《人間草木》讀后感（通用31篇）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《人間草木》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《人間草木》讀后感 1

　　詩(shī)人張九齡說(shuō)：“草木有本心，何求美人折�！蓖粼�祺先生恐怕是對這句話(huà)體會(huì )最深的人。

　　每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會(huì )產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位老者與你同坐在一個(gè)灑滿(mǎn)冬日陽(yáng)光的小花園里，時(shí)而指著(zhù)那棵臘梅和你說(shuō)起他從前的趣事，時(shí)而打趣地告訴你說(shuō)，“煤塊里竟然也能長(cháng)出芋頭”。

　　汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛(ài)，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛(ài)。也許對于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，一棵草木就是一件往事、一段深情。

　　他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”；他說(shuō)，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花木的生長(cháng)就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛(ài)惜”；他記得“北京見(jiàn)過(guò)的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會(huì )“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的'母親；當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說(shuō)不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過(guò)一點(diǎn)生活的勇氣”。所以，歐陽(yáng)修在《秋聲賦》里所說(shuō)的“草木無(wú)情”，汪曾祺先生大概是不會(huì )同意的罷。

　　在汪曾祺先生如話(huà)家常的語(yǔ)言中，我們會(huì )慢慢讀完這本書(shū)，甚至在你讀完時(shí)也不知不覺(jué)。因為汪曾祺先生的文字向來(lái)是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。

　　草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來(lái)說(shuō)，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。

　　想來(lái)汪曾祺先生對這些人間草木也是愛(ài)極了，也難怪他會(huì )說(shuō)：“我應該當一個(gè)工藝美術(shù)師的，寫(xiě)什么屁小說(shuō)！”

　　《人間草木》讀后感 2

　　讀《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長(cháng)見(jiàn)識的一本寶貴的書(shū)籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的�；▋耗�？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽�；ㄊ嵌堂�的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。還有一種奇妙的'野草“萬(wàn)把鉤”它結的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì )掛在衣服上，很難清除。

　　這些東西都很有趣吧!看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè )趣還無(wú)窮呢!

　　山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美!我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。

　　作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細微的觀(guān)察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受�！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì )。

　　說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。

　　高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著(zhù)這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。

　　作者有這么淵博的知識，如此獨特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當之多。作者了解到各地區的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀(guān)察的人。

　　《人間草木》讀后感 3

　　很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為五個(gè)部分，分別寫(xiě)了人間草木、世間風(fēng)物、行者無(wú)疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個(gè)厲害的小說(shuō)家，散文也十分優(yōu)美，在這本書(shū)中，他表達著(zhù)對大自然里的事物，自己獨到的領(lǐng)悟和審美發(fā)現，從小的視角、細膩之處入手。描寫(xiě)著(zhù)生活中的凡人小事，記錄著(zhù)各地鄉情民俗；談?wù)撝?zhù)各式草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，還有對辭章典故進(jìn)行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。

　　讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫(xiě)的那些的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，仔細讀來(lái)真是一種享受，使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來(lái)。讓我回想起了小時(shí)候的往事。每當小學(xué)放暑假的時(shí)候，都會(huì )回到村里面和爺爺一起住一段時(shí)間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚(yú)、打鳥(niǎo)、掏鳥(niǎo)窩、摘西瓜······那時(shí)候的日子過(guò)得很開(kāi)心，并對大自然的一切都是充滿(mǎn)了好奇心和新鮮感。

　　然而回想到自己現在的生活和工作，每天是否由于過(guò)于匆忙和沉迷于網(wǎng)絡(luò )之中，而忽略了生活的樂(lè )趣了？熱愛(ài)自然，親近草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，這是一種人生可遇而不可求的.精神寄托。工作的時(shí)候要積極努力，休息的時(shí)間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發(fā)現去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進(jìn)，又能陶冶性情，使得自己更加完善。

　　《人間草木》讀后感 4

　　我一直認為，一個(gè)作家的創(chuàng )作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養他的一方水土;另一是他的成長(cháng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。

　　透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運河邊成長(cháng)的'調皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。

　　“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個(gè)方面表現的淋漓盡致：寫(xiě)文、繪畫(huà)、做菜。這三種人生愛(ài)好，我倒是覺(jué)得神似花中四君子：其寫(xiě)文如蘭，空谷幽香;其繪畫(huà)如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時(shí)下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個(gè)人價(jià)值充分展現、平和表達的同時(shí)，也滿(mǎn)足了他人在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個(gè)人的歡樂(lè )和社會(huì )的福祉呢?

　　書(shū)中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì )坐在家中的沙發(fā)上，伴著(zhù)一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。

　　《人間草木》讀后感 5

　　我有的時(shí)候特別感謝這些作家們。人這一生讓人煩惱的事情太多，感情、事業(yè)、家庭等等，讓人應接不暇。讀這些文字讓人能夠真真正正地安靜下來(lái)。

　　《人間草木》是真正的文人散文，沒(méi)有空泛的大道理，沒(méi)有宏大題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著(zhù)文人的情調。我們感受到的`是詩(shī)意，是閑情逸致。汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，讀來(lái)讓人絲毫不會(huì )感覺(jué)到枯燥，反而是一種享受，如流水般凈化著(zhù)浮躁的內心。聯(lián)想目前的生活、工作，我們是不是忽略了生活樂(lè )趣了呢？是不是在人來(lái)人往中迷失了自己？是不是喪失了發(fā)現愛(ài)與美的能力？是不是忘記了自己曾經(jīng)的追求與愛(ài)好？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。古往今來(lái)，從來(lái)都是這樣。工作的時(shí)候兢兢業(yè)業(yè)、積極努力。休息的時(shí)候，就恰需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現的眼睛和心情。如此這般，心才會(huì )沉靜、人才能安靜，才能在生活的道路上，既能向前飛奔，又能欣賞途中風(fēng)景。

　　真正的大家總是不去刻意的雕飾文字，沒(méi)有華麗的辭藻。實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言飽含深情，猶如與一位仙風(fēng)道骨、閱歷豐富、充滿(mǎn)故事的老人在隨意交談。打動(dòng)了我們的是真心誠意，是冷靜與淡泊，無(wú)論是文字里莫名的深情與淡淡的憂(yōu)傷，都會(huì )給我們帶來(lái)感動(dòng)。

　　《人間草木》讀后感 6

　　《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫(xiě)植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀(guān)。

　　例如寫(xiě)山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶(hù)之口講出：山丹丹每長(cháng)一年，便多開(kāi)一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實(shí)，容易養活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養了。這部分結尾處，引出流行歌曲的創(chuàng )作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶(hù)這樣的農民才懂！

　　第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的`時(shí)候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可以觀(guān)賞。隨后，便結出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現樂(lè )趣的眼睛，人生才豐富許多��！

　　最后部分寫(xiě)的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開(kāi)頭與結尾兩句。大部分內容都在講養蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì )很深。

　　人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！

　　若用一種食物，用來(lái)形容汪先生這篇文章的語(yǔ)言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘��！不信？您讀讀看……

　　《人間草木》讀后感 7

　　行者無(wú)疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢(mèng)清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書(shū)中自有黃金屋，卻又云讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。由此可見(jiàn)，出門(mén)遠行，價(jià)比千金。國子監、胡同、泰山、天山……這些孕育著(zhù)一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個(gè)拿著(zhù)大口袋的尋寶人，來(lái)到一個(gè)大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒(méi)有陽(yáng)光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無(wú)法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠是源于生活，不懂得熱愛(ài)生活，發(fā)現生活之美的人，也無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人的文字。

　　北平是汪曾祺先生人生的過(guò)客，但是他對這里的了解比我這個(gè)常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現。街邊小草，枝頭小鳥(niǎo)，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們在能更好的詩(shī)意地棲息在這個(gè)世界中。

　　接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的.時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著(zhù)流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。

　　不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì )發(fā)現美的眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章，他會(huì )發(fā)現故鄉元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì )發(fā)現燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì )發(fā)現外地沒(méi)有的習俗“看圍屏”，他的發(fā)現，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀(guān)察煙火的聲音。這里可以體現出他的敏銳。

　　《人間草木》讀后感 8

　　寒來(lái)暑往，春去冬來(lái)，細細回憶起來(lái)，初讀汪老先生似乎已經(jīng)是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動(dòng)，那樣可愛(ài)，《人間草木》中的一花一樹(shù)都別具風(fēng)味。

　　在汪老先生的書(shū)中，飄散著(zhù)清晨馥郁的梔子花香，彌漫著(zhù)糖炒栗子甜蜜的香味，充溢著(zhù)葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很會(huì )生活，懷著(zhù)滿(mǎn)腔的愛(ài)去探索世界，云南、昆明、成都…在他的筆下，每個(gè)城市都那么溫柔迷人，他愛(ài)吃、愛(ài)旅游、愛(ài)風(fēng)景，卻不愛(ài)游手好閑，他說(shuō)：“我不愿當什么’離休干部’，活著(zhù)，就還得做一點(diǎn)事�！蓖衾舷壬�真真切切的在愛(ài)著(zhù)這個(gè)世界，愛(ài)著(zhù)山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，觸碰世界。在河岸邊、山頂上留下自己的足跡，留下自己對自然最美好的描繪，在多年以后，人們可能會(huì )想到：噢，原來(lái)汪曾祺這么有趣，他的書(shū)這么經(jīng)典，這難道不是人生的意義所在嗎？

　　汪老先生說(shuō)：“一定要愛(ài)著(zhù)點(diǎn)什么，恰似草木對光陰的`鐘情�！辈菽揪鞈僦�(zhù)光陰，汪老先生愛(ài)戀著(zhù)人間。這世間萬(wàn)物，都值得被愛(ài)，愛(ài)一直陪伴身旁的親人，愛(ài)傾情相助的朋友，愛(ài)一顆樹(shù)，一束花、一只鳥(niǎo)，只要心中懷有愛(ài)意，世界就不會(huì )那么糟糕。

　　青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、美食美景，只要肯去看，肯去發(fā)現，對世間萬(wàn)物抱有善意，他們也會(huì )回報以同樣的溫柔，當世界中充滿(mǎn)了愛(ài)，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來(lái)，想到那個(gè)熱愛(ài)生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛(ài)點(diǎn)什么吧，一草一木中蘊藏著(zhù)繁華的世界，山海之間埋藏著(zhù)閃爍的寶藏，愛(ài)點(diǎn)什么，這世間萬(wàn)物。（馮昕悅）

　　《人間草木》讀后感 9

　　“自報家門(mén)”這一篇文章離現在隔得遠了，是汪老一九八八年創(chuàng )作的，在《作家》上刊登了。讀汪老的文章，真是驗證了一句話(huà)“第一遍讀，實(shí)在是沒(méi)有什么感覺(jué)，就像村口樹(shù)下的老爺爺捧著(zhù)杯水，和你東一點(diǎn)，西一點(diǎn)地嘮家�！�。而這篇嘮的就是汪老的家鄉，一個(gè)江蘇北部不大的城市——高郵，還有自家的親戚。

　　讀汪老的`書(shū)，品汪老的文字，第一個(gè)給人的感覺(jué)就是平淡而有味，結構卻是“隨便，”“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。他就用了短短一個(gè)自然段的功夫，把在高郵湖小時(shí)候玩樂(lè )的情景，活靈活現地展現在你的面前，用幾個(gè)常見(jiàn)的景象，就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫(huà)面：孩子在運河堤上，俯瞰底下人家的房屋，感覺(jué)自己是如此的高大；在村口，幾個(gè)婦人抱著(zhù)木盆，上面放著(zhù)洗衣棒，趕到河邊，爭著(zhù)平坦的石頭，沒(méi)爭到自然少不了嘟囔。

　　再讀，就讀到了汪老“從家到學(xué)校要經(jīng)過(guò)的一條大街，一條彎彎曲曲的巷子”，各種鋪子，手工作坊，布店，醬園······數不勝數，寫(xiě)出上學(xué)路上的一個(gè)普通學(xué)生的所見(jiàn)所聞。有手藝人的辛勞，篤實(shí)，輕甜，微苦的生活氣息，滿(mǎn)滿(mǎn)生活的味道。按現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“接地氣”。

　　汪老，寫(xiě)食物，寫(xiě)草木，寫(xiě)戲曲，寫(xiě)眼中的世界，體現出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，是一個(gè)生活家。做學(xué)生，做教師，做歷史博物館的職員，做教導主任，做文藝刊物編輯，然后被下放，之后做劇團的編劇，都體現出他是一個(gè)文人，一個(gè)純粹的文人。我們無(wú)法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡，有多少自己沒(méi)滿(mǎn)意或是沒(méi)實(shí)現的，我們只知道，有一位長(cháng)者，在高郵，在書(shū)里，靜靜地等你來(lái)，陪你“嘮家�！�，品人生。

　　《人間草木》讀后感 10

　　汪曾祺的《人間草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個(gè)小標題來(lái)表現“人間草木”。作者筆下的文字簡(jiǎn)潔明了，很普通的文字，編排起來(lái)卻顯得很高級。汪曾祺老先生的`選材每個(gè)都源于生活，寫(xiě)于生活，讓人感覺(jué)到很舒服。

　　例如描寫(xiě)槐花這一片段，開(kāi)頭“玉淵潭的槐花盛開(kāi)，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼�！彼鼛�來(lái)了養蜂的人，也是故事的開(kāi)頭。而最后一段寫(xiě)道“玉淵潭的槐花落了�！别B蜂的人也走了。這就是故事的結尾。作者開(kāi)頭結尾自然，又有雙重含義。

　　我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫(xiě)的，絕不僅“草木”二字吧，但為何只有草木？他寫(xiě)了花，也寫(xiě)了人。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無(wú)一不是如此生生不息。

　　“草木”二字不就是生命的代表嗎？人間有多少美好？說(shuō)不清，也數不清。這篇文章告訴我，人間的草木皆可令人動(dòng)容。一花一木一果，在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，離自然近一點(diǎn)，眼前的美好自然會(huì )令你動(dòng)容。

　　讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西，人間還有這么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我們細細去尋找、品味、欣賞。

　　《人間草木》讀后感 11

　　“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了�！边@句話(huà)是汪老寫(xiě)在人間草木前的一個(gè)題記，雖然我沒(méi)能有幸看到那些花兒，但也能感受到溫暖。一果一蔬，皆是人間至寶；季節供養了人間萬(wàn)物；游遍東南西北，寫(xiě)下七篇小記，包含人間百景；西南聯(lián)大雖小，卻也有著(zhù)數不勝數的師友與汪先生的九頁(yè)趣聞；從從容容的面對衰老與死亡，平平靜靜，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，無(wú)欲無(wú)求而終。

　　走過(guò)昆明、四川、福建，游過(guò)泰山、桃花源、岳陽(yáng)樓，再了解一下美國，四方游記就寫(xiě)完了。七載云煙，親身經(jīng)歷一遍聯(lián)大的生活，感受金、沈、吳、聞幾位聯(lián)大名師的`課堂，國立西南聯(lián)合大學(xué)就散了。

　　一定要愛(ài)著(zhù)點(diǎn)兒什么，恰似草木對光陰的鐘情，汪老愛(ài)著(zhù)人間草木，從容而安，他是這平凡人間的一位草木作家。世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容。作者：和姝妤

　　《人間草木》讀后感 12

　　就在今天早上，讀完了汪曾祺老先生所寫(xiě)的散文集《人間草木》。本來(lái)想寫(xiě)個(gè)梗概給大家看看，結果發(fā)現編后記中寫(xiě)的很全，寫(xiě)出了汪老被草木動(dòng)物觀(guān)察的細致，也寫(xiě)出了情懷。那我只好沒(méi)得寫(xiě)啦。轉念一想，我也是一個(gè)頗愛(ài)草木的人。所以也就寫(xiě)寫(xiě)我與草木的二三事吧。

　　花里面我養過(guò)的花的品種搬著(zhù)指頭就可以算出來(lái)……但是我最?lèi)?ài)家里的吊蘭。我記得那還是上小學(xué)時(shí)爺爺送給我的一盆。嗯，到現在還活著(zhù)！

　　有啥趣事呢？就是我家那盆吊蘭本來(lái)好好的，后來(lái)不行了，葉子泛黃，有的枝條軟弱無(wú)力。施肥澆水……都不管用，還是老樣子。后來(lái)覺(jué)得是土壤不行了，我和媽媽就開(kāi)始給花做手術(shù)。結果把土拿出來(lái)，把跟搬開(kāi)，發(fā)現中間好大一個(gè)蛆。原來(lái)是它，換了新土，鏟除了害蟲(chóng)。我的花自然健健康康，活到了現在。吊蘭開(kāi)花，花是白色的，白中帶點(diǎn)綠，有著(zhù)黃色的蕊。一切是那么淡雅素凈，一切是那么有骨氣。這也是我這么多年喜歡吊蘭的原因。

　　我也喜歡竹子，同樣也是喜歡她身上那股傲然挺立的氣質(zhì)，怎一個(gè)美字概括！

　　后來(lái)去了南方，見(jiàn)的花更多了，長(cháng)在高高的大樹(shù)上的`，或者長(cháng)在盆里面的，或長(cháng)在地面上的，或者依偎在大樹(shù)旁邊的，顏色有紫的黃的紅的白的……但是我更加覺(jué)得花應該種植在人比較少的地方，因為那樣，少了喧囂，多了幾分安靜，該賞花的人還是會(huì )去賞的。

　　還記得學(xué)校桂16旁邊的那顆花樹(shù)，本該很美的，但就是因為種在了學(xué)生流量比較大的地方，少了幾分美，每逢下雨，踩著(zhù)花瓣，泥與雨水混合在一起，簡(jiǎn)直像一坨垃圾……

　　汪老給《草花集》寫(xiě)了個(gè)序，還特別解釋了一下草花不是花草，草花專(zhuān)指那些不名貴，但是容易種的花品種。隨便把她丟在那個(gè)旮旯里，只要給一撮土就得。

　　我就想，以后我的院子里也要種滿(mǎn)花花草草，不需要多么名貴，閑暇的時(shí)候，坐在她們旁邊，看看這些花花草草，聞一聞帶有青草氣息的淡淡的香味，也是一種樂(lè )趣，妙哉妙哉……

　　最后啦，改編汪老的一句話(huà)做個(gè)結尾。

　　有的寫(xiě)，就寫(xiě)幾個(gè)字；沒(méi)得寫(xiě)，就空著(zhù)，斷斷續續，長(cháng)長(cháng)短短。什么時(shí)候意猶未盡，就收場(chǎng)。當然我與小動(dòng)物的那些故事也可以寫(xiě)成個(gè)《人間動(dòng)物》但這名字些許就沒(méi)那么雅致啦！

　　《人間草木》讀后感 13

　　讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。

　　初讀汪曾祺的文章，我是感覺(jué)有點(diǎn)困乏的，像一位不熟識的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來(lái)我又有些不解，沒(méi)有成語(yǔ)，沒(méi)有比喻，沒(méi)有心理描寫(xiě)，為什么還算文學(xué)大家？再看他的文章，寫(xiě)景的題目多寫(xiě)美食，寫(xiě)美食的題目又多寫(xiě)人物，這還真是當之無(wú)愧的“散文”。

　　不知不覺(jué)，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個(gè)可以睡懶覺(jué)的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過(guò)年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來(lái)到了一片雪地，遠處一幢土房子冒著(zhù)炊煙，白雪落滿(mǎn)屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出�！爸ㄑ健钡赝崎_(kāi)深紅的木門(mén)，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來(lái)，定睛一看，汪老正著(zhù)老花鏡，小心翼翼放進(jìn)湯圓。臉上洋溢著(zhù)孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。

　　自在的生活態(tài)度，每一個(gè)平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經(jīng)意間滲出人性的美好與詩(shī)意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。

　　終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的`詞語(yǔ)、句子，而是需要美的心、善的眼去觀(guān)察，真的文字去流淌。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)朱德庸一句話(huà)“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會(huì )騙人的�！狈佃睔w真，大概可能就是這樣的罷。

　　《人間草木》讀后感 14

　　我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨特的美，扎起來(lái)卻只能感到一眨眼的震驚，覺(jué)得無(wú)趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫(xiě)葡萄的時(shí)候，那種熟練的感覺(jué)，讓我覺(jué)得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。

　　老媽買(mǎi)的那本書(shū)，前有汪曾祺的畫(huà)，飛灑的墨汁，瀟灑的畫(huà)，配上文中應景的段落，簡(jiǎn)直文中有畫(huà)畫(huà)中有文，在這些畫(huà)里，我最喜歡第四張畫(huà)，這張畫(huà)的枝條一直垂到畫(huà)紙最下方，正好應了抽條甚長(cháng)這句話(huà)，汪曾祺的文和畫(huà)都可以用簡(jiǎn)練一詞來(lái)形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話(huà)文，畫(huà)的'簡(jiǎn)練是因為他的畫(huà)簡(jiǎn)練到最少11筆就可畫(huà)成。

　　人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為右派時(shí)寫(xiě)的，但卻無(wú)一點(diǎn)不開(kāi)心，就像是沒(méi)被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來(lái)的感覺(jué)。

　　《人間草木》讀后感 15

　　那天夜里，下著(zhù)小雨。隨手合了書(shū)本放在桌前，伴隨著(zhù)思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。

　　一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來(lái)�！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕��！彼�說(shuō)。雨簾密密的叩擊著(zhù)房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著(zhù)欄桿去聽(tīng)雨聲，思緒飄遠。

　　初春的雨，沒(méi)有洋洋灑灑，也沒(méi)有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿(mǎn)園新鮮，雨聲作響。不由得想起書(shū)中昆明的雨，明亮，豐滿(mǎn)，易使人傾心，也極易萌生向往之情。

　　雨聲聽(tīng)得倦了，再把書(shū)合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數煎進(jìn)了茶湯里，細細的啜飲了，甜到心坎兒里去。

　　細看書(shū)名，就胡思亂想著(zhù)參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無(wú)情？那草木真的無(wú)情如此嗎？

　　不是的。不是的，她說(shuō)。草木本來(lái)就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀(guān)賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽(yáng)。相比之下可是世上有情之人的楷模。

　　“你講的那都是傳說(shuō)，草木既不能動(dòng)，又不能語(yǔ)，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無(wú)甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過(guò)了雨聲，像細碎的木香花。

　　你看那竹林，自顧自密密的長(cháng)起來(lái)，可曾阿諛?lè )畛�？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開(kāi)來(lái)，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過(guò)你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說(shuō)不定。

　　自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的'叩著(zhù)欄桿，看著(zhù)雨幕漸漸停了。滿(mǎn)園春色也都醒過(guò)來(lái)，綠起來(lái)，蔥蔥蘢蘢，草木人間。

　　人間草木，寫(xiě)著(zhù)草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著(zhù)，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們缺的就是這點(diǎn)兒清凈罷。

　　梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來(lái)。一縷陽(yáng)光從玻璃窗間劃過(guò)，我睜開(kāi)眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。

　　枕邊是一朵開(kāi)得正盛的緬桂花。

　　《人間草木》讀后感 16

　　高中語(yǔ)文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著(zhù)平易近人的文字、紀實(shí)寫(xiě)真的文筆獨樹(shù)一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來(lái)潮，開(kāi)始拜讀他的《人間草木》一書(shū)。不得不說(shuō)，讀《人間草木》，確實(shí)需要你沉下那份心來(lái)，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛(ài)，對人生的品味。

　　書(shū)共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農業(yè)科學(xué)研究站有過(guò)一段難忘的工作經(jīng)歷，本輯主要描述了作者熟悉的'蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋(píng)果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè )府民歌》的聯(lián)想，讀起來(lái)真是妙趣橫生，又富含生活情調。輯二，季節的供養。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開(kāi)，主要追憶了兒時(shí)故鄉生活的樂(lè )趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長(cháng)輩對自己的愛(ài)憐，很有魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見(jiàn)聞與感觸。訪(fǎng)名山，四川有峨眉、樂(lè )山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者并不附庸風(fēng)雅，他的筆觸更注重此處風(fēng)景獨有的特色，以及自己的感受。

　　訪(fǎng)人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽(yáng)樓等。作者精通詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，又喜愛(ài)研究當地的民俗風(fēng)物，所以在游歷時(shí)，所到一處，便帶著(zhù)人文的思考與評述在其中，樂(lè )得其所。輯四，聯(lián)大師友。作者于西南聯(lián)大畢業(yè)，對聯(lián)大有著(zhù)深厚的感情。此輯中，作者追憶了學(xué)生時(shí)代的老師、同學(xué)，中文系的求學(xué)生活。那是個(gè)求學(xué)條件十分艱苦的年代，住著(zhù)三四十人一間的校舍，吃著(zhù)沙石混雜的高粱米；那也是個(gè)人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過(guò)七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫(xiě)寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)畫(huà)、做做菜成了他每日的必修課。

　　讀汪曾祺的書(shū)，聽(tīng)他談風(fēng)俗，看他記食物、寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)，興味盎然地研究著(zhù)山珍野味，游歷名山大川，讀著(zhù)這樣的書(shū)，實(shí)屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和云淡風(fēng)輕的心態(tài)。

　　《人間草木》讀后感 17

　　汪曾祺的書(shū)零零碎碎地讀過(guò)一些，總覺(jué)得應當是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著(zhù)光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。

　　“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊�！笔疯F生在他的《我與地壇》里說(shuō)過(guò)。汪曾祺回憶起江陰的那個(gè)有著(zhù)濃厚果香的水果店，我想那個(gè)鮮活地立在江南小鎮上的水果店，可能站在了一條胡同口，門(mén)口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫(xiě)了一個(gè)“果”字，或許有一個(gè)木制的牌子，上書(shū)“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個(gè)“果”字文雅細致了許多。但是時(shí)令水果的店，沒(méi)有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉念一想，有著(zhù)如此深厚的果香，那應當有著(zhù)許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊孕。店門(mén)口是齊膝的門(mén)檻，不小心就要栽個(gè)跟頭，一排排的果架上擺放著(zhù)用籃子裝著(zhù)的時(shí)令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門(mén)口的臺階趴著(zhù)一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買(mǎi)了一籃水果，店里賣(mài)水果的姑娘急忙贈了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過(guò)的，撐著(zhù)油紙傘，慢慢悠悠走過(guò)，也可能是村上春樹(shù)在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門(mén)外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的聲音，散落一地的人家煙火氣。

　　汪曾祺說(shuō)：“我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的`濃厚的果香�！贝蠹s氣味與彼時(shí)的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說(shuō)，“那年我正在戀愛(ài)，初戀�！�

　　汪曾祺的文字從來(lái)都是人間草木清香里慢慢走出來(lái)的，平淡如飲白水，越來(lái)越只依賴(lài)平淡的必需的生命點(diǎn)綴。就像夏天的一場(chǎng)雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著(zhù)肌膚，周?chē)�蕩漾�?zhù)花香與植物生氣。

　　于是又想起他《昆明的雨》，雨季和緬桂花都是綿長(cháng)又柔軟。云南的雨季飽滿(mǎn)清亮，天空永遠都是高遠又純凈，烏云黑得很有層次感，里面應當是充滿(mǎn)了雨水吧，滴完了雨水，還是慢慢悠悠地飄在空氣里，白得耀眼，這時(shí)候世界上又都是亮的，露珠閃著(zhù)奇異的光，色彩熱烈。常常想起兩年前的夏天，坐在有著(zhù)小院子的二樓，院子里一棵緬桂花，一棵紫薇，都長(cháng)了三層樓高，從二樓走廊和露臺一伸手就摘地到。常常是有雨的下午，坐在二樓自習室為高考奮戰，小樓建在水中央，稍一俯身便可看到窗外蘆葦在雨中搖晃，雨滴打在睡蓮葉子上，在上面滾了兩圈，院子里的緬桂花香味一陣陣飄過(guò)，雨滴滴答答的聲音，在書(shū)卷里長(cháng)出一個(gè)繾綣的雨季。

　　此刻不想讀詩(shī)，只想看草木，看瑣碎的平常，于是世間萬(wàn)物遠沒(méi)有一棵樹(shù)、一種食物、一種氣味更重要的了，即使在混亂的年代，孟夏仍有草木長(cháng)。

　　《人間草木》讀后感 18

　　一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊書(shū)看完了，歷時(shí)起碼3個(gè)月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學(xué)。沒(méi)想到一本看完，雜學(xué)相關(guān)的內容也就記得個(gè)零星半點(diǎn)，沒(méi)有受到的啟發(fā)多。

　　因為人間慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經(jīng)有很長(cháng)時(shí)間了。從結構之惡，到年初的魔幻現實(shí)大災難，加之從前便時(shí)有發(fā)生的糟糕事，今年的境況不得不說(shuō)是令人愕然的。（其實(shí)生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經(jīng)刺激實(shí)在是超過(guò)閾值了，神經(jīng)細胞們一個(gè)個(gè)戰栗發(fā)抖）在這樣的漩渦中，每個(gè)人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門(mén)也困難，去年的預定活動(dòng)被取消，連我期待已久的解剖實(shí)驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會(huì )隨著(zhù)靠近而指數增長(cháng)，掉進(jìn)深淵。

　　躲進(jìn)蝸牛殼里翻閱這本書(shū)，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發(fā)生在昆明的種種小事治愈。結果轉過(guò)頭來(lái)細細思考，原來(lái)治愈我的.這些文字生長(cháng)在一個(gè)硝煙多于鮮花的年代。當想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥(niǎo)帶著(zhù)一雙經(jīng)不起風(fēng)沙的眼睛躲在沙丘之下。

　　這前幾個(gè)月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀錄片，還感慨說(shuō)自己也想做一個(gè)擁有煙火氣的人，而對于這煙火氣的由來(lái)不予以半點(diǎn)關(guān)注。結果一句“為人天真，熱愛(ài)生活”一巴掌打在我臉上——我感覺(jué)我厚重的眼屎好像掉下來(lái)了一些。

　　我看生物學(xué)，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛(ài)，我的小糖人，我的煙火氣。

　　希望在以后的日子里我也能學(xué)會(huì )兩只手并用地劃拳，寫(xiě)得一手好字。

　　在“閉門(mén)不造車(chē)”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學(xué)書(shū)”。

　　《人間草木》讀后感 19

　　初讀標題以為這是一本描寫(xiě)自然景色的書(shū)，又加上這是一本散文，應該很深奧難以理解，但只讀到第一篇，這種想法便被打破。汪曾祺在本書(shū)中第一篇章所描繪的并不是奇麗壯美的風(fēng)景，而是那些生活中常見(jiàn)卻不尋常的小物，通過(guò)細致的觀(guān)察將其寫(xiě)下來(lái)�！队箢^》這一名字很直白，很樸素，內容也很樸素：作者離家去上海，心情失落之時(shí)看見(jiàn)了一顆芋頭，只是這顆芋頭很特別，它是從煤塊中生長(cháng)出來(lái)的，沒(méi)有土壤、肥料，僅有一點(diǎn)雨水供它成長(cháng)。作者將它成為“奇跡”，是啊，這是奇跡，這顆小小的芋頭需要克服多少困難才能在這班惡劣的環(huán)境中生存！我的心也被震撼了。我們總以為植物是弱不禁風(fēng)的，總給以他們最周到的照料，沐浴在陽(yáng)光下，定時(shí)施肥澆水，可其實(shí)這樣的環(huán)境下生長(cháng)出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我們所想的堅強的多，他們可以經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，可以在夾縫中生存，只要我們相信，它們就能夠創(chuàng )造奇跡。

　　對于我們人類(lèi)而言亦是如此，我們會(huì )逃避困難，畏懼失敗，因為這種滋味很不好受，可換個(gè)角度想，只有經(jīng)歷足夠的風(fēng)雨，我們才能像那些頑強的小生命一樣不懼風(fēng)雨，坦然相待，也才能變得堅強起來(lái)，走向更高更遠的地方。同時(shí)，我們的生活中也會(huì )遇到不少似文中的芋頭一般的植物，我覺(jué)得這份遇見(jiàn)是一種幸運，因為看見(jiàn)它們——那些堅韌的，充滿(mǎn)生機的植物們，真的.會(huì )如文中所說(shuō)，心情變得舒暢起來(lái)，內心更加堅強，多了幾分勇氣與朝氣來(lái)面對生活。

　　《北京人的遛鳥(niǎo)》講述了北京許多不同階層的人都有養鳥(niǎo)的愛(ài)好他們趕早遛鳥(niǎo)，為了讓鳥(niǎo)鳴叫，遛鳥(niǎo)的們會(huì )相聚在一起，不會(huì )叫的鳥(niǎo)兒聽(tīng)其他鳥(niǎo)兒鳴叫能很快學(xué)會(huì )。這樣的生活是悠閑而快樂(lè )的，即使是短暫的、僅有清晨的一小段時(shí)光。讀到這樣的文章，心里覺(jué)得很輕松，眼前似乎出現了北京人們清晨遛鳥(niǎo)的情景，雖無(wú)法親身體驗，但仍覺(jué)得心情得到了舒緩、放松�，F在的生活都太忙碌了——無(wú)論大人小孩。

　　文中這般悠閑的生活已經(jīng)很難得了，其實(shí)我們也可以在平時(shí)多出去走走看看，也行不是多么著(zhù)名的名勝古跡，不是多么壯美的名山大川，只是身邊的一草一木，我們的身心也能得到放松，感受到生活的美。閱讀便是如此，它能讓我們看到離我們哪怕很遙遠的風(fēng)光，了解不同地區的風(fēng)土人情，更能讓我們的心靈得到一份慰藉。

　　《人間草木》讀后感 20

　　汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味�！彼�以他用最溫柔的筆觸寫(xiě)下：“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖。我只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中�！北闶刮矣X(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細雨潤物無(wú)聲。

　　一花一世界，一葉一追尋。賞花木的.人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你，那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類(lèi)最好的禮物。我是聞著(zhù)花香鳥(niǎo)語(yǔ)來(lái)到這人世間的�！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。

　　總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開(kāi)始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因為人間有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！

　　《人間草木》讀后感 21

　　第一次讀汪曾祺的《人間草木》是孩子讀初一時(shí)，這本書(shū)是初中生必讀書(shū)目，應老師要求就買(mǎi)了。孩子還沒(méi)讀我搶先看了，初讀就覺(jué)得挺有意思，作者是一個(gè)活得比較通透之人，對凡事看得開(kāi)，活得平和，雖然整天勞動(dòng)改造，上山挖樹(shù)坑、挑大糞，做的是最苦最臟最累的活，可讀他的文章卻絲毫沒(méi)有凄凄慘慘的情緒，沒(méi)有抱怨與憎恨；有的只是閑云野鶴、行云流水的雅致和對自然對生活的熱愛(ài)與小驚喜。對于生活中的美，哪怕一星半點(diǎn)，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出來(lái)，讓讀者眼前一亮。這從他的詩(shī)中可見(jiàn)一斑：“我有一好處，平生不整人，寫(xiě)作頗勤快，人間送小暖�！�

　　他覺(jué)得“人們如果能夠養成一些正常的愛(ài)好，具備文明素養，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至于去破壞世間美好的事物”。因此，他想通過(guò)自己的文章呈現自然界美好的東西，讓人靜下心來(lái)，慢慢品味，懂得珍惜。

　　他寫(xiě)花草魚(yú)蟲(chóng)，為的是讓孩子知道、了解昆蟲(chóng)，對自然發(fā)生興趣，因為大自然才是孩子最好的老師。有時(shí)間最好也能玩玩這些昆蟲(chóng)，去觀(guān)察它們會(huì )探秘到另外一個(gè)世界，不要整天沉迷在電子游戲里。他對昆蟲(chóng)的描寫(xiě)可謂細致入微，雖然寥寥幾筆卻栩栩如生：“瓢蟲(chóng)款款地落下來(lái)，摺好它的黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜，嚴絲合縫�！彼�的筆墨簡(jiǎn)單，通俗易懂，讓你仿佛正置身花叢中，看見(jiàn)那個(gè)叫“瓢蟲(chóng)”的小姑娘精彩表演后謝幕的模樣。他告訴孩子們，瓢蟲(chóng)也不全是益蟲(chóng)，也有害蟲(chóng)，比如十四星，二十四星。想想真是慚愧，至今為此，我只記得并刻進(jìn)腦海的是從小老師告訴我的：瓢蟲(chóng)是益蟲(chóng)！當我讀完這本書(shū)的時(shí)候，我再去留意才發(fā)現，瓢蟲(chóng)竟然真不全是七星呢！

　　我不識紫薇，一直覺(jué)得夏天路邊旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜歡，后來(lái)通過(guò)讀他描寫(xiě)的紫薇竟然不知不覺(jué)配對上了！“紫薇的樹(shù)干的'外皮易脫落，露出里面的嫩膚，脫落后留下一片一片的青色和白色的云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規則的缺刻，分不清是幾瓣，碎碎叨叨的一球，當中還射出許多花須、花蕊�！碑斘以诼愤呍俅蜗嘤鲎限�，就認定是它了！原來(lái)紫薇樹(shù)還被叫做“怕癢癢樹(shù)”，如果你用指甲掻搔樹(shù)干上的嫩膚，紫薇還會(huì )枝葉俱動(dòng)，讓你仿佛看到一個(gè)嬌羞的姑娘笑得花枝亂顫。

　　“山丹丹花開(kāi)花又落，一年又一年……”這首膾炙人口的歌曲紅遍大江南北，卻沒(méi)有人知道山丹丹長(cháng)一年多開(kāi)一朵花，恐怕連唱歌的歌星也未必了解，再聽(tīng)這首信天游時(shí)，我有一股想去東北看山丹丹花的沖動(dòng)，他用通俗易懂的手法描寫(xiě)巴根草，讓人仿佛聽(tīng)到指繞草根拔斷的聲音。對于鄉下長(cháng)大的我來(lái)說(shuō)，這是再熟悉不過(guò)了，學(xué)校的操場(chǎng)，田頭溝壑旁，隨處可見(jiàn)鋪地的巴根草，坐在草地上，最喜歡的就是用手繞住它的草根，用一種不露鋒芒的力量拉扯，聽(tīng)草根齊刷刷斷裂的聲響，真是一種說(shuō)不出的快感。至于為什么要時(shí)不時(shí)的去扯它，也許是農民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。

　　讀他的書(shū)，就像是聽(tīng)鄰居爺爺講故事，溫和又親切。

　　《人間草木》讀后感 22

　　進(jìn)入春季，乍暖還寒的，睡不好還極易感冒。以土方對付病毒，在艾灸墊上盤(pán)腿坐上半個(gè)小時(shí)，再加一杯暖茶，全身就慢慢活泛過(guò)來(lái)了。

　　邊打坐邊翻看汪老的插畫(huà)，其實(shí)初識汪曾祺老先生，是從插畫(huà)開(kāi)始的。說(shuō)來(lái)慚愧，在單位工會(huì )小組跟著(zhù)老師也學(xué)了好些年頭的書(shū)畫(huà)，斷斷續續的，疏于練習，總沒(méi)長(cháng)進(jìn)。唯一能說(shuō)出點(diǎn)進(jìn)步的，就是從一竅不通，慢慢地會(huì )欣賞一些了，加上經(jīng)常去逛一些展覽，自認為觀(guān)察和鑒賞能力提高了。

　　陽(yáng)春三月正是玉蘭花開(kāi)之際，廣玉蘭呀，白玉蘭呀，一顆樹(shù)上挨挨擠擠地開(kāi)滿(mǎn)了花。記得去年三月畫(huà)玉蘭，老師問(wèn)我們玉蘭花有幾瓣？玉蘭，杭州極為常見(jiàn)，不是五瓣就是六瓣，極為肯定。老師笑著(zhù)搖搖頭，讓我們自己去路邊看仔細數。還真是，玉蘭是有九個(gè)花瓣的'。畫(huà)玉蘭花，勾線(xiàn)要淡墨，要用正側鋒體現花瓣的翻轉，還要記得花萼這里有些小小的茸毛，用一點(diǎn)點(diǎn)花青勾染，初春皎潔的白玉蘭即躍然紙上。挺喜歡這副畫(huà)兒，回家后反反復復練習了好幾遍，算是比較用工的一次。

　　而汪老寫(xiě)花極細致，無(wú)論寫(xiě)臘梅，寫(xiě)紫薇，都對花瓣花蕊枝干描述地極為詳細，一定是在平日里是觀(guān)察入微的。

　　我們還跟著(zhù)老師畫(huà)過(guò)清供畫(huà)，當時(shí)也并不懂什么是清供畫(huà)，只覺(jué)得比較雅致�？戳送衾系摹稓q朝清供》才隱隱有點(diǎn)明白。然后去查資料，清供又稱(chēng)清玩，發(fā)源于佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，后來(lái)漸漸發(fā)展成為包括金石、書(shū)畫(huà)、古器、盆景在內的一切可供案頭賞玩的文物雅品。新春以“清供”入畫(huà)的畫(huà)作，便稱(chēng)之為“歲朝清供圖”，佛手、石榴、梅花、鯉魚(yú)、如意都是常見(jiàn)的吉物。

　　汪老說(shuō)曾見(jiàn)過(guò)一幅古畫(huà)：一間茅屋，一個(gè)老者手捧一個(gè)瓦罐，內插梅花一枝，正要放到幾案上，題款道：“山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年�！边@才真是“歲朝清供”！

　　《人間草木》讀后感 23

　　汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活寫(xiě)照，那么樸實(shí)的語(yǔ)言，卻留下無(wú)窮韻味。是感慨？是懷舊？深深的文化氣息彌漫在圖書(shū)館一隅。

　　離開(kāi)浩如煙海的小說(shuō)區，在散文專(zhuān)區的架子上搜尋。

　　終于，這個(gè)灼熱的夏日，我還有幸品讀了他的《人間草木》。

　　余秋雨的散文多少有了商業(yè)的氣息，易中天的三國只品出自己的味道，韓寒郭敬明忙碌著(zhù)展現80后個(gè)性。俗世匆匆，讀書(shū)，本應該是一種享受。

　　汪老先生這本集子，并不是一本純粹的花草鎖記，細品，他的筆墨下描繪的一草一木帶著(zhù)盎然詩(shī)意，真可謂悠悠人間草木情！

　　他的'散文已臻化境，其文字技巧用爐火純青來(lái)形容并不為過(guò)。他的散文沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著(zhù)文人的情調。

　　其中的一篇《昆明的雨》詠道：

　　“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。

　　濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉�！�

　　最后一句是我的摯愛(ài)。

　　抹著(zhù)溫潤光澤的修長(cháng)葉子，沁著(zhù)花香的連珠花朵，木香花在絲絲細雨中柔情纏綿。纏綿中又不覺(jué)嬌柔，品茗，或斟酒，人間的閑逸之情淋漓盡致。

　　又如《花園》中寫(xiě)道，“在任何情形之下，那座小花園是我們家最亮的地方。雖然它的動(dòng)人處不是，至少不僅在于這點(diǎn)。每當家像一個(gè)概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的�！�

　　魯迅的《百草園》意趣豐富，汪老先生這篇則是鄉情四溢，咂摸幾遍更是意韻無(wú)限……

　　“巴根草，綠茵茵，唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)�！编l土氣息撲鼻而來(lái)，展現的淳樸魅力并非在紙上褪了色。

　　再如《夏天》中“牽�；ǘ堂�。早晨沾露才開(kāi)，午時(shí)即已萎謝。秋葵也命薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐�！�

　　真的是婉約唯美，頗有深情。

　　《山丹丹》、《枸杞》、《槐花》那幾篇，生活中淳樸的細節被藝術(shù)之筆披上了美的華衣。

　　讀一本好書(shū)當然需要幽雅的氛圍，且聽(tīng)風(fēng)吟，且聞?dòng)曷�，且潤甘霖�?/p>

　　悠悠人間草木情，恰似一杯清茗賞沉浮，道盡世間滄桑幾多愁。

　　《人間草木》讀后感 24

　　《人間草木》是被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，最后一位士大夫”的汪曾祺老先生寫(xiě)的一本散文集�！叭碎g草木”這個(gè)書(shū)名只是其中一篇散文的題目，但是作為整個(gè)散文集的名字，卻是很恰當的。這部散文集從植物、動(dòng)物、飲食、人物四個(gè)角度分輯，選取了汪曾祺先生的30多篇散文精華，每篇散文的語(yǔ)言都很樸實(shí)簡(jiǎn)單、天真爛漫，內容也不是什么出奇的事情，普通得就像隨處可見(jiàn)的草草木木。

　　作者以看似平淡隨意的筆觸，將如煙往事、尋常小吃、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、四方游記、讀書(shū)趣聞等世間百態(tài)娓娓道來(lái)：既有對昆明雨季中的風(fēng)物的眷戀，也有對喜歡遛鳥(niǎo)的北京人悠閑生活的向往；既有對草巷口里各個(gè)市井店鋪生活氣息的追尋，也有對老師沈從文先生的深切懷念，串串美玉，字字珠璣，融奇絕于平淡，寓哲理于淺顯，讀來(lái)韻味悠長(cháng)，發(fā)人深省。字里行間，使人感受到人性的良善與生活的美好。

　　汪老的散文沒(méi)有結構上的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨上的'玄奧深奇，語(yǔ)言上平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常。書(shū)中涵蓋的知識面相當廣闊，所見(jiàn)所聞?wù)剚?lái)頭頭是道，所提及的千姿百態(tài)的動(dòng)植物不下百種，在一篇文章中僅有關(guān)雞的小吃的描寫(xiě)就不下十種，對于幼時(shí)游戲的追憶更是不計其數，侃侃而談，如數家珍，足見(jiàn)汪老閱歷的豐富和對生活的熱愛(ài)。這些普普通通的文字匯聚起來(lái)，在讀者心中展現出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，字里行間流露出汪老對舊日生活情景的緬懷，對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀。這本書(shū)是一部寫(xiě)給所有文學(xué)愛(ài)好者的最珍貴的名家經(jīng)典作品，堪稱(chēng)當代小品文的經(jīng)典。

　　汪老的生活，一定是溫和從容，歲月靜好的。讓我們一起走進(jìn)《人間草木》，品味汪老對生活細致入微的體察與含情脈脈的打量，懷念這位貪吃、貪玩兒、貪戀人間草木的可愛(ài)老頑童，感悟他洗盡鉛華后的真性情。

　　《人間草木》讀后感 25

　　都說(shuō)草木無(wú)情，不解凡憂(yōu)。在我看來(lái)，能在“無(wú)情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛(ài)之人。

　　蘇東坡算一個(gè)：燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。他說(shuō)，草木中有時(shí)光的無(wú)情和生活的無(wú)窮。

　　王實(shí)甫算一個(gè)：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。他說(shuō)，草木中有愛(ài)的纏綿和惆悵。

　　龔自珍算一個(gè)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。他說(shuō)，草木可敬，自有一種人生的慷慨。

　　不知什么原因，盡管當代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫(xiě)得風(fēng)流蘊藉、有滋有味的，數來(lái)數去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。

　　汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉間的儒士，喜歡吟詩(shī)作賦，愛(ài)好金石書(shū)畫(huà)。汪曾祺耳濡目染，在傳統底蘊上占了先機；后來(lái)師從沈從文，盡得鄉土抒情散文的精髓；本人又喜歡戲劇詩(shī)詞美食書(shū)畫(huà)，經(jīng)歷了人生的大起大落后，晚年似乎全是為彌補世間好文章的匱乏而活。盡管他一家幾口擠在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫(xiě)東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺(jué)要把床上的雜物搬回桌上，周而復始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區域的過(guò)道里燒開(kāi)水后，提回屋子沏上一杯茶，再點(diǎn)上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫(xiě)草木的一系列文章，更是在十分隨意中，寫(xiě)出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。

　　“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋�！�

　　“梨花的.瓣子是月亮做的�！�

　　“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開(kāi)……”

　　“玉淵潭的洋槐花盛開(kāi)，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼�！�

　　而這片草木邊上的人間，無(wú)論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開(kāi)花落中，他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見(jiàn)他潑灑的澄澈本心。

　　汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛(ài)手中作家社這一版本：精致，內容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個(gè)汪曾祺手繪的書(shū)簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。

　　世間再匆忙，每天總有一會(huì )兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛(ài)惜，得到一絲精神的放松和歡喜。

　　《人間草木》讀后感 26

　　他們都說(shuō)，汪曾祺先生是中國最后一個(gè)純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會(huì )產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時(shí)而指著(zhù)一顆恣意盎然的菊花訴說(shuō)中國人藝菊的歷史，時(shí)而打趣的告訴你說(shuō)“螃蟹竟是橫著(zhù)走�！�

　　汪老先生的這本書(shū)，處處體現著(zhù)汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛(ài)，對于汪老先生而言草木便寄托著(zhù)一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……

　　他說(shuō)：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說(shuō)：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花草樹(shù)木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛(ài)惜。;他記得”北京見(jiàn)過(guò)最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會(huì )“既醉既飽，至今不忘”

　　所以說(shuō)：“他的`一切都是詩(shī)�！蔽淖忠彩�，生活也是。

　　汪老先生在這本書(shū)里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見(jiàn)的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會(huì )變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……

　　這本書(shū)還充滿(mǎn)了人情味，特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹(shù)，在沒(méi)有陽(yáng)光的峽谷里生長(cháng)出一片地下森林，在沒(méi)有養料的石縫里長(cháng)出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。

　　一朵帶著(zhù)雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點(diǎn)雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉愁，想起四十年前那富有情味的詩(shī)：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉�！�

　　歐陽(yáng)修說(shuō)：“草木無(wú)情”但讀過(guò)汪老先生的這本書(shū)后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……

　　《人間草木》讀后感 27

　　讀完汪老的《人間草木》，感觸很深。不用華麗的詞藻、過(guò)度的修辭，用最簡(jiǎn)單的詞句，流露出最真摯的情感。讀時(shí)就感覺(jué)汪老領(lǐng)著(zhù)我，賞這富有情味的人間草木，就像陷入泥潭，無(wú)法自拔。

　　父親說(shuō)要多去外面看看，開(kāi)開(kāi)眼界，還可以提高寫(xiě)作。昨日，父親就興奮的對我說(shuō)：“落羽杉變色啦！園博苑，去不去？”落雨山？變色？山怎么會(huì )變色呢？我懷著(zhù)好奇心，坐上了車(chē)。

　　到園博苑后，還要走一小段路才可看見(jiàn)落羽杉，小道上的景致也頗為美麗。路兩旁有幾座小丘，上面長(cháng)滿(mǎn)了青草，就像裹上抹茶粉的面團。緊接其后的是一座竹亭，直立在水中，淡綠色的池水清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒時(shí)不時(shí)浮上水面，添上幾分生氣。岸上的樹(shù)影倒在水中，在薄霧的映襯下顯得十分雅致。

　　過(guò)了竹亭，成群結隊的'落羽杉像火焰一般撲面而來(lái)，這巨大的色差，有種“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)，讓我不由得愣了幾秒。在杉樹(shù)周?chē)�，長(cháng)有小根，圓頭、細長(cháng)，形似蘑菇的菌柄。落羽杉倒映在水中，把湖水染得橙紅一片。一層層的橙紅色疊在一起，像滴在宣紙上的墨水，中間濃，向四周暈染開(kāi)。樹(shù)葉流動(dòng)著(zhù)，模模糊糊的柔和成一團。橘紅色朝陽(yáng)從海平面上慢慢升起，帶著(zhù)橙紅色的落羽杉，映入我心中。

　　當我陶醉在落羽杉的“美色”中時(shí)，遠處游來(lái)的鵝引起了我的注意。雪白的身軀在橙紅色的湖水中，顯得格外顯眼。見(jiàn)到我們后，它們猛地扎到水中，把羽毛浸過(guò)水，用喙理順后，便把脖子伸直，不慌不忙的游過(guò)來(lái)討食。

　　剛要回家，忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣吵雜的鳥(niǎo)叫聲，抬頭一看，一大群大雁從頭頂飛過(guò)，烏壓壓的一大片。先是排成人字，慢慢的，后面的大雁跟了上來(lái)，形成一字型。站在這片烏云下，我的心是忐忑的，誰(shuí)知道天上會(huì )不會(huì )落下來(lái)什么東西呢？

　　前一段日子，父親從網(wǎng)購了幾枝雪柳，說(shuō)開(kāi)起花來(lái)很漂亮�；▌偟�，并沒(méi)有父親所說(shuō)的那么驚艷，看起來(lái)就是一把枯枝。過(guò)了一個(gè)星期，便不同了。細長(cháng)的枝上長(cháng)出了嫩葉，幾小朵花兒簇擁在一起，白得像雪。尋幾枝插在瓶中，放在茶室里，在燈光的襯托下，有股“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”的味道，說(shuō)起來(lái)，雪柳也不比梅花差。

　　汪老的文章中寫(xiě)的都是生活中的小事，描寫(xiě)卻十分生動(dòng)細膩，富含生活情趣，充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)。這是我敬佩他的原因。

　　《人間草木》讀后感 28

　　汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往帶點(diǎn)奇崛，我喜歡看這種文章。初識汪曾祺，是在做語(yǔ)文閱讀理解的時(shí)候，覺(jué)得他寫(xiě)的文章真有意思。后來(lái)就去圖書(shū)館找他的書(shū)看。

　　那時(shí)候才高一，也不覺(jué)得時(shí)間緊張，圖書(shū)館和飯堂離得也十分近，便常常去閑逛。有一天吃過(guò)午飯，在圖書(shū)館看書(shū)忘了時(shí)間，匆匆忙忙借了書(shū)回教室，到了門(mén)口，被班主任一攔，說(shuō)干嘛去的呀，我說(shuō)看書(shū)晚了。他說(shuō)啥書(shū)啊，哦，是汪曾祺的《隨遇而安》，好了，進(jìn)去吧。

　　這個(gè)片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴的，午休鈴打過(guò)一刻鐘我才趕到教室，以為會(huì )被訓得很慘。結果班主任這么輕松地讓我過(guò)了關(guān)，不知是看我面相忠厚老實(shí)，還是那本書(shū)的功勞。關(guān)于此事，后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一段，貼上來(lái)，以供一哂：

　　“午后的圖書(shū)館涼風(fēng)習習，淡淡的墨香讓人沉迷，乍看時(shí)間已來(lái)不及。急匆匆卷起書(shū)籍，慌忙忙下了樓梯。一路滿(mǎn)是歡喜，卻被班主任攔住問(wèn)題。題是：“這么晚去哪里？手上是什么東西？”看他戴一副黑框眼鏡，滿(mǎn)臉都是笑意，心中實(shí)在生不出氣。老老實(shí)實(shí)遞書(shū)出去，是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡，輕笑一聲不提。隨后勉勵幾句，卻是：“快去教室休息，若是下午睡覺(jué)，仔細了你的皮�！�

　　我很難捉摸自己和別人關(guān)系的遠近，往往便不會(huì )主動(dòng)找人熱絡(luò )。

　　上文的班主任，因其名字中有個(gè)“文”字，我們私下就喊他“文兄”。文兄是類(lèi)老莊般的人物，一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會(huì )說(shuō)說(shuō)年輕時(shí)的故事，最為得意的是一次投稿，一次打架。

　　投稿是說(shuō)，有一次，他午睡醒來(lái)看到某全國作文賽的征稿通知，渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結果出來(lái)，是“都高高地中了”。他覺(jué)得太招搖，便只去認領(lǐng)了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作，緣何可以只領(lǐng)一篇的獎。

　　再說(shuō)打架，文兄上學(xué)約是在80年代末，那時(shí)學(xué)生還需自帶飯盒打飯，這場(chǎng)架，就是洗飯盒洗出來(lái)的。文兄班上一位女同學(xué)，洗飯盒時(shí)無(wú)意灑了些水到某位男同學(xué)身上，男同學(xué)許是愛(ài)惜衣服，許是小心眼兒，不依不饒地糾集了一伙人來(lái)班上興師問(wèn)罪。問(wèn)罪的結果就是打架，好家伙，文兄這邊八個(gè)人把對方十三個(gè)人盡數打進(jìn)了醫院，還削掉了某片耳朵。

　　這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個(gè)可愛(ài)的人，但我在高一分班之后再也沒(méi)有同他熱絡(luò )過(guò)了，我很難捉摸自己和他的`遠近，不過(guò)我想我能把這些事情記上很長(cháng)一段時(shí)光。

　　岔開(kāi)講了一些閑話(huà)。我寫(xiě)讀書(shū)筆記，并非十分認真地要講出些什么心得和感悟，而是想在別人文字的觸動(dòng)下，自己寫(xiě)些自己的事情。

　　我有點(diǎn)在模仿汪曾祺，喜歡一個(gè)人的文字，就不自覺(jué)地向他那邊靠攏。記得那時(shí)候還在仙林，東城匯有家大眾書(shū)局，格調還不錯，夏天的冷氣打得很低。那年暑假，我寓居在外，房間里沒(méi)有空調，就在書(shū)局辦了一張五十元的卡，可以在前臺領(lǐng)個(gè)憑證，尋個(gè)空位坐著(zhù)慢慢看書(shū)，我覺(jué)得那張卡算是一張“冷氣卡”。

　　那個(gè)時(shí)候，我�？赐粼�祺的《受戒》，一本挺厚的集子，聽(tīng)汪曾祺講故事，是真的有意思。有這么一種感覺(jué)，像是在夏天的夜晚，吃過(guò)了晚飯，坐在庭院里乘涼時(shí)，爺爺搖著(zhù)蒲扇，慢慢地跟我講話(huà)。

　　這些天斷斷續續看完了《人間草木》，這是一本花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的集子，說(shuō)實(shí)話(huà)，看得不是特別過(guò)癮，我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節奏比較緊，心境和這本書(shū)不配，所以看得不是十分爽快。

　　不過(guò)看到一多半，我體會(huì )到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫(xiě)于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知這段時(shí)間正是從心所欲的年紀了，也是帶著(zhù)一種回首往昔的感覺(jué)在描摹這些草木。由此可知，汪曾祺十分愛(ài)自然，親近草木，因此愿意花時(shí)間和筆墨來(lái)與它們一道說(shuō)說(shuō)話(huà)。這本集子里，汪曾祺說(shuō)自己的文字是刻意平淡的，但又不能過(guò)于平淡，因此會(huì )夾進(jìn)一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。這可解了我一個(gè)謎團，原來(lái)如此，今日始，可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章，其中有許多不像文章，僅是一些草木的簡(jiǎn)略描寫(xiě)和介紹。給我印象深的，有這么兩篇。

　　有篇寫(xiě)馬鈴薯，汪曾祺有段時(shí)期做畫(huà)馬鈴薯的工作，這工作有趣，畫(huà)完一個(gè)吃一個(gè)，老先生說(shuō)自己是吃過(guò)最多種馬鈴薯的人，我覺(jué)得這話(huà)不假。這工作符合一個(gè)閑散文人的想象。

　　有篇寫(xiě)釣魚(yú)臺的鐵蒺藜，鐵蒺藜原是拴在樹(shù)上攔人的，浪潮結束后就拆盡了，只留下一個(gè)還箍在柳樹(shù)上：“這棵柳樹(shù)將帶著(zhù)一圈長(cháng)進(jìn)樹(shù)皮里的鐵蒺藜繼續往上長(cháng)，長(cháng)得很大，很高�！蔽铱傆X(jué)得這有點(diǎn)象征的味道，而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。

　　我可能不太喜歡草木，抑或是未到喜歡的年紀。

　　《人間草木》讀后感 29

　　《人間草木》是一本散文集。

　　文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個(gè)真性情的人，單單從目錄就能看得出來(lái)。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著(zhù)點(diǎn)詩(shī)意�！叭碎g草木”這個(gè)題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語(yǔ)言都很樸實(shí)，簡(jiǎn)單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見(jiàn)的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

　　汪曾祺先生也是什么都能寫(xiě)，而且寫(xiě)的有趣。卸去了華麗辭藻的`文章讀起來(lái)讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見(jiàn)慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁(yè)的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫(xiě)了下來(lái)，但讀著(zhù)一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說(shuō)是魔力。

　　零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來(lái)仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無(wú)聊，沒(méi)有跌宕的情節，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

　　汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個(gè)字的--

　　溫和從容，歲月靜好。

　　《人間草木》讀后感 30

　　汪曾祺先生的散文不是一般的好。

　　這話(huà)曾經(jīng)是聽(tīng)人說(shuō)的，當然也不止幾個(gè)人，而是相當多的讀者的共識。

　　百聞不如一見(jiàn)。

　　在我細細地閱讀完《人間草木》后，我頓生相見(jiàn)恨晚之心。

　　且看他的人間，不只是空間概念，而是時(shí)空交錯的綜合體，甚至還加上可知的經(jīng)歷、廣博的見(jiàn)識和豐富的情感。

　　高郵、北京、湖南、四川、張家口、昆明等是他一生主要的活動(dòng)場(chǎng)所。而其中故鄉高郵、昆明求學(xué)以及北京定居三處生活時(shí)間最長(cháng)、印象最深、感情最重，所以著(zhù)墨最多。

　　他眼里的草木有哪些呢？花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)自然不可或缺，食物、事物、人物、季節、習俗、地方、趣事，還有創(chuàng )作理論等，都在其筆下?lián)u曳生姿。

　　他的“人間”不大，但每一處都溫暖溫馨溫潤。昆明的炮火，他絲毫不害怕，而是變成了趣味盎然的《跑警報》。

　　張家口的勞動(dòng)改造本來(lái)不堪回首，但《隨遇而安》的他覺(jué)得“真是三生有幸”，讓他“平淡”的人生有了一點(diǎn)傳奇色彩。

　　吃過(guò)了各地的風(fēng)味不一的東西，但《故鄉的食物》還是每每令他懷念不已。

　　西南聯(lián)大的求學(xué)生涯，不僅是他學(xué)識增長(cháng)的時(shí)期，更是他人格形成的關(guān)鍵階段。沈從文等名師，是他成長(cháng)路上的貴人。所以，他的《七載云煙》不認為是《天地一瞬》，也不覺(jué)得《斯是陋室》，更不會(huì )把《一束光陰付苦茶》，而是真正的《水流云在》。云南儼然是他的第二故鄉。

　　他的“草木”都熠熠閃光、活色生香。他非常想念《昆明的雨》，因為“昆明的雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的`，使人動(dòng)情的”，又是“濃綠的”。

　　《肉食者不鄙》絕不是他的強詞奪理。那些“獅子頭”“鎮江肴蹄”“乳腐肉”“腌篤鮮”“東坡肉”“霉干菜燒肉”“黃魚(yú)鲞燒肉”“火腿”“臘肉”“夾沙肉·芋泥肉”“白肉火鍋”“烤乳豬”，光聽(tīng)聽(tīng)名字就已經(jīng)叫人想入非非，何況親眼看到和親身遇見(jiàn)呢？能不垂涎三尺？

　　沈從文、金岳霖、趙樹(shù)理、聞一多等泰斗級大師，哪一個(gè)不是人品、文品（藝品）彪炳千古？真的是德藝雙馨。而且風(fēng)趣風(fēng)流風(fēng)雅。

　　我特別欣賞“腳底煙云”那組游記散文。尤其是《嚴子陵釣臺》和《湘行二記》。厚重的文化歷史與人文氣息在筆致疏朗清淡與輕松自如的文字中自由游弋。嚴子陵其人、釣臺其地、隱逸其事，都不該信其真�！短一ㄔ从洝泛汀对狸�(yáng)樓記》是典型的同題作文，但汪老完全跳出“題”外，前者他“記”的是茶事、農事、石事，后者他“記”的是洞庭之景，并且猜想出范仲淹筆下的洞庭湖是想象之美。這都是發(fā)前人之未發(fā)，言前人之未言。大膽、新穎又言之有理。

　　作為當代著(zhù)名作家，汪曾祺的小說(shuō)、散文都漂亮得臻于化境。同時(shí)由于家學(xué)淵源，其在繪畫(huà)上也造詣頗深。因此，如果想探尋其文學(xué)源流，了解他的創(chuàng )作生涯、聽(tīng)取他的創(chuàng )作經(jīng)驗談或者感知他的創(chuàng )作觀(guān)自然是事半功倍的。第七輯《文章雜事》就是很好的教材。

　　他的小小說(shuō)和散文獨樹(shù)一幟，他特別強調語(yǔ)言。在《我的創(chuàng )作生涯》中，他說(shuō)“關(guān)于寫(xiě)作藝術(shù)，今天不想多談，我也還沒(méi)有認真想過(guò)，只談一點(diǎn)：我非常重視語(yǔ)言，也許我把語(yǔ)言的重要性推到了極致。我認為語(yǔ)言不只是形式，本身便是內容。語(yǔ)言和思想是同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不僅是所謂載體，它是作品的本體。一篇作品的每一句話(huà)，都浸透了作者的思想感情。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言�！�…”

　　他高度崇尚短小。他認為“短，是現代小說(shuō)的特征之一；短，是出于對讀者的尊重�！保ā墩f(shuō)短》）他覺(jué)得“小小說(shuō)不就是小的小說(shuō)”“小小說(shuō)是小的。小的就是小的”。（《小小說(shuō)是什么》）

　　他十分提倡小說(shuō)的散文化。他說(shuō)“散文化似乎是世界小說(shuō)的一種（不是惟一的）趨勢”。他又說(shuō)“散文化小說(shuō)的作者十分潛心于語(yǔ)言”。（《小說(shuō)的散文化》）

　　《人間草木》讀后感 31

　　“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了�！鼻榫w陷入低谷時(shí)，我總是喜歡在安靜的圖書(shū)館閱讀汪曾祺的《人間草木》，那些帶有細碎的人間煙火味的文字，總能撫慰我內心深處此起彼伏的浮躁。

　　《人間草木》是汪曾祺的散文集，書(shū)中舊人舊事居多，以懷念為主，充滿(mǎn)了淡淡的溫情。生活中除了追逐、奔跑的激情，那些與我們共生共長(cháng)的自然萬(wàn)物，也在悄然地綻放著(zhù)無(wú)限的生機，時(shí)時(shí)陪伴、默默治愈。

　　書(shū)中有一篇《葡萄月令》，在安安靜靜的葡萄園里，一切都是那么美，讀完讓人內心暖暖的。葡萄花很小，顏色淡黃微綠，人們不鉆進(jìn)葡萄架是看不到花的，而且花期很短。很快，葡萄藤就結出了綠豆大的`葡萄粒。那淡黃微綠的小花演繹著(zhù)未來(lái)果實(shí)累累。

　　生活中的焦慮、繁雜因何而起呢？既然無(wú)法改變過(guò)去，也不能看清未來(lái)，為何不學(xué)會(huì )看見(jiàn)腳下的道路呢？

　　書(shū)中，汪老回憶了自己在年輕時(shí)候的一段求職生涯。他想去上海找工作，但是由于各種各樣的原因，沒(méi)有去成。他一個(gè)人在老家，天天無(wú)事可做，感到非常沮喪。有一次，他在陽(yáng)臺上發(fā)現有一堆煤塊，那些烏黑的煤塊里居然長(cháng)出了芋頭。這引起了他的關(guān)注與深思：一個(gè)人身處一堆煤塊中又如何？不忘初心，去深耕便是，不去瞎想那些有的沒(méi)的，反而有了自己獨有的生命風(fēng)采。高明如汪老，總是將生活中的感悟融入自己的作品中，那些細碎的文字充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息與生活美感。

　　《草木人間》可以成為一本枕邊書(shū)籍，人們隨手翻閱便能感覺(jué)到人世間的淡淡溫情。汪曾祺筆下的花在時(shí)光里悄悄綻放，每一朵都帶著(zhù)幸福的味道。

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