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山水讀后感

時(shí)間:2021-06-12 11:07:04 讀后感 我要投稿

山水讀后感范文

  山水讀后感篇一:詩(shī)意山水讀后感

山水讀后感范文

  《詩(shī)意山水》讀后感

  以我觀(guān)物,物皆著(zhù)我之色彩。

  這是初讀全文的第一感受。本文看似一篇寫(xiě)景文,我認為這其實(shí)我一篇抒情散文借物抒情,借山水詠中國文化,傳統文化。

  中國傳統文化向來(lái)以“雅”著(zhù)稱(chēng)——琴、棋、書(shū)、畫(huà),無(wú)不有一種濃墨滴入水中,稀釋擴散的飄渺之感,或清風(fēng)吹入竹林,伴著(zhù)沙沙的聲音端坐草房中,品茗,自己跟自己對弈的絕佳、虛無(wú)、忘我的境界。中國傳統文化亦是這樣:清新淡雅飄渺,同時(shí)也濃郁厚重——形散而志不散。

  文中,作者將對五千年這文化的精妙與神奇的贊美全融入這山、這水中。正如題一幅字,紙上的一叢勁竹,一座青山,一汪清泉,無(wú)不是為烘托那字跡所畫(huà)。中華大地的山水是青的、雄厚的、俊秀的,這也正是中國文化的特點(diǎn)——唐詩(shī)、宋詞、元曲、小說(shuō),正是這些如一張輕紗般的文化,蓋住了山、水、漠、月等等,令其皆著(zhù)文化之色。 正如余秋雨先生的《西湖夢(mèng)》所云:“西湖即便是初游,也有舊夢(mèng)重溫的味道……摩挲中國文化一久,心頭都會(huì )有這個(gè)湖!弊怨乓詠(lái),人們便將別致山水景與文化連結在一起,而中國文化卻是每個(gè)中國人自古子便有的,自然,在每個(gè)中國人心中,都必有這一景;像用墨渲染的山,伴著(zhù)一灘像用墨渲染的湖,湖中有漁船,夕陽(yáng)西下,伴著(zhù)山中的鷺鳴,湖面碧波粼粼。中國的文化已有了“山水文化”這個(gè)新名

  稱(chēng),一山一水只有在中國人心中才有一種令人怡然的韻味,所以“西

  方人拍痛了腦袋也解讀不透其中的道理”,因為這是“中國式”的文化。中國獨有的。

  現在的我們,看不見(jiàn)那些山水,固然可惜。一個(gè)國從未看過(guò)山水,從未品味它那是對中國文化多么的大不敬!我們只能在夢(mèng)中賞文化,并發(fā)出同作者的“游便普天之下的名山大川”的愿望了。

  山水讀后感篇二:豐子愷散文 山水間的生活讀后感

  《豐子愷散文 山水間的生活》讀后感

  豐子愷是中國著(zhù)名的現代散文家、畫(huà)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和翻譯家。他是一位有著(zhù)卓越成就的文藝大師,一生出版的著(zhù)作高達180多部,為人類(lèi)留下了數不勝數的珍貴文學(xué)寶藏。他灑脫、不羈,他靜心、從容,他樂(lè )觀(guān)、釋然。讀完這本書(shū),作者的形象仿佛躍然紙上,飄然若仙,讓人不覺(jué)沉淪,心生崇敬。

  他認為的人生態(tài)度是這樣的:“不亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不畏將來(lái),不念過(guò)往。如此,安好。深謀若谷,深交若水,深明大義,深悉小節,已然,靜舒。善寬以懷,善感以恩,善博以浪,善精以業(yè),這般,最佳。無(wú)愧于天,無(wú)愧于地,無(wú)怍于人,無(wú)懼于鬼,這樣,人生!睆倪@段中我們能夠看到的'豐子愷是一個(gè)高風(fēng)亮節、從容淡然、灑脫不羈的君子、隱士形象。不求人生有多好,多完美,但求活的問(wèn)心無(wú)愧!

  而本書(shū)的開(kāi)篇便點(diǎn)出了作者這一形象!稁c(diǎn)笑容》一文中作者講述了由于照相館里的人拍照將要開(kāi)鏡頭時(shí)會(huì )命令照相者:“帶點(diǎn)笑容”,而他的一位愛(ài)好美術(shù)的朋友X君由于嫌惡這一點(diǎn)而永不請教照相館,但他又需要照相,想了許多辦法不去照相館照相,但由于重重阻礙而不得。為了某種需要,他終于不得不上照相館去。果然,作者預料的場(chǎng)景上(出自: 博 文學(xué)習 網(wǎng):山水讀后感)演了,X君由于他古板、耿直的性格,在照相者的擺弄、命令下,他隱忍的怒氣爆發(fā)了,與照相者激烈的爭吵起來(lái),理由很簡(jiǎn)單:“我又不是來(lái)賣(mài)笑的!”在他看來(lái),照相者勸他“帶點(diǎn)笑容”的行為,仿佛在強迫他變志,失節,裝出一副笑臉來(lái)逢迎世人,像獻媚一般,在他認為是奇恥大辱的。

  作者在文章結尾也亮出了對這一現象自己的觀(guān)點(diǎn),他不主張也并不明令反對,但覺(jué)照相者強迫鏡頭前的人"帶點(diǎn)笑容"是可笑,可恥,又可悲的事情。而對此他發(fā)出感慨:如今的世間像X君的人可是極少了,而與他性格相反的人卻極多。

  那時(shí)的世間,應該是到哪都賠笑,對誰(shuí)都堆笑,那么真是:要進(jìn)照相館也不得不“帶點(diǎn)笑容”了!譏諷、悲涼之情溢于紙上,透露出了作者的諷刺、無(wú)奈、痛苦、不甘,自心底的吶喊,望人們早日醒過(guò)來(lái),睜開(kāi)眼睛看看這個(gè)世界,人人都能做回那個(gè)原本的真性情的自己,這正是作者及像作者一樣“醒著(zhù)的人”的共同期許與愿望!

  山水讀后感篇三:讀段朝林青綠山水有感

  高貴而孤獨的修行

  ——讀段朝林青綠山水有感

  作者介紹

  段朝林,國家一級美術(shù)師,祖籍河北巨鹿。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系國畫(huà)專(zhuān)業(yè),結業(yè)于文化部首屆重彩畫(huà)高級研究班。中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員,中國美協(xié)重彩畫(huà)研究會(huì )理事,中國工筆畫(huà)學(xué)會(huì )會(huì )員,河北省美術(shù)家協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、河北省美協(xié)國畫(huà)藝委會(huì )副主任兼秘書(shū)長(cháng)、石家莊市美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席兼秘書(shū)長(cháng)、石家莊市畫(huà)院副院長(cháng),授予市文化系統"德藝雙馨"文藝工作者,石家莊市第十一屆政協(xié)委員。擅長(cháng)人物,山水,尤以青綠山水見(jiàn)長(cháng)。畫(huà)風(fēng)古撲典雅厚重,既有工細精微之妙,又有水墨酣暢淋漓大家之氣,形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格。高貴而孤獨的修行

  ——讀段朝林青綠山水有感

  魏憲亮

  在段朝林近幾年的畫(huà)作中,比較多的是青綠山水,而在如今喧囂浮躁的畫(huà)壇,青綠山水卻是極其少見(jiàn)的。原因不外有二,一是青綠山水費時(shí)耗力,一幅畫(huà)需要十幾道工序、十幾種顏料,一個(gè)月左右才能完工;二是山水本就難懂,而青綠山水更是曲高和寡,許多人于是敬而遠之,轉而去關(guān)注比較大眾的寫(xiě)意或工筆畫(huà),也由此,青綠山水的市場(chǎng)價(jià)值也就遠遠低于其本身應有的美學(xué)和成本價(jià)值。如此費力不討好、又不賺錢(qián)的事情,自然就少人問(wèn)津了。而畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院、工筆寫(xiě)意功底都非常扎實(shí)、而且其藏族人物系列已在畫(huà)壇頗有影響的段朝林,卻在一條本來(lái)可以相對輕松且名利雙收的路上突然轉彎,把自己深深地埋進(jìn)了青綠山水這個(gè)古老而獨特的領(lǐng)域里,而且形成了自己的風(fēng)格和繪畫(huà)語(yǔ)言,不能不讓人佩服他的勇氣、堅毅和悟性。

  在段朝林的畫(huà)室里,有一個(gè)爐子和不銹鋼的鍋,有點(diǎn)像大學(xué)生宿舍煮方便面的用具,本人初時(shí)也以為是他加班晚了做小灶用的,問(wèn)后才知道,這是他熬制礬膠用的,因生宣熟宣對顏料吸收的效果不同,故而他要自己熬制成礬水將生宣制成熟宣,雖然市場(chǎng)也有賣(mài),但卻沒(méi)有自己制的畫(huà)出來(lái)效果好。他的畫(huà)室,也很是簡(jiǎn)陋,除一面高大的畫(huà)板和一些成品半成品的畫(huà)作外,幾乎再無(wú)他物。他就是在這樣的畫(huà)室里,經(jīng)常把自己關(guān)上一個(gè)月,去創(chuàng )作一幅青綠山水。聯(lián)想到現在有些書(shū)畫(huà)家帶三五枝畫(huà)筆、攜一二個(gè)學(xué)生,到處參加筆會(huì )、拿潤筆費的現象,不覺(jué)有些為其鳴不平。段朝林道,別人以為我獨處畫(huà)室枯燥無(wú)味,卻不知在我的小天地里,胸有丘壑、心如止水、遠離塵囂、為所欲為,又何嘗不是一種大快樂(lè )。聞此言,不覺(jué)想起一些高僧的苦修,這應該是境界的差異了吧!

  畫(huà)室里,有兩幅已畫(huà)完的青綠山水。關(guān)于青綠山水,本人知之不多,知其元之前盛行,元后逐漸沒(méi)落,畫(huà)面華麗恢宏,應屬于有貴族氣的那種。詳細信息,大家可問(wèn)度娘。之前,我看過(guò)段朝林的畫(huà)冊,此時(shí)近距離站在作品面前,便有了別樣的感覺(jué)。那飄逸的白云、升騰的煙嵐、碧綠的群山、高古的人物,似乎在向我們傳遞著(zhù)一種遠離塵世的悠遠、幽靜和生氣,向我們傳遞著(zhù)一種古老的信念和似夢(mèng)似幻的精神訴求,向我們傳遞著(zhù)一種氣定神閑的生命自在,看著(zhù),你忽然就靜了下來(lái),忽然就忘了自己身在何處。由此,似乎有些理解段朝林的修行與快樂(lè )了。

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