- 相關(guān)推薦
《小二黑結婚》讀書(shū)筆記
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《小二黑結婚》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《小二黑結婚》讀書(shū)筆記1
如果硬要給趙樹(shù)理的《小二黑結婚》的風(fēng)格下一個(gè)定義的話(huà)，我認為應該是革命浪漫主義。這篇小說(shuō)可以忽視但是革命現實(shí)中的艱辛部分，不注重人性的解析，歌頌革命的偉大，起著(zhù)重要的民眾宣傳作用。所以似乎不光是我，連夏志清都對之嗤之以鼻。
《小二黑結婚》所要講的故事很簡(jiǎn)單，如今在我們看來(lái)沒(méi)什么太了不起的地方。一對青年男女相戀，受到各自父母及惡霸的阻礙，結果區政府干預后，人們有了圓滿(mǎn)的結局。
個(gè)人認為這篇小說(shuō)有四個(gè)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)或好或壞，或優(yōu)或劣，都是小說(shuō)的構成，影響人們對其的評價(jià)。
第一，小說(shuō)的主題、主旨十分明確。反封建反帝國主義、歌頌新民主主義革命是趙樹(shù)理小說(shuō)的共有特點(diǎn)，在本文中也是以反封建為主題。同時(shí)，封建主義對農民的束縛、反封建思想、封建勢力后人們生活的美好鮮明的印證了這個(gè)主題。但是我認為文學(xué)不能太過(guò)于為政治服務(wù)，過(guò)于明顯的反封建主題使人感到其文學(xué)價(jià)值受到了嚴重的損害。
第二，小說(shuō)使文學(xué)民族化、大眾化。五四新文化運動(dòng)之后，文學(xué)基本都是知識分子占主導位置，并且是為城市資產(chǎn)階級服務(wù)，即使是寫(xiě)了農村的魯迅或是“鄉土小說(shuō)”流派或是廢名或沈從文，其作品都不利于在農民中的傳播。沒(méi)什么文學(xué)素養的趙樹(shù)理很好地將文學(xué)接了地氣，采用了傳統的章回體結構，通俗的語(yǔ)言。
第三，小說(shuō)起著(zhù)鼓舞民心的.宣傳作用。浪漫主義作品的一個(gè)很常見(jiàn)的功能就是起一個(gè)宣傳作用，因為他不考慮困難因素，而是給人們描述一個(gè)美好的前景。這篇小說(shuō)告訴我們，封建勢力將會(huì )被革命戰勝，人們將過(guò)得很幸福。再加上充分貫徹了毛澤東《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》中的要求，所以小說(shuō)的宣傳效果是很不錯的。
第四，小說(shuō)人物刻畫(huà)不足，存在臉譜化的問(wèn)題。由于在人性的角度解析方面的不足，所以小說(shuō)中的人物就像一個(gè)個(gè)模型，一個(gè)簡(jiǎn)單生硬的形容詞就能表現出一個(gè)人物的特點(diǎn)。在當時(shí)的條件下，宣傳思想的要求太過(guò)于迫切，再加上作者本人寫(xiě)作能力的限制，所以情節的重要性便壓過(guò)了人物形象。不得不說(shuō)，這是一個(gè)很大的遺憾。
總的來(lái)說(shuō)，《小二黑結婚》就像郭沫若的《女神》一樣，其思想意義遠遠高于文學(xué)價(jià)值。
《小二黑結婚》讀書(shū)筆記2
《小二黑結婚》是趙樹(shù)理的成名作，也是中國現代文學(xué)中著(zhù)名的短篇小說(shuō)之一。作品通過(guò)邊區農村青年農民小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事，描寫(xiě)了農村中新生的進(jìn)步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反動(dòng)勢力之間的尖銳斗爭，以主人公在新政權的支持下突破阻礙獲得幸�；闊燂@示出民主政權的力量和新思想的勝利。小說(shuō)在刻畫(huà)人物形象上取得了較高的藝術(shù)成就，在語(yǔ)言的運用方面。真正是把地方語(yǔ)言用到了小說(shuō)當中，對突出地域特色，地域文化特色�？坍�(huà)人物形象都起到了非常重要的作用。
一、趙樹(shù)理小說(shuō)語(yǔ)言突出了地域文化特色。
趙樹(shù)理的通俗曉暢的“評書(shū)體”小說(shuō)中富有濃厚的地域民俗色彩,那山西晉陽(yáng)氣息中所滲透的文化內涵、民風(fēng)民習被他作為一種社會(huì )精神的附著(zhù)物展現在讀者面前。
他是個(gè)說(shuō)書(shū)行家,所以他的作品充滿(mǎn)了故事性,小說(shuō)結構上則更多地體現了中國的傳統特色。是什么原因使趙樹(shù)理的小說(shuō)呈現出這種獨特的美學(xué)風(fēng)格呢?筆者認為,趙樹(shù)理身處的地域及其所接受的區域文化的影響,是諸多原因中的一個(gè)深層的而且不容忽視的原因。
小說(shuō)《小二黑結婚》當中，很好表現了“評書(shū)體”小說(shuō)中富有濃厚的地域民俗色彩，文化特點(diǎn)。
趙樹(shù)理小說(shuō)當中表現的文化是具有鮮明的地域特色。
山區具有豐富的祭祀文化，《小二黑結婚》當中的“二諸葛”“三仙姑”二個(gè)人物就與當地祭祀風(fēng)俗有關(guān)�！皠⒓覎j有兩個(gè)神仙，鄰近各村無(wú)人不曉：一個(gè)是前莊上的二諸葛，一個(gè)是后莊上的三仙姑。二諸葛原來(lái)叫劉修德，當年做過(guò)生意，抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道。三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一十五都要頂著(zhù)紅布搖搖擺擺裝扮天神”
趙樹(shù)理小說(shuō)寫(xiě)作受上黨梆子戲曲的影響很大。
在上黨梆子戲曲中非常講究情節的連貫性和完整性，開(kāi)頭總是要設法用字幕介紹清楚人物，故事連貫到底，最后必定交代人物的結局、下落，做到故事來(lái)龍去脈清楚，有頭有尾�！缎《诮Y婚》，小說(shuō)從“劉家峧有兩個(gè)神仙，近鄰各村無(wú)人不曉：一個(gè)是前莊上的“二諸葛”，一個(gè)是后莊上的“三仙姑”，說(shuō)起，接著(zhù)分別將二諸葛、三仙姑的故事，在逐一介紹小說(shuō)主要人物小芹、金旺兄弟、小二黑；從第六節“斗爭會(huì )”開(kāi)始，情節逐漸發(fā)展，到第十三節“看看仙姑”故事結束，但仍然加寫(xiě)一節“怎么到底”，對兩個(gè)“神仙”的變化做了明確交代。整個(gè)敘事結構完整，脈絡(luò )清楚，又時(shí)有波瀾，和上黨梆子戲曲在結構上一脈相承。
二、趙樹(shù)理小說(shuō)喜歡用幽默風(fēng)趣的地方語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物形象。
趙樹(shù)理小說(shuō)的幽默語(yǔ)言方式的構成是豐富的，對刻畫(huà)人物起到很好的作用，在不同方式的表現當中使人物形象更加豐滿(mǎn)。
1、異常的手法讓人物形象具有真實(shí)感。
我們知道，異常、特別是反常會(huì )令人發(fā)笑。趙樹(shù)理就是為了這種“出乎情理之外”的異�，F象，但又使人在發(fā)笑的同時(shí)感到這些異�，F象是“在情理之中”的，因而獲得了藝術(shù)的真實(shí)感。
也只有富有真實(shí)感的表現異常的作品，才能真正有幽默感，趙樹(shù)理有風(fēng)趣的語(yǔ)言描寫(xiě)了他的人物與客觀(guān)現實(shí)不協(xié)調的異常行動(dòng)、表情，外貌及語(yǔ)言等。二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說(shuō)“不宜栽種”，結果違背了自然規律，誤了農時(shí)，這種與周?chē)藗兺耆煌姆闯Ｑ孕杏薮揽尚�，他還善于描寫(xiě)人物的蠢話(huà)、假話(huà)�！皞骷覍殹敝新浜笫嘏f婆婆李成娘蠢話(huà)邊篇，還自以為是，真是可笑至極。她笑媳婦走路不像女人家，力氣太大，使水費，使油費……當面撒謊，更使人感到荒謬絕倫：三仙姑裝神弄鬼，口吐謊言說(shuō)神非叫于福（小芹爹）“馬上打小芹一頓不可”。
《小二黑結婚》中寫(xiě)二諸葛見(jiàn)兒子小二黑被抓后自己心中恐慌的一段話(huà)，搞笑至極。二諸葛連搖頭說(shuō)：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了，我今年是羅堠星照運，要謹防帶孝的沖了運氣，因此哪里也不敢去，誰(shuí)知躲也躲不過(guò)？昨天晚上二黑他娘夢(mèng)見(jiàn)廟里唱戲，今天早上一個(gè)老烏鴉落在東房上叫了十幾聲。唉！反正是時(shí)運，躲也躲不過(guò)�！�
異常會(huì )產(chǎn)生幽默。異常有種種，有異常的表情，異常的動(dòng)作，異常的語(yǔ)言等。異常的語(yǔ)言也可以叫異常說(shuō)法，有時(shí)候人物的語(yǔ)言與身份、地位、文化程度不相協(xié)調，失去了常格。人們往往適應常態(tài)、不適應異常、反常，所以異常就法會(huì )引人發(fā)笑。如：
二諸葛發(fā)急道：“千萬(wàn)請區長(cháng)恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”（《小二黑結婚》）
比如“小黑結婚”中與區長(cháng)問(wèn)二諸葛收的童養媳幾歲的.時(shí)候，二諸葛三句話(huà)不離本行，說(shuō)：“屬猴的，十二歲了�！背撕V信屬相的二諸葛，誰(shuí)能說(shuō)出這種話(huà)呢？所以這些都與二諸葛的人物性格是相符的。同時(shí)這些說(shuō)法又是異常的，一般人不這樣說(shuō)，所以好笑。既不協(xié)調（異常）又協(xié)調，既協(xié)調又不協(xié)調，辨證統一于一體，幽默始生矣。
2、降用的手法讓人物形象具有層次感
有不少語(yǔ)詞，其基本義素相同，但在份量上卻有輕重大小之別。利用這一因素“降級使用”（也就是“大詞小用”）詞語(yǔ)也是轉移語(yǔ)義而求詼諧的好辦法�！敖涤谩痹谒淖髦泻糁�，俯拾皆是，可以說(shuō)是趙樹(shù)理獨具特色的幽默風(fēng)格之一。
《小二黑結婚》中的三仙姑在區上遭嘲笑后，實(shí)在覺(jué)得不好意思，”回去對照鏡子研究了一下，真有點(diǎn)打扮得不象話(huà)。中的“研究”等等詞語(yǔ)就是采用“降用”手法，大詞小用，莊詞諧用，表面上看來(lái)好像用得不盡恰當，但仔細玩味，卻是幽默有味，具有一種引人看下去或聽(tīng)下去的趣味和力量。
3、飛白的手法讓人物形象具有畫(huà)面感。
飛白就是“明知其錯，故意仿效”。飛白可分為語(yǔ)音飛白、文字飛白、詞語(yǔ)飛白、語(yǔ)法飛白和邏輯飛白。趙樹(shù)理多采用詞語(yǔ)飛白。例如：
“老相好都不來(lái)了,幾個(gè)老光棍不能叫三仙姑滿(mǎn)意,三仙姑又團結了一伙孩子們,比當年的老相好更多,更調皮.”（《小二黑結婚》）
“三仙姑見(jiàn)二諸葛老婆已經(jīng)不要了命,自己先膽怯了幾分,不敢戀戰,少鬧了一會(huì )就出來(lái)走了.”（《小二黑結婚》）
4、取綽號手法讓人物形象具有個(gè)性感。
在趙樹(shù)理的小說(shuō)中，給人物起綽號是幽默諷刺常用的手段，也是他的一種幽默方式，這些綽號常常使人永志不忘，如：“二諸葛”，“三仙姑”，“小飛蛾”，“小腿疼”，“吃不飽”，“糊涂涂”，“常有理”，“鐵算盤(pán)”，“惹不起”，“老定額”，“牛差差”，“老驢”，“一只虎”，“雜毛狼”等等。
這些實(shí)際上是作者用以揭露人物思想，刻畫(huà)人物個(gè)性，漫畫(huà)人物形象的一種手段。所以這些頗具幽默韻味的外號，不僅有助于顯示人物的本相，而其中又是飽含著(zhù)作者對落后行為的揶揄之情的。他把自己的愛(ài)憎鮮明的感情注入這些綽號。這種起綽號的形式無(wú)疑是繼承了我國古典文學(xué)的傳統。綽號往往是人物性格的形象概括或突出特點(diǎn)的形象反映。中國人的姓名以三字格為多，趙樹(shù)理的人物綽號也多是三字格，因而比人物的正名生命力強。它們增強了語(yǔ)言的幽默感和含蓄性，引出一段或幾段有趣的故事，吸引人們去看故事，去思考綽號的精妙之處；它詼諧風(fēng)趣，引人發(fā)笑。
5、用諧音手法讓人物形象具有特質(zhì)感
趙樹(shù)理喜歡唱戲，他的家鄉戲——山西上黨梆子，他幾十年來(lái)未與之斷絕關(guān)系。15歲學(xué)會(huì )了打上黨戲的鼓板。鼓板是指揮樂(lè )器的，要掌握好全劇的節奏，才能指揮好整個(gè)樂(lè )隊，因此往往要把唱詞和對白完全背誦下來(lái)。他也喜歡曲藝，如快板、小曲等，有些曲藝內容也能背誦。
《羅漢錢(qián)》就用這種手法介紹人物：
“有個(gè)農村叫張家莊，張家莊有個(gè)張木匠。張木匠有個(gè)好老婆，外號叫個(gè)‘小飛蛾’”。
趙樹(shù)理善于利用諧音來(lái)增強幽默感，而且這種幽默感總是拌著(zhù)諷刺而生的。
此外,趙樹(shù)理還善于利用民間的“快板”形式來(lái)揭露矛盾,進(jìn)行對比,顯示實(shí)質(zhì),達到嘲諷的目的.例如《李有才板話(huà)》中閻家村政策不純,被壞人操縱,但反而被不明真相的上級封為“模范村”.對此,小說(shuō)主人公李有才編了一首快板說(shuō)道:“模范不模范,從西往東看。東邊吃烙餅,西邊吃稀飯”。群眾苦樂(lè )不均,則有怨言,這算哪門(mén)子“模范”?這首快板將農民的怨氣巧妙的發(fā)泄出來(lái),因而不脛而走.書(shū)中這樣的快板還不少.它既揭露了矛盾,有增添了文章語(yǔ)言的幽默色彩.
幽默作家在創(chuàng )造幽默作品的時(shí)候，都要使用一些修辭手法，但各有各所不同。有的擅長(cháng)比喻，有的喜歡夸張，而趙樹(shù)理在創(chuàng )造幽默小說(shuō)時(shí)，則較多采用以下修辭手法：
�。�1）比喻。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫完了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜�！保ā缎《诮Y婚》）
比喻句式則仿佛是一具功率放大器，對其缺陷加以強化，發(fā)使丑因喻而顯，因顯而諧。
�。�2）夸張
“（李家詳）眼一擠嘴一張，好象母豬打哼哼”（《李有才板話(huà)》）
夸張就是運用語(yǔ)言有意強調事物的某種特征，對其加以擴大或縮小。其一，以夸張暴露人事、生活的缺陷，使得這種原先并不引人注目的缺陷變得非常明顯。其二，把夸張和精細結合起來(lái)，也會(huì )產(chǎn)生喜劇效果。
�。�3）反復
反復是一種強化矛盾的修辭手法，表現形式可以是同樣的動(dòng)作，表情的反復，也可以是同樣的話(huà)的反復。趙樹(shù)理的作品中多處運用了反復手法，有的反復描寫(xiě)了同一個(gè)動(dòng)作。如《孟祥英翻身》中寫(xiě)孟祥英的婆婆，小女婿無(wú)法對付工作越來(lái)越積極的孟祥英時(shí)說(shuō)：“梅妮（祥英的小女婿）沒(méi)法，吸一吸嘴唇；婆婆也吸一吸嘴唇？”這里三次重復他們的尷尬動(dòng)作，強化了他們的尷尬相，滑稽可笑。
有時(shí)故意反復某些話(huà)和與之相關(guān)的情態(tài)。如：聽(tīng)說(shuō)四十軍來(lái)了要先殺共產(chǎn)黨的干部以后，孟祥英的婆婆，小女婿膽戰心驚：“……娘看看孩子，低聲說(shuō)：‘這回可在闖大禍！’孩子看看娘，低聲說(shuō)：‘這回可要闖大禍’”這段話(huà)又用“娘看看孩子”和“孩子看看娘”這一回環(huán)形式描寫(xiě)他們說(shuō)話(huà)時(shí)的動(dòng)作、表情，更有助于強化矛盾，再加上多次強化，就使人感到幽默風(fēng)趣。
另外，有些重復的詞語(yǔ)很像是口頭禪，被人反復地說(shuō)，很可笑。有時(shí)則表示人或事物的某種缺憾。在一定語(yǔ)言環(huán)境中敘述人反復提到某些詞語(yǔ)，或讓人物自己多次重復某些詞語(yǔ)，或讓別人故意重復某人物的某些口頭禪來(lái)“揭短”，就會(huì )在多次反復中表現出幽默感來(lái)。比如《“鍛煉鍛煉”》的篇名就是爭先社主任王聚海的口頭禪。這個(gè)主任的主要性格特征是不講原則，愛(ài)當和事佬，倚老賣(mài)老，看不起青年干部，凡事要講究“性格”，對青年干部念念不忘“鍛煉鍛煉”。在一定語(yǔ)境中多次重復這些詞語(yǔ)，強化了矛盾，收到了幽默諷刺效果。
趙樹(shù)理的反復手法還有一種獨物的形式，我們索性叫作“故意啰嗦”。比如《傳家寶》中有一段話(huà)：“有個(gè)區干部叫李成，全家一共三口人——一個(gè)娘，一個(gè)老婆，一個(gè)他自己�！边@種寫(xiě)法本身就新奇，再看內容，更生奇趣。前而交代三口人，不用“一個(gè)”去限定已很清楚，而且按常規，一般都必須是一個(gè)娘，一個(gè)老婆，既然三口人，那么當然一個(gè)就一定是“他自己”，這不是故意啰嗦嗎？這種形式給語(yǔ)言增加了輕松幽默的情趣。
除以上修辭之外，趙樹(shù)理也用比擬、頂真、借代、反語(yǔ)等來(lái)增強幽默效果，但是用得較少。他主要不是借助多種修辭方式來(lái)表現幽默諷刺的諧趣的，主要還是通過(guò)具有民族化、大眾化的簡(jiǎn)練流暢，輕松幽默，含蓄俏皮的樸實(shí)語(yǔ)言自身顯示出來(lái)的。
趙樹(shù)理小說(shuō)語(yǔ)言的幽默特色表現為俏皮而不嚴肅,詼諧而莊重,幽默而不油滑。
趙樹(shù)理這位土生土長(cháng)的農民作家，正是由于受到傳統民間藝術(shù)諸如評書(shū)、上黨梆子的影響，有意無(wú)意將小說(shuō)作為通俗故事來(lái)寫(xiě)，對人物形象塑造、小說(shuō)敘事結構和語(yǔ)言的探索，獲得了突出的成就，從而使小說(shuō)的藝術(shù)性與大眾性比較完滿(mǎn)的結合在一起。這是趙樹(shù)理創(chuàng )作的主要特色和貢獻，并由此決定了他在中國現代文學(xué)史的特殊地位。
【《小二黑結婚》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
母校的小二黑四年級作文400字12-04
朋友兒子結婚結婚賀詞01-27
結婚對聯(lián)12-26
結婚的對聯(lián)08-25
結婚經(jīng)典賀詞01-28
舅舅結婚了01-28
經(jīng)典結婚賀詞10-03
結婚賀詞精選10-03
經(jīng)典結婚對聯(lián)09-29