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“木葉”的教案

時(shí)間:2024-10-24 20:55:13

關(guān)于“木葉”的教案

關(guān)于“木葉”的教案

關(guān)于“木葉”的教案

  ●教學(xué)目標

  知識目標

  1.指導學(xué)生了解文中引用的古代詩(shī)句的含意。

  2.理解中國古代詩(shī)歌中木葉意象的意蘊。

  能力目標

  培養學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現出的感情色彩,比較同一意象在不同詩(shī)作中的細微差別,提高詩(shī)歌賞析的能力。

  德育目標

  培養學(xué)生熱愛(ài)生活的積極樂(lè )觀(guān)態(tài)度,養成良好的讀詩(shī)習慣。

  ●教學(xué)重點(diǎn)

  1.抓出主要信息,搞清層次關(guān)系,理解課文內容。

  2.了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。

  ●教學(xué)難點(diǎn)

  從文章所闡述的知識和道理中,看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義,指導學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐。

  ●教學(xué)方法

  1.自讀法。盡可能讓學(xué)生自己仔細體會(huì )本文所辨析的木葉樹(shù)葉落木的細微區別,教師適當點(diǎn)撥,由個(gè)別推及一般,使他們明白詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。

  2.探究閱讀,讓學(xué)生通過(guò)鑒賞實(shí)踐,提高詩(shī)歌的解讀能力。

  ●教具準備

  多媒體投影儀

  ●課時(shí)安排

  1課時(shí)

  ●教學(xué)步驟

  一、導語(yǔ)設計

  教師:杜甫的《登高》一詩(shī)中有兩個(gè)千古名句:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。試問(wèn):其中的落木何意?

  學(xué)生思考后明確:落木即落葉。

  教師:那杜甫為什么不說(shuō)無(wú)邊落葉蕭蕭下呢?木和葉有何區別呢?讓我們一起閱讀林庚的《說(shuō)木葉》來(lái)解開(kāi)這個(gè)謎吧!

  二、整體感知,理清思路

  1.學(xué)生默讀課文,找出文中難懂的詩(shī)句。教師巡視并幫助解決。

  2.學(xué)生再讀課文,試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。

  四人一小組交流后明確:

  第1自然段,以眾多詩(shī)人作品中的木葉形象作引子,引出議論話(huà)題。

  第2自然段,探尋古詩(shī)中多用木葉的理由,排除了詩(shī)人們考慮文字洗練的因素。由木葉而落木,指出古代詩(shī)人們在前人的創(chuàng )造中學(xué)習,又在自己的學(xué)習中創(chuàng )造,使得中國詩(shī)歌如此豐富多彩。

  第3自然段,說(shuō)明木葉落木與樹(shù)葉落葉的不同,關(guān)鍵在于木字。在詩(shī)歌中,概念相同的詞語(yǔ),也有可能在形象上大有區別。

  第4自然段,說(shuō)明木的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。

  第5自然段,說(shuō)明木為什么有這個(gè)特征。因為詩(shī)歌語(yǔ)言在概念的背后,還躲著(zhù)暗示性,它仿佛是概念的影子。

  第6自然段,說(shuō)明木的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來(lái)疏朗的秋天氣息。

  第7自然段,說(shuō)明木葉與樹(shù)葉在概念上相差無(wú)幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

  綜上所述,全文大致可以分為三個(gè)部分。第1~3自然段為第一部分,列舉我國古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現象,就是木葉成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。而木葉形象的關(guān)鍵在一個(gè)木字。第4~6自然段為第二部分,說(shuō)明了木的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征。第7自然段是小結。

  三、具體研習課文

  出示投影:

  思考下列問(wèn)題,然后自由發(fā)言。

  1.木與樹(shù)的意味有什么異同?

  2.樹(shù)葉與木葉的潛在意味有何不同?

  3.落木與落葉的意味有何不同?

  4.木葉與落木的意味又有何區別?

  5.木在形象上有哪些藝術(shù)特征?

  學(xué)生甲:木就是樹(shù),在概念上是一致的。但在意味上,木一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象,而樹(shù)則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達飽滿(mǎn)的感情。

  學(xué)生乙:樹(shù)與葉都有繁密、濕潤的意味,合起來(lái)并不比單用意蘊豐富。木與葉則不同,木有疏朗、干燥的意味,木葉暗示落葉的微黃、干燥,傳遞出疏朗的清秋氣息。

  學(xué)生丙:以曹植《美女篇》為例,落葉是春夏之交飽含著(zhù)水分的繁密的葉子,而落木比木葉還進(jìn)一層,不僅觸覺(jué)上有干燥之感,而且連葉字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

  學(xué)生。郝淠颈饶救~更顯得空闊,少了葉便少了清秋的綿密之意,完全是一片悲涼、凄清。

  學(xué)生戊:木在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征。第一,木仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著(zhù)一般木頭木料木板等的影子,這使讀者更多地想到了樹(shù)干,而很少想到葉子,葉因此常常被排斥在木的形象之外,這排斥暗示著(zhù)落葉。例如,秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。這里掃高木,顯然是葉落的景況,顯出落木千山的空闊。第二,木還暗示了它的顏色,可能是透著(zhù)黃色,在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤的,我們所習見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等,就都是這個(gè)樣子。于是木葉就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于落木,則比木葉顯得更加空闊。木葉中葉帶有綿密的意思,落木則連葉這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

  四、探究閱讀

  古代詩(shī)歌中,類(lèi)似木葉的意象不勝枚舉。例如:松、竹、梅、蘭、草、柳等。讓學(xué)生試析某一意象在不同詩(shī)歌中所表達的思想感情。

  如以柳為例:

  出示投影:

  詠 柳

  賀知章

  碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。

  不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

  柳

  李商隱

  曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂(lè )游春苑注斷腸天。

  如何肯到清秋日,已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

  垂 柳

  唐彥謙

  絆惹春風(fēng)別有情,世間誰(shuí)敢斗輕盈?

  楚王江畔無(wú)端種,餓種纖腰學(xué)不成。

  注:樂(lè )游苑:又稱(chēng)樂(lè )游原。長(cháng)安東南名勝。地勢很高,可俯瞰長(cháng)安全城,是當時(shí)士女節日游賞之處。

  鑒賞:《詠柳》詩(shī),用碧綠的色彩,生動(dòng)的比喻,新奇的想象,描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象,贊美了春風(fēng),贊美了它給我們帶來(lái)的喜悅。這首小詩(shī),色彩明麗,構思新巧,從春風(fēng)綠柳展開(kāi)想象,用人們常見(jiàn)的生活細節,擬人化地刻畫(huà)了春柳的形象,顯示了春天的無(wú)限生機,使人感到清新爽目。

  《柳》詩(shī)是借詠柳自傷遲暮,傾訴隱衷的一首七絕。本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng),詩(shī)中卻用一逐字,說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng),寫(xiě)出柳枝的蓬勃生機。斷腸天指繁花似錦的春日,斷腸即銷(xiāo)魂,言花之色香使人心醉神搖。詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳,但先追想它春日的情景,然后又回到眼前的柳上來(lái),用春日之柳的繁盛襯出秋日這柳的枯凋。

  《垂柳》是一首韻味很濃的詠柳詩(shī),它不僅惟妙惟肖地寫(xiě)活了客觀(guān)外物之柳,又含蓄地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。開(kāi)篇極寫(xiě)垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸,然后筆鋒一轉,另辟蹊徑,聯(lián)想到楚靈王愛(ài)細腰,宮女多餓死的故事,抒發(fā)詩(shī)人托物寄興的情懷。于柔情中見(jiàn)犀利,于含蓄中露鋒芒,表面上詠柳而貶美人,實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團,針砭時(shí)弊,暢快淋漓。

  五、課文總結

  作者林庚是學(xué)者,也是詩(shī)人。他以深厚的學(xué)養與豐富的聯(lián)想力,對樹(shù)與木、樹(shù)葉與木葉、木葉與落葉、木葉與落木所造成的詩(shī)的意境的差別,作出了極為精細的美學(xué)辨析,使我們對古詩(shī)詞中藝術(shù)的精微之處有了更深的體察,值得我們很好借鑒。

  六、布置作業(yè)

  完成課后練習題二。

  ●板書(shū)設計

  ●延伸閱讀

  閱讀下文,回答后面的問(wèn)題。

  欣賞詩(shī)歌的目的,在于領(lǐng)略詩(shī)人抒寫(xiě)的情感,但這并非最后的目的。欣賞詩(shī)歌,期望能通過(guò)詩(shī)人的啟迪以引起共鳴式的感性的燃燒。所謂詩(shī)的作用和詩(shī)教,主要是指此而言。所謂詩(shī)的教育,也全在感情的潛移默化中進(jìn)行。

  由于詩(shī)歌形象的基本規律是以一代十,以少勝多,它極精約,極概括,因而留給欣賞者的聯(lián)想空間就極寬闊。因為以極簡(jiǎn)約表現極豐富,讀詩(shī)難免有時(shí)要猜。這種猜,在別的文體可能說(shuō)明意義的含混;而在詩(shī),離開(kāi)了猜想的空間卻可能意味著(zhù)貧乏。當然,猜想應當與真正的晦澀加以區別。猜想不是因費解引起,而是由于詩(shī)本身有太多的郁積,從而需要欣賞者以自己的經(jīng)驗和思考來(lái)加以補充和闡發(fā)。

  1.欣賞詩(shī)歌的終極目的是什么?

  2.第一段中主要是指此而言這句話(huà)的含意是什么?

  3.詩(shī)教有什么特點(diǎn)?

  4.詩(shī)歌欣賞中猜的內涵是什么?

  5.怎樣理解文中畫(huà)線(xiàn)的句子含意?

  參考答案:

  1.引起共鳴式的感情燃燒。

  2.欣賞詩(shī)歌主要是思想情感和人文精神上要受到教育和影響。

  3.思想感情在潛移默化中受到教育。

  4.欣賞者通過(guò)聯(lián)想和想象,以自己的經(jīng)驗和思考對詩(shī)的內容加以補充和闡發(fā)。

  5.對創(chuàng )作者來(lái)說(shuō),詩(shī)歌應給人留下聯(lián)想和想象的空間,對欣賞者而言,欣賞詩(shī)歌必須借助想象與聯(lián)想。

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