現代教育學(xué)的讀后感
近日，我報名準備參加教師資格認證考試，以獲取一個(gè)高中教師資格證書(shū)。其中一門(mén)考試科是《教育學(xué)》，按照規定不得不購買(mǎi)這門(mén)課的復習資料是一本內部編印的《現代教育學(xué)》。
客觀(guān)地說(shuō)，這本內部資料除了有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列了《教育學(xué)》的很多最新研究成果，內容豐富，材料詳略得當，也算是一本編得精致、實(shí)用（針對考試）的當代《教育學(xué)》匯編�？晌以谧屑氶喿x之后，心中竟空落落的，是乎沒(méi)有一點(diǎn)充實(shí)的感覺(jué)。書(shū)中大量篇幅闡述的這個(gè)名詞、那個(gè)概念，這個(gè)模型、那個(gè)學(xué)派，這種規律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺(jué)實(shí)在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外，對指導一線(xiàn)教師提高教育水平實(shí)無(wú)裨益。
多年來(lái)，我們的教育理論工作者總在忙碌著(zhù)翻譯國外的最新成果和整理傳統教育的精華，教育理論書(shū)籍種類(lèi)是越來(lái)越多，書(shū)是越寫(xiě)越厚�？刹恢麄兯伎歼^(guò)沒(méi)有，為什么社會(huì )和人民對我們今天的教育滿(mǎn)意度卻越來(lái)越低？這難道與教育理論和實(shí)踐的脫節沒(méi)有關(guān)系嗎？難道與政治體制發(fā)展滯后和教育發(fā)展超前沒(méi)有關(guān)系嗎？
有人說(shuō)，人的身上有兩種屬性并存：動(dòng)物性和社會(huì )性（人性），教育的作用就在于減少動(dòng)物性，增強社會(huì )性�！叭酥�，性本獸�！币庵溉松醯膵雰汉蛣�(dòng)物幼崽類(lèi)似，只知道滿(mǎn)足自己的需要，這其實(shí)是對自身生存和種族延續的適應，一句話(huà)說(shuō)是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長(cháng)過(guò)程中用持之以恒的方法加以引導，以減少人的生物屬性，增加人的社會(huì )屬性，也叫人性。因此，“育人”被當作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識。但就是這個(gè)共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長(cháng)和社會(huì )淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，為了學(xué)生的分數，不惜為學(xué)生作假；我們的家長(cháng)，為了孩子的分數，不惜一切代價(jià)，更不讓孩子做家務(wù)怕耽誤學(xué)習；我們的社會(huì )，以有錢(qián)有勢為成功的潛規則，而不管成功的方法和過(guò)程，造成社會(huì )價(jià)值取向嚴重偏離社會(huì )道德的軌道。分數，成了學(xué)生的命根；考試，成了教師的法寶；升學(xué)，成了家長(cháng)的目標；升學(xué)率，成了學(xué)校炫耀的資本。這些不良現象，屢屢被每一個(gè)有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什么用呢？為此，我認為一線(xiàn)教師已經(jīng)到了非仔細思考現行教育不可的時(shí)候了。故不揣淺陋，談?wù)勛约簩逃?一些理解。
教育首先應該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動(dòng)物，其生物屬性中最重要的一點(diǎn)生命和生存理所當然應該得到尊重。同時(shí)人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應該尊重每個(gè)人的人格，維護每個(gè)人的尊嚴。作為實(shí)施教育作用主體的教師，也就應該把關(guān)愛(ài)學(xué)生生命、關(guān)愛(ài)學(xué)生健康、關(guān)愛(ài)學(xué)生身心發(fā)展，尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生情感放在第一位，而不是把分數或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點(diǎn)，那就不能也最好不要做教師。
教育應該教人“求真”。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！蔽覀兊默F行教育充斥著(zhù)虛假，這將會(huì )給成長(cháng)中的學(xué)生帶來(lái)怎樣的消極影響？我認為，當學(xué)生從天真無(wú)邪的兒童成長(cháng)為一個(gè)初具是非判斷力的少年時(shí)，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀(guān)的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會(huì )比“狼來(lái)了”這個(gè)寓言中的成人更加地感到空虛無(wú)望和無(wú)所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無(wú)旁貸地讓學(xué)生了解真實(shí)的社會(huì )、了解真實(shí)的生活、了解真實(shí)的人，可這有多難��！因為，我們教師作為普通人，誰(shuí)又敢說(shuō)自己就是一個(gè)頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個(gè)教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應該教人“求善�！毙闹谐４娓卸�、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個(gè)常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會(huì )強盛。因為一心想稱(chēng)霸的人，其實(shí)內心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當讓學(xué)生對生命萬(wàn)物常存憐憫之意；對父母、師長(cháng)常存感恩之心；對一粥一飯當思來(lái)之不易。
教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會(huì )水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無(wú)力了。我常想，試圖以開(kāi)設思想品德課程、政治課程來(lái)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其結果無(wú)異于緣木求魚(yú)甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透了虛假，又怎能相信書(shū)上的“崇高”的謊言？惟有引導學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求��！
教育最后才是教人“求知”。在這一點(diǎn)上，可能很多人認為已經(jīng)做好了，因為現在的應試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到了極至。其實(shí)不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )掌握知識的方法，時(shí)髦的說(shuō)法是培養學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習興趣；而不是像現在大行其道并被多數老師屢試不爽的對學(xué)生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！蹦耸侵晾砻园�！所以在我看來(lái)，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長(cháng)。
以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時(shí)也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣！
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