名著(zhù)愛(ài)的教育讀后感3篇
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。下面是關(guān)于名著(zhù)愛(ài)的教育讀后感3篇的內容，歡迎閱讀！
愛(ài)的教育讀后感
《愛(ài)的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后，被譽(yù)為著(zhù)名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書(shū)，這是一部巨著(zhù)。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著(zhù)名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書(shū)對無(wú)數人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書(shū)的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書(shū)中的故事讓我把它居為奇書(shū)一部，拿書(shū)中的章節向多少同學(xué)炫耀。
《愛(ài)的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續愛(ài)的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著(zhù)，也是據三浦關(guān)造的譯本來(lái)的，對前者是一個(gè)合適的補充。
這個(gè)補充體現在哪里呢？體現在二者的分別與心理進(jìn)展的連續性上�！稅�(ài)的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說(shuō)的，可以看到，亞米契斯的《愛(ài)的教育》是感情教育，軟教育，而續集所寫(xiě)的卻是意志教育，硬教育、《愛(ài)的教育》中含有多量的感傷性，而續集中卻含有較多的`興奮性。
夏先生的話(huà)比什么都能說(shuō)明問(wèn)題：
“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。書(shū)中敘述親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之感，社會(huì )之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺(jué)就感激了流淚。
這書(shū)一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚�！�
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長(cháng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續地廣泛閱讀下去。這不能說(shuō)不是一種遺憾。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在教育的整體認識上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠不是也不可能是以?xún)和癁槟康牡�，它首先考慮的是現實(shí)社會(huì )中各種矛盾的存在和社會(huì )本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(cháng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標。
從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長(cháng)，他們也不會(huì )永遠地停留在兒童的標準上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒(méi)有任何的驚詫?zhuān)怯X(jué)得順理成章的緣由。
說(shuō)到這里，我又想起書(shū)中關(guān)于兒童愛(ài)國的那些故事來(lái)，那時(shí)我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺(jué)得在精神上有著(zhù)驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過(guò)程中，民族主義和愛(ài)國主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說(shuō)明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動(dòng)中。
這就是我為什么要寫(xiě)寫(xiě)這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人，但現在已波瀾不驚的《愛(ài)的教育》的原因。不僅僅因為我短暫的教師經(jīng)歷，也因為在采訪(fǎng)中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
愛(ài)的教育讀后感
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的名著(zhù)，它是以日記的方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(cháng)，但都有一個(gè)感人的小故事�！皭�(ài)”是多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間的關(guān)系變得更好！我們要完全擁有它，必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng )出人間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達這一點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了安利柯的生活，目睹了怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。我覺(jué)得安利柯是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，我發(fā)現在他生活的周?chē)性S多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長(cháng)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》這一節寫(xiě)了一個(gè)父親對他兒子諾皮斯的愛(ài)。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人、不取笑他人的人。
我看完這本書(shū)體會(huì )到同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)和照顧，我也從中知道老師對同學(xué)的關(guān)愛(ài)和教導。這讓我想起了我的老師們，他們對我很好，就像安利柯的班導師一樣慈祥、溫柔、用心的在教導我們，關(guān)心我們！讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習這種關(guān)愛(ài)他人，用自己的愛(ài)來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
愛(ài)的教育讀后感
近幾年來(lái)，我讀過(guò)許多書(shū)，比如《水滸傳》、《海的女兒》等等，但讓我記憶猶新而又感動(dòng)的就是我們白老師推薦的意大利亞米契斯著(zhù)的《愛(ài)的教育》，讀完這本書(shū)，讓我明白了許多道理。
這本書(shū)講得一位名叫安利柯的小男孩在學(xué)校的四年內寫(xiě)得日記，其中，最讓我感動(dòng)的還是題目叫一個(gè)愛(ài)國者思想的孩子。文中是講一艘法國輪船準備從西班牙的巴塞羅那開(kāi)往意大利的熱那亞。船上有許多游人，其中包括一個(gè)衣衫襤褸的少年。兩年前，安利柯被人賣(mài)到了馬戲團，馬戲團里人踢他、打他，不給他飯吃，強迫他學(xué)戲賣(mài)藝。到了巴塞以后，他想盡辦法逃出了馬戲團，來(lái)到意大利領(lǐng)事館尋求保護，領(lǐng)事聽(tīng)了他的遭遇后非常同情，把他安排到了回國的輪船上。船上的三個(gè)游客聽(tīng)了他的遭遇，出于憐憫和同情，給了他一些錢(qián)。接著(zhù)，三位游客又開(kāi)始了卿天，把話(huà)題移到了意大利。他們越說(shuō)越激動(dòng)，把意大利說(shuō)得一無(wú)是處。正在這時(shí)，忽然錢(qián)幣像冰雹一樣傾瀉下來(lái)，砸在他們的頭上�！鞍涯銈兡切┏翦X(qián)拿走，我絕對不會(huì )要那些侮辱我的祖國的人的錢(qián)！”一個(gè)憤怒的聲音在他們周?chē)ㄩ_(kāi)。
這篇文中的小男孩子雖說(shuō)受過(guò)了很多苦，但是，他這種熱愛(ài)祖國的精神，值得我們大家學(xué)習。祖國猶如我們的媽媽?zhuān)覀儛?ài)她，離不開(kāi)她。雖然她也有許多不足之處，不盡人如意的地方，但我相信，隨著(zhù)祖國的逐漸強大，我們的媽媽會(huì )越來(lái)越好，越來(lái)越富強的。
總而言之，愛(ài)的教育是一本我們大家值得去讀的一本好書(shū)，就如同讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)。
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