《社會(huì )生活中的交換與權力》讀后感

　　要進(jìn)解讀這本書(shū)的時(shí)候我們最應該厘清幾個(gè)基本的概念：什么是交換？交換的主體是什么？什么又叫權利？ 彼得·M。布勞是美國當代著(zhù)名社會(huì )學(xué)家，曾先后任教于康乃爾大學(xué)、芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，曾任美國社會(huì )學(xué)協(xié)會(huì )主席。先不論彼得·布勞在學(xué)術(shù)界的成就有多非凡，單從他的學(xué)術(shù)影響就可以看出他對整個(gè)社會(huì )學(xué)尤其是他所研究的領(lǐng)域作出的貢獻，他的著(zhù)作廣泛而深刻，所以在理解中需要多費腦筋。

　　在筆者看來(lái)，社會(huì )學(xué)與哲學(xué)一樣是影響整個(gè)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的助推力。不僅如此，布勞還是是交換關(guān)系的微觀(guān)社會(huì )學(xué)研究的創(chuàng )始人，并且在階層分析理論、組織社會(huì )學(xué)等領(lǐng)域中有很大的.影響。其他著(zhù)作有《官僚組織動(dòng)力學(xué)》、《不平等和異質(zhì)性》和《機會(huì )的結構脈絡(luò )》等。 整本書(shū)的內容中彼得·布勞都在思考一個(gè)基本的問(wèn)題：社會(huì )生活是如何被組織成由人類(lèi)交往構成的日益復雜的結構的？人們?yōu)楹卧敢庠谏鐣?huì )生活中進(jìn)行物質(zhì)與非物質(zhì)的交換？一個(gè)個(gè)在思考中循序漸進(jìn)的問(wèn)題開(kāi)始使這本書(shū)閃耀著(zhù)睿智、深刻的人文見(jiàn)地。本書(shū)已成為社會(huì )學(xué)學(xué)科的基本文獻，包含著(zhù)豐富的值得進(jìn)一步挖掘的寶貴思想。 現在我們先就前面提到的交換的定義來(lái)作初步的分析。兩種期望，兩種吸引，交往是一種內在性的報酬體驗。交換的前提是交換物質(zhì)的存在，沒(méi)有交換物質(zhì)存在就談不上交換。當然交換也是一個(gè)相互的過(guò)程，單方面是不能完成交換的，交換是交換雙方在某個(gè)時(shí)間內進(jìn)行的活動(dòng)。

　　布勞試圖從社會(huì )交換關(guān)系的理論視角來(lái)解答這一問(wèn)題，既通過(guò)對人們之間交換關(guān)系的微觀(guān)社會(huì )學(xué)分析，為發(fā)展對社會(huì )結構和制度的宏觀(guān)社會(huì )學(xué)研究提供一個(gè)理論基礎。 交換的主體是什么呢？既然是在整個(gè)社會(huì )進(jìn)行的交換其交換的主體必然是生活在這個(gè)社會(huì )的自然人。只有人有主觀(guān)能動(dòng)性，才能在社會(huì )生活總進(jìn)行自愿自主的交換。因為人是有一定的社會(huì )意識，他具有社會(huì )判斷力也才能作出正確的交換。 現在我們才來(lái)探討這本書(shū)的另一大重要的概念：權利。生活在這個(gè)世界，社會(huì )給以我們權利。我們可以在社會(huì )中自助的選擇我們的人生道路，選擇我們的人生伴侶。在本書(shū)里我還發(fā)現布勞有一部分專(zhuān)門(mén)從社會(huì )學(xué)的角度剖析了愛(ài)情。很少有人在社會(huì )學(xué)領(lǐng)域對愛(ài)情這一話(huà)題作分析。

　　愛(ài)情是變換并且是模棱兩可的，它具有不確定性，所以對它的分析與把握都是很難做到適度的。 關(guān)于本書(shū)的見(jiàn)解因為讀的不多所以見(jiàn)解也頗淺，只有把書(shū)讀透了才能有更進(jìn)一步的所感所悟。