《課程的邏輯》讀后感

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《課程的邏輯》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《課程的邏輯》讀后感 1

　　鐘啟泉教授的著(zhù)作《課程的邏輯》一書(shū)，主要圍繞兩大主題“創(chuàng )新課程文化”和“重建課堂教學(xué)”展開(kāi)，其中包括課程改革的價(jià)值轉型、課程發(fā)展的回歸、課程統整的建構、概念的重建、教學(xué)文化的創(chuàng )造、有效教學(xué)的實(shí)施、教材觀(guān)的改變、教學(xué)評價(jià)的革新等等。閱讀這一系列論題，在思想的洗禮中，我們得以明晰我國改革開(kāi)放三十年來(lái)基礎教育課程改革所取得的成就。書(shū)中指出： “‘為了中華民族的復興，為了每位學(xué)生的發(fā)展’——這是我們新課程改革高高舉起的一面旗幟”、“沒(méi)有課堂教學(xué)層面的改革，就不可能有真正的新課程實(shí)施”、“教育改革的核心環(huán)節是課程改革，課程改革的核心環(huán)節是課堂教學(xué)改革�！苯鼛啄陙�(lái)，廣大教師都在不斷學(xué)習新課程改革的理念，轉變教學(xué)觀(guān)念，改革自己的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習方式，但是很多改革只是在公開(kāi)教學(xué)中“表演”或“演戲”，往往流于形式。在這番 “轟轟烈烈” 、“形式主義”的改革中，我們收效甚微，我們需要冷靜地思考，重新審視我們的課堂教學(xué)，在失敗中吸取經(jīng)驗，為我們走向成功提供有益的啟迪。要真正實(shí)施新課程改革，真正實(shí)現“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，我認為，需要我們教師從傳統的教學(xué)模式的禁錮中完全解脫出來(lái)，不斷創(chuàng )新課堂教學(xué)模式，賦予課堂源源不斷的活力，讓學(xué)生在充滿(mǎn)活力的課堂中碰撞出創(chuàng )新的思維火花，涌現出靈動(dòng)的知識泉水，使每一位學(xué)生都能和諧發(fā)展。

　　一、通過(guò)對話(huà)交流，賦予課堂活力。

　　“沒(méi)有對話(huà)，就沒(méi)有交流；沒(méi)有交流也就沒(méi)有真正的教育”。課堂教學(xué)本身應當是一種充滿(mǎn)活力的對話(huà)的.實(shí)踐，這種對話(huà)實(shí)踐引導學(xué)生與客觀(guān)世界對話(huà)，與他人對話(huà)，與自我對話(huà)，并通過(guò)這種對話(huà)，形成一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習。在傳統的課堂中，也會(huì )有對話(huà)交流，但這種對話(huà)交流往往是師生之間的對話(huà)交流，往往是少數幾個(gè)思維活躍、伶牙俐齒的學(xué)生在和教師共唱獨角戲。新課程改革需要我們改革這種對話(huà)交流的模式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到對話(huà)交流中，讓每個(gè)學(xué)生都得到鍛煉，這就需要教師創(chuàng )設機會(huì )引導學(xué)生進(jìn)行師生對話(huà)交流、生生對話(huà)交流、自我對話(huà)交流。在科學(xué)課堂教學(xué)中，可以根據教學(xué)內容，采取對話(huà)交流的方式，讓學(xué)生先在小組內自我對話(huà)交流、生生對話(huà)交流，繼而在全班生生對話(huà)交流、師生對話(huà)交流，讓每個(gè)學(xué)生都有對話(huà)交流的機會(huì )，從而不斷激活每個(gè)學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力。

　　二、通過(guò)探究學(xué)習，賦予課堂活力。

　　“探究學(xué)習”是科學(xué)學(xué)習的主要方式，是遵循科學(xué)家運用的方法和精神，教師和學(xué)生一起研究科學(xué)現象的教育。探究學(xué)習是在研究客觀(guān)世界的過(guò)程中，通過(guò)兒童的主動(dòng)參與，發(fā)展探究能力，獲得理解科學(xué)概念，進(jìn)而培養探究未知世界的積極態(tài)度。傳統的教學(xué)模式通過(guò)硬性“灌輸”、“填鴨式”的方法，把科學(xué)概念強加在學(xué)生頭腦中，這種方式只能讓學(xué)生短時(shí)記憶住這些科學(xué)概念，不能深深地印在腦海中。只有通過(guò)探究學(xué)習，讓學(xué)生在自主探究中，掌握科學(xué)研究的方法，學(xué)生才會(huì )樂(lè )于學(xué)習，主動(dòng)獲得理解科學(xué)概念。探究學(xué)習方式需要教師用教材教，而不是教教材；需要教師開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，不要把學(xué)生的探究局限在課堂中，也不要讓學(xué)生的探究拘泥于一種方式，要不斷開(kāi)拓創(chuàng )新，賦予課堂鮮活的生命力，讓學(xué)生樂(lè )在其中、學(xué)在其中。

　　三、通過(guò)回歸生活，賦予課堂活力。

　　書(shū)中指出：“教育是發(fā)生在學(xué)校中教師和學(xué)生的生活中的教育，課程是學(xué)生的課程，課程教學(xué)應該在學(xué)生的生活世界中關(guān)注教育意義的建構，在現實(shí)生活中關(guān)注師生之間的對話(huà)與理解，追尋富有意義的、充滿(mǎn)人性的教育�！睘榱藦浹a傳統學(xué)科教學(xué)過(guò)分抽象的弊端，就得設計從生活、實(shí)踐、問(wèn)題出發(fā)來(lái)組織的活動(dòng)。和學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)的、現實(shí)、切身的問(wèn)題才會(huì )使他們感到有意義，學(xué)生才能真真切切地把握習得的知識的意義�？茖W(xué)教學(xué)中，有許多聯(lián)系生活實(shí)際的內容，關(guān)鍵是要引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，在生活中探究科學(xué)知識。

　　在課堂教學(xué)中，如何更好地賦予課堂活力，還需要教師以“為了每位學(xué)生的發(fā)展”為宗旨，不斷更新教育教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)方法，創(chuàng )造靈動(dòng)的課程文化。學(xué)生獲取知識的方式已經(jīng)不再是原有的灌輸式的知識學(xué)習，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )回歸生活，自己建構自己的知識體系。所謂回歸生活，就是學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中，跟已有的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。這就要求了課程必須關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，尊重學(xué)生的個(gè)體自由發(fā)展，只有這樣，課程就不再是單一的，理論化的，而是擁有了生活意義和生命價(jià)值。 深刻的教育來(lái)自學(xué)生自己深刻的體驗。只有知識與學(xué)生的經(jīng)驗相結合，學(xué)生才會(huì )感受到知識學(xué)習的意義。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方互相交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識。交流彼此的情感、體驗與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現。

　　對于教學(xué)而言，交往意味著(zhù)人人參與，意味著(zhù)平等對話(huà)，意味著(zhù)合作性意義建構，它不僅是一種認識活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)主體性的凸顯、個(gè)性的表現、創(chuàng )造性的解放。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習；教師與學(xué)生是一種平等的地位，是共同學(xué)習、互動(dòng)的過(guò)程。在教學(xué)方法、手段和學(xué)習方式上應著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生如何學(xué)好的角度出發(fā)制定教學(xué)策略，靈活選用教學(xué)方式、方法，用新型的教學(xué)觀(guān)，教學(xué)形式在教學(xué)過(guò)程中構建有教育性、創(chuàng )造性、實(shí)踐性、趣味性的學(xué)生自主活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)探究、獨立思考與合作學(xué)習相結合，使每位學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習過(guò)程，給他們創(chuàng )設實(shí)踐的時(shí)間和空間。我們學(xué)校的教學(xué)模式正符合了新課程改革之下學(xué)生建構知識的特點(diǎn)。課堂注重師生，生生之間的交流，合作與探究。小組討論，展示與評價(jià)，正是一種師生，生生間的對話(huà)，一種智慧的交流與碰撞。學(xué)生和老師在課堂中是平等的，老師不再是課堂的主宰，老師只是起著(zhù)引導的作用，學(xué)生才是課堂的主人。按照書(shū)里的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是課程政策從“集權”到“放權”的轉型；課程規范從“傳遞中心教學(xué)”到“探究中心教學(xué)”的轉型。課程主要是聚焦人類(lèi)的文化和智慧的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習奠基，即為學(xué)生的文化和智力發(fā)展奠基。

　　《課程的邏輯》讀后感 2

　　在閱讀了《課程的邏輯》這部著(zhù)作之后，我仿佛推開(kāi)了一扇通往教育深層思考的大門(mén)，書(shū)中對于課程設計、實(shí)施與評估的深刻剖析，不僅讓我對“課程”這一教育核心要素有了全新的認識，更激發(fā)了我對教育改革與創(chuàng )新的無(wú)限遐想。

　　首先，書(shū)中對于課程邏輯的闡述，讓我深刻體會(huì )到課程并非簡(jiǎn)單的知識堆砌或技能傳授，而是一個(gè)蘊含了教育理念、教學(xué)目標、內容選擇、教學(xué)方法及評價(jià)體系的綜合性系統。課程的邏輯，就在于如何科學(xué)合理地構建這個(gè)系統，使其既能滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需求，又能順應時(shí)代發(fā)展的潮流，培養出具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的新時(shí)代人才。

　　作者通過(guò)對國內外教育實(shí)踐的深入分析，指出了當前課程設計中普遍存在的問(wèn)題，如過(guò)分注重知識灌輸而忽視能力培養、課程內容與學(xué)生生活脫節、評價(jià)體系單一等。這些問(wèn)題如同一面面鏡子，映照出我們在教育道路上需要改進(jìn)的方向。而書(shū)中提出的解決策略，如強調課程的情境性、實(shí)踐性、綜合性，以及構建多元化評價(jià)體系等，則為我們指明了前行的道路。

　　特別令我印象深刻的是書(shū)中關(guān)于課程與學(xué)生發(fā)展關(guān)系的論述。作者指出，課程應當是學(xué)生成長(cháng)的階梯，而非束縛其思想的枷鎖。這意味著(zhù)課程設計必須充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異和興趣需求，為每個(gè)學(xué)生提供適合其發(fā)展的學(xué)習路徑。同時(shí)，課程還應成為連接學(xué)生與社會(huì )、自然的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習中體驗生活，在生活中感悟學(xué)習，從而實(shí)現知識與能力的雙重提升。

　　此外，書(shū)中對于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重視也讓我深受啟發(fā)。作者認為，教師是課程實(shí)施的關(guān)鍵，其專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力直接影響著(zhù)課程的質(zhì)量與效果。因此，加強教師隊伍建設，提升教師的課程設計與實(shí)施能力，是推動(dòng)課程改革與發(fā)展的.重要保障。

　　總之，《課程的邏輯》不僅是一部關(guān)于課程理論的學(xué)術(shù)著(zhù)作，更是一本指導我們教育實(shí)踐的行動(dòng)指南。它讓我認識到，課程改革是一項系統工程，需要我們從多個(gè)維度進(jìn)行深入思考與探索。在未來(lái)的教育道路上，我將以更加開(kāi)放的心態(tài)和務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極投身于課程改革的實(shí)踐之中，努力為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻自己的力量。

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