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小二黑結婚的讀后感范文（精選8篇）
品味完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的小二黑結婚的讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
小二黑結婚的讀后感 1
《小二黑結婚》的作者趙樹(shù)理，是“山藥蛋”派的重要代表作家。不管所謂“陽(yáng)春白雪”之文學(xué)觀(guān)的人如何鄙夷“下里巴人”的。我認為好的小說(shuō)情節重在的發(fā)展變化，人物重在真實(shí)可信，尤其難能可貴的是，作者信手拈來(lái)的調愷筆調，于詼諧中見(jiàn)真、善、美，讀來(lái)欣喜。由于時(shí)代的因素，對于《小二黑結婚》的書(shū)評，大抵不能擺脫批判農村的封建和土霸權勢力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我認為，好的小說(shuō)除了可以擔當一定的社會(huì )功能以外，它本身也必定是豐富飽滿(mǎn)，值得回味的。
故事非常簡(jiǎn)單：小二黑和小芹自由戀愛(ài)，可是遭到了多方的反對。一是小二黑那個(gè)學(xué)道算卦，看著(zhù)黃歷過(guò)日子的爹，因為算出了兩個(gè)年輕人八字不合，命相不對，所以極力反對;二是小芹那個(gè)從來(lái)就有點(diǎn)小風(fēng)流的娘，也借著(zhù)跳大神來(lái)以不投姻緣為由大肆反對;三就是那對一直垂涎于小芹美貌的村里的惡霸——金旺興旺兩兄弟，他們甚至借著(zhù)手里的小權，把兩個(gè)處于熱戀的年輕人捆到了村公所去。到此開(kāi)始了故事的高潮，村公所里的區長(cháng)于法于理上給小二黑他冥頑不靈的爹上了一堂婚姻自主的課;小芹她那個(gè)偏愛(ài)老來(lái)俏的娘卻因為城里人“異樣”的眼光和譏笑改變了初衷;最暢快人心的當然是揭發(fā)了金旺興旺兩兄弟的惡行，除去了他們在村里的權力。于是最后小二黑和小芹借著(zhù)自由之風(fēng)之先河，有了大團圓結局——結婚!
故事雖然寫(xiě)的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分卻是小二黑的爹——二諸葛和小芹的娘——三仙姑。比如頭篇標題就是“神仙的忌諱”已經(jīng)大大嘲諷了一番。二諸葛看黃歷結果誤了栽種，可見(jiàn)神仙的神機妙算也不靈;三仙姑邊跳大神邊還能邊算計著(zhù)鍋里的米煮爛了，可見(jiàn)神仙自己應該也知道自己不是神仙。而后又大加筆墨描寫(xiě)了三仙姑跳大神的來(lái)歷，原來(lái)是因為年輕時(shí)太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神來(lái)增加和別他年輕小伙子說(shuō)說(shuō)玩笑話(huà)的機會(huì )，可見(jiàn)那個(gè)什么牛鬼蛇神都是假的了，隱藏在裝神弄鬼背后的是人性的本質(zhì)。而三仙姑教小芹回罵那些占了她口頭便宜的男人，可見(jiàn)她也不是真風(fēng)流，無(wú)非是喜歡和年輕小伙子們打情罵誚罷了。而這個(gè)情況一直延續到她年紀大了也如此，甚至還艷羨上了自己的女兒，覺(jué)得她妨礙了自己出風(fēng)頭。作者幾次寫(xiě)到愛(ài)老俏的三仙姑雖然年紀大了，“小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的`頭發(fā)光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好象驢糞蛋上下上了霜”。讀來(lái)令人噴飯，所以女子愛(ài)美跟長(cháng)相無(wú)關(guān)，跟年齡無(wú)關(guān)，跟時(shí)代更無(wú)關(guān)了�，F在看來(lái)，覺(jué)得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，應該稱(chēng)得上是個(gè)很懂得生活的、可愛(ài)的女人，完全和悲劇性無(wú)關(guān)，處處體現出了隱忍在農村那個(gè)舊思想里的人性之美。而后當她去村公所見(jiàn)區長(cháng)初時(shí)那種宜然自得多少體現出來(lái)的卻是她那個(gè)整天沒(méi)有言語(yǔ)的莊稼漢丈夫不能拿出來(lái)的風(fēng)度，不管是從大戲里看來(lái)的也好，從鄉間弄巷傳聞里自學(xué)的也罷，你說(shuō)可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了點(diǎn)臺面。和三仙姑借著(zhù)大神出風(fēng)頭相比，靠算卦看相的二諸葛可算是真迷信，縮躲在怪力亂神背后既不宜載種，又命相不對，見(jiàn)了烏鴉怕三分，見(jiàn)了寡婦心就涼，怕那個(gè)子虛烏有的也就罷了，偏偏對于現實(shí)生活中的惡霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窩就沒(méi)有安全的地方，連去個(gè)村公所也要抖一抖。由此可想而知所謂出世之學(xué)的淵源。
作者賦于小二黑和小芹的個(gè)性都是很有勇氣為自己的謀求幸福的，他們的時(shí)代也是可以謀求幸福的。所以哪怕多方反對，小二黑也說(shuō)“不怕�！毙∏凵踔拎凉帜赣H“誰(shuí)要嫁誰(shuí)嫁去”，村里甚至因為他倆的自由戀愛(ài)和結婚除掉了金旺興旺那對惡兄弟，當然人人稱(chēng)好，人人稱(chēng)快了。作者筆下那個(gè)簡(jiǎn)單解決了所有問(wèn)題的區長(cháng)著(zhù)墨描寫(xiě)卻不多，對話(huà)也很簡(jiǎn)單明快，讓人信服。整篇小說(shuō)有詳有略，人物安排和情節描寫(xiě)都駕輕就熟。
我十多年前看《小二黑結婚》時(shí)，對于什么階級，政治，封建思想的概念都是混沌不清的�；蛘哒f(shuō)在我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)淡化了那些概念，所以我想寫(xiě)脫離于時(shí)代烙印的讀后感，從人性本身去理解。我不知道趙樹(shù)理先生在賦予小說(shuō)人物個(gè)性和命運的時(shí)候對他們是否有所定義，又或者只是旁人的附加意會(huì )。對我來(lái)說(shuō)，小說(shuō)沒(méi)有派別，只有好壞之分。
小二黑結婚的讀后感 2
閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起先生的作品集一讀，短篇小說(shuō)《小二黑結婚》一下子躍入我的眼簾。記得讀初中時(shí)，中學(xué)課本有節選，現認真品讀，文中諸多人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，作者用調侃的筆調，于詼諧中見(jiàn)真、善、美。
這篇小說(shuō)的故事情節是這樣的，小芹和小二黑自由戀愛(ài)，可是卻遭多方反對。小二黑有個(gè)人稱(chēng)“二諸葛”的爹，整天做什么事都要算卦，就象小二黑的娘說(shuō)的那樣，放個(gè)屁都要算卦，因為他算兩個(gè)年輕人八字不合，命相相沖，所以極力反對；小芹有一個(gè)人稱(chēng)“三仙姑”的娘，由于有點(diǎn)小風(fēng)流，借著(zhù)跳大神以不投緣為由反對他們的婚事，另外還有一直垂涎小芹美貌的村里惡霸金旺和興旺，他們借著(zhù)手中的權力百般阻撓小芹和小二黑的自由戀愛(ài)，盡管經(jīng)歷了很多曲折，在區武會(huì )上，區長(cháng)為小芹和小二黑主持了公道，并給“二諸葛”和“三仙姑”上了一堂婚姻自由課。同時(shí)派人到村里調查金旺和興旺兩個(gè)惡霸的罪行。兩個(gè)作惡多端的惡霸受到了嚴懲。小二黑和小芹也有了一個(gè)好的結局——最終結婚了。
小說(shuō)刻畫(huà)了三組人物形象：首先是以小二黑和小芹為代表的解放區新一代農民典型。他們敢于斗爭，主要表現在敢于掌握自己的命運，堅決反對。敢于大膽自由戀愛(ài)；比如小二黑對他爹說(shuō)：“你愿意養，你就養，反正我不要�！毙∏蹖λ镎f(shuō)：“我不管，誰(shuí)收人家的東西，誰(shuí)跟人去�！绷硗庑《陂_(kāi)始和他爹學(xué)算卦，后來(lái)逐漸清醒，開(kāi)始厭惡，反對父親的迷信行為。小芹從母親哼哼覺(jué)得很中聽(tīng)把做飯也忘了到最后對母親的裝神弄鬼不予理睬。同時(shí)，當金旺和興旺設下圈套斗爭小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于抗爭，這些都表現出解放區的新農民敢于同舊社會(huì )的`舊惡勢力斗爭的形象。
其次小說(shuō)還刻畫(huà)了以“二諸葛”和“三仙姑”為代表的落后農民典型。他們深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無(wú)能改變自己的生活地位，便養成了落后、守舊、自私、迷信的性格。他們反對兒女自由婚姻，一個(gè)要給兒子結童養媳，另一個(gè)要把女兒嫁給舊軍官，他們的思想與時(shí)代格格不入，但他們是能改變的，通過(guò)區長(cháng)的一堂課，三仙姑改變了打扮，二諸葛撤去了香案，每個(gè)人的思想都得到了進(jìn)步。
同時(shí)小說(shuō)還刻畫(huà)了以金旺和興旺為代表的惡勢力典型，他們利用農民保守思想攫取了基層政權的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，并調戲小芹，非法捆綁小二黑和小芹。他們的所作所為最終受到人民政權的懲罰。
小說(shuō)的結尾是大團圓——小芹和小二黑終于結婚了，金旺和興旺倒臺了，農民的思想高了。
成語(yǔ)為非作歹：做種種壞事。如：元·《柳毅傳書(shū)》：“我且拿起來(lái)，只一口將他吞于腹中，看道可還有本事為非作歹�！庇秩纾何艺f(shuō)的是好話(huà)，不過(guò)叫你心里留神，并沒(méi)叫你去為非作歹�！濉ぁ丁返谖迨呋�
成語(yǔ)裝神弄鬼：裝鬼神嚇唬人。比喻玩弄手段蒙騙人。也比喻故意把事情弄得很神秘，使人無(wú)法捉摸。如：宋·古杭才人《宦門(mén)子弟錯立身》：“拆莫大擂鼓吹笛，折莫大裝神弄鬼，折莫特調當撲旗�！庇秩纾耗銈儎e和我裝神弄鬼的，什么事我不知道？（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回）
小二黑結婚的讀后感 3
今天，老師推薦我們在幾本書(shū)中選擇其中一本，在六天之內看完，我覺(jué)得《小二黑結婚》挺有意思的，便選擇這本短篇小說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感。
《小二黑結婚》主要講了劉修德的小兒子小二黑愛(ài)上了三仙姑的女兒小芹�？墒�，劉修德給小二黑娶回了一個(gè)童養媳，三仙姑也是不愿意讓小芹嫁給小二黑。但是現在提倡“自由戀愛(ài)”，于是他們兩人就籌劃著(zhù)怎么說(shuō)服三仙姑。正巧，兩人被死對頭“金旺”和“興旺”捉奸了，帶到了區上說(shuō)理�！岸T葛”(劉修德)和三仙姑才知道現在是年輕人說(shuō)了算。只能由得小二黑和小芹訂婚。最后，因為興旺和金旺常做壞事，區上就把興旺和金旺判十五年徒刑，而小二黑和小芹也就順理成章的.結婚了。
讀完這篇《小二黑結婚.,我覺(jué)得“二諸葛”劉修德是膽小怕事，落后迷信，想維護家長(cháng)權威，頑固反對小二黑和小芹結婚；而三仙姑呢，她好逸惡勞，作風(fēng)不正，不僅嫉妒女兒小芹的幸�；橐�，還貪財出賣(mài)女兒。小說(shuō)通過(guò)這兩對思想觀(guān)念截然相反的農民對比，揭示了當時(shí)農村中的舊習俗和封建殘余勢力對人們的束縛，比如：門(mén)當戶(hù)對�，F在已經(jīng)解放了，我們應該改革變新、移風(fēng)易俗。掙脫舊社會(huì )的惡風(fēng)俗，明天會(huì )更美好。這篇小說(shuō)語(yǔ)言通俗，富有地方色彩，真是一篇很好的短篇小說(shuō)。
小二黑結婚的讀后感 4
眾所周知，近代中國新舊思想沖突，中國人大多被舊思想束縛而苦苦不能掙脫。今天我想分享一個(gè)反例——《小二黑結婚》，小說(shuō)描述了一對自由戀愛(ài)的年輕男女，沖破封建包辦思想的故事。
小說(shuō)以旁觀(guān)者視角，將讀者帶入抗戰時(shí)期，解放區的農村新舊兩代人沖突，和新舊思想沖突的現象。小說(shuō)主要說(shuō)了主人公小二黑與同村的小芹暗生情愫，自由戀愛(ài)卻遭受小二黑父親“二諸葛”和小芹母親“三仙姑”為代表的'守舊家長(cháng)的阻止。另外，還有興旺、金旺為代表的惡霸對他們的迫害。最終，小說(shuō)結局以新思想勝利為結局，農村的守舊家長(cháng)也做出了改變。
初看小說(shuō)，大家可能會(huì )覺(jué)得這只是一本愛(ài)情故事小說(shuō)。但是，從作品背景來(lái)看，我們就會(huì )煥然大悟——原來(lái)小說(shuō)映射的是土改時(shí)期，農村中舊習俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變化，說(shuō)明實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時(shí)歌頌了民主政權的力量，反映了解放區的重大變化。由此可以看出，《小二黑結婚》是一本富有內涵的作品，以小見(jiàn)大地映射了當時(shí)解放區思想的巨大變化。
小說(shuō)不僅故事情節跌宕，結構完整，語(yǔ)言樸實(shí)，貼近生活；而且小說(shuō)人物也極具代表性。首當其沖的就是小二黑和小芹以強勢勇敢的形象破開(kāi)了當時(shí)固有的守舊主義的黑暗勢力。他們絕不妥協(xié)和勇敢追求的形象讓當時(shí)無(wú)數人民覺(jué)醒了意識，引發(fā)了許多人的深刻思考。
因此，《小二黑結婚》以貼近生活的小說(shuō)形式，用樸實(shí)的語(yǔ)言，促進(jìn)了當時(shí)的解封區百姓的意識覺(jué)醒，具有重大意義。
小二黑結婚的讀后感 5
《小二黑結婚》是中國著(zhù)名現代作家趙樹(shù)理與1943年創(chuàng )作的一部描繪農村生活的小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了抗戰時(shí)期解放區一對青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統和守舊家長(cháng)的阻撓，最終結為夫妻的故事。我深刻地感受到了作者對農村生活的熱愛(ài)和對農民的關(guān)愛(ài)，同時(shí)也讓我對農村的生活有了更加真實(shí)的了解。
這部小說(shuō)講述了小二黑和小花的愛(ài)情故事，展現了農村青年對美好生活的向往和追求。小二黑和小花都是普通的農民，他們渴望擺脫貧困，過(guò)上幸福的生活。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅要面對家庭的壓力，還要面對社會(huì )的偏見(jiàn)。然而，他們并沒(méi)有被這些困難所打敗，而是勇敢地去追求自己的幸福。這種堅定的信念和勇敢的精神，讓我深受感動(dòng)。
通過(guò)對農村生活的細膩描繪，我對農村的生活有了更加真實(shí)的了解。在小說(shuō)中，我們可以看到農村的風(fēng)土人情、生活習慣以及農民的喜怒哀樂(lè )。這些都是我們在城市生活中很難體驗到的。通過(guò)閱讀這部作品，我對農村的生活有了更加深刻的認識，也讓我更加珍惜現在的生活。
這部小說(shuō)還反映了當時(shí)農村的一些社會(huì )問(wèn)題，如封建迷信、重男輕女等。這些問(wèn)題在當時(shí)的農村社會(huì )中非常普遍，給農民帶來(lái)了很多痛苦。通過(guò)閱讀這部作品，我對這些社會(huì )問(wèn)題有了更加深刻的認識，也讓我更加關(guān)注農村的發(fā)展和農民的.福祉。
趙樹(shù)理作品的民族化、大眾化特色，得到了人民群眾的贊賞�！缎《诮Y婚》出版后，僅在當時(shí)的山西太行山區，就發(fā)行一二萬(wàn)冊，在解放區發(fā)生很大影響。
《小二黑結婚》是一部具有深刻思想內涵和豐富藝術(shù)價(jià)值的作品。它不僅讓我感受到了作者對農村生活的熱愛(ài)和對農民的關(guān)愛(ài)，還讓我對農村的生活有了更加真實(shí)的了解。同時(shí)，這部作品也讓我更加關(guān)注農村的發(fā)展和農民的福祉，激發(fā)了我為農村發(fā)展貢獻自己的力量的決心。
小二黑結婚的讀后感 6
《小二黑結婚》是趙樹(shù)理先生的一部作品，這部作品以其特有的北方的鄉土氣息，真實(shí)地展現了舊思想農民接受解放區新思想的故事。
故事中的小二黑、小芹是進(jìn)步農民的代表。而二諸葛、三仙姑則是落后思想的代表。村里的惡霸金旺兄弟是舊社會(huì )村子里的惡勢力的代表。二諸葛是個(gè)迷信守舊的人，很多事情他都要算卦，連種莊稼都要講究“宜種不宜種”，村里的人都笑話(huà)二諸葛。三仙姑則在家里供神，裝神弄鬼來(lái)騙取別人的錢(qián)財，并且，她喜好化濃妝，假裝自己是個(gè)“老來(lái)俏”，老是使用一些不和自己年齡的打扮去勾引村子里年輕的小伙子，小芹是三仙姑的女兒，年輕的小芹十分漂亮，青年小伙子們沒(méi)事總要和小芹說(shuō)話(huà)，三仙姑也趁次機會(huì )去勾引小伙子們。作者也毫不客氣地批評三仙姑，說(shuō)三鮮姑的化了妝的臉像結了霜的“驢糞蛋”。二諸葛和三鮮姑以小二黑、小芹不合適為由阻礙他們的愛(ài)情。金旺喜歡小芹，于是他濫用職權，在村子里肆意地小芹和小二黑。
村子里的人都對金旺兄弟懷恨在心，然而在村子里選干部時(shí)卻“巴不得有人干”，硬是將金旺兄弟推選為了干部，村子里的人的這種想法可以從側面體現出人們對當時(shí)村子里的改革存在疑慮，唯恐當干部后自己要承擔責任。小芹被金旺抓去后，三仙姑對自己的女兒沒(méi)有表現出同情，反而認為這是理所應當的，但當三仙姑見(jiàn)到區長(cháng)以后，便趴下磕頭。二諸葛求情不成，依然執迷不悟地算卦，從這里能看出三仙姑和二諸葛的封建思想根深蒂固�？偟膩�(lái)講，舊社會(huì )的舊思想是進(jìn)步青年的阻礙。在舊社會(huì )，想要很快地使新思想發(fā)揚光大是很困難的事，只有勇敢地突破重重阻礙，堅決不像封建勢力低頭才行。
故事的最后，小芹和小二黑成功結了婚，而三仙姑也撤掉了裝神弄鬼的香案，二諸葛也不再延續自己老一套的封建迷信的思想了。而《小兒黑結婚》取材于真實(shí)的故事背景，真實(shí)故事里的“小二黑”叫岳冬至，他因搞自由戀愛(ài)而被村委會(huì )的`人致死。而作者能夠給《小二黑結婚》一個(gè)好的結局應該是希望作品能夠帶給更多的人希望，讓更多的人反對舊思想，迎接新思想。
趙樹(shù)理先生是山藥蛋派的代表，他在年輕的時(shí)候曾向父親推薦《阿Q正傳》，然而他的父親卻讀不懂，因而，趙樹(shù)理決心要寫(xiě)一些新的、讓廣大農民群眾讀懂的東西，趙樹(shù)理來(lái)自農村，他深知廣大農民的閱讀口味，因而，他創(chuàng )作的作品具有口語(yǔ)化鮮明的特征，俗語(yǔ)能夠吸引更多的農民，讓他們感受到作品的親切�！缎《诮Y婚》作為趙樹(shù)理先生的代表作，真正讓我感受到了鄉土氣息，也真正吸引和打動(dòng)了我。
小二黑結婚的讀后感 7
我喜歡文學(xué)是寂靜的，仿佛她已經(jīng)消失了一樣，她從遠處聆聽(tīng)我，我的聲音卻無(wú)法觸近她，好像她的雙眼，已經(jīng)飛離去;我喜歡文學(xué)是寂靜的，仿佛她已經(jīng)消失了一樣，遙遠而且哀傷……
陪伴了我那么多年的朋友，就在我開(kāi)始我的工科生涯的同時(shí)，要與我小別了。那是一個(gè)下雨的秋天，一個(gè)蕭瑟的秋天……我的世界變成了數字和公式的世界，我在掙扎著(zhù)、掙扎著(zhù)……我不想離她而去，但是當我選擇了那條路，我就要放自己在那片領(lǐng)域，那里有好多好多我要做的事，好多好多我要競爭的對手……可是，我真的很想念她，而且沒(méi)有了她生活好枯燥、好乏味。我要利用我的空閑來(lái)重會(huì )我的故友。
心血來(lái)潮就把《小二黑結婚》品味了一番，那感覺(jué)仿佛又回到了從前，回到了從前邊上課邊提心吊膽在下面翻著(zhù)小說(shuō)的時(shí)候，感覺(jué)很親切，也很愜意。因而有感而發(fā)，發(fā)表一下自己的淺薄見(jiàn)解。
此篇小說(shuō)的`作者趙樹(shù)理是我國真正熟悉農村、熱愛(ài)人民的杰出作家之一，他的作品真實(shí)地再現了我國農村幾十年來(lái)的巨大變革，而且具有獨特的民族形式和民族風(fēng)格，在弘揚我國優(yōu)秀民族文藝的傳統、促進(jìn)革命文藝的大眾化方面，做出了富有成果的貢獻。通過(guò)對戀愛(ài)婚姻習俗描寫(xiě)，借以反映農民生活思想面貌和時(shí)代精神的小說(shuō)之一《小二黑結婚》深深地吸引了我。
故事描寫(xiě)的是抗戰時(shí)期，民主根據地劉家峧村的殺敵英雄小二黑，與本村的姑娘小芹相愛(ài)。但卻違背了封建迷信思想嚴重的父母親的意志，遭到了各自家長(cháng)二諸葛和三仙姑的強烈反對。小二黑的爹二諸葛是一個(gè)學(xué)道算卦、看著(zhù)黃歷過(guò)日子之人，他因為算出了小二黑與小芹兩人八字不合就極力反對;小芹那個(gè)偏愛(ài)老來(lái)俏的娘卻因為城里人“異樣”的眼光和譏笑改變了初衷。還有那時(shí)擔任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權，興風(fēng)作浪，趁火打劫，對小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛(ài)情夭折。不過(guò)后來(lái)由抗日民主區政府區長(cháng)出面支持，經(jīng)過(guò)一番斗爭，懲辦了流氓惡棍金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也表示支持兒女的婚事。至此，這對追求婚姻自主、向往美好生活的情侶，終于如愿以?xún)敗?/p>
文中的小二黑和小芹是解放區新一代農民的典型，他們敢于斗爭，反對封建迷信，反對惡勢力，努力掌握自己的命運，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹(shù)立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利，然后在斗爭中自由戀愛(ài)，最后結婚。
這是個(gè)美好的結局，但這是通過(guò)人們自己的不懈努力換來(lái)的。在那么艱苦復雜的環(huán)境(家長(cháng)們封建迷信思想嚴重，惡棍仗勢欺人、橫行霸道……)中，他們可以表現得那么勇敢、那么無(wú)畏，為的就是爭取自己的幸福，過(guò)一個(gè)完美的人生。
坐下來(lái)想想實(shí)感慚愧，那么堅強無(wú)畏的我，遇事卻畏畏縮縮，我未曾盡力為自己爭取過(guò)什么，也不曾努力地將自己提升。我一頭扎進(jìn)了我所謂的無(wú)窮無(wú)盡的數字、電路、ABCD中，甚至無(wú)暇顧及我的朋友——文學(xué)，但始終我處于迷茫中，始終沒(méi)有感到一絲絲的優(yōu)越感。我很茫然，也很無(wú)助……
愛(ài)文學(xué)，喜歡品味文學(xué)，就要從中學(xué)到點(diǎn)什么。欣賞了《小二黑結婚》，我覺(jué)得人總是得靠自己的，要努力為自己的生活爭取到更多屬于自己的東西，不要畏懼，不要退縮，讓自己的生活更加富有色彩，讓自己的心靈得到更多的撫慰。
小二黑結婚的讀后感 8
《小二黑結婚》是趙樹(shù)理小說(shuō)的代表作，它描寫(xiě)的是根據地一對青年男女小二黑和小芹，沖破封建傳統和落后的家長(cháng)的重重束縛，終于結為美滿(mǎn)夫妻的故事。初讀此文，其中鮮明的任務(wù)形象給我留下了深刻的印象。二諸葛膽小怕事，落后迷信，極力想維護家長(cháng)制的權威，頑固地反對兒子小二黑與小芹自由戀愛(ài)結婚。三仙姑本是一個(gè)好逸惡勞、作風(fēng)不正的婦女，不僅妒忌女兒小芹的幸�；橐�，而且還貪財出賣(mài)女兒。趙樹(shù)理通過(guò)這兩個(gè)人物形象的塑造，深刻地揭示了農村小生產(chǎn)者精神的落后、陳庸。小二黑和小芹是年輕的進(jìn)步力量的代表，他們爭取婚姻的斗爭，展示了新生事物一定要戰勝舊事物的歷史大趨勢。
細細品味，對其文意深邃所生意出了種種疑惑和敬禮。開(kāi)筆落下的第一段，直截了當地介紹了小二黑他爸，修煉了一身江湖文理之道，上知天文，下知地理。尤其對天干、地支、五行、八卦之類(lèi)的相數精益求精。每逢村里哪家有大小紅白盛事，劉修德家門(mén)檻總少不了討教陰陽(yáng)八卦的鄉民，久而久之劉修德在當地人的心目中已達到了業(yè)興名盛的“諸葛二世”，正名“二諸葛”。劉家哥倆，小二黑排居第二。劉歲那年，“二諸葛”沒(méi)讓他背起書(shū)包進(jìn)學(xué)堂，而是讓他從家藏的咒書(shū)中學(xué)識。然而，小芹生母的姓氏在趙樹(shù)理的筆下沒(méi)見(jiàn)文字透露，被省略了，只知道村落方圓遠遠的一帶都稱(chēng)她為神仙級的.的女人“三仙姑”。那年，三仙姑正是妙齡十五芬芳年華，婚嫁給了后莊一位老師后生的于氏名福人家當媳婦。幾年下來(lái)，三仙姑先后共生了六條生靈，出世不久逐一夭折，只留下小芹女娃一個(gè)活口。如此的波折，人折天怨，激昂了三仙姑奮發(fā)鉆研“天靈靈，地皇皇”的咒術(shù)神道，燒香求簽每日必行。逢初一、十五更是大張旗鼓，頂著(zhù)紅布搖搖擺擺裝扮天神，大耍神靈咒威，文化到了及至。整整咒了三十年，三仙姑從一個(gè)黃花閨秀已步入了黃臉婆，當年的俏麗艷色沒(méi)能隨她步進(jìn)中年，卻留給了小芹。小芹正值眼光嬌媚的年歲，自然招引著(zhù)左右鄉鄰的注目。這些人先前圍轉在三仙姑的身旁，不知從哪時(shí)開(kāi)始已轉向了這位妙齡少女的小芹。作者先是以“三仙姑愛(ài)的是青年們“，讓讀者看到了這位姑婆之心急，再以”青年們愛(ài)的是小芹“一筆交代了三仙姑的命運。其實(shí)，小二黑于小芹這對俊男秀女均出生于“神仙”世家，相隔不遠，“道士”之子迎娶“仙婆”之女，都是神道弟子，本應門(mén)當戶(hù)對，不存在磕磕碰碰。而在趙樹(shù)理的筆下，二諸葛“道士”提出了反對議案，其中的一個(gè)理由就是小芹她媽“三仙姑的口碑不好”。其實(shí)，從整篇小說(shuō)的一開(kāi)頭讀去，我們所能看到的關(guān)于三仙姑口碑不好的字里行間，同樣我們也讀到了二諸葛被莊民笑話(huà)為“不宜栽種”的尷尬像。全文中倒是作者有意識地為小芹她媽巧婦難為無(wú)米之炊式的苦衷而無(wú)從下筆。
在趙樹(shù)理看來(lái)，一對戀愛(ài)情人應該出現層層疊疊的曲折情節。他先后安排了從彰德一伙難民中走過(guò)來(lái)的童養媳和同村里的金旺一家子。童養媳為小二黑而來(lái)，金旺兄弟倆為小芹而去。作者通過(guò)用倆重人物在整個(gè)情節中的穿插，有意識地加重了小二黑和于小芹為獲得自由婚姻，為不從命運作斗爭的艱巨性，由此來(lái)呈現新一代年青人人與之封建思想的抗爭激情。少許留意一下先后入場(chǎng)的人物及事宜，百無(wú)一用者當屬于劉修德之長(cháng)子，他的整一個(gè)人生既是被封建意識所遺忘，同時(shí)也是被維新理念所拋棄了的過(guò)客。作者讓憨厚的大黑要順從和容忍父輩的無(wú)端鄙視，任其父親為小二黑的婚嫁匆匆忙忙的請進(jìn)、留下了同演戲于家里與之同過(guò)天日。而擱置長(cháng)子一邊晾著(zhù)，如熟視無(wú)睹，并還要求大黑時(shí)隱時(shí)現地表現得絕對地麻木不仁，更有甚者，為了小二黑所惹下的事情，被其父指令帶著(zhù)也色火速趕向區府營(yíng)救小二黑。寫(xiě)到這份上，的確讓人免深深地感悟到了簡(jiǎn)直是無(wú)理透頂了，劉大黑處于無(wú)聲處，看不到前途。在趙樹(shù)理的筆墨涂抹中，只是一味地為了扶持小二黑的反封建習俗之精神，讓身為劉家長(cháng)子的劉大黑容忍小二黑于陳規風(fēng)俗而不顧，搶先戀愛(ài)完婚。更為重要的是為什么如此轟動(dòng)于全國的婚姻大事沒(méi)能落到本應是長(cháng)子的身上，而只落得一個(gè)當跑堂的角色？其實(shí)這等民俗之規有誰(shuí)不清楚？劉修德清楚，小二黑清楚，全莊人清楚，劉大黑更清楚，也許惟獨只有趙樹(shù)理不清楚了，或許是我未能真正讀懂它吧。在整篇小說(shuō)中，趙樹(shù)理盡而所見(jiàn)到將全部的及封建意識的籌碼毫不猶豫到投向了由小二黑所代表的形象中。小二黑作為一代風(fēng)范的代表，向世人明確了封建社會(huì )所遺留下來(lái)的封建迷信活動(dòng)不可信奉。整篇小說(shuō)的最終判決都集中于區長(cháng)大人身上。他先將被金旺倆兄弟五花大綁的小二黑和小芹婚事明判只后，又極不馬虎地讓人將三仙姑和劉老頭分別傳上，逐一詢(xún)問(wèn)，而后又派了民兵數人直趕前莊，召集和組織了全莊民眾的公示大會(huì )，深挖、聲討金旺一家子的滔天罪行，好大一個(gè)波瀾壯闊的場(chǎng)面。小二黑和小芹結婚了，前莊的惡魔金霸被鎮壓了，一個(gè)根深蒂固的封建迷信活動(dòng)完全徹底地被推翻了。莊了發(fā)生了翻天覆地的變化，既而名揚十里方圓的二尊神靈也發(fā)生了轉變。
故事說(shuō)完了，似乎一切都畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號，可我對其卻是如此的愛(ài)不釋手。因為作者將混沌稚樸的民俗變成活生生的文字，躍然于紙上，具體深刻到反映了30年代太行地區的農村生活，為我們了展出了一軸生動(dòng)的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。
這就是趙樹(shù)理的小說(shuō)，有著(zhù)濃厚的地域民俗色彩，字里行間無(wú)處不散發(fā)著(zhù)濃濃的山西味道和晉陽(yáng)氣息。
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