不跪著(zhù)教書(shū)讀后感（通用26篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的不跪著(zhù)教書(shū)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇1
第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字——《不跪著(zhù)教書(shū)》，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰�，不知其意，但同時(shí)也被它深深吸引了。書(shū)一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書(shū)來(lái)打量它一番。"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？"封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。
想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。中國人曾經(jīng)有著(zhù)千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著(zhù)奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著(zhù)生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨！
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)："奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。"聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的'心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)："這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。"
這個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì )怎么做呢？
我想我可能會(huì )對孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先會(huì )沒(méi)收了她的花，更不會(huì )再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì )唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著(zhù)一條又一條的大道理，但可能會(huì )讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心�？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì )漠不關(guān)心了……
肖川博士指出："教育智慧只能從我們內心深處長(cháng)出來(lái)，其長(cháng)勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學(xué)識修養，心性修養，精神修養。"所以教師要有"心"：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì )學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
最后我想說(shuō)：《不跪著(zhù)教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來(lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。
愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì )都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國涌現出更多更多的"鐵骨教師"，教育出的學(xué)生都能成為"站直了的人"。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇2
在剛剛開(kāi)始工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，最近再次拿起這本書(shū)，讀到一些貼近我們一線(xiàn)教師各種狀況下的勸勉以及指導方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說(shuō)這不就是類(lèi)似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會(huì )明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。
�。ㄒ唬皩σ粋�(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養出了人，一個(gè)有感恩之心的人�！�
相信很多青年教師會(huì )同我一樣，懷揣著(zhù)一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱情揮灑在講臺之上�？墒悄軌虮３诌@樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛(ài)自己的學(xué)生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我帶的第二屆學(xué)生，他們如今在六年級，我帶到他們三年級后就沒(méi)接著(zhù)教他們了，離別之時(shí)我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺(jué)，相當難過(guò)�；貞浧鸷瓦@些孩子三年來(lái)的點(diǎn)滴，從一年級時(shí)我就把感恩教育滲透到學(xué)習生活的方方面面，利用晨會(huì )、班會(huì )、單獨談心等方式，開(kāi)展感恩類(lèi)型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫(xiě)小日記，制作手抄報，畫(huà)感恩主題的畫(huà)等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場(chǎng)景，情景再現，讓他來(lái)做當時(shí)的爸爸或媽媽?zhuān)瑢W(xué)會(huì )換位思考，就會(huì )減少很多矛盾。還有必不可少的一個(gè)環(huán)節，開(kāi)家長(cháng)會(huì )。家長(cháng)會(huì )上必須提及感恩教育，并爭取家長(cháng)們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都非常善良，團結一致，班級氛圍良好。從無(wú)撒謊之事，待人誠實(shí)友善，也無(wú)忤逆父母之舉，方方面面體現著(zhù)感恩教育帶來(lái)的影響。之后的兩年我都不在他們的'學(xué)校工作，偶有事情回來(lái)一趟，每回遇見(jiàn)，他們都會(huì )像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過(guò)來(lái)，那情景讓我難忘。每當說(shuō)起這些學(xué)生，我會(huì )不禁露出微笑，“得意門(mén)生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì )伴隨他們走過(guò)人生每一程。
�。ǘ拔覀兊哪康氖墙逃⒆�，而不是爭論是非曲直，爭輸贏(yíng)。不要訓家長(cháng)，這可能使他們?yōu)殡y�！�
和家長(cháng)溝通方面，我一直秉承這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長(cháng)的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著(zhù)想，而不是為了自己學(xué)科成績(jì)的平均分、優(yōu)秀率，那么就應該讓家長(cháng)與我們站在同一戰線(xiàn)，或者說(shuō)我們的出發(fā)點(diǎn)一致，因此不應該把家長(cháng)放置于和自己的對立面，那樣自己只會(huì )孤立無(wú)援，與此同時(shí)，在家長(cháng)學(xué)生心目中，你也不會(huì )是一個(gè)負責、工作能力強的老師。
我們班有個(gè)孩子，在學(xué)習上是沒(méi)有要學(xué)習的意識的，但是也不惹事，上課的時(shí)候自己安靜地坐著(zhù)看書(shū)，下課后和自己喜歡的一兩個(gè)同學(xué)玩。班上有幾個(gè)調皮的學(xué)生，覺(jué)得他很好欺負，平日里經(jīng)常和他開(kāi)開(kāi)玩笑，有一次兩個(gè)男生認為這個(gè)男生用言語(yǔ)侮辱他們倆，因此伺機找機會(huì )“報仇”，在排隊的過(guò)程中打了這個(gè)男生一巴掌。我當時(shí)看到后立馬跑過(guò)去制止，隨后分開(kāi)處理，讓被打的學(xué)生先去上課，打人者留在教室，結合我自己所見(jiàn)，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長(cháng)前來(lái)學(xué)校處理此事。電話(huà)中大致告訴他們請他們過(guò)來(lái)的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來(lái)，這個(gè)過(guò)程中，我讓兩個(gè)打人者分開(kāi)，冷靜思考。待家長(cháng)來(lái)后，再將事情經(jīng)過(guò)原原本本告知，并告訴他們此次要他們過(guò)來(lái)的意義在于什么？同學(xué)之間玩鬧可以，若是仗著(zhù)他人天性軟弱進(jìn)而轉為欺負，這樣的勢頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來(lái)。出了這樣的事，家長(cháng)肯定首先關(guān)心自己的孩子什么原因打架，因此客觀(guān)陳述事實(shí)是他們想聽(tīng)的，也是我們應該做的第一步，他們會(huì )覺(jué)得你很公平，取得他們的信任后，再進(jìn)一步進(jìn)行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質(zhì)問(wèn)他們你們怎么在家教育孩子的，想必接下來(lái)的談話(huà)都沒(méi)有任何意義了，甚至無(wú)法繼續談下去，原本是過(guò)錯的一方可能因為這樣的批評無(wú)地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話(huà)的時(shí)候，我深有感觸，我們只是學(xué)生的老師，這點(diǎn)絕對不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進(jìn)展，怎么能夠把學(xué)生家長(cháng)當作學(xué)生一樣來(lái)對待呢？
事后我找到被欺負的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會(huì )帶來(lái)更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長(cháng)，不再為這樣的事犯難。后來(lái)我和他的家長(cháng)用電話(huà)進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數告知。這位家長(cháng)也知道自己的孩子軟弱，家長(cháng)本身人也善良，她認為孩子之間的矛盾，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良�！睊祀娫�(huà)后，沒(méi)一會(huì )我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽(yáng)校長(cháng)一樣讓人覺(jué)得倍感親切。我們家長(cháng)會(huì )全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結。
吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。我要提醒自己身為人師的激情永遠不能消退，讓自己站直了教書(shū)。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇3
很偶然的，我在上網(wǎng)時(shí)看到一個(gè)大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫(xiě)著(zhù)：不跪著(zhù)教書(shū)，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時(shí)驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了？原來(lái)，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說(shuō)他指的是吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書(shū)館買(mǎi)下了這本書(shū)。
我對這本書(shū)的感覺(jué)真的可以用貪婪來(lái)形容，可能是工作一年以來(lái)一直感覺(jué)自己很忙，根本就沒(méi)時(shí)間好好的閱讀，現在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說(shuō)：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？這段話(huà)發(fā)人深省，也許一直以來(lái)教師這個(gè)職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個(gè)好教師呢？
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺(jué)得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節都在奉獻的，都在實(shí)現自身價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用燃燒自己來(lái)照亮學(xué)生。
但是，一直以來(lái)，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書(shū)中提到，現在的老師是對課本，對參考書(shū)是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說(shuō)老師的話(huà)都是真的，而老師的話(huà)大多來(lái)自于書(shū)本，今天這個(gè)話(huà)題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個(gè)學(xué)生，只有成為一個(gè)思想者，他才有充實(shí)的內心，才有可能始終充滿(mǎn)活力，才能稱(chēng)得上知識分子�，F今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是我認為，我們不能培養馴良的思想奴隸，要培養學(xué)生的懷疑精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎？作為教師，應當時(shí)常提醒學(xué)生學(xué)會(huì )識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀(guān)點(diǎn)。而且，吳老師的認為，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，更不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動(dòng)形象，現實(shí)中，教師就是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色。
其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想。但教師應該是一個(gè)站直了的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著(zhù)教書(shū)。
同時(shí)，吳非老師還認為，評價(jià)一個(gè)老師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。這話(huà)雖說(shuō)簡(jiǎn)單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺(jué)得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽(tīng)了兩三年也說(shuō)不出對這個(gè)老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的'學(xué)科。說(shuō)實(shí)話(huà)，語(yǔ)文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著(zhù)課本的知識點(diǎn)梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習語(yǔ)文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習閱讀課外的名著(zhù)，提高自身的人文素養。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。吳非老師說(shuō)：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。我想現在的學(xué)生家長(cháng)，包括大部分老師也是持這樣的觀(guān)點(diǎn)的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認為的嗎？如何做呢？老師要有表率作用要讓自己的學(xué)生出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》的第二輯是我美麗，因為我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸�，F在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個(gè)充當思想者的角色，他在本書(shū)中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開(kāi)出拯救痼疾的良藥�？v觀(guān)全書(shū)，你就會(huì )發(fā)現，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生請假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(cháng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書(shū)。
不跪著(zhù)教書(shū)，不做刻板思想的奴隸，站直了教書(shū)，才能教出大寫(xiě)的人。吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給了我一次思想的洗禮。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇4
最近讀了特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振發(fā)聵?lè )治鰡?wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺吳非老師在＂序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就要站著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？＂發(fā)人深省的思考引出個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到＂不跪著(zhù)教書(shū)”？我想了很多。
第一：情商培養是保證學(xué)生靜心學(xué)習的有效方法之一，也是學(xué)生未來(lái)做大事的必須基礎能力。不要用一件事情或一個(gè)階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起，到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩�，機會(huì )是給予開(kāi)拓者的，奇跡是屬于執著(zhù)者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。心胸有多大，世界就有多大。一個(gè)人因為多大的事開(kāi)始發(fā)脾氣，他的心胸就那么大。做大事的人不會(huì )和小事計較，有能力的人不會(huì )和能力小的人計較。包容一切不合理，世界才精彩。做寬容大氣的中國人。有大氣的老師才有大氣的學(xué)生。
第二：老師從各個(gè)方面詳細地分了如何成為一名好教師。要站著(zhù)教書(shū)，我們要努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養，努力成為一名“四會(huì )”老師，會(huì )教書(shū)，會(huì )帶班，會(huì )教科研，會(huì )協(xié)調溝通，并且在遇到問(wèn)題時(shí)首先要學(xué)會(huì )自我反思，在反思中學(xué)習，在反思中成長(cháng)。
第三：到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮�！懊篮檬菍儆谧孕耪叩�，機會(huì )是給予開(kāi)拓者的，奇跡是屬于執著(zhù)者的。責任就是方向，經(jīng)歷就是資本，性格決定命運。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生教師也不僅僅是春蠶，他的'生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒＂自己來(lái)“照亮”學(xué)生。教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )有自己的生活理想教師也是一個(gè)＂站直了＂的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。所以我們要有清晰的目標。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇5
昨天讀完《不跪著(zhù)教書(shū)》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒(méi)有真正的有寫(xiě)出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對的，但也不敢寫(xiě)出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達出來(lái)。
現在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng )造出更自由的學(xué)習環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話(huà)就是因為是理科老師缺少了發(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。
整本書(shū)讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應該具備相應的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書(shū)，要有人文教育情懷。讀書(shū)不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的知識，更給老師開(kāi)辟一方精神天地，使老師能做到獨立守神，不被外界復雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因為作為收入不高、社會(huì )地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì )潛心學(xué)問(wèn)，真心教育。其次、教師要有教養，要真正的明白教養對學(xué)生、對社會(huì )有著(zhù)不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒(méi)有了教養，只為提高成績(jì)不擇手段，往往會(huì )帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應該有深厚的專(zhuān)業(yè)修養，不只是會(huì )刷題，更應該有本專(zhuān)業(yè)的文化修養，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識，更傳播文化。然后教師要有批判意識，不能隨波逐流。面對紛繁復雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮定，保持教育的本色。并不是所有的專(zhuān)家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線(xiàn)教學(xué)的專(zhuān)家并不比我們長(cháng)期堅持教學(xué)一線(xiàn)的教師更有發(fā)言權。畢竟教育可以改革但不能搞運動(dòng)，教育必須遵循規律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權唯財，因為只有站著(zhù)教學(xué)的老師才能教出站著(zhù)生活的學(xué)生�，F在的教學(xué)應該教會(huì )學(xué)生自由、平等和不附權貴，應該教育學(xué)生做一位堂堂正正的'人。
在讀書(shū)的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因為社會(huì )給與教師的期望太高，卻給與教師的權利和待遇相應太少，特別是高中教師在現下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對教師的教學(xué)指手畫(huà)腳，如果不給老師相應的保護和支持，教育很難做到真正的教育，因為就連小學(xué)生都會(huì )教育局告老師，就更別說(shuō)家長(cháng)了。因為個(gè)別教育界的敗類(lèi)，社會(huì )對教師的容錯率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因為原來(lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對教育的偏見(jiàn)日漸深重，進(jìn)而對教師的偏見(jiàn)日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì )是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節的時(shí)候還只惦記著(zhù)報道老師是不是收禮了，請給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因為您的孩子也在學(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì )能更多的支持教育，家長(cháng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇6
有幸從工作室獲贈此書(shū)，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書(shū)名——《不跪著(zhù)教書(shū)》，甚是迷惑，不知其意�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！边@句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著(zhù)教書(shū)？帶著(zhù)疑問(wèn)拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著(zhù)教書(shū)是說(shuō)教育界普遍存在著(zhù)的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺(jué)地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸�？赐暌院�，我慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了，它使我不得不思考我們應該做一個(gè)怎樣的教師。
要教書(shū)育人，首先就應該自己站直了。通過(guò)不斷地學(xué)習來(lái)充實(shí)自己，通過(guò)深入的觀(guān)察來(lái)了解學(xué)生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發(fā)現人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人�！安灰粠樵傅慕虝�(shū)”表明了一種基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次�！耙陨鸀楸�，敬業(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的'統一。其中的人文性就是人性和愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心的教育將導致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒(méi)有愛(ài)就談不上尊重人的生命。愛(ài)是教育的永恒，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
吳老師批判昏庸，不思進(jìn)取的教師，從內心深處呼喚適應時(shí)代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會(huì )和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現象。但無(wú)論社會(huì )的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問(wèn)題多么令人痛心；也無(wú)論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂(lè )觀(guān)，一份豁達。
《不跪著(zhù)教書(shū)》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著(zhù)真理光芒的思想。
教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì )還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著(zhù)寫(xiě)作的人，鐵骨錚錚的人！
最后我想說(shuō)，《不跪著(zhù)教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來(lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習吳老師，做吳老師那樣的教師。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇7
《不跪著(zhù)教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì )跪著(zhù)，讀完我發(fā)現，這是思想的上的跪著(zhù)，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現在的社會(huì )環(huán)境特殊，有些老師和家長(cháng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(cháng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì )有這么尷尬的處境？我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級，說(shuō)實(shí)話(huà)，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的.好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì )讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候學(xué)生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì )有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔憂(yōu)，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì )有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(cháng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統卻是很現實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(cháng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習自然不應該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(cháng)的影子，你有什么他就會(huì )顯現出來(lái)什么，家長(cháng)也需要有自己的思想 ，更要有意識的培養孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長(cháng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想�！�
文中更多的再接露了現在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(cháng)是家長(cháng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習，真的 做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著(zhù)教書(shū)。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇8
科組推薦了一本書(shū)，要求我們繼續讀書(shū)學(xué)習，我被《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)吸引了。什么叫跪著(zhù)？誰(shuí)跪著(zhù)了？向誰(shuí)跪著(zhù)？教師怎么不跪著(zhù)教書(shū)呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺(jué)到這觸及到現行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺(jué)，這是本好書(shū)。
帶著(zhù)期待、懷疑、審視拿起此書(shū)，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書(shū)中平實(shí)樸素的文字浸滿(mǎn)了對教育、對學(xué)生、對教師的愛(ài)，親切而感人。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或學(xué)生的對話(huà)。但是，整本書(shū)讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著(zhù)他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著(zhù)教書(shū)”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的'時(shí)候�？墒�，感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺(jué)教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調、課本難教、高考難以應付、家長(cháng)社會(huì )要求太高，總感覺(jué)自己生活在社會(huì )的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動(dòng)很大。
記得上學(xué)期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì )議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見(jiàn)我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復返。等著(zhù)等著(zhù)，我開(kāi)始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(cháng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》一書(shū)，更讓我認真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書(shū)，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后，當學(xué)生犯了錯誤，出現問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè )于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎上去教育學(xué)生，冷靜客觀(guān)地對待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇9
寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著(zhù)”教書(shū)的教師為什么跪著(zhù)？又在向誰(shuí)下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國人實(shí)現了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著(zhù)做人的，更何況教書(shū)了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折�，F階段，師道尊嚴，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書(shū)中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(cháng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(cháng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(cháng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì )遭到掌摑的報復……這些現今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專(zhuān)制落后的.教育，吳非老師無(wú)不在做著(zhù)各種長(cháng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等�；蛸苹蚬�，從不想平等待人。一會(huì )兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì )兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向學(xué)生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿(mǎn)臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學(xué)生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛(ài)他如初。但，罵他就是教育！我有責任告訴孩子，這個(gè)世界不是任你馳騁由你撒野的游樂(lè )場(chǎng)，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學(xué)生對不對，但是這份教訓傳遞給學(xué)生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì )上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂(lè )觀(guān)、自信、堅毅、不斷進(jìn)取�？墒�，沒(méi)有這樣的老師，又怎會(huì )有這樣的學(xué)生？
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(cháng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀(guān)、偏激，有太多負面的情緒，一定會(huì )傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著(zhù)教書(shū)。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇10
讀完了吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》，我又一次翻開(kāi)了書(shū)的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現自己似乎能感受到他的內心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現實(shí)，懷揣夢(mèng)想，絕不放棄。書(shū)中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著(zhù)我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書(shū)中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語(yǔ)文老師應當是思想者，語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì )思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì )思考，思考如何培養出能思考，會(huì )創(chuàng )新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的`同時(shí)也讓意識到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀(guān)，豈知一進(jìn)校門(mén)就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著(zhù)學(xué)生的面對家長(cháng)說(shuō)：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話(huà)嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評只會(huì )使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jì)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jì)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
在這一系列問(wèn)題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書(shū)匠？還是做個(gè)獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇11
身為一名教師，我們時(shí)常有這樣的煩惱——抄寫(xiě)不完的材料，應付不完的檢查，花樣百出的課改，名目繁多的評比，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。即便有氣也不敢出，生怕得罪了哪路神仙——領(lǐng)導談話(huà)、扣績(jì)效、外送取消評優(yōu)評先。我們時(shí)常嘀咕：要好好地教教書(shū)就那么難嗎？我們選擇做教育就是做這些莫名其妙的事的嗎？無(wú)處安放的初心，讓我們一度迷�！�
最近讀到江蘇省特級教師吳非撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)與我們不謀而合，迷茫的內心終于找到了精神的依托。吳非老師在“序”中說(shuō)，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的.油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
《不跪著(zhù)教書(shū)》有一個(gè)標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熈信e了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象，“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀(guān)點(diǎn)與標準答案傳授給學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？
什么叫有思想？怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著(zhù)教書(shū)，怎樣才能不跪著(zhù)教書(shū)？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著(zhù)教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些典故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。
教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著(zhù)學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節，在奉獻的同時(shí)也實(shí)現了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應該站著(zhù)教書(shū)。
“繁華落盡見(jiàn)真淳”，教育本來(lái)的面目便是如此，我們要堅守自己的初心，不要被外物蒙蔽了雙眼，迷失了方向。不忘初心，毅然前行，這才是教育王道。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇12
讀了吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》，讓我受益匪淺。
翻開(kāi)吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》，在“序”中他如是說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”對于這句話(huà)，相信很多教師都是認同的。教師是學(xué)生學(xué)習的引領(lǐng)者，在小學(xué)生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的.眼睛都是緊隨教師而移動(dòng)的，我們必須站直了，孩子才會(huì )跟著(zhù)勇敢地站起來(lái)，成為一個(gè)健康向上的人。所以我們不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
慢慢品讀這本書(shū)，其中有一個(gè)標題是“我美麗，因為我在思想�！崩锩媪信e了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”對照現實(shí)，這情況確實(shí)存在。曾幾何時(shí)，我們都有著(zhù)一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因為改變而耽誤了孩子的成績(jì)。結果就是，為保萬(wàn)無(wú)一失，我們繼續沿著(zhù)老路一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地走。從這本書(shū)里我意會(huì )到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生一步步邁向更高的人生目標，成為一個(gè)品德高尚的人。否則就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”。
我常常想，作為一名語(yǔ)文老師，我的思想必將會(huì )對孩子有著(zhù)深刻的影響。怎么做個(gè)有思想的老師？我算是個(gè)有思想的老師嗎？在書(shū)中，吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！闭f(shuō)得很好！讀書(shū)能增長(cháng)見(jiàn)聞、積累知識。有了知識，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水�！蔽覀儽仨殨r(shí)刻能為孩子續上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長(cháng)。要“不跪著(zhù)教書(shū)”，我們必須有足夠的能力站起來(lái)，所以，就算我已經(jīng)進(jìn)入不惑之年，我依然會(huì )堅持讀書(shū)和不斷學(xué)習。有了知識，我們還要有勇于創(chuàng )新的膽量。順著(zhù)教育教學(xué)改革的東風(fēng)，我要學(xué)會(huì )穩中求變，勇于創(chuàng )新，做一個(gè)有思想、有個(gè)人風(fēng)格的教師。時(shí)代在變，我們的教育教學(xué)方法方式也要不斷改變，順應時(shí)勢，適應潮流。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！
讀了吳老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》這一本書(shū)，我明白了：教師應是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)；教師應是陽(yáng)光，照耀著(zhù)祖國的花朵健康成長(cháng)；教師應是自己，活成一個(gè)有思想的教育工作者。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇13
書(shū)，究竟什么叫跪著(zhù)教書(shū)，什么叫不跪著(zhù)教書(shū)，我沒(méi)有在書(shū)中找到明確的答案，我又搜出一些讀后感，希望得到啟發(fā)，還是不夠清晰、不夠完整。
經(jīng)過(guò)再次拜讀，終于解出這道考題的答案。是不是應該這樣理解呢？
一、對“跪著(zhù)教書(shū)”的理解
跪著(zhù)教書(shū)，就是失去了大腦思考的功能，失去了對人性美、人情美的感悟能力，失去了對弱者的同情與憐憫性，失去了一切情感連接的紐帶，失去了作為人的基本尊嚴，屈從于應試教育的各種考核、各種獎項、各種榮譽(yù)。把學(xué)生在校的時(shí)間無(wú)限延長(cháng)，把“你死我活”的絕情冷漠引進(jìn)班級，不顧學(xué)生內心感受地強迫他們也做考試的機器、分數的奴隸。師生共同被動(dòng)地把全部的精力投放到書(shū)本、投放到考試、投放到分數上，導致學(xué)生不懂得生活，不懂得感情，不懂得感恩，教師不懂得心靈修煉，不懂得不斷閱讀，不懂得終身學(xué)習，不僅思想貧血，而且專(zhuān)業(yè)缺鈣，成了沒(méi)水平、沒(méi)了底氣、教師立不起，學(xué)生、家長(cháng)看不起你。
二、對“不跪著(zhù)教書(shū)”的理解
不跪著(zhù)教書(shū)，要求教師不僅要有源源不斷的活水澆灌祖國的花朵，更重要的是不斷通過(guò)讀書(shū)、思考、自我教育等各種自我修煉方式獲得足夠的養分讓自己也成為一朵永不凋謝的玫瑰，成為讓孩子們傾慕的最鮮艷的生命之花；教師不僅要成為只會(huì )吐絲的春蠶，在奉獻的同時(shí)，也要不斷提升精神境界；教師不應該是蠟燭，而要在無(wú)私奉獻的同時(shí)，實(shí)現與學(xué)生相互依賴(lài)、相互影響的共同成長(cháng)，成為一個(gè)有自己獨立思想和信念的人，是一個(gè)站直的鐵骨錚錚的人。
不跪著(zhù)教書(shū)，就是要求你成為照亮孩子未來(lái)一生的道路的明燈，這是在追求一種幸福，絕不是謀生的手段、發(fā)財的'途徑、升官的渠道；站著(zhù)教書(shū)，是與形形色色的粗野作斗爭，是與體制的弊端做抗衡，是與扭曲的價(jià)值觀(guān)做較量，是與人性中最殘酷、最冷漠、最虛榮、最功利、最丑惡的一面做決裂。
三、成長(cháng)中的育人夢(mèng)想
60后的我，從小就對教師這一職業(yè)有著(zhù)神圣感；生長(cháng)在偏僻農村的我，最有緣的就是中學(xué)還未畢業(yè)的教師人群；當時(shí)，只對他們有能力教我們識字、算題而充滿(mǎn)崇敬�，F在想來(lái)，雖然他們個(gè)個(gè)文化水平有限，見(jiàn)識也不廣，但他們個(gè)個(gè)都是樸實(shí)、真誠、熱愛(ài)生命的。在我十年寒窗的經(jīng)歷中，沒(méi)有逼迫補課的經(jīng)歷，也沒(méi)有因犯錯而遭受過(guò)任何傷害。只留下了美好的回憶。小學(xué)時(shí)，經(jīng)常在六一兒童節期間晚上外出演出，在演出完畢，老師總能步行幾公里送我安全回家，自己才又拖著(zhù)疲憊的身體拐幾公里路程，摸黑回家；初三晚自習問(wèn)完問(wèn)題，老師也幾次行走幾公里路送我回家，自己再原路返回。當時(shí)，我只覺(jué)得感動(dòng)，但沒(méi)想到，三十多年過(guò)去了，這些事情還留在我的記憶，給我的生命打下了終生的烙印。
熱愛(ài)生命、尊重生命、呵護生命，是現代教師最清楚的使命。但能否完全落實(shí)在自己的教育行為中，值得質(zhì)疑�？墒悄切┰�(jīng)默默無(wú)聞、沒(méi)有太高學(xué)問(wèn)的鄉村教師，是真正用他們平凡的生命照亮幼小生命前進(jìn)的路程，讓他們的學(xué)生安全、溫暖、勇敢、自信地走向理想的彼岸。
上了大學(xué)的我，聽(tīng)我們老師口若懸河、滔滔不絕地講課，為他們的學(xué)識淵博所震撼。為了自己也能成為業(yè)務(wù)精湛的稱(chēng)職教師，我把所有的時(shí)間用在讀課本、背教材上，我的學(xué)科成績(jì)全達到95分以上，當時(shí)覺(jué)得自己很優(yōu)秀�？墒�，95分以上的成績(jì)付出的代價(jià)是慘重的。上大學(xué)期間，也正是成人學(xué)習、成長(cháng)的起始階段，是適應社會(huì )能力形成的關(guān)鍵時(shí)期，我卻除了學(xué)習就是學(xué)習，真正成了讀書(shū)的機器、分數的奴隸。休息、娛樂(lè )、社交、體育鍛煉、逛街、認識市場(chǎng)、干家務(wù)、學(xué)習生活等，都被我的“跪著(zhù)讀書(shū)”所代替，大腦全是語(yǔ)法規則、固定搭配、詞匯短語(yǔ)，沒(méi)了情感、沒(méi)了情趣、沒(méi)了思想，走向工作崗位，更多的是迷茫、困惑。
尤其教小學(xué)英語(yǔ)，怎么也無(wú)法跟大學(xué)儲存的那些語(yǔ)言信息鏈接，思想的缺血，業(yè)務(wù)的缺鈣，情緒的低落，只能靠高壓的課堂管理，機械的重復教會(huì )最基礎的東西。隨著(zhù)時(shí)間的推移，大學(xué)背的東西漸漸遺忘，教學(xué)上的難題隨時(shí)出現，我才意識到，我的大學(xué)是在跪著(zhù)求高分的虛榮中葬送。
不斷充電之旅、濃厚的教研氛圍、書(shū)香的校園氛圍早就驚醒了迷茫中的我。思維的改變、閱讀的積累、寫(xiě)作中的思考，讓我擺脫跪著(zhù)讀書(shū)、跪著(zhù)教書(shū)的困境。
當然，人不是生活在真空中，教育體制的現狀、社會(huì )評價(jià)的傾向、家長(cháng)的各種期望、上級部門(mén)的各種測評，都是我們不得不面臨的問(wèn)題，我也曾經(jīng)懷疑過(guò)育人的真誠是否能與傳統勢力抗衡，試圖迎合、放棄自己的追求，讀了南京師范大學(xué)附中特級教師吳非的這本書(shū)，讓我堅定了我的信念，我要義無(wú)反顧地走出傳統育人的誤區，像蘇霍姆林斯基那樣，打破傳統道德觀(guān)念的束縛，理解并欣賞孩子發(fā)自心靈深處的人性之美、情感之美，送孩子永不凋謝的玫瑰；像吳非老師那樣，能發(fā)現孩子住進(jìn)五星級賓館后，第一個(gè)念頭就是讓含辛茹苦的爸爸媽媽能住一夜的感恩之心，激發(fā)孩子報答社會(huì )的無(wú)窮潛能；把學(xué)生培養得像吳非老師的醫科大畢業(yè)的學(xué)生郭虹那樣，在年三十夜里，陪一個(gè)孤苦伶仃的老人生命的后幾個(gè)小時(shí)，替她換上街道居委會(huì )準備的衣服，推著(zhù)躺車(chē)把她送到太平間去，讓老人最后一段生命不再孤獨。
并利用自己學(xué)習研究家庭教育的特長(cháng)，繼續做家庭教育志愿者，引導家長(cháng)絕不讓任何邪惡的種子無(wú)意間落進(jìn)孩子純潔的心田，給孩子帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災難。經(jīng)過(guò)我反復打磨寫(xiě)成的《是誰(shuí)弄丟了孩子的天賦》就是倡導天下父母加強“家風(fēng)建設”，把文明引入社會(huì )的每一個(gè)細胞。
本次閱讀，更加堅定了我做一個(gè)有血、有肉、有感情、有思想、有方法、有智慧、有素養、有人格魅力、有育人夢(mèng)想的教育大師的夢(mèng)想。
只有我們每個(gè)人堅定信念，才不會(huì )被世俗觀(guān)念、被傳統勢力所壓倒，才不會(huì )跪著(zhù)教書(shū)，才能站著(zhù)做一個(gè)鐵骨錚錚的人，才能找到?jīng)_破禁界線(xiàn)和生命成長(cháng)的平衡點(diǎn)，既不讓孩子在應試教育的氛圍里受阻，又能生機勃勃地成長(cháng)，作一盞照亮學(xué)生生命之路的常明燈。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇14
最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著(zhù)教書(shū)》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！币婚_(kāi)始我感到非常好奇，跪著(zhù)和教書(shū)有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？帶著(zhù)這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書(shū)。此書(shū)一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見(jiàn)到或聽(tīng)到的教育現象以及對教育問(wèn)題的思考，每一篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，作者針對這些教育現象分析得一針見(jiàn)血，書(shū)中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線(xiàn)教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。
吳非老師書(shū)中所說(shuō)的“跪著(zhù)”，是指教師沒(méi)有自己獨立的思考，只會(huì )隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？書(shū)中反復強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習模仿的人，所以首先教師應該做到以身作則多讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書(shū)了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習者，教師只有終身學(xué)習，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書(shū)。教師如果不讀書(shū)不學(xué)習，就沒(méi)有自己的思考，就沒(méi)有自己的教育理念，就沒(méi)有教育創(chuàng )新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識的積累，做學(xué)識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書(shū)不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見(jiàn)，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開(kāi)拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次不跪著(zhù)教書(shū)，意味著(zhù)不僅要傳授給孩子書(shū)本上的知識，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著(zhù)”的人，才能教出“站著(zhù)”的學(xué)生。教師的教育對象是正在成長(cháng)的、具有鮮明個(gè)性的`活生生的個(gè)體，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節，節節皆楷模。我們必須要規范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節，細雕每個(gè)問(wèn)題，實(shí)事求是，表里如一，準確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！�
是呀，心中永遠裝著(zhù)學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著(zhù)”的人。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇15
吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說(shuō)的“不跪著(zhù)教書(shū)”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？書(shū)中的教育隨筆篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗，以一個(gè)教師應有的社會(huì )責任感審視著(zhù)當今教育的種種弊端，以一個(gè)中國人具有的愛(ài)國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當一盞能夠長(cháng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對相互依賴(lài)的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的'人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著(zhù)教書(shū)”。
《不跪著(zhù)教書(shū)》中有一個(gè)小標題是“我美麗，因為我在思想�！眳欠抢蠋熣f(shuō)：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)�！边@告訴我們不跪著(zhù)教書(shū)，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實(shí)中的一些跪著(zhù)教書(shū)的現象：“面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地；在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”那我們教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？
首先，教師的人性要豐滿(mǎn)。教師應成為情感健全的人，應向學(xué)生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。
第三，教師要讀好書(shū)，也要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書(shū)中提到：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！币晃唤處�，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(cháng)和學(xué)生的成長(cháng)結合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事�！薄安还芤院笳n堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！蔽覀円惨M量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負擔，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著(zhù)，從前人文化中吸取營(yíng)養，要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。
第四，教師的人品應站直。教師要遠離權貴，要和家長(cháng)保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺(jué)抵制社會(huì )上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎上，更懂得為人處世，更能成長(cháng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說(shuō)的“語(yǔ)文老師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！比绻粋�(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？
我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長(cháng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇16
看到指定閱讀的數目中，有一本《不跪著(zhù)教書(shū)》的書(shū)名。第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字，我很驚詫?zhuān)嗪苊曰�，不知其意，但同時(shí)也深深地被吸引了。于是拿起《不跪著(zhù)教書(shū)》，便把《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)》一書(shū)放置一邊，就迫不及待地閱讀起來(lái)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
拜讀完一些篇章后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。
看到《母親教我的歌》時(shí)，我的內心又深深地受到啟發(fā)了。作者寫(xiě)道:面對最早接觸到的生活矛盾,孩子總會(huì )首先學(xué)習父母的態(tài)度。由此讓我想到了家庭教育。父母是孩子的第一任老師，可見(jiàn)家庭教育的重要。
我是位年輕的媽媽?zhuān)鯓硬拍茏鰝�(gè)稱(chēng)職的母親，也是我一直努力的方向�！皨寢尅笔且槐緯�(shū)，書(shū)的每一頁(yè)都記錄了母親的親切、溫暖、深沉、堅強、無(wú)私和偉大，也記錄了媽媽的過(guò)失、不足，以及帶給孩子的煩惱。這本書(shū)伴隨著(zhù)孩子一天天地成長(cháng)。孩子一生都在讀著(zhù)媽媽這本書(shū)。年輕的媽媽在不知不覺(jué)地寫(xiě)著(zhù)這本無(wú)字的書(shū)：用自己的心靈和行動(dòng)。這本書(shū)寫(xiě)得怎么樣，只有孩子最清楚。
“孩子的心是塊空地，種什么長(cháng)什么�！弊龈改傅�，如果真的愛(ài)孩子，那么從小就要往孩子心里播撒下愛(ài)的種子，這比什么都重要。孩子的正確思想是靠灌輸的，愛(ài)的種子是需要培育的。愛(ài)是什么？愛(ài)是一個(gè)口袋，往里裝產(chǎn)生的是滿(mǎn)足感，而往外掏產(chǎn)生的是成就感。愛(ài)是一種感受，一個(gè)人在被他人需要時(shí)，才能感受到自己生命的價(jià)值；一個(gè)孩子在被大人需要時(shí)，才能感受到自己幼小生命是多么的偉大，于是感悟到一種深深的愛(ài)意。第一篇隨筆《永不凋謝的玫瑰》中的小女孩，懷著(zhù)愛(ài)的情感、用愛(ài)的眼光看世界，她發(fā)現了美，并想把美與生病的奶奶一起分享，一起感受美。蘇霍姆林斯基及時(shí)抓住了一個(gè)愛(ài)的教育環(huán)境，適時(shí)地保護了孩子一顆愛(ài)心。環(huán)境可以塑造人，也可以改變人。良好的環(huán)境可以幫助人成功，惡劣的環(huán)境可以使人窒息。環(huán)境是人創(chuàng )造的。家庭環(huán)境是父母和孩子共同創(chuàng )造的。寬松、和諧的家庭環(huán)境，培養的是身心健康、性格開(kāi)朗的孩子；緊張、壓抑的家庭環(huán)境，培養的是有心理障礙、心胸狹窄的孩子。在家庭關(guān)系中，成人是起主導作用的，想要改善家庭關(guān)系的緊張、不和諧，首先要改變自己；想要提高孩子的素質(zhì)，就要先提高家長(cháng)自己的素質(zhì)。
農民怎樣對待莊稼,決定了莊稼的命運;家長(cháng)怎樣對待孩子，決定了孩子的命運。農民希望莊稼快快成長(cháng)的心情，和家長(cháng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的�？墒�，做法卻往往不同：農民日思夜想的是莊稼需要什么，怎么滿(mǎn)足莊稼的需要？家長(cháng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候，有沒(méi)有想到孩子的心靈深處的需求是什么？怎樣滿(mǎn)足孩子成長(cháng)的需求？莊稼長(cháng)勢不好時(shí)，農民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己的身上找原因。孩子學(xué)習不行時(shí)，一些家長(cháng)卻一味地指責孩子，有沒(méi)有想到自己的責任，在自己身上找找原因？地理環(huán)境變化時(shí)，農民都知道改變種植方法；社會(huì )環(huán)境變革時(shí)，做父母的也應該想到更新教育觀(guān)念。
目前，中國的家庭教育已經(jīng)由“多子女家庭教育”向“獨生子女家庭教育”轉變。這個(gè)現實(shí)，也使得今天的家庭教育帶來(lái)變化。首先，家長(cháng)的心態(tài)變了。獨生子女的惟一性，使家長(cháng)對孩子的'成敗帶有“下賭注”的感覺(jué)，自己承受過(guò)的苦難，轉化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養表現出：過(guò)高的期望、過(guò)分的關(guān)心、過(guò)多的呵護、過(guò)分的保護，致使不少孩子出現無(wú)情、無(wú)能、無(wú)責任感。其次，是孩子成長(cháng)的環(huán)境變了。孩子的成長(cháng)環(huán)境由“兒童世界”轉化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依賴(lài)心理在加大，同時(shí)，孩子與成人的矛盾也在加大。還有，是孩子的生活內容變了。今天的孩子是在電視機和電腦前長(cháng)大的孩子。雖然住房的空間越來(lái)越大，但孩子與父母的溝通的時(shí)間越來(lái)越少。很多父母已經(jīng)意識到，家庭是孩子的第一課堂，也是終身課堂；家庭教育要跟上變化的時(shí)代，父母就要重新學(xué)習，重塑自己。
“教育是一種藝術(shù)”。這種藝術(shù)也是也是“藝無(wú)止境”的。當老師,做父母的，更要提高自己的素質(zhì),做個(gè)合格的引路人。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇17
讀著(zhù)吳非老師《不跪著(zhù)教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著(zhù)。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場(chǎng)提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會(huì )堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有教師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車(chē)、婚姻家庭……能拿著(zhù)一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的.環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因為，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
我認為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復的規律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅持遵循這一規律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇18
近期繼續在讀吳非先生寫(xiě)的《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)。真是越讀越有勁，這本書(shū)不同其他專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或學(xué)生的對話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對人、對教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。
原來(lái)“跪著(zhù)”，意為教師沒(méi)有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書(shū)中有一段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
吳非先生在書(shū)中多次強調不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)太少，思考的深度尚淺�，F在學(xué)校推進(jìn)新教育實(shí)驗，校長(cháng)經(jīng)常提醒我們應該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的.水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對教學(xué)中出現的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F在我告訴自己“思考也會(huì )成為一種習慣”，長(cháng)期的缺乏思考教師就會(huì )成為教書(shū)的機器，所以從現在開(kāi)始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇19
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據作者的觀(guān)點(diǎn)，總結了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著(zhù)教書(shū)，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來(lái)的`恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著(zhù)世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè )。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(cháng)發(fā)展的規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠長(cháng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jì)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng )造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著(zhù)這個(gè)目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇20
起先看到這個(gè)書(shū)名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著(zhù)？誰(shuí)跪著(zhù)了？向誰(shuí)跪著(zhù)？老師怎么會(huì )跪著(zhù)教書(shū)？帶著(zhù)種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書(shū)寫(xiě)的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗，該書(shū)內容豐富、資料翔實(shí)。這本書(shū)強調要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼！
《不跪著(zhù)教書(shū)》——很有骨氣，很有個(gè)性的書(shū)名，透著(zhù)倔強，透著(zhù)理性，透著(zhù)思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛(ài)與敬重的閱讀》等文章顯現出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我�！跋胍處煶蔀檎局绷说娜�，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人？”封面上的這兩句話(huà)深深地觸動(dòng)了我。
書(shū)中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)�！甭�(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著(zhù)小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子�！边@個(gè)故事長(cháng)久地感動(dòng)著(zhù)我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著(zhù)生活中能有這樣的美好。
吳老師在書(shū)中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書(shū)中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著(zhù)涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著(zhù)了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)幾分鐘語(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì )（包括學(xué)校教職工大會(huì )）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對學(xué)生那么苛求！對教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪�？吹竭@里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對。還是有個(gè)外國留學(xué)生看不下去了，給死者獻了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說(shuō)，我最想好好讀書(shū)。吳老師氣憤地寫(xiě)道：“他殺了自己的媽媽?zhuān)尤粵](méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì )有報應。吳老師的教育思想就是回到常識，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說(shuō)真話(huà)……這是教育之本，是教育的大目標。
我認為，現在的道德教育應該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的`社會(huì )應給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書(shū)里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話(huà)的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)�！�
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇21
在《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價(jià)觀(guān)，不以分數為標準把學(xué)生劃分成三六九等，應在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，但他認真，誠信，富有愛(ài)心，作為教師，你應該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì )給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì )讓老師的內心變得踏實(shí)！
二、教師要做到以身作則：
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的'影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì )折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
三、要有執著(zhù)的方向：
在當今人心浮躁的社會(huì )，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著(zhù)力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內耗上。
《不跪著(zhù)教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇22
這是吳非老師的一本著(zhù)作，看到書(shū)名《不跪著(zhù)教書(shū)》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著(zhù)教書(shū)？不跪著(zhù)教書(shū)是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現在我終于把這本書(shū)讀完了。
這本書(shū)一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛(ài)與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)？和在歡樂(lè )中沉思。雖說(shuō)是六輯，但是我認為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(cháng)，還是教師、學(xué)生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的.學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這話(huà)發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應該是共同成長(cháng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書(shū)，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。
讀完這本書(shū)最大的感受就是我不要跪著(zhù)教書(shū)，那么就應該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習，使自己思想深刻，追求高遠和智慧，勇于創(chuàng )新，勇于挑戰。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現人性美，做一個(gè)正直的、真誠的、寬容的、有愛(ài)心的、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的人！
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇23
假期中讀了《不跪著(zhù)教書(shū)》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺(jué)自己內心深處一直以來(lái)想一吐為快的想法在書(shū)中得到了宣泄。這本書(shū)中沒(méi)有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒(méi)有華麗的辭藻，有的只是簡(jiǎn)易實(shí)在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說(shuō)受益匪淺，有一點(diǎn)對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語(yǔ)文教師，吳老師是怎樣認為做好語(yǔ)文老師的呢？
吳老師認為評價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà)：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習的意識。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現代“師道”的實(shí)質(zhì)。當然，他也沒(méi)有回避“應試教育”，高中語(yǔ)文教學(xué)要完成兩個(gè)任務(wù)：一是在培養語(yǔ)文素養的同時(shí)給學(xué)生一粒人文的種子，一是設法幫學(xué)生搞到一張進(jìn)大學(xué)的門(mén)票。這是現階段我們這些“語(yǔ)文匠人”的追求。同時(shí)，吳老師又在更高的層次上闡述了語(yǔ)文教學(xué)的使命。語(yǔ)文課應當擔負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神�！拔颐利�，因為我在思想�！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內心的封閉意識，要學(xué)會(huì )思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì )是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養順?lè )乃枷肱`”？語(yǔ)文學(xué)科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門(mén)學(xué)科知識，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢必會(huì )使這門(mén)學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆�！敖逃淖罱K目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人�！保◥�(ài)因斯坦語(yǔ)）作為青年教師，我要學(xué)習和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個(gè)性，要有自己的教學(xué)見(jiàn)解和主張。
語(yǔ)文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書(shū)中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的'心，她能夠在長(cháng)年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛(ài)”的稟賦，這是實(shí)屬不易的事。于漪常說(shuō)：“我上了一輩子課，教了一輩子語(yǔ)文，但還是上了一輩子深感遺憾的課�！边@是一種永不滿(mǎn)足的精神。而現在許多教師沒(méi)有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長(cháng)的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習，始終保持自己的職業(yè)激情，教書(shū)的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書(shū)，善于思考�！爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！弊x書(shū)應成為我們的一種生活方式�，F在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話(huà)�！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應當多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。
然而現實(shí)卻遇見(jiàn)了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書(shū)，準確地說(shuō)是讀點(diǎn)小說(shuō)，甚至名著(zhù)都是一種罪過(guò)。有些教師自認為讓一些平時(shí)酷愛(ài)名著(zhù)、小說(shuō)之類(lèi)的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書(shū)”，是教育的成功。想起這我心中油然就會(huì )產(chǎn)生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，所以對于這我當然很有感觸。說(shuō)實(shí)在的，我如今不愛(ài)讀書(shū)跟以前讀書(shū)是一種罪過(guò)的教育不無(wú)關(guān)系。剛有點(diǎn)想讀書(shū)的念頭，就被老師扼殺了，拿著(zhù)收繳的書(shū)揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書(shū)的興致沒(méi)有了，到了大學(xué)里有了時(shí)間卻沒(méi)有了興致。不愛(ài)讀書(shū)，這是可悲的。
不讀書(shū)也就沒(méi)有了知識的營(yíng)養，也就不會(huì )思考，自然也就沒(méi)有了獨立思想的精神。我教語(yǔ)文學(xué)科，而語(yǔ)文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個(gè)橋梁就是語(yǔ)文，語(yǔ)文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說(shuō)的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來(lái)自學(xué)科的基礎學(xué)習，一個(gè)能言善辯、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個(gè)表率，吳非老師說(shuō)的好：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。只有教師肯讀書(shū)才能要求學(xué)生肯讀書(shū)。作為教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡(jiǎn)而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書(shū)。當然這只是我從書(shū)中讀出的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇24
《不跪著(zhù)讀書(shū)》是一本非常吸引人的書(shū)，雖然還沒(méi)讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
書(shū)中的這段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”？
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著(zhù)祖國美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(cháng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著(zhù)學(xué)生美好的.心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。
教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè )，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習的人；一個(gè)說(shuō)平凡而又不平凡，說(shuō)普通而又不普通的人！
教師怎樣才能做到“不跪著(zhù)教書(shū)”呢？我認為最重要的方法就是認真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著(zhù)教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇25
讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè )，這是我對讀書(shū)長(cháng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。
這本書(shū)是《大夏書(shū)系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著(zhù)教書(shū)》。我耐住性子細細品讀起來(lái)，本書(shū)收入的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，多采用故事來(lái)批判一種觀(guān)點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類(lèi)”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話(huà)”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著(zhù)深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因為我沒(méi)有“站直”，自己的心情才會(huì )如此沉重？我不斷地反問(wèn)自己……
合上書(shū)我一直在想我從這本書(shū)上得到是什么？我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會(huì )的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬(wàn)能的；教師是教育的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書(shū)中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的.原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來(lái)沒(méi)有向我提出過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書(shū)上沒(méi)有的內容，你從來(lái)不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問(wèn)題根本沒(méi)有什么價(jià)值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)！文中吳教授譴責自己沒(méi)能引導學(xué)生接受正確的學(xué)習理念�？纯次覀冎�?chē)�，我們心中的“好孩子”是不是應該打個(gè)問(wèn)號？可現行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應試”，他又能夠有機會(huì )受到更好的教育么？
我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會(huì )中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨立思考的精神，我們對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應該有意識地培養自己的質(zhì)疑精神�！敖懈缮毒透缮丁钡娜�，不想為什么？不想怎樣做？不知對和錯，就如算盤(pán)珠子——不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著(zhù)教書(shū)，學(xué)生才會(huì )成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì )跪著(zhù)教書(shū)？
不跪著(zhù)教書(shū)讀后感 篇26
《不跪著(zhù)教書(shū)》是著(zhù)名教育家吳非對中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)，是作者對一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒(méi)有空洞的說(shuō)理，觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題深入透徹，讀完耐人尋味。書(shū)中篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的序中說(shuō):想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨立思考的精神，他的學(xué)生會(huì )是什么樣的人呢?
不跪著(zhù)教書(shū)，教師應該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)： 學(xué)校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。 因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛(ài)教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè) 站直了 的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè )與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì )含笑于心的人
不跪著(zhù)教書(shū)，教師應該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著(zhù)師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì )。教師的教育對象是正在成長(cháng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節，細雕每個(gè)問(wèn)題，準確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專(zhuān)業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養他們學(xué)習的興趣，教會(huì )他們學(xué)習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會(huì )學(xué)習，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng )新，會(huì )用現代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是 站直 的.教師的追求所在。
不跪著(zhù)教書(shū)，教師還應與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。時(shí)代呼喚創(chuàng )造性人才，創(chuàng )造性人才需要創(chuàng )造教育。未來(lái)教育的挑戰，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng )新的天地，教師必須十分重視創(chuàng )造性的教學(xué)設計，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識。教師在引導和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng )新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng )造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng )新價(jià)更高。有專(zhuān)家說(shuō)，以前的知識是50 年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間�？梢�(jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習是何等的重要啊!因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著(zhù)時(shí)代的春水。 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng )新便是教學(xué)的源頭活水。
想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著(zhù)教書(shū)。不跪著(zhù)教書(shū)，意味著(zhù)我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(cháng)。
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