《圍城》現代小說(shuō)的讀后感
對于錢(qián)鐘書(shū)這位文化巨人我了解得并不是很多，對于他的著(zhù)作《圍城》的了解更只是限于道聽(tīng)途說(shuō)罷了。不過(guò)對我而言這卻是頂好的了，如此一來(lái)我就不受任何人的影響，只像隨手翻開(kāi)一本雜志一樣閱讀，不必帶著(zhù)崇敬亦或是批判的態(tài)度。
初讀之時(shí)并未有多大的觸動(dòng)，絲毫沒(méi)有感受到眾人所認可的“圍城”。作為近現代文學(xué)，整部《圍城》的描寫(xiě)是十分精妙的，圍繞著(zhù)主人公方鴻漸的行程描寫(xiě)了舊中國的一系列人物均有著(zhù)各自的代表和突出的特點(diǎn)，沒(méi)有多余但缺一不可。但是似乎也就僅限于此而已。書(shū)中頻繁出沒(méi)的'愛(ài)情有虛假也有真實(shí)，方鴻漸最終沒(méi)能追上自己心上人的腳步，草草了結的婚姻也是陷入了泥潭。喜歡的永遠得不到，得到的永遠只是枷鎖，這仿佛印證著(zhù)“圍城”的題目。
但是不同于許多人對于書(shū)中各位小姐的偏愛(ài)和討論，我始終不認為感情是圍城的中心。錢(qián)鐘書(shū)先生早年就與妻子楊絳一見(jiàn)鐘情然后廝守一生，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是愛(ài)情中的典范，現代夫妻所要學(xué)習的模范。難道擁有這樣一段美好感情的錢(qián)鐘書(shū)先生因為不滿(mǎn)足于只有喜劇，所以創(chuàng )造了一部愛(ài)情的圍城嗎？文學(xué)源于生活，這顯然是不可取的。
那圍城又是圍在哪里？難道作者只是想借這么一個(gè)題材來(lái)表現時(shí)代背景下的人物，再一如既往的諷刺一番嗎？初時(shí)我是這么認為的。通讀全文，作者并沒(méi)有一個(gè)完全贊揚的角色，只有諷刺。主角是一個(gè)留學(xué)無(wú)成的紈绔子弟，主角的父親是一個(gè)封建保守的資本家，主角的岳父（姑且這么稱(chēng)呼）張先生是一個(gè)崇洋媚外之徒，主角所遇到的各色人物不談本性虛偽貪婪的，哪怕是思慕的女子也是各有缺陷。所以開(kāi)始我只是簡(jiǎn)單的認為作者不過(guò)是借個(gè)門(mén)面，寫(xiě)一下當時(shí)的各色小人物，抨擊一下文化變遷，再牽強的諷刺一下政治。這在老一輩的文學(xué)作品中很常見(jiàn)，以小見(jiàn)大，總之無(wú)論是本身有也好還是評論者硬加上去的也罷，都帶有明顯的反封建色彩，揭露了舊社會(huì )的殘酷黑暗。
可是之后我改變了我的觀(guān)點(diǎn)，《圍城》之中的確黑暗無(wú)比，但是在錢(qián)鐘書(shū)先生的描寫(xiě)下它又顯得正常無(wú)比。讀者不會(huì )為了黑暗而悲傷，也感覺(jué)不到光明的希望，這里就是一個(gè)真實(shí)的社會(huì )，它自然，毫無(wú)隱藏，至善至美和罪大惡極的人都是不存在的。序中作者說(shuō)道：“我想寫(xiě)現代中國的某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物�！币苍S這才是作為學(xué)者的錢(qián)鐘書(shū)先生的真實(shí)意圖，不考慮時(shí)代，不考慮政治，一切揭露真理的諷刺只是佐餐，“圍城”才是想說(shuō)的一切。在文中，方鴻漸這個(gè)帶有悲劇色彩的主人公不斷地遇到挫折，不斷地被圍困，婚姻不得做主因此深陷圍城；學(xué)術(shù)上不求上進(jìn)卻被迫買(mǎi)文憑，遭人顏色又陷圍城；人生上他追尋自我卻只能漂泊不定受命運安排。也許圍城并不是局限于感情，并非只有鶯鶯燕燕才有困擾。人生本就是矛盾的混合體，在絕對現實(shí)的生活面前我們每個(gè)人都處于圍城之中，有人意識到了便想要沖出圍城，但殊不知是否是到了另一個(gè)圍城之中。而方鴻漸個(gè)性浪蕩而優(yōu)柔寡斷注定了他只能做一個(gè)圍城內的人物。
《圍城》這是注定了是一部傳世之作，它所包含的不僅僅是當時(shí)的，更多的是永恒的。也許我們弄不清楚作者的意圖，但是清楚的是我們明白了自己的意圖，在閱讀一個(gè)世界的同時(shí)，我們看清了自己的世界。
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