《鄉村教師突圍》讀后感
篇一:鄉村教師突圍讀后感
從昨天拿到書(shū)到今天,兩個(gè)半天完成了閱讀!
有些快,這種感覺(jué)也許就像自己弄飯:花了一個(gè)小時(shí),可吃的人只用了5分鐘!于是頗有些抱怨,怎能不好好享受?得到的回答是,好吃才會(huì )食欲大增呀!仔細想想,我讀書(shū)也是這樣:好看的書(shū),就會(huì )一直撇開(kāi)日,嵤,一個(gè)勁兒鉆進(jìn)去!三天內解決四五百頁(yè)的書(shū)不在話(huà)下!如果不幸遇到有些個(gè),那么,有可能一兩年它都會(huì )始終在那里,不論我在哪里,而它就在那里!
這樣想著(zhù),喔,我的弄飯煩惱一并交由這本書(shū)的閱讀感受解決了!
購買(mǎi)這本書(shū),時(shí)間段剛剛好!此時(shí),我處于無(wú)書(shū)可讀的狀態(tài),就像熱鍋上的螞蟻,做什么事情都失去了興致!在當當閑逛的時(shí)候,突然看到了書(shū)名中的"突圍",而且是鄉村教師,于是火速購入!
曾經(jīng),我因了這兩個(gè)詞,"想入非非"!鄉村教師的境地,怎樣突圍?
一、"明師"!
太喜歡這樣的注解!"也許,我們大多數人無(wú)法成為‘名師’,但一定可成為‘明師’:明白自己的優(yōu)勢與不足,明晰學(xué)生的需要與困惑,明確教育的旨歸與起點(diǎn)……"
我無(wú)數次的為自己的將來(lái)幻想過(guò),可是眼下的境況是的確不可能成為自己想象的那樣的老師:舌燦蓮花、思想深刻、板書(shū)精致、學(xué)識淵博……就這樣等待著(zhù),等待著(zhù)自我的消逝!如果用這樣的標準來(lái)衡量一個(gè)人工作的價(jià)值的話(huà),真是太令人絕望而停滯了!
吳老師的"明師"的標準,甚是讓我歡欣,這樣慢慢地走,一路向著(zhù)陽(yáng)光,一路收獲花香,多好!
二、"理念"?
"診斷—假設—論證",一直在尋覓著(zhù)教學(xué)的真諦!
在教了四年小學(xué)一二年級后,我調入了中學(xué)工作。工作中要面對的窘境實(shí)在太多,回想起來(lái),那第一本中學(xué)教材上被我寫(xiě)滿(mǎn)的備課筆記密密麻麻就可見(jiàn)我內心的苦悶,當然更多的就像是無(wú)頭蒼蠅似的亂撞!
怎么辦?
遇到了新課改,培訓,遇到了網(wǎng)絡(luò )各家論壇的興起!最初接觸到的人教社語(yǔ)文論壇和k12,讓我走進(jìn)了一個(gè)嶄新的世界,于是,"亮了"!
其間做過(guò)太多"傻事",有幸的是,那時(shí)學(xué)校的教研的氛圍也同時(shí)濃濃地燃燒著(zhù)我!
吳老師的總結真是精辟至極!
套用書(shū)中他引用的余映潮老師送給他的話(huà):"磨練的深度決定你的高度!"正因為沒(méi)有經(jīng)受多少磨練,所以不要在工作之余埋怨自己的膚淺!這應該是對我的鞭策!
三、"貼地而行"!
"貼地而行者,是首先有著(zhù)對這個(gè)世界獨特的理解,有著(zhù)改造這個(gè)世界的決心,還有著(zhù)把內在的思想與外在的世界進(jìn)行有機結合的策略,也即是說(shuō),他們能夠讓思想接地氣,感地溫。"
如果老是覺(jué)得自己的工作條件糟糕,幻想著(zhù)教育的"桃花源",而不對現實(shí)工作中的細小問(wèn)題一一研究,可想而知,所有的未來(lái)不過(guò)是空想而已!
有了這樣的`前提,所有的目標不再開(kāi)始要求"高大上",而轉而的低姿態(tài)說(shuō)不定會(huì )讓自己一點(diǎn)一點(diǎn)累積,至少可以讓自己找到現實(shí)中的成就感和生活的幸福感,成為真正的自己!
一本好書(shū),讓人有了新的憧憬,它曾帶給我的愉悅體驗也必將激勵自己繼續前進(jìn):也許執著(zhù),會(huì )讓荊棘中花香滿(mǎn)徑!
成為自己!
篇二:鄉村教師突圍讀后感
我是駝峰中學(xué)的一名教師,對于縣城的教師來(lái)說(shuō),我們這樣的群體就是屬于鄉村教師,但是對于許多偏遠地區的教師來(lái)說(shuō),我們又是很不純粹的鄉村教師,畢竟我們學(xué)校離縣城僅有六七公里的路程。
在暑假中看到一本書(shū),是吳再柱 老師著(zhù)作《鄉村教師突圍》,剛一看書(shū)籍名的時(shí)候,感覺(jué)很有意思,"突圍"?鄉村教師需要"突圍",為什么"突圍"?怎樣"突圍"?也正是帶著(zhù)這些疑問(wèn),我認真研讀了這本書(shū)。
從全書(shū)的整體來(lái)看,"突圍"是這本著(zhù)作靈魂之所在。在這本書(shū)寫(xiě)的序言中是這樣寫(xiě)道的:"吳校長(cháng)的突圍,可謂窮盡了一個(gè)教育人所有困囿;但從‘明心見(jiàn)性,直指人心’的情懷來(lái)說(shuō),這其中的關(guān)鍵,還是直抵內心的。"
在我所理解的鄉村教師的"突圍",無(wú)非有兩種情況,一種是從鄉村教育的"圍城"中走出,調到縣城中去,改變自己的教育空間;還有一種努力專(zhuān)研自身教育教學(xué)水平,突破鄉村教師的局限,讓自己的從自身"突圍",成為鄉村教師的佼佼者,改變自己的教育思想。
對于后者我是格外起敬的。我國是一個(gè)農業(yè)大國,這也就意味著(zhù)在很長(cháng)一段時(shí)間我國的人口數量以農業(yè)人口為主,而這部分龐大群體的教育在很大方面依賴(lài)于我們的鄉村教師,甚至可以說(shuō),我們的農村發(fā)展需要鄉村教師,我們的鄉村教師決定整個(gè)國家發(fā)展的命脈。
在仔細研讀《鄉村教師突圍》的時(shí)候,你可以很淺顯的讀懂書(shū)中所表達的意思。因為這本書(shū)所書(shū)寫(xiě)的是思想,而不是一些文字性的東西,是吳再柱 老師日積月累的思想沉淀:每天有所思,天天踐行自己做鄉村教師理想,天天有所得,樂(lè )在其中。
每年我們學(xué)校都有 老師通過(guò)考試調到縣城工作,同事們在談到的時(shí)候都是用羨慕的語(yǔ)氣,而同樣每年有一些偏遠鄉鎮的老師調入到我們學(xué)校,所以我們學(xué)校就像河流一樣,下游的水流出,上游的水流入,很自然的保持了平衡,可是更上游的河流如果光是流失,沒(méi)有流入,是否會(huì )陷入干枯中。這在書(shū)中沒(méi)有看到答案,或許吳再柱 老師認為,對于一個(gè)鄉村教師來(lái)說(shuō),做最好的自己,努力改變自己對別人的影響就是一種"突圍"。
其實(shí),鄉村教師中也有很多愿意留在上游的 老師,而這樣的群體中還是有很多人存在的。2014 年江蘇省最美鄉村教師李坤,是連云港教育博客的管理員,我們很多博友都習慣性的叫他"坤哥"。李坤 老師2000 年畢業(yè),扎根海州區浦南鎮草舍小學(xué)十余年,默默地堅守在農村做一名村小的語(yǔ)文教師,或許他認為,金子在哪里都會(huì )發(fā)光,只要想干,認真干,總能干出些名堂來(lái)。他確實(shí)做到了,連續多年從事高年級語(yǔ)文教學(xué)且教學(xué)成績(jì)突出,他以校園、農村為創(chuàng )作題材的多篇作品在國家、省市報刊雜志發(fā)表。在許多人抱怨"鄉村教師"在惡劣環(huán)境中的苦與淚之時(shí),他卻在這種環(huán)境中演繹并享受著(zhù)他的精彩人生。
改變鄉村教師的生存與工作環(huán)境是政府的義務(wù),義不容辭。而默默的堅守在農村也是我們鄉村教師的使命,是值得所有人敬重一生的光榮,因為鄉村教師,需要我們。
最后,謝謝吳再柱 老師的書(shū),向所有默默堅守的鄉村教師致敬!
篇三:鄉村教師突圍讀后感
2014 年4 月,鄉村教師吳再柱的新書(shū)《鄉村教師突圍》出版了。循著(zhù)書(shū)的目錄,我們不難看到一個(gè)鄉村教師在自我救贖與突圍中的艱辛付出。同為鄉村教師的我,自然更能深刻地感受到,在充斥浮躁與物欲的當下,與許多光鮮和多金的職業(yè)相比,教書(shū)只是一份勉強糊口的工作;而在這樣一種清貧的生活中,不僅能不忘教育的初心,且以自己的方式不斷催逼自我發(fā)展的行為,是何等的難能可貴與不易!
或許是受著(zhù)" 突圍" 二字的影響,我想起了英國最受歡迎的兒童文學(xué)作家邁克爾· 莫波格寫(xiě)的童書(shū)《戰馬》。該書(shū)講述了一個(gè)男孩與一匹馬的分離與團聚,通過(guò)戰馬喬伊的視角,展示了現實(shí)的無(wú)奈與人性的美好。跟隨這匹小馬,我們仿佛目睹了喬伊怎樣撫慰那些受傷的心靈,喚起似乎麻木的人性。 在我看來(lái),吳再柱就是這樣的一匹戰馬。他突破種種的" 包圍" ,向我們展現了一個(gè)有著(zhù)愛(ài)和智慧的鄉村教師的形象。
從書(shū)中,我們可以端倪當前中國教育尤其是農村教育存在的詬病。比如,農村學(xué)生受條件的限制,既沒(méi)有課外書(shū)籍的來(lái)源,也難以享受到" 少年宮" 和" 活動(dòng)中心" 提供的校外教育服務(wù),面對留守和安全的現實(shí),假期中學(xué)生們最可能的去處是各種補習班,但吳老師疾呼著(zhù)" 讓孩子過(guò)自己的暑假" 。 又比如,當看到因為布局調整而撤并一些" 村小" 時(shí),吳老師發(fā)出既無(wú)奈又憂(yōu)思的嘆息:" 孩童們是否還擁有玩耍泥土、親近自然的機會(huì )?"" 課堂上是否經(jīng)常性地給學(xué)生們滲透著(zhù)一種認識鄉村、反哺鄉土的人文情懷?" 這樣的疑問(wèn),也一定能引起鄉村教師的思考:學(xué)校教育在保持本有特性的同時(shí),簡(jiǎn)單地" 刪除" 、" 復制" 與" 粘貼" ,是不是也是喪失個(gè)性的一種方式?我們又該如何整合有效的鄉村文化資源呢? 面對現實(shí)中的教育弊端,吳老師用" 突圍" 的方式告訴我們:" 用‘ 個(gè)體行為’ 把握幸福" ,同時(shí)也要" 常給自己心靈雞湯" 。他用自己的腳步丈量著(zhù)農村學(xué)校與" 名校之距離" ,得出這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn):" 普通學(xué)校與知名學(xué)校的距離,不是物與屋的距離,而是人和仁的距離;不是時(shí)間和空間的距離,而是理念和信念的距離;不是教育質(zhì)量的距離,而是與教育規律的距離。" 他時(shí)常用充滿(mǎn)愛(ài)意的眼神打量著(zhù)" 這群少男少女" ,讓我們不禁反省自己有沒(méi)有善待那些不怎么優(yōu)秀的學(xué)生;他還用無(wú)比睿智的眼光衡量課堂教學(xué)的標準,認為只有促進(jìn)了" 人的發(fā)展" ,才能算是有效課堂…… 而讓他真正有所" 突圍" 的,除了廣泛的閱讀之外,還有勤奮的筆耕。這也讓我悟出了,從教書(shū)匠走向名師的唯一途徑,便是一邊閱讀,一邊寫(xiě)作。
戰馬喬伊讓我們感受到人性的美好,心懷希望地生活著(zhù)。同樣,在教育這場(chǎng)" 靜悄悄的革命" 中,我們需要更多像吳再柱老師這樣的戰馬,在窘迫與希望并存的現實(shí)中,披荊斬棘、一往無(wú)前,共同實(shí)現鄉村教師的突圍、進(jìn)而推動(dòng)鄉村教育的突圍。
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