會(huì )計發(fā)展史讀后感1000字

　　引導語(yǔ)：有關(guān)《會(huì )計發(fā)展史》的讀后感要怎么寫(xiě)？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　會(huì )計發(fā)展史讀后感一

　　寒假期間，我完成了對索科洛夫的《會(huì )計發(fā)展史》的閱讀，該書(shū)包括前言、經(jīng)濟核算與復式會(huì )計的產(chǎn)生、核算成為科學(xué)、改革前俄國核算的產(chǎn)生與發(fā)展、俄國的會(huì )計科學(xué)思想、資本主義國家的會(huì )計核算、社會(huì )主義條件下的會(huì )計核算等九個(gè)部分。

　　索科洛夫在這本書(shū)中從社會(huì )、經(jīng)濟發(fā)展的不同階段出發(fā)，以會(huì )計科學(xué)思想的邏輯發(fā)展為主線(xiàn)，詳細地介紹了會(huì )計觀(guān)念、技術(shù)和方法的演進(jìn)過(guò)程以及有關(guān)會(huì )計學(xué)派的特點(diǎn)，特別是通過(guò)結合不同學(xué)者對會(huì )計科學(xué)發(fā)展貢獻的理論概括與觀(guān)點(diǎn)介紹，注重從史學(xué)展的角度來(lái)研究會(huì )計科學(xué)思想的演變規律，從而體現出該書(shū)與其他西方類(lèi)似著(zhù)作所缺乏的一個(gè)基本特征。該書(shū)的基本內容大致可分為四個(gè)大的部分，及主要觀(guān)點(diǎn)如下：

　　一、會(huì )計核算科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　索科洛夫在研究會(huì )計核算科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)，區分了經(jīng)濟核算、會(huì )計核算、復式會(huì )計、會(huì )計學(xué)與會(huì )計科學(xué)等概念，認為復式會(huì )計是會(huì )計核算發(fā)展的結果，而會(huì )計核算只有在擺脫經(jīng)驗主義、教條主義的約束并確定科學(xué)的原則之后才能轉變?yōu)榭茖W(xué)，會(huì )計核算科學(xué)是會(huì )計發(fā)展的高級階段。

　　二、十月革命前俄國會(huì )計核算體系的形成與變化

　　受列寧的有關(guān)會(huì )計核算階級本質(zhì)思想的影響，或許國的史料更為翔實(shí)，所以索科洛夫對改革前后的俄國會(huì )計核算進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究。

　　三、20世紀資本主義國家的.會(huì )計核算思想

　　當人類(lèi)社會(huì )開(kāi)始進(jìn)入資本主義社會(huì )以后，世界經(jīng)濟的發(fā)展格局出現了變化，美國開(kāi)始占據重要地位。到20世紀中葉，英美的會(huì )計理論開(kāi)始活躍起來(lái)。所以索科洛夫在研究資本主義國家會(huì )計核算思想的發(fā)展時(shí)，不僅介紹了德國學(xué)派、法國學(xué)派，還重點(diǎn)研究了英美學(xué)派。

　　四、社會(huì )主義條件下的會(huì )計核算實(shí)踐

　　索科洛夫出生于前蘇聯(lián)，也許前蘇聯(lián)是最早成立的社會(huì )主義國家，也許前蘇聯(lián)是當時(shí)的“老大哥”，所以作者在介紹研究社會(huì )主義條件下的會(huì )計核算時(shí)，將主要部分放在了前蘇聯(lián)，仔細研究了前蘇聯(lián)建國初到20世紀80年代的整個(gè)會(huì )計發(fā)展歷史，而對當時(shí)其他社會(huì )主義國家的會(huì )計核算發(fā)展則采取了概略研究的方式，簡(jiǎn)單地研究了當時(shí)社會(huì )主義各國取得的主要會(huì )計核算理論與成果，認為社會(huì )主義國家的協(xié)作實(shí)現了會(huì )計核算的同步發(fā)展。

　　會(huì )計發(fā)展史讀后感二

　　在索科洛夫的《會(huì )計發(fā)展史》一書(shū)中，他把會(huì )計的產(chǎn)生與發(fā)展決定于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展和人們管理生產(chǎn)的客觀(guān)需要。人類(lèi)要生存，社會(huì )要發(fā)展，就要進(jìn)行物質(zhì)的生產(chǎn)，生產(chǎn)的行為同時(shí)也是生產(chǎn)的消費行為。生產(chǎn)的消費，除了自然資源耗費外，都可歸結為勞動(dòng)的耗費。人們進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)，總是力求在盡量少的勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng )造出盡量多的物質(zhì)財富。為了達到節約勞動(dòng)耗費，提高經(jīng)濟效益的目的，人們在社會(huì )生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，必須加強對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，力求以較少的消耗取得最大的經(jīng)濟效益，這就需要對勞動(dòng)耗費和勞動(dòng)成果進(jìn)行記錄和計算，并將耗費與成果加以比較和分析，借以掌握生產(chǎn)活動(dòng)的過(guò)程和結果。在我國，“會(huì )”、“計”二字最早出現在西周時(shí)期的《周禮》中。

　　根據考證，在此之前，殷、商時(shí)期的甲骨文、金文共五千多字，均未發(fā)現此字樣。在原始社會(huì )，由于生產(chǎn)力水平低下，人們對生產(chǎn)活動(dòng)的計算和計量?jì)H憑頭腦記憶即可。西周是我國奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這時(shí)期的農業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)都有了顯著(zhù)的發(fā)展，會(huì )計也隨之有較快的發(fā)展。當生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的時(shí)候，生產(chǎn)活動(dòng)頻繁，勞動(dòng)產(chǎn)品增加，剩余產(chǎn)品出現，單憑頭腦計算和記憶已遠遠不夠，于是產(chǎn)生了“結繩記事”、“刻木記事”等記錄和計算方法。這是會(huì )計的萌芽。但它只是生產(chǎn)活動(dòng)的附帶工作。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，文字的產(chǎn)生，會(huì )計由“生產(chǎn)職能的附帶部分”逐漸發(fā)展為獨立的記賬、算賬等管理活動(dòng)。

　　據我國歷史記載，我國西周王朝已設立了“司會(huì )”這一專(zhuān)職官吏來(lái)掌管?chē)�家和地方的“百物財用”�！吨芏Y.天官》中記載：“司會(huì )主天下之大計，掌邦之六典、八法、八則而聽(tīng)其會(huì )計以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì )考歲成”。當時(shí)，就設有專(zhuān)門(mén)的官員記載和管理王室的錢(qián)糧賦稅，并設有官廳會(huì )計部門(mén)，主管官員稱(chēng)為“司會(huì )”，“司會(huì )”在總攬國家政大權的天宮大宰的領(lǐng)導下，組織年度的總合核算．“司會(huì )”下面又設有掌管王朝全部會(huì )計賬薄的“司書(shū)。唐宋時(shí)期社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展高漲，社會(huì )財富不斷增加，從而使會(huì )計核算的方法又有了較大的發(fā)展。唐代出現“賬簿”一詞，到宋朝會(huì )計有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現了“四柱清冊”。四柱是指：“舊管、新收、開(kāi)除、實(shí)在”，其含義分別相當于期初余額、本期收入、本期支出期末余額。并歸納出了四柱之間的平衡關(guān)系：舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在�！八闹�清冊”將一定時(shí)期內財物收付的記錄，通過(guò)“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”這一平衡公式加以總結，既可以檢查日常記錄的正確性，以可分類(lèi)匯總日常會(huì )計記錄，使我國傳統的單式收付簿記記賬法提高到較為科學(xué)的層次�？梢钥闯�，在四柱中，每一柱都反映著(zhù)經(jīng)濟活動(dòng)的一個(gè)方面，各柱相互銜接，形成整體，不但彼此具有相互核對的作用，而且可以總括表現某一特定會(huì )計核算內容的增減變動(dòng)和結余情況�！八闹�清冊”的創(chuàng )建和運用，是我國會(huì )計史上的一大成就，為我國通行多年的收付記賬法奠定了理論基礎。

　　明末清初我國的商業(yè)和手工業(yè)出現空前的繁榮，反映了我國封建經(jīng)濟中的資本主義萌芽。于是到了明末，出現了比“四柱清冊”更加完備的“龍門(mén)賬” 核算方法�！褒堥T(mén)賬”是把全部賬目劃分為“進(jìn)”、“繳” 、“存”、“該”四大類(lèi)。所謂“進(jìn)”指全部收入；“繳”指全部支出；“存”指全部資產(chǎn)（包括債權）；“該”指全部負債（包括業(yè)主投資）�！斑M(jìn)”、“繳” 、“存” 、“該”四柱之間的結算關(guān)系可用下面會(huì )計方程式表示：進(jìn)-繳=存-該或進(jìn)+該=存+繳年終結算，按照上式，從兩方面計算盈虧：進(jìn)-繳=盈虧；存-該=盈虧。兩式計算結束相符，稱(chēng)為“合龍門(mén)”�！八闹�清冊”只能應用不計盈虧的政府（官廳）會(huì )計，而“龍門(mén)賬”則能滿(mǎn)足商業(yè)上核算盈虧的需要。在“龍門(mén)賬”的基礎上，我國會(huì )計工作者又創(chuàng )造了“四腳賬”，這種賬主要應用在民間商業(yè)界�！八哪_賬”對企業(yè)發(fā)生的日常經(jīng)濟事項無(wú)論現金出納、商業(yè)購銷(xiāo)、內外往來(lái)等，均在賬簿上記錄兩筆賬，即要登記某一賬項的來(lái)龍和去脈。

　　可見(jiàn)我國會(huì )計工作者早在明末清初就為近代會(huì )計中的“復式記賬”原理作出過(guò)極為重大的貢獻。在封建社會(huì )，由于我國歷來(lái)實(shí)行閉關(guān)自給經(jīng)濟政策，社會(huì )生產(chǎn)力逐漸落后。到了19世紀中葉以后，逐漸論為半封建半殖民地國家。會(huì )計發(fā)展的步伐一停滯不前。中華人民共利國成立以后，社會(huì )制度發(fā)生了根本的變革，國民經(jīng)濟得到迅速恢復和發(fā)展。在建國初期，我國實(shí)行了高度集中的計劃經(jīng)濟體制，引進(jìn)了與之相適應的前蘇聯(lián)會(huì )計模式，前蘇聯(lián)會(huì )計模式的引入是對舊中國會(huì )計制度和方法的變更，我國會(huì )計水平在原有基礎上也有了一定程度的提高。

　　改革開(kāi)放以后，為了加強經(jīng)濟管理，維護正常的社會(huì )經(jīng)濟秩序，我國于1985年出臺了第一部《會(huì )計法》。1993年和1999年根據社會(huì )改革開(kāi)放發(fā)展的需要，分別對《會(huì )計法》進(jìn)行了修訂。新《《會(huì )計發(fā)展史》讀后感會(huì )計法》的出臺，對進(jìn)一步規范市場(chǎng)經(jīng)濟秩序，嚴懲會(huì )計工作中存在的秩序混亂、管理松弛、違規操作、會(huì )計造假、監督不力等問(wèn)題，提供了有力的法律保障。標志著(zhù)我國財務(wù)管理日趨走向規范化、法制化軌道，對穩定社會(huì )經(jīng)濟秩序，促進(jìn)經(jīng)濟快速發(fā)展起到了保駕護航的作用。同時(shí)，為了適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，完善企業(yè)經(jīng)營(yíng)機制的需要，適應全方位的對外開(kāi)放的需要，我國于1992年制定和實(shí)施了《企業(yè)會(huì )計準則》和《企業(yè)財務(wù)通則》，突破了原有的會(huì )計核算模式，建立了反映市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展和企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)要求的科學(xué)的會(huì )計體系，為了與國際會(huì )計慣例接軌，我國又陸續頒布了一系列會(huì )計核算準則。從此，我國會(huì )計進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

　　從會(huì )計產(chǎn)生和發(fā)展的歷史來(lái)看，會(huì )計方法經(jīng)歷了一個(gè)從不完善到比較完善，從不系統到比較系統的發(fā)展過(guò)程。今后，隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展，計算技術(shù)的進(jìn)步，會(huì )計的方法必將繼續發(fā)展和改進(jìn)。

【會(huì )計發(fā)展史讀后感1000字】相關(guān)文章：

會(huì )計從業(yè)資格考試-會(huì )計考試大綱03-26

會(huì )計實(shí)習證明04-26

會(huì )計簡(jiǎn)歷范文03-23

會(huì )計實(shí)習日記05-20

會(huì )計實(shí)習總結05-10

會(huì )計用工合同05-04

會(huì )計從業(yè)資格考試《會(huì )計基礎》試題精選03-15

會(huì )計從業(yè)資格考試《會(huì )計基礎》強化試題03-11

會(huì )計雇傭合同01-12

會(huì )計要素的相互關(guān)系與會(huì )計平衡公式01-11