- 相關(guān)推薦
臺北人讀后感（精選16篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的臺北人讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
臺北人讀后感 1
臺北，常常覺(jué)得像海市蜃樓一樣的存在的城市。常常覺(jué)得熟悉，卻并沒(méi)有真正的接近過(guò)。
中學(xué)的時(shí)候，很流行劉墉、吳淡如之類(lèi)的臺灣作家，著(zhù)實(shí)也看了一段時(shí)間的心靈雞湯。慢慢長(cháng)大后，就覺(jué)得似乎臺灣作家的路線(xiàn)不是我喜歡的`類(lèi)型�！杜_北人》這部小說(shuō)，最初是蔡康永一再的提起。不過(guò)，對于蔡康永的文學(xué)選擇，我此時(shí)已是不太信任的了。后來(lái)，在一次網(wǎng)絡(luò )購書(shū)的過(guò)程中，為了湊金額，就把在購書(shū)單中存了很久的這本書(shū)加了進(jìn)去。
看了第一個(gè)小故事之后，就一發(fā)不可收拾了。短、小、精、悍。每篇的篇幅都不大。但是寥寥幾筆，卻常常讓人有“進(jìn)入”的感覺(jué)。從國共，抗日的戰爭時(shí)期，到七八十年代的眷村時(shí)代。有像蔡康永那樣的富家子弟，也有類(lèi)似于王偉忠那樣的眷村孩子。那兩三代飄零的人兒。我，并無(wú)法品出其中況味。只是常常，從書(shū)中，讀出那么一絲絲的悵然，一絲絲的憂(yōu)愁，一絲絲的凄涼。
不了解白先勇，亦不了解臺北人，更不了解那一段沒(méi)有經(jīng)歷和感受過(guò)的歷史。但是，白先勇的這本《臺北人》，就光從文學(xué)的方向來(lái)看，在近現代中國也是非常合我胃口的。不評不論，不褒不貶，一切都只是陳述，功過(guò)是非自有公論。在這個(gè)所謂世界末日的前段，遇到《臺北人》，真也是人生一大幸事也。
推薦給在努力生活著(zhù)的人們。
活著(zhù)，真好。
臺北人讀后感 2
這幾天晚上睡覺(jué)前都會(huì )讀2篇《臺北人》，書(shū)中一共涵14個(gè)短篇，作者白先勇。書(shū)里講的全部都是身在臺北的大陸人，估計也是經(jīng)常在綜藝節目里聽(tīng)到明星口中的那個(gè)“眷村”里的小人物的故事。
一直都挺喜歡看灣灣作家寫(xiě)的東西，文筆總是覺(jué)得更加細膩、柔軟一些，比如三毛、比如亦舒、比如白先勇。讀完總是有一股意猶未盡的感覺(jué)，并伴隨著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷和優(yōu)雅�？梢钥闯鲎髡哒娴氖囚[市中一個(gè)純凈的人、一個(gè)善良的人、一個(gè)真正的精神貴族。
我發(fā)現在睡前讀《臺北人》實(shí)在是很不明智的，14個(gè)短篇里的14組人物都有一個(gè)共同點(diǎn)，身處大時(shí)代背景下的破落窘態(tài)。印象最深的不外乎《永遠的尹雪艷》，清高冷漠，貌似永遠不老，腦海中立刻浮現手拿一把羽毛扇子，烈焰紅唇搖曳在上海百樂(lè )門(mén)微微一笑的尹雪艷；桂林遷去臺北的盧先生，明明心有所屬，明哲保身，念念不忘大陸的夢(mèng)中情人，卻落得晚節不保、一生凄涼；《游園驚夢(mèng)》中錢(qián)夫人身處鬧熱的筵席，卻心在前塵往事的回憶當中，時(shí)代的沖擊令人不禁唏噓過(guò)去的舊時(shí)光，英雄末路，美人遲暮是世間最無(wú)可奈何的悲涼。
某人跟我說(shuō)白先勇是男同性戀（這本書(shū)也是他介紹我看的），我說(shuō)怪不得呢，哪有一個(gè)直男的'能如此細膩地描繪一座城市的滿(mǎn)腹心事，哪有一個(gè)直男的能將各種女性描寫(xiě)得更勝幾分、粗細有致呢�？傆X(jué)得他是喜歡清瘦、孱弱的女子的，對那些美好的女性形象加以了很多憐惜，但是卻無(wú)一例外，每一個(gè)人都沒(méi)有得到十全十美的幸福。
我是個(gè)懷舊的人，從這本書(shū)里看到了白先勇對舊時(shí)光的念念不忘，左手現實(shí)，右手回憶，就這樣在觥籌交錯的光線(xiàn)表面下，沉湎于過(guò)去而不可自拔。
臺北人讀后感 3
《臺北人》中的主人公，幾乎沒(méi)有一個(gè)是正宗臺北人。這十四個(gè)短篇中的主要人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)：都在大陸出生長(cháng)大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著(zhù)輝煌或美好的過(guò)去——無(wú)論是將軍、飛行員還是個(gè)體戶(hù)、風(fēng)月場(chǎng)，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無(wú)疑給了他一個(gè)絕佳的機會(huì )去觀(guān)察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準確而又味道十足。從上海百樂(lè )門(mén)的風(fēng)月場(chǎng)到闊太太們的客廳，那個(gè)時(shí)代的你來(lái)我往、言談舉止、衣著(zhù)打扮、陳設器物無(wú)一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當代作家常常會(huì )投機取巧一帶而過(guò)的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢(mèng)》的`傳統仿佛在這些小說(shuō)中又復活過(guò)來(lái)，而另一方面偶爾又會(huì )令人聯(lián)想到維多利亞時(shí)代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺(jué)得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過(guò)是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會(huì )引起太多的同情和動(dòng)容；而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒(méi)能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現。只有看到《花橋榮記》這篇時(shí)才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時(shí)候，我們真正被推到了人生中那些無(wú)奈和痛楚的面前。我一直強調小說(shuō)的“力量”，《臺北人》教科書(shū)般的功力固然深厚，卻并沒(méi)有產(chǎn)生預期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》（這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》），雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
臺北人讀后感 4
要讀臺北人了。
這書(shū)名，真不夠吸引人！白先勇？這作家倒是耳聞過(guò)，他寫(xiě)的《孽子》還曾紅上電視節目呢。
翻開(kāi)國文老師下達的閱讀命令，頭個(gè)見(jiàn)的詩(shī)句并不陌生劉禹錫的烏衣巷。中國文學(xué)真夠神奇夠偉大的了，幾個(gè)字，如此美麗，如此悽涼，讓我略微猜中整本書(shū)的底細。書(shū)的頭篇《永遠的伊雪艷》挺吸引人，但直到結束，我還有些不解其中含意，甚至為其倏然劃下休止符而感錯愕，只覺(jué)內文似乎暗暗隱藏些許諷刺和悲傷。白先勇鎖住一個(gè)主題人物，從其周?chē)}絡(luò )而下的鋪陳，像是他在本書(shū)中大略不變的筆法，而這些文章之寶，或許只需覽過(guò)一遍，也或許得多加品嘗玩味才得了解其中含意吧�？吹胶髞�(lái)我漸漸懂了，塬來(lái)這整本，真的全繫著(zhù)《臺北人》，經(jīng)過(guò)華麗的'、滄桑的、波折的、熱血奔騰的，而或，從哪來(lái)、從哪走的，一本書(shū)，道盡了各個(gè)走向臺北、歸回臺北、留駐臺北、離開(kāi)臺北的臺北人，與各個(gè)平凡中又不平凡的故事。
這座牽引著(zhù)一系列故事的臺北之都，或許，更可稱(chēng)其為一把時(shí)間之鑰，因為，它聯(lián)繫著(zhù)“今”與“昔”，環(huán)繞著(zhù)多少過(guò)去，令人刻骨銘心的記憶；以及歷經(jīng)多少波動(dòng)轉折，而“再度”或者“嶄新”呈現的千萬(wàn)面貌，又管它是優(yōu)美，或者悲楚的呢？
或許，我還不夠明白，不能全然懂得，白先勇反覆使用這些手法，所要表達他內心中真正所想傳送的訊息及情感，因為我總認為，沒(méi)有真正遇過(guò)，怎可能理解。也或許，在讀過(guò)之后，我的所學(xué)所想根本不是那回事！可能與書(shū)中塬文毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但是，仍深加感謝《臺北人》給予我的那份“獲得感”
臺北人讀后感 5
白先勇，一個(gè)出身高級將領(lǐng)家庭的現代派作家，在特殊的歷史時(shí)代，輾轉于中國內地、香港、臺灣和美國之間，以他特殊的視角和特別敏感和執著(zhù)，審視著(zhù)最根本依賴(lài)的人性，審視著(zhù)最熱愛(ài)的傳統文化。而在審視的過(guò)程中，白先勇的心情是復雜和沉重的，因為他看到了最不愿意看到的一幕——衰亡。他想努力挽留，于是他通過(guò)他的創(chuàng )作，在作品中對逝去前的美好和逝去后的衰微作對比，給讀者留下一個(gè)強烈的反差，讓讀者自己從內心萌發(fā)一種對美的渴望和追求，從而達到“不衰亡”的目的。于是白先勇這個(gè)“敏感的傷心人”寫(xiě)了一部《臺北人》的短篇小說(shuō)集。
1965年4月，登上文壇已8年的臺灣現代派作家白先勇在臺北的《現代文學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇與以往風(fēng)格截然不同的小說(shuō)《永遠的尹雪艷》，一炮而紅。從此之后，又引出了其他13篇短篇小說(shuō)，并合訂為《臺北人》一書(shū)。書(shū)名之所以定為“臺北人”，是因為在此集中，故事的主人公都是一群特殊的人物：他們是1949年那一場(chǎng)巨大的歷史變動(dòng)后，毫無(wú)心理準備倉皇渡海，困居臺灣的軍政人員、家眷以及隨潮東渡的人們。他們是中國現代歷史的產(chǎn)物，他們雖然是生活的失意者，卻是文學(xué)界的“幸運兒”，因為他們有資格在中國現代文化中占有一席之地。
有人說(shuō)《臺北人》很像巴爾扎克的《人間喜劇》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。正如白先勇先生自己說(shuō)的那樣：“中國文化的一大特色就是對歷代興亡感時(shí)傷物的追悼，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其所表現的人世滄桑的一種蒼涼感。正是中國文學(xué)的最高境界，也就是《三國演義》中‘青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅’的歷史感。以及《紅樓夢(mèng)》的‘好了歌’中‘古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了’的無(wú)常感”所以，在白先勇的《臺北人》中，我們也能感受到作者一種痛，一種對正在逝去的美的哀嘆，一種對“已經(jīng)不再，已經(jīng)不能再從頭”的哀悼。
白先勇也說(shuō)過(guò)：“美到極致便難免衰微”，所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結，于是他完成了《臺北人》的創(chuàng )作。即表現了一種逝去的人的`美。人的美，除了主人公外表美的喪失，更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺北人》集子里主要是通過(guò)對各類(lèi)知識分子的追求理想和信念的不再，以及純真女孩轉變?yōu)轱L(fēng)塵女子的墮落這兩個(gè)角度來(lái)詮釋。除此之外，文章里又表現了一種逐漸衰亡的中國傳統文化的美。這種美是通過(guò)作者以海外華人這個(gè)特殊的身份和角度出發(fā)，抓住《臺北人》中對中華傳統文化的刻意描寫(xiě)，感受作者心里那種見(jiàn)不得它衰微，極力試圖挽留的心情�！皭�(ài)之深則痛之切”，正因為作者對人性中閃耀光輝部分的重視，對中國傳統文化的熱愛(ài)，他才能用如此炙熱的情感，去表達一種近乎切膚的痛苦。
我們都知道，“臺北人”是一群特殊的人，在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對峙的時(shí)期，文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發(fā)。這是作品中的人物，包括作者本人，都有一種情緒化了的文化心理體現：狹窄的生存空間、尷尬的國際地位、咫尺天涯的故土親人，這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的，只有他們血肉相連的中國傳統文化，以及他們生于斯長(cháng)于斯的中國山水風(fēng)土所孕育的文化情結。中國傳統文化在他們心里，是民族的象征和根結。于是，那批流離在外的“臺北人”有著(zhù)更敏感更執著(zhù)的文化意識，和比大陸的中國人更自覺(jué)更強烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺(jué)到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著(zhù)這唯一聯(lián)系民族情結的文化傳統衰亡，于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。白先勇選擇了寫(xiě)小說(shuō)，想在小說(shuō)里提醒人們這種傳統文化日趨衰微的現狀而引起警戒。也想通過(guò)在小說(shuō)中再現那些傳統文化的氛圍，再度勾起人們對那些美的熱愛(ài)和執著(zhù)。白先勇寫(xiě)下的《臺北人》，也正體現了他自己說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“《臺北人》對我比較重要的一點(diǎn)，我覺(jué)得再不快寫(xiě)，那些人物、那些故事。那些已經(jīng)慢慢消逝的中國人的生活方式，馬上就要成為過(guò)去，一去不復返了�！�
臺北人讀后感 6
從去年還是前年，在圖書(shū)館偶遇白先勇的書(shū)，驚訝于他文字的火候——看似平淡卻能有看電影的感覺(jué)�？赡苁撬麑�(xiě)劇本和改編戲劇的功力，小說(shuō)中的場(chǎng)景和人物都非常鮮活。這部《臺北人》有十四個(gè)中短篇，看的時(shí)候猶如進(jìn)入一個(gè)臺北六七十年代的照相館，里面不僅有相片，還有場(chǎng)景、溫度、濕度，而人物的酸楚、痛苦、掙扎也歷歷在目。
《永遠的尹雪艷》講一個(gè)風(fēng)華絕代的女子——時(shí)隔半個(gè)世紀，看李敖上節目，說(shuō)形容頂級的美女最恰當的詞也是這個(gè)詞。她一出來(lái)，旁邊的都成了背景。尹雪艷也是這樣的女子——“尹雪艷著(zhù)實(shí)迷人。但誰(shuí)也沒(méi)能道出她真正迷人的地方。尹雪艷從來(lái)不愛(ài)擦胭抹粉，有時(shí)最多在嘴唇上點(diǎn)著(zhù)些似有似無(wú)的蜜絲佛陀；尹雪艷也不愛(ài)穿紅戴綠，天時(shí)炎熱，一個(gè)夏天，她都渾身銀白，凈扮的了不得……”她來(lái)臺北建立自己的尹公館，維系著(zhù)上海百樂(lè )門(mén)的標準，而且她待人接物有春風(fēng)化雨的本事——鴻儒白丁都要來(lái)。尹雪艷的故事也充滿(mǎn)曲折，但不要緊——她會(huì )把那些挫折拋在身后，繼續往前。這也是絕代風(fēng)華所必要的.氣度。
《一把青》講述一個(gè)傷痛愈合的故事，朱青在第一任飛行員戀人墜機之后，死去活來(lái)——然而十幾年后，這樣的事情再發(fā)生一次，她已經(jīng)很平淡地看過(guò)去了。即使曾經(jīng)把愛(ài)情當做一切而又失去的人，歲月也能照看好ta。
《歲除》和《冬夜》勾畫(huà)了三個(gè)有“理想”的失意中年男子。一個(gè)在新年夜的醉酒豪言。他牛飲著(zhù)，揮舞著(zhù)，倒下了。但有人情味的是一圈老戰友對他的體諒和關(guān)懷。一個(gè)想要抓住最后的騰達機會(huì )，一個(gè)雖然騰達卻失去了理想，這兩個(gè)人放在一起的對話(huà)，更是人生百般滋味嘆著(zhù)品。
《金大班的醉后一夜》是本書(shū)最為精彩的篇章之一，金大班曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，而在二十年后，也要趕緊嫁人了。在離開(kāi)夜總會(huì )的前夜卻遇到了一些故事——精心栽培的小妹栽在了愛(ài)情的幻想中，搞大了肚子——不像自己二十年前狠心斷絕，她拿一枚鉆石戒指給小妹去生養。雖然罵得很兇，但金大班卻讓小妹不要受自己一樣的傷，失去對愛(ài)情的希望。小說(shuō)終止在她遇到一位和當年自己墜入愛(ài)情時(shí)很像的年輕男子跳舞的畫(huà)面，她痛苦過(guò)，迷茫過(guò)，瀟灑過(guò)，而現在就讓這一切在一支舞中飄散吧。
《思舊賦》《梁父吟》《秋思》《國葬》刻畫(huà)了四個(gè)懷舊的人，有的已遲暮，但對過(guò)去的緬懷和執著(zhù)令人敬佩或唏噓；有的不得不停下腳步，接受歲月的凋零。
《那片血一般紅的杜鵑花》《孤戀花》《花橋榮記》《滿(mǎn)天里亮晶晶的星星》講了四個(gè)被歲月摧殘的可憐人。讀到他們的故事，會(huì )嘆息或者哽咽——不好多說(shuō)，因為每個(gè)故事背后都是鮮活的面容，你看到這些文字，那些人就會(huì )浮現。
《游園驚夢(mèng)》是最長(cháng)的一篇，而將錢(qián)夫人的人生和戲交織在一起的一段最為精彩。如果說(shuō)語(yǔ)言的終點(diǎn)是音樂(lè )，而戲劇則是這終點(diǎn)站的輝煌建筑。這段的妙處在于，把錢(qián)夫人在戲曲和人生中的醉生夢(mèng)死描寫(xiě)得入木三分，你以為在看一部小說(shuō)，但卻是在看一臺戲；而當你覺(jué)得這是一臺戲的時(shí)候，這卻是在描寫(xiě)真實(shí)的人生。在這六頁(yè)的戲曲描寫(xiě)中，錢(qián)夫人的戲與人生已經(jīng)沒(méi)有了邊界。
這本小說(shuō)看完之后，回味久久。我覺(jué)得不僅是這些精彩絕倫的描寫(xiě)，把臺灣六七十年代的眾生相刻畫(huà)得十分生動(dòng)，更難能可貴的是作者他并沒(méi)有要宣傳什么正能量，也沒(méi)有要拉人入地獄閑逛的黑暗——充分尊重每個(gè)人物的人生，卻能在看到失望時(shí)的不悲嘆，在絕望時(shí)也能留有的一絲從容。這份氣度正是文章的魅力所在。
臺北人讀后感 7
十四篇短篇各有特色，最后的書(shū)評也是亮點(diǎn)。書(shū)評說(shuō)得夠好了，我就不多說(shuō)了，只聊聊個(gè)人感受吧。
這應該是我讀過(guò)的第二本白先勇的書(shū)，作者本人的經(jīng)歷已經(jīng)足夠傳奇了，高級將領(lǐng)家的孩子變成了文學(xué)家，有那么點(diǎn)賈寶玉的味道。不負責任地瞎猜一把，這莫非是他對紅樓夢(mèng)念念不忘的原因之一？
沒(méi)讀過(guò)他對紅樓夢(mèng)的注解，但是短篇里有很多紅樓的影子是真的，一讀就知道這是個(gè)紅樓粉，有很多致敬之處也是真的。也許是和作者的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，這本書(shū)里總有著(zhù)看破一切的悲憫味道在內，正如紅樓最后的白茫茫一片真干凈。眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。書(shū)里的名利皆是虛妄，眾人也不過(guò)是被命運安排的`戲子，你方唱罷我登場(chǎng)。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。書(shū)中諸位臺北人，和大陸有關(guān)的回憶卻正如美好的青春，令人懷念卻無(wú)法留住。也算是文學(xué)作品中的經(jīng)典題材了。
人的一生，應該追求的到底是什么？人定勝天往往是小概率事件，更多的情況，是被命運或大勢按在地上摩擦。既然未來(lái)注定是不可知的，能做的也就是活在當下了吧。過(guò)去再美好也只能是回憶，不用徹底割裂，卻也不用沉溺其中無(wú)法自拔，帶著(zhù)這些回憶，依然過(guò)好自己的生活，才是真正的勇士。
這些短篇，最驚艷之處，個(gè)人覺(jué)得便是寥寥數語(yǔ)中可以窺見(jiàn)過(guò)往種種的一個(gè)小片段，從而激發(fā)讀者的想象。
心性不同的人，對同樣的文字的理解也是不同的。同是紅樓粉，白先勇和張愛(ài)玲寫(xiě)的書(shū)，就是截然不同的味道，怪有意思的。
好想讀英文版啊，羨慕在文學(xué)領(lǐng)域工作的諸位，能有那么多時(shí)間去研究文學(xué)，實(shí)在是幸事一樁。
臺北人讀后感 8
在還沒(méi)有讀完《臺北人》的時(shí)候，我就想把這本書(shū)吼著(zhù)對周?chē)娜苏f(shuō)，快看看這本書(shū)�，F在仍然這樣想，像個(gè)祥林嫂一樣，兜售這本書(shū)一樣。本書(shū)作者白先勇，里面是一個(gè)個(gè)短篇小說(shuō)，每篇刻畫(huà)一個(gè)人物，講述一段過(guò)往。
與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)合集，在我來(lái)說(shuō)，失敗之處是在最后的最后加入了一篇別人的讀后感和分析，典型的學(xué)究式分析，是我所不喜歡的。所以，看這本書(shū)，或者看任何書(shū)之前，不要去看別人的評價(jià)，不要去看別人的分析，我喜歡自己去感受，也許你看完還是讀不懂，但終究有一天，某一個(gè)瞬間，書(shū)中的一些情節，一句話(huà)會(huì )給予你一個(gè)解釋?zhuān)苍S，這解釋并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了傳達作者的初衷，偉大之處也正在于給予每個(gè)人不同的養分。我個(gè)人始終倔強的'覺(jué)得，那些研究派所分析出來(lái)的東西，興許并不是作者的初衷，一個(gè)故事，分析出來(lái)各種目的，各種隱喻，其實(shí)也許作者就是單單純純的想說(shuō)個(gè)故事罷了。所以，如果你讀到個(gè)故事，但沒(méi)有感受到深處的震撼，那并沒(méi)有什么干系，我們不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概況，也許剛巧，作者就是告訴了你這么個(gè)故事，至于你的所得，誰(shuí)又能知道它在你的身體里會(huì )發(fā)生什么化學(xué)反應呢？
實(shí)在不想把它寫(xiě)成一篇我所討厭的分析性讀后感，也是因為沒(méi)那個(gè)能力去分析人物背景和傳達的東西，所以就單純的覺(jué)得很震撼，然后真誠的推薦個(gè)周?chē)娜�。讓每個(gè)人自己去認識，結識，書(shū)中一個(gè)個(gè)像是站在你面前一樣的各色人等。
臺北人讀后感 9
白先勇先生的《臺北人》，用最樸素平實(shí)的語(yǔ)言，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)有血有肉，靈魂卻無(wú)處依仗的異鄉客，明明與他們未曾相識，卻在心中烙下記憶。
明明名為《臺北人》，但是十四個(gè)短篇故事里，沒(méi)有一個(gè)真正意義上的臺北人，他們迷戀過(guò)在大陸的輝煌，撤退后卻只剩下寂寥，他們遠眺大陸，卻觸不可及，他們與新世界格格不入，卻驕傲地固守過(guò)去的風(fēng)光。
這本書(shū)收錄了20世紀60年代社會(huì )上不同階層的故事，同時(shí)也暗藏了一部民國史在這字里行間中。
《臺北人》為我們描繪了一幅“眾生相”。
“蔣碧月穿了一身火紅的緞子旗袍，兩只手腕上，錚錚鏘鏘，直帶了八只扭花金絲鐲，臉上勾得十分入時(shí)，眼皮上抹了眼圈膏，眼角兒也著(zhù)了墨，一頭蓬得像鳥(niǎo)窩似的頭發(fā)，兩鬢上卻刷出幾只俏皮的月牙鉤來(lái)�！保ā队螆@驚夢(mèng)》）這便是白先勇先生作品吸引我的獨特之處，看似樸素無(wú)華的文字，卻讓一個(gè)連模樣都未曾見(jiàn)過(guò)的“蔣碧月”在我腦海中刻下了她的容貌�！盎鸺t”，“錚錚鏘鏘”，讓我更加肯定，她是白先勇筆下的“鳳辣子”，潑辣，美艷，卻抵不過(guò)“人生如夢(mèng)”四字，一場(chǎng)短暫熱鬧的宴會(huì )，只是一場(chǎng)對前塵往事半夢(mèng)半醒的追憶，在時(shí)代的陰影下，一切的繁華已惘然，只余唏噓。
“老者一頭白發(fā)如雪，連須眉都是全白的：他身上穿了一套舊的藏青嗶嘰中山裝，腳上一雙軟底黑布鞋�！薄袄险邅辛⑵�，然后拄著(zhù)拐杖，彎腰成了一把弓，顫巍巍的往靈堂里，蹭了進(jìn)去�！保ā秶帷罚┎徽撌鞘裁慈�，在白先勇先生手中的'墨水下，終變成一個(gè)落寞的身影。馮唐易老，李廣難封，英雄末路，一片赤誠終將失付。
“朱雀橋邊野草花，無(wú)意向中夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，可惜世事變遷，物是人非。
《臺北人》里沒(méi)有真正意義上的臺北人，他們并不生于臺灣，長(cháng)于臺灣，這群回不去故土的“外省人”，懷揣著(zhù)遙不可及、自欺欺人的幻想，將一部孤獨的民國史帶到了“新世界”——臺北。在白先勇先生的筆下，《臺北人》里的人物形象可謂十分豐富，有商人，有仆人，有軍官，有貴婦，也有藝伎，知識分子。他們也許如今風(fēng)光不再，也許仍有后起之秀。但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：連著(zhù)過(guò)去的愛(ài)恨情仇，在暮年靠回憶取暖。短短的十四篇故事里，能看到不少“民國”這個(gè)短暫時(shí)期所經(jīng)歷的大事件，《一把青》里的凇瀘會(huì )戰，《歲除》中的臺兒莊戰役，《冬夜》里的五四運動(dòng)以及《梁父吟》中的辛亥革命，而印象最深刻的，是結尾《國葬》一篇中，秦副官回憶抗戰勝利那一年，他陪伴長(cháng)官到南京的中山陵，那一聲聲的號令，如猶在耳，也時(shí)�；厥幵谝蝗耗耗昀媳亩�。
“敬禮”——
這些馬上要成為過(guò)去的人，他們忘不掉的是鄉愁，是故國，海的另一邊有他們忘不掉的東西，他們都想著(zhù)有一天會(huì )回到“外省”——海的那一邊。
這一份惆悵，道不清，說(shuō)不盡。臺北的冬夜愈來(lái)愈深了，窗外的冷雨，卻仍舊綿綿不絕的下著(zhù)。
臺北人讀后感 10
一曲民國余韻——那些人的后半生！
其實(shí)想讀《臺北人》這本書(shū)很久了。從15年看了電視劇《一把青》，繼而看了白先勇先生一萬(wàn)多字的原著(zhù)以后，就很想看了。還有一個(gè)原因，《臺北人》被譽(yù)為短篇小說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》，我就更想看了。
整部作品由14個(gè)短篇小說(shuō)構成，有大人物，中人物，小人物，當然，無(wú)一例外都是“臺北人”。他們真的是臺北人嗎？不，他們都是曾經(jīng)來(lái)自五湖四海的大陸人，他們都是失了家園的異鄉人。白先勇先生自述，“《臺北人》對我比較重要一點(diǎn)。我覺(jué)得再不快寫(xiě)，那些人物，那些故事，那些已經(jīng)慢慢消逝的中國人的生活方式，馬上就要成為過(guò)去，一去不復返了�！笔堑�，看著(zhù)這些故事，我竟然有種熟悉感。其實(shí)這些中國人的生活方式我們從很多的民國故事里都讀到過(guò)，但我們讀過(guò)的大多是他們的前半生�！杜_北人》里面告訴了我們他們故事的后半部。那是一種“千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼”的蒼涼，是“古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了”的無(wú)常，是“我在這頭，大陸在那頭”的蒼涼，是久違了而又陌生的民國余韻。
其中有一篇是講的是臺灣的一個(gè)落魄的教授。在臺灣過(guò)著(zhù)清貧落魄的.生活，不得不為了五斗米而折腰——求人�？墒�，誰(shuí)也不曾料到原來(lái)他是曾經(jīng)五四運動(dòng)的領(lǐng)頭人之一，是第一個(gè)疊羅漢爬進(jìn)曹汝霖家里的學(xué)生。年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，沸騰熱血和理想主義，早已隨風(fēng)飄逝。過(guò)去的光榮，那么多的“想當年”，時(shí)過(guò)境遷，只能融化于老友相聚的幾句談笑，業(yè)已再難提起�；厥自诳�，才發(fā)現年輕的自己在人生的長(cháng)河中早已面目全非。故事淡淡的結束。這是對往昔歲月的一種無(wú)聲的追悼。讓我感到震撼的是，曾經(jīng)那些在歷史書(shū)里讀到過(guò)的1911年到1949年之間的民國故事，在離開(kāi)大陸后，很多時(shí)候竟然是這樣的結局。雖然是小說(shuō)，但是凝結了無(wú)數“臺北人”的真實(shí)。雖然不是歷史，但遍布了歷史的滄桑感。
不得不說(shuō)，《臺北人》與《紅樓夢(mèng)》的文化內核是相似的。余秋雨在《世紀性的文化鄉愁》里引用白先勇先生的表述：“中國文學(xué)的一大特色，是對歷代興亡、感時(shí)傷懷的追悼，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其中所表現出人世滄桑的一種蒼涼感，正是中國文學(xué)的最高境界�！笔堑�，這是紀念，是追悼，是著(zhù)書(shū)立傳，就好像每一個(gè)新王朝給上一個(gè)逝去的舊王朝修史一樣。是一個(gè)有五千年文明傳承記憶的民族獨有的大觀(guān)。讀這樣的作品總是讓人傷懷，這種傷懷，初始清淡，卻深入骨髓，后勁十足。
我想，這樣的蒼涼感，這樣的鄉愁，今天的我們，也同樣擁有。對于白先勇來(lái)說(shuō)，對于書(shū)中那么多的“臺北人”來(lái)說(shuō)，這個(gè)故鄉并不僅僅是指大陸這個(gè)地理意義上的故鄉，而更多是文化的故鄉，內心的歸屬。那個(gè)曾經(jīng)，那個(gè)遠方，已經(jīng)隨風(fēng)飄散了。那不僅僅是回到北京，回到四川，回到桂林，就能夠回來(lái)的東西。對于所有中國人來(lái)說(shuō)，對于今天的我們來(lái)說(shuō)，那個(gè)金碧輝煌、泱泱大國、開(kāi)門(mén)宴客的時(shí)代，那個(gè)兩千年前就秦皇統一開(kāi)創(chuàng )了中央集權制度的文化，那個(gè)在近現代被鞭笞的體無(wú)完膚的民族，所有的一切，都深深烙印在每個(gè)中國人內心深處。作為中國人，我們好像注定要承受民族和文化的深刻印記，不住地會(huì )鄉愁般的回望我們的曾經(jīng)。
臺北人讀后感 11
��！這個(gè)作者！白先勇！好吧，我不陌生。因為紅樓夢(mèng)，對這個(gè)名字也很熟悉。原諒我的無(wú)知，看完這本書(shū)的前幾個(gè)故事，我還是忍不住查了查他的性別，是男是女，我一直認為是男，結果居然真是男，居然不是女。我這個(gè)疑問(wèn)也是讓我醉了。
疑問(wèn)的來(lái)由，就是有好幾個(gè)短篇以女性為主角，無(wú)論是行為服飾，習慣氣質(zhì)，還是心理活動(dòng)，無(wú)不細膩的令人贊嘆。我看我自己也無(wú)外乎是長(cháng)頭發(fā)，小眼睛，長(cháng)胳膊，長(cháng)腿，黃黃的皮。作為一個(gè)資深的'臉盲、人盲者，每當看到描述人物的筆觸總是忍不住細細的在心里勾勒那樣一個(gè)人物，作者筆下的人物，在我思想中很飽滿(mǎn)。
十四部短篇小說(shuō)，不長(cháng)，但很耐想。就像播放話(huà)劇一樣，幕起，某一個(gè)場(chǎng)景，開(kāi)始表演，然后幕落，然后幕再起，換了場(chǎng)景，換了人物，但依然能察覺(jué)到熟悉的統一感。他鄉遇故知，本是一件溫暖人心的事情，但書(shū)中的這些人物聚在一起，卻怎么也抹不去深深的悲涼感。曾經(jīng)天南海北，曾經(jīng)各行各業(yè)，一朝淪為臺北客。曾經(jīng)的繁華榮耀，曾經(jīng)的權勢地位，曾經(jīng)的舉足輕重，曾經(jīng)的貌美如花，曾經(jīng)的羞澀清純，曾經(jīng)濃濃的鄉情，都在這個(gè)異地發(fā)酵出了不同的味道。就像陳年的葡萄酒，無(wú)論制作之初多么甜如蜜，在時(shí)間里都能夠品出苦澀的底蘊。
以前我不喜歡短篇，總覺(jué)得沒(méi)頭沒(méi)尾，無(wú)法成為一個(gè)完整的故事�，F在我卻能夠為之著(zhù)迷，究其原因，以前我喜歡跟著(zhù)作者，看他所看，想他所想，如今我更喜歡用自己的眼睛去看，用自己的思想去想。所以看書(shū)的喜好是漸變的，怪不得人家說(shuō)三十歲之前把平庸的書(shū)看完吧，因為過(guò)了三十歲，你就不想看了。雖然我還沒(méi)看完，我還想看，但興趣已然大減，而且有些類(lèi)型的書(shū)已經(jīng)不打算看了，不想讓思想那么沉醉在某一個(gè)美麗的泡泡，接受醒來(lái)的破碎。
有些書(shū)越看味道越淡，有些書(shū)越看味道越濃。書(shū)韻的厚重與我們的底蘊是相稱(chēng)的。
臺北人讀后感 12
《臺北人》中的一系列人物當得八個(gè)字：“美人遲暮，英雄末路”。
白先勇寫(xiě)的是六七十年代的臺北人，故事里的人物卻仿佛活在若干年前，時(shí)光在他們的生命里不曾前行，即便許多東西已經(jīng)不復舊貌�！兑话亚唷防锏闹烨�，多年后，已由素樸羞澀的少女變得美艷妖嬈，卻還是喜歡空軍的小伙子，在靈魂深處，她還是和當年那個(gè)愛(ài)他卻死于抗戰的空軍飛行員郭軫生活在一起；《歲除》中，賴(lài)名升喝著(zhù)金門(mén)的高粱，念叨的是臺兒莊的榮光，時(shí)間和空間都錯位了；《那片血一般紅的`杜鵑花》里，王雄對乖戾任性的麗兒一往情深，念念不忘中，麗兒是家鄉小妹仔的倒影；《花橋榮記》里的盧先生一直懷戀的是留在大陸的戀人；《國葬》里將軍已逝，老副官秦義方看到的是一身玄色袈裟的舊日同袍，說(shuō)的是不堪回首的慘敗往事；《梁父吟》里是一個(gè)已神衰氣虧的老人，追憶辛亥年間少年意氣的風(fēng)云；《臺北人》整篇就是一個(gè)《思舊賦》，不像身在臺北，倒像金陵的一場(chǎng)舊夢(mèng)，倒映在悠悠秦淮河水中，夕陽(yáng)斜處，粼粼閃耀流淌六朝的金粉。只是事已換，物已移，人已非，留下的只有衰草舊院，天色沉沉。
白先勇寫(xiě)女人的篇章比男人出色，《一把青》、《花橋榮記》中甚至以以第一人稱(chēng)的女性視角來(lái)描述故事，心思細膩，描述精準，金大班、尹雪艷，白先勇幾句話(huà)勾勒出一個(gè)風(fēng)塵女的精氣神：“不管人事怎么變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷，在臺北仍舊穿著(zhù)她那一身蟬翼紗的素白旗袍，一徑那么淺淺的笑著(zhù)，連眼角兒也不肯皺一下�！薄队螆@驚夢(mèng)》是整部短篇小說(shuō)集內最精彩的一篇，一貫采用傳統白描手法的白先勇，極罕見(jiàn)的融入了意識流筆法，錢(qián)夫人一段酒醉后心思的流轉變換，時(shí)間空間交錯迷幻，燈紅酒綠之間，今昔如夢(mèng)流過(guò)。
父親是一代梟將，縱橫南北，曾令當年中共第一猛將，從東北一直打到海南島的林彪吃過(guò)數次大虧。兒子白先勇卻沉溺于《牡丹亭》的男歡女愛(ài)笛韻簫音中不能自拔，寫(xiě)一些傷感沉痛的文字，描繪一些末路的英豪，遲暮的美人，當年叱咤疆場(chǎng)的父執們只怕有“虎父犬子”之嘆。但將軍的榮耀或失敗，已隨歷史湮沒(méi)，倒是文字的力量，穿透時(shí)光，創(chuàng )下不朽榮光。
臺北人讀后感 13
《臺北人》之于我，像悲歌，更像是挽歌。是悲嘆，是悲悼；挽物是人非，挽昔盛今衰，挽滄海桑田白云蒼狗。
《一把青》中的朱青，曾擁有單純而美好的愛(ài)情和幸福，但物是人非之后，她變了。曾經(jīng)的她，規規矩矩，靦腆而羞怯，如今她卻變得孟浪風(fēng)流，再看不出曾經(jīng)純真的影子。她似是要努力呈現自己的快樂(lè )，肆意而放縱，卻不知道人越是缺少什么，越是表現出那樣東西的富有。
表現得開(kāi)心的朱青已經(jīng)不會(huì )開(kāi)心了。郭軫出事之前，她的師娘曾教她適應這離別的生活時(shí)，指了一個(gè)嫁過(guò)四次，丈夫均是空軍小隊裡的兄弟的周太太給她，朱青奇怪有這樣經(jīng)歷的周太太怎麼會(huì )笑得出來(lái)，師娘說(shuō)，“不笑，難道叫她們哭不成？要哭，也不等到現在了”。
當時(shí)，她無(wú)法理解這樣的周太太，但丈夫出事后，朱青也成了這樣。她笑了一整天，臉上沒(méi)有一絲悲傷。這樣一個(gè)快樂(lè )的朱清時(shí)讓人感到難過(guò)，因為她讓人覺(jué)得她再也不會(huì )真正幸福了。曾經(jīng)聲音也怕高了的朱青，如今卻整日唱著(zhù)的`《東山一把青》。
那歌雖是歡歌，唱得曖昧，讓男人頻頻心動(dòng)；卻更似哀歌，她再讓人喜歡，自己喜歡的人都不在了。殘酷的生活奪走了她最?lèi)?ài)的人和她的純真和愛(ài)。
《臺北人》中的人們，大多有過(guò)美好過(guò)去，卻在經(jīng)歷無(wú)情歲月時(shí)，慢慢消散了美好。紅塵可笑嗎，曾經(jīng)擁有的不知道那一日就會(huì )失去，可能物是人非，可能昔盛今衰，可能滄海桑田白云蒼狗�！杜_北人》中的角色共同都曾在大陸生活，后來(lái)因為各種各樣的原因，輾轉來(lái)到臺北。
大多數的他們曾經(jīng)歷輝煌過(guò)去，難以接受與之差距巨大的現在，于是有的衰敗，有的沉浸在過(guò)去久久不能自拔......每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷很多很多意想不到的事情，或許好，也或許壞。對于那些壞的意外，我們在挽之，惋之之后，能做的只有活在當下，正面應對，而非逃避它，無(wú)視它。
這樣，就不會(huì )有臺北人那樣的結局。
臺北人讀后感 14
看完白先勇的《臺北人》就想起章詒和，有點(diǎn)找對位的意思。這本雖叫臺北人其實(shí)整本都是講外省人，即國民黨去臺灣那些軍人，眷屬和相關(guān)人員等等，大部分人一輩子都心心念念“回”大陸，和臺灣當地人沒(méi)什么關(guān)系，感覺(jué)書(shū)名叫外省人似乎更貼切。
章詒和這本里人物都和反右有關(guān)，文革坐牢的，斗死的，從人間消失的都是有頭有臉的大人物，官一代。
兩本內容都很慘淡，《臺北人》雖然中間也有對大段下層人的描寫(xiě)，甚至有幾篇就是寫(xiě)女仆男仆等，但依然濃濃的上層階級味道，這是天生就帶有的軍，官二代的因子，從小接觸的就是錦衣玉食花紅柳綠，而章議和《往事并不如煙》里她父輩那批人洋氣萬(wàn)分，民盟原佬那些人哪個(gè)不是私貨滿(mǎn)滿(mǎn)人又風(fēng)流倜儻，光一個(gè)張伯駒的藏品就能讓鑒寶節目羞愧的死去360次還不止。
章從小生活就是親王府的派頭，和袁世凱家族，康有為家族都來(lái)往頻頻。書(shū)里就算寫(xiě)落難，都一股子酸的不能再酸的：某～～你們欠我們的，你們這群SB（她確實(shí)能這樣罵如果看過(guò)書(shū)能想象）。
白先勇的`文字儒雅細膩，就連悲情都很隱忍，淡淡的，寫(xiě)女人又寫(xiě)的極好（尹雪艷，金大班，朱青）。就好似男同中的O，有時(shí)比女性更會(huì )發(fā)嗲浪語(yǔ)眉眼勾人。白先生也確實(shí)是男同中的O，我以為這是好事，他細膩的落在實(shí)處。
而章議和剛好相反，文字呼呼冒著(zhù)熱氣，像男人，似乎那常年監獄生活潛移默化融進(jìn)筆墨，而不止是銘刻入血肉，她要“賠償”，哪怕她嘴上說(shuō)不需要賠償時(shí)�？伤惺裁村e！她耍大小姐脾氣怎么就不可以，她有這個(gè)資本和底氣。
兩位高官后代，一個(gè)臺灣一個(gè)大陸，一個(gè)去美，一個(gè)關(guān)監獄。一個(gè)“娘”，一個(gè)“男人婆”。一個(gè)“有家不能回”，一個(gè)“家已非昔日”。這種錯位般的對應，只嘆多少亭臺泯于歷史煙花里。
最后從文學(xué)上，從藝術(shù)上，白先勇的《臺北人》寫(xiě)的非常好，章議和的《往事并不如煙》算是對歷史人物的追思成分更多，應該不在文學(xué)和藝術(shù)考量?jì)取?/p>
臺北人讀后感 15
在還沒(méi)有讀完《臺北人》的時(shí)候，我就想把這本書(shū)吼著(zhù)對周?chē)娜苏f(shuō)，快看看這本書(shū)�，F在仍然這樣想，像個(gè)祥林嫂一樣，兜售這本書(shū)一樣。本書(shū)作者白先勇，里面是一個(gè)個(gè)短篇小說(shuō)，每篇刻畫(huà)一個(gè)人物，講述一段過(guò)往。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)合集，在我來(lái)說(shuō)，失敗之處是在最后的最后加入了一篇別人的讀后感和分析，典型的學(xué)究式分析，是我所不喜歡的。所以，看這本書(shū)，或者看任何書(shū)之前，不要去看別人的評價(jià)，不要去看別人的分析，我喜歡自己去感受，也許你看完還是讀不懂，但終究有一天，某一個(gè)瞬間，書(shū)中的一些情節，一句話(huà)會(huì )給予你一個(gè)解釋?zhuān)苍S，這解釋并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了傳達作者的初衷，偉大之處也正在于給予每個(gè)人不同的養分。我個(gè)人始終倔強的覺(jué)得，那些研究派所分析出來(lái)的東西，興許并不是作者的初衷，一個(gè)故事，分析出來(lái)各種目的，各種隱喻，其實(shí)也許作者就是單單純純的.想說(shuō)個(gè)故事罷了。所以，如果你讀到個(gè)故事，但沒(méi)有感受到深處的震撼，那并沒(méi)有什么干系，我們不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概況，也許剛巧，作者就是告訴了你這么個(gè)故事，至于你的所得，誰(shuí)又能知道它在你的身體里會(huì )發(fā)生什么化學(xué)反應呢？
實(shí)在不想把它寫(xiě)成一篇我所討厭的分析性讀后感，也是因為沒(méi)那個(gè)能力去分析人物背景和傳達的東西，所以就單純的覺(jué)得很震撼，然后真誠的推薦個(gè)周?chē)娜�。讓每個(gè)人自己去認識，結識，書(shū)中一個(gè)個(gè)像是站在你面前一樣的各色人等。
臺北人讀后感 16
在大家都交了作業(yè)的當天，我這膽怯癥加拖延癥患者意識到必須交作業(yè)了。早就讀完了《臺北人》，無(wú)奈語(yǔ)言匱乏，不知如何下筆。
對于白先勇先生，我之前了解甚少，除了知道他對《紅樓夢(mèng)》頗有研究以及是名將白崇禧之子之外，其他一無(wú)所知。拜讀完《臺北人》，首先能感受到白先勇先生是一位極其重情重義之人，有著(zhù)強烈的情感的寫(xiě)作者，才會(huì )有如此深情厚誼的故事�！凹o念先父母以及他們那個(gè)憂(yōu)患重重的時(shí)代”——白先勇在扉頁(yè)如是說(shuō)。故事里的人物在時(shí)代裹挾中前行，都經(jīng)歷了時(shí)代變遷，大起大落，有多少人物，就有多少段物是人非的曲折。也許是陰陽(yáng)兩隔，也許是兩岸相隔，也許是得失落差……個(gè)性鮮明的人物在一個(gè)個(gè)故事里的境遇與情感的變化著(zhù)……從故事里，看到了那段歷史背景下的不同性別，不同職業(yè)，不同地位人物的悲喜。
白先勇的每個(gè)故事里都有主人公今非昔比的惆悵，并且善于抓住女性的心理活動(dòng)，有著(zhù)《紅樓夢(mèng)》里的語(yǔ)言風(fēng)格，細膩婉轉，比如《游園驚夢(mèng)》里的錢(qián)夫人，錢(qián)夫人坐計程車(chē)到竇公館，聞到桂花的香氣，看到竇公館里的奢華，見(jiàn)到昔日姐妹的穿戴，包括多次描寫(xiě)蔣碧月那一雙戴滿(mǎn)了扭花金鐲子叮當作響，無(wú)時(shí)無(wú)刻不撞擊著(zhù)錢(qián)夫人的尊嚴。一邊赴宴，一邊回憶曾經(jīng)的自己，現實(shí)與往昔交錯，仿佛真的是《游園驚夢(mèng)》，亦真亦幻，沉浸其中，不愿醒來(lái)。從前出手闊綽的錢(qián)夫人為竇夫人辦過(guò)生日宴，到穿著(zhù)舊料子做的過(guò)時(shí)長(cháng)旗袍赴宴；從前嫁給了將軍做夫人的風(fēng)光，到如今只能蝸居臺灣南部的凄涼；從前大家贊賞的女梅蘭芳到如今嗓子不能唱了，錢(qián)夫人的這一場(chǎng)游園驚夢(mèng)，徹底的黯然神傷�！督鸫蟀嗟淖詈笠灰埂分薪鸫蟀嘣谝拱屠璧淖詈笠灰�，回顧了自己前半生的得意與失意，自己的命運與生命中幾個(gè)男人息息相關(guān)，對于用盡情義的月如卻不能托付，到年過(guò)半百只能選擇一個(gè)老頭，心有不甘也只能如此，接受現實(shí)。
白先勇先生塑造的角色，各型各色，她們的`命運永遠與那個(gè)憂(yōu)患重重的時(shí)代緊密相連，尤其是女性的命運，跌宕起伏，為了生存，堅忍堅韌�！队肋h的尹雪艷》里，尹雪艷不動(dòng)聲色便俘獲了男人的心，活得如魚(yú)得水，被女人們稱(chēng)作妖孽，但男人們前赴后繼的勇往直前，這是其他女人嫉妒不來(lái)的本事。尹雪艷永遠不老又永遠迷人，還是資深的心理學(xué)家以及高級棋牌室的CEO，這是白先勇筆下女神般的存在�！兑话亚唷防镏烨嘤蓮那暗那討B(tài)癡心到后來(lái)的愛(ài)吃“童子雞”，由聽(tīng)到丈夫死訊便要隨他而去到料理完后事就可以談笑打牌哼唱。戰爭與時(shí)代造就了朱青可以強大到不動(dòng)聲色的痛徹心扉。白先勇先生的字里行間里充滿(mǎn)了對女性命運的同情，用情至深，讀來(lái)頗受感動(dòng)。
《臺北人》故事里，永遠都有麻將牌，這是那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層必不可少的社交娛樂(lè )必需品。它是《永遠的尹雪艷》里尹雪艷的財富來(lái)源，還是《冬夜》里余太太不回家的理由，也是《一把青》里治愈空虛的良藥……無(wú)論是南京還是臺北，無(wú)論貧窮還是富有，棋牌不能停。那個(gè)時(shí)代的麻將桌是不是與現代年輕人組隊玩電子游戲一般呢？
【臺北人讀后感】相關(guān)文章：
讀后感讀后感01-03
有關(guān)贏(yíng)讀后感贏(yíng)讀后感讀后感09-22
日記讀后感_讀后感03-07
讀后感 讀后感幾句07-19
遠見(jiàn)讀后感 - 讀后感03-09
魯濱遜讀后感讀后感05-24
我與地壇讀后感我與地壇讀后感讀后感阿12-13
《自卑與超越》讀后感-讀后感08-15