《論語(yǔ)心得》讀后感
現在我們常常能聽(tīng)到一些人為光陰而嘆。就像劉禹錫所說(shuō)：“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流�！币簿褪钦f(shuō)蒼山不老，但是人的心中卻有很多悲愴。古往今來(lái)，川流不息。就像《春江花月夜》所發(fā)出的無(wú)端之問(wèn)“江畔何人出見(jiàn)月，江月何年照初人。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月侍何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水�！笨梢�(jiàn)，人生是短暫的。我們應當對人生做一個(gè)規劃�？墒�，我們該有什么樣的規劃呢？
孔子將自己的一生概括為幾個(gè)階段：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩�！边@是孔子人生的坐標，人生的規劃。在這個(gè)人生坐標上有幾個(gè)事情被孔子特別的強調了出來(lái)。
“十五而志于學(xué)�！边@是說(shuō)十五歲應該立志學(xué)習了。這是他自己的一個(gè)起點(diǎn)。但今天看來(lái)，十五歲才開(kāi)始學(xué)，實(shí)在是太晚了。通常在我們五，六歲時(shí)，就已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校了。但是我們學(xué)得怎樣呢？孔子給自己，也給他的學(xué)生一個(gè)要求：“學(xué)以致用�！边@個(gè)標準我看后非常慚愧。因為我已經(jīng)過(guò)了十五歲，而且已經(jīng)學(xué)了十一年了。但學(xué)到的可以至用的東西實(shí)在是太少了。這似乎與現在的教育制度有那么一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)系。我并不知道現在的教育制度改革的怎么樣了，但我知道我離“向學(xué)能為己之學(xué)，學(xué)以致用�！边�差得很遠很遠�！叭��！绷⒌氖亲约旱淖孕�。偉大的哲學(xué)家黑格爾曾提出“正，反，和”的觀(guān)點(diǎn)。他認為我們在童年時(shí)，我們覺(jué)得這個(gè)世界上一切事物都是美好的。一切事物都是光明的.。到了少年時(shí)，我們會(huì )出現逆反心理，覺(jué)得這個(gè)世界上充滿(mǎn)了邪惡和黑暗，一切事物都是丑陋的。而到了三十歲時(shí)，我們就應該到了“和”的階段。我們應該建立心靈的自信�！八氖换��！薄安换蟆奔词窃诿鎸Χ喾N選擇時(shí)，應該建立自己的位置，面對太多的選擇時(shí)能敢于舍棄，使心靈變得淡定而從容�？鬃訉Α拔迨烀��！钡慕忉屖牵骸安辉固�，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎�！币馑际俏乙獙W(xué)習上達，讓自己合乎大道。就是說(shuō)當我們到了五十歲時(shí)，內心要有一種定力去對抗外界�！傲��！敝小岸槨钡囊馑际锹�(tīng)別人說(shuō)什么都覺(jué)得有道理。這并不是意志不堅定的表現，而是因為內心有定力，所以可以理解各個(gè)年齡段的人說(shuō)出的話(huà)。這樣即是給了別人最大的理解和包容。所以，北師大的于丹教授說(shuō)：“耳順就是悲天憫人，就是理解與包容�！倍说搅似呤畾q，才能做到“從心所欲，不逾矩�！奔词侨松淖罡呔辰缌�。
以上就是孔子的人生坐標了。也就是孔子教導大家的人生坐標。于丹教授認為，這種人生的坐標是有代表性的，但也不是絕對的。其實(shí)人是有生理年齡、心理年齡和社會(huì )年齡的。真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲就能提前感悟到四五十歲的境界。是的，隨著(zhù)當今社會(huì )的飛速發(fā)展，我們能方便的得到大量信息，這可以大大提高我們生命的效率。而且，所有古圣先賢的經(jīng)驗都是要讓我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，讓我們做一個(gè)有君子仁愛(ài)情懷，能符合社會(huì )道義標準的人。讓我們不論是對自己的心還是對社會(huì )的崗位，都能作出一種無(wú)愧的交待。讓我們提前實(shí)現人生的最高境界。這也就是《論語(yǔ)》的精華，即是人生之道了。
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