，做一個(gè)合格的教師，最重要的是要掌握一種手段，一種具體的操作方式，要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行……”是啊，要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛(ài)心、責任感，更要使這份愛(ài)心充滿(mǎn)智慧。

　　作者李躍兒在書(shū)中提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長(cháng)智慧、傳達知識的�！倍�現實(shí)當中，尤其是在中國，成人對于孩子，大都是只注意孩子的身體和學(xué)習，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。書(shū)中楊一凡的事例讓我深深震撼，正是因為孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著(zhù)孩子的幸福，那些扭曲的教育觀(guān)念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開(kāi)始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！

　　在李躍兒的書(shū)中有一個(gè)非常形象的比喻：“孩子是腳，教育是鞋”，看到這句話(huà)，不禁讓我怦然心動(dòng)，在生活中我們都有過(guò)選鞋的經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)一次次的嘗試，我們最終選擇的總是那雙穿著(zhù)最舒適的`鞋子，聯(lián)想到十多年的教育生涯，我突然想到：我的這雙“鞋”真的適合班級里每個(gè)孩子這雙“腳”嗎？

　　我們作為家長(cháng)也好，老師也罷，似乎都應該重新審視一下我們的教育觀(guān)念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財富，是否過(guò)著(zhù)奢侈的生活，而在于人的內心有沒(méi)有釀造幸福的工廠(chǎng)，有沒(méi)有對于“幸�！边@個(gè)概念的準確理解和把握，有沒(méi)有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長(cháng)，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿(mǎn)足什么。

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)給我的另一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開(kāi)始是沒(méi)有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì )在這張白紙上按照自己的意愿畫(huà)上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒(méi)有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失��！只有當孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線(xiàn)，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！

　　感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書(shū)，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛(ài)的宣言。使我猛然醒悟，作為一名教育者，還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛(ài)孩子的幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責。教育的難點(diǎn)不在于有沒(méi)有現成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無(wú)貴賤，醫病者良；法無(wú)高下，契機者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀(guān)點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長(cháng)）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì )感到幸福。

　　《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！�，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀(guān)照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀(guān)點(diǎn)還差得很遠很遠，但是，我會(huì )向著(zhù)“愛(ài)自己的學(xué)生，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)”的方向去努力。