《弗里德曼的生活經(jīng)濟學(xué)》讀后感2000字范文
讀了這本書(shū)《弗里德曼的生活經(jīng)濟學(xué)》后，我才真正意識到：從生活的角度來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人都是經(jīng)濟學(xué)家。在超市里，面對著(zhù)收款臺前的一條條長(cháng)隊，我們需要判斷那一支隊伍速度比較快；在選舉時(shí)，我們需要決定投票給哪一位候選人；為了爭取一份滿(mǎn)意的雇傭合同，我們需要與對方討價(jià)還價(jià)；為了獲得理想的婚姻，我們需要在茫茫人海中千挑萬(wàn)選——在做出這種種決定時(shí)，我們有意無(wú)意地會(huì )運用一些經(jīng)濟學(xué)知識。
《弗里德曼的生活經(jīng)濟學(xué)》這本書(shū)分成五部分，逐步深入地剖析生活中的經(jīng)濟學(xué)，包括：一、經(jīng)濟學(xué)的認識與思考二、如何解決簡(jiǎn)單的經(jīng)濟問(wèn)題三、在真實(shí)的世界里如何體現經(jīng)濟學(xué)原理四、運用緊急學(xué)去解釋世界五、怎樣將經(jīng)濟學(xué)運用到日常生活中
第一部分——既有益又有趣的經(jīng)濟學(xué)。首先，提出經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，經(jīng)濟學(xué)是理解人們行為的方法，它源自這樣一種假設：人人不僅有自己的目標，而且還會(huì )主動(dòng)選擇正確的方式以實(shí)現這些目標。其次，弗里德曼列舉了一個(gè)自己和同事關(guān)于理性選擇的'爭論，從而說(shuō)明“為什經(jīng)濟學(xué)能起一定作用？”接著(zhù)，弗里德曼運用一系列實(shí)例，其中包括公園小道設計、男女衛生間選址規律、排隊堵車(chē)等等，來(lái)說(shuō)明人們在生活中已經(jīng)有意無(wú)意地會(huì )運用一些經(jīng)濟學(xué)去思考了。最后，作者肯定地告訴我們，每一事物都可以用其它東西來(lái)衡量。
第二部分——價(jià)格＝價(jià)值＝成本：解決一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟問(wèn)題。在這部分中，Friedman從消費者方面的問(wèn)題、生產(chǎn)者方面的問(wèn)題、貿易的含義、消費者和生產(chǎn)者之間的貿易等不同的角度進(jìn)行經(jīng)濟分析。從消費者的角度來(lái)看，首先引入幾何圖形，形象地分析價(jià)值和價(jià)格之間的關(guān)系，即價(jià)值不一定等于價(jià)格。緊接著(zhù)，Friedman運用曲線(xiàn)圖形來(lái)說(shuō)明邊際價(jià)值的含義以及邊際價(jià)值遞減規律，從而引出消費者剩余。最后，分析電影發(fā)行商、影劇院、爆米花三者之間的關(guān)系，從而論證了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)“經(jīng)濟理論具有預見(jiàn)性”。從生產(chǎn)者的角度來(lái)看，Friedman運用數據、圖形來(lái)分析生產(chǎn)者剩余與勞動(dòng)供給之間的關(guān)系，傳達了“價(jià)格與服務(wù)成本的一致性”這一理念。接下來(lái)，Friedman運用托勒密時(shí)代的貿易理論來(lái)引出價(jià)格理論，進(jìn)而分析了消費者與生產(chǎn)者，即需求與供給之間的相互作用，是共同影響市場(chǎng)價(jià)格的重要因素。
第三部分——尋找真實(shí)的世界。在經(jīng)濟生活中，市場(chǎng)上相互間的交換大部分是自愿的，但是，市場(chǎng)仍然通過(guò)公司來(lái)達到協(xié)調的角色。那是因為公司，即廠(chǎng)商就像個(gè)人一樣，同時(shí)以消費者和銷(xiāo)售者兩種面孔出現在市場(chǎng)上。而公司的目的是盈利，利潤最大化是廠(chǎng)商的目標，因此，壟斷企業(yè)、寡頭行業(yè)隨之產(chǎn)生。此外，Friedman還從時(shí)間的角度來(lái)說(shuō)明理論與實(shí)際之間存在明顯的差距，而機會(huì )則會(huì )增加理性選擇的不確定性，即在真實(shí)的世界里，我們無(wú)法確切地知道自己可能會(huì )發(fā)生什么事情，以及會(huì )以什么樣的方式發(fā)生。再接下來(lái)，Friedman從分配的角度探討了正義與公平的關(guān)聯(lián)，以及生產(chǎn)要素對分配的影響。
第四部分——替代倫理學(xué)：經(jīng)濟學(xué)家如同法官。在這部分中，Friedman解釋了“什么是效率？”、“政府應怎樣去干預市場(chǎng)？”以及“市場(chǎng)失靈的情況”�！坝行А本褪侵竿ㄟ^(guò)同時(shí)改變兩個(gè)或者三個(gè)變量使經(jīng)濟結果得到改善。由于市場(chǎng)常常是無(wú)效率的，要糾正無(wú)效率現象很困難，而糾正無(wú)效率的種種努力也很容易得不償失。因此，政府應廣泛地干預是市場(chǎng)，不僅僅限于管制壟斷，或者試圖提高效率，還應該調整分配與再分配制度。市場(chǎng)失靈是指一種現象，即個(gè)人的理性會(huì )導致群體的非理性。比如說(shuō)，“公共產(chǎn)品問(wèn)題”，信件傳遞是由政府管理的，但郵局在人們沒(méi)有貼郵票的情況下仍可以拒絕為其傳遞信件。
第五部分——應用：常規和非常規。在這部分中，Friedman首先探討的是“政治市場(chǎng)”，與“政治市場(chǎng)”掛鉤的就是關(guān)稅。他解釋了立法者盡管理性，但仍然堅持征收關(guān)稅的原因是保護夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。接下來(lái)，Friedman講述了經(jīng)濟學(xué)在法律和違法中的應用，即運用經(jīng)濟學(xué)的方法分析犯罪心理以及犯罪成本，進(jìn)而論述了無(wú)效懲罰的有效性。最后，Friedman還談到了愛(ài)情和婚姻經(jīng)濟學(xué)，即為什么人們會(huì )與自己所愛(ài)的人結婚，而不是與自己興趣相投，或是相互能取長(cháng)補短的人結婚的原因。
弗里德曼的這本書(shū)確實(shí)有趣，通俗易懂的語(yǔ)言讓我們了解很多生活中蘊含著(zhù)的經(jīng)濟原理。深入淺出的道理，教會(huì )了我們在日常生活中如何做出正確選擇、如何制定合理戰略、怎樣才能夠從容地駕馭生活。
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