讀《伯牙絕弦》有感
【文章導讀】 讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！ 下面是小編為您整理的關(guān)于 讀《伯牙絕弦》有感 ，供您參考和借鑒。
【篇一】讀《伯牙絕弦》有感
這篇文章主要講的是：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個(gè)知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒(méi)有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。
我很了解他的這種心情，因為我也想找到我自己的知音，我的手風(fēng)琴已經(jīng)練到八級了，可是還是沒(méi)有遇到我的知音，我好傷心呀。
俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢，這個(gè)故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他彈得音準了，卻沒(méi)有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來(lái)接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來(lái)比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!
【篇二】讀《伯牙絕弦》有感
北風(fēng)呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開(kāi)那千古流芳的良言佳話(huà)，領(lǐng)悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河�！辈郎瞄L(cháng)彈琴，對音樂(lè )深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽(tīng)懂他的音樂(lè )，領(lǐng)略他思想的并無(wú)一人。遠離宮廷，他獨自一人攜琴而來(lái)，獨坐山水間，尋覓靈感。山高而不險，群山環(huán)抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹(shù)木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細細感受，開(kāi)始演奏。悠揚的琴聲隨著(zhù)裊裊的炊煙，飄向遼遠的地方……偶然路過(guò)的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂(lè )深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂(lè )中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了，他們一見(jiàn)如故，促膝談心，互訴衷腸。是��！千覓萬(wàn)覓不如知音難覓，千尋萬(wàn)尋不如知己難尋！一個(gè)人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無(wú)幾�？上�，無(wú)妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再沒(méi)有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛(ài)的琴摔碎，終身不再彈奏�？梢韵氲�，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心��！這一摔琴，摔碎的是他與音樂(lè )的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根��！
我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉眼化為泡影；我們不禁感動(dòng)：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉念一想，難道伯牙只能用摔琴來(lái)表達對失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創(chuàng )作更多優(yōu)美的樂(lè )曲，這樣天堂的子期也會(huì )十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂(lè )嗎？伯牙也可以繼續，可以用音樂(lè )感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛(ài)音樂(lè )，懂音樂(lè )，成為自己的同道。他可以傳授音樂(lè )，將自己的音樂(lè )和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應為個(gè)人情感而斷送他的卓越的音樂(lè )才華！
合上書(shū)，仍充滿(mǎn)對伯牙絕弦的無(wú)限回味，二千年之后的今天，那令人動(dòng)容的場(chǎng)面已經(jīng)不在，那聚少離多的.知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永遠的高山流水的余音裊裊……
【篇三】讀《伯牙絕弦》有感
我們幾天前學(xué)習了感動(dòng)《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當我在明白這篇文章的意思，并反復讀過(guò)后，我對這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！边@一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當我仔細思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話(huà)不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(cháng)。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！驹诹魉�，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè ) 而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè )家都難以真正理解的《高山流水》。
這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè )奇才，也說(shuō)明音樂(lè )這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng )作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路。
可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音�；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿(mǎn)了感動(dòng)與對未來(lái)的期待……
【讀《伯牙絕弦》有感】相關(guān)文章：
讀伯牙絕弦有感03-29
《伯牙絕弦》有感03-29
《伯牙絕弦》聽(tīng)課有感03-29
《伯牙絕弦》讀后有感03-29
讀伯牙絕弦有感300字左右03-29
《伯牙絕弦》說(shuō)課稿06-28
伯牙絕弦說(shuō)課稿08-06
《伯牙絕弦》說(shuō)課稿11-27
伯牙絕弦課件03-16