《中國歷史簡(jiǎn)史》的中學(xué)生讀后感
最近，經(jīng)好友推薦讀了馮友蘭的作品《中國歷史簡(jiǎn)史》。感受頗多。
這本書(shū)主要記述了中國歷代的哲學(xué)精髓及背景，也重點(diǎn)闡述了道家、儒家學(xué)派的思想，及為中國哲學(xué)做出巨大貢獻的文人。
全書(shū)中給我印象最深的是“內圣外王”。其意思是：政治領(lǐng)袖應當具有高尚的心靈。內圣是指這個(gè)人的內心致力于心靈的修養；外王是指這個(gè)人在社會(huì )活動(dòng)中好似君王。
當今的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )。它不僅“要求”人們要在表面上做的富麗堂皇，表現的十分優(yōu)雅大方。還要在內在的修養與自身的價(jià)值，不能“一問(wèn)三不知”。
前幾日，島城出了一位美女作家，寫(xiě)了一本深受廣大讀者的青睞。在她舉行一次記見(jiàn)面會(huì )時(shí)，一位記者問(wèn)她：“請問(wèn)《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，的下一句是什么？”那位美女作家深思熟慮后，試探性的說(shuō)：“一江春水向東流？”臺底下一陣哄笑，此時(shí)她才明白自己答錯了。這件事反映了這個(gè)人只是達到了“外王”，而“內圣”卻并未做到。
在當今的社會(huì )，我們每一個(gè)人一定都要做到“內圣外王”。既要有內涵也要有君子的待人。如果只有表面的光鮮亮麗會(huì )被人認為膚淺；可是如果只有內在的`內涵，沒(méi)有表現出來(lái)，不會(huì )察言觀(guān)色，那么就極有可能被認為只會(huì )“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。所以，“內圣”與“外王”相結合才能被社會(huì )認同，才能有所成就。因為這類(lèi)人既有圣人的內在，又有君子的氣度。不論從事事業(yè)或是為人處事都有較好的方法。
我們一定要從小樹(shù)立這種“內圣外王”的精神理念，會(huì )為將來(lái)打好堅固的基礎，希望大家都能做一個(gè)“內圣外王”的人！
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