關(guān)于《漸》教案
關(guān)于《漸》教案
教學(xué)目標：
1、 能結合上下文，瞻前顧后，說(shuō)出某一句子的意思。
2、 理解作者對時(shí)間的感懷和對讀者的勸誡情懷。
3、 把握文章的深層次內涵，作出帶有哲理的個(gè)性化理解。
教學(xué)過(guò)程：
【導入語(yǔ)】
古人有一句話(huà)叫做“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，它的意思就是說(shuō)因為憂(yōu)患而生，因為安樂(lè )而死，這是一個(gè)著(zhù)名的論斷。那么，請同學(xué)們給這個(gè)論點(diǎn)尋找論據，并要采用合理的論證方法來(lái)證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。比如當你把青蛙放進(jìn)沸騰的水里，它能一下子就跳出來(lái)從而逃避了死亡；然而把青蛙放進(jìn)冷水里，當你慢慢地給水加熱，使其溫度緩慢上升，到達沸騰時(shí)，青蛙無(wú)力掙扎，只有走向死亡。它是不是因為憂(yōu)患而生，因為安樂(lè )而死呢？那么，請同學(xué)們思考，為什么當給水慢慢加熱使其沸騰時(shí)，青蛙不能跳出水面而趨向死亡呢？因為水是慢慢升溫的，它感覺(jué)不到。當它感覺(jué)到時(shí)，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。這說(shuō)明青蛙在水慢慢升溫的過(guò)程中，放松了警惕并且麻痹了自己。為什么會(huì )麻痹，因為變化太緩慢了，緩慢得覺(jué)察不到。這種事例僅僅存在于動(dòng)物身上嗎？人有沒(méi)有這種情況？人類(lèi)也有這么傻的時(shí)候�，F在，請同學(xué)們看看豐子愷先生是怎樣看待人在時(shí)間過(guò)程中的麻痹性的。
【總體把握】
請同學(xué)們默讀課文，并思考：“漸”在文中指什么？課文從哪三個(gè)方面寫(xiě)了“漸”，這三個(gè)方面的內容各是什么？
“漸”指時(shí)間緩慢過(guò)去而人不能察覺(jué)。本文從漸的特征、作用和本質(zhì)三個(gè)方面寫(xiě)了漸。漸的特征指“變更漸進(jìn)，沒(méi)有顯著(zhù)的痕跡可尋”，漸的作用指用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱藏時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。漸的本質(zhì)是時(shí)間。
【研讀第一部分】
1、使人生圓滑進(jìn)行的“微妙的要素”中，“圓滑進(jìn)行”是什么意思？“于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了”，“人生被確實(shí)肯定”是什么意思？
“圓滑進(jìn)行”指“緩慢變化”，猶如從斜度極緩的長(cháng)遠的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，沒(méi)有大起大落，沒(méi)有劇烈的變更�！叭松捅淮_實(shí)肯定”指人們在緩慢變化的過(guò)程中，似乎覺(jué)得在同樣的地位，恒久不變，從而有了生的意趣與價(jià)值，并貪戀著(zhù)生的歡喜。
2、課文用了怎樣的論證方法來(lái)說(shuō)明“漸”的特征？﹙舉例子﹚舉了哪些例子？這些例子對于說(shuō)明“漸”的特征有什么好處？
例子a 人由孩子變?yōu)榍嗄�，再變�(yōu)槌扇�，最后變�(yōu)槔项^子的例子
例子b 紈绔弟子變?yōu)樨氄�，再變�(yōu)閭蚬�，然后變�(yōu)榕`，接著(zhù)變?yōu)闊o(wú)賴(lài)，無(wú)賴(lài)變?yōu)槠蜇�，乞丐變�(yōu)橥祪旱睦印?/p>
例子c 傍晚看書(shū)的例子，父母不覺(jué)得兒女已長(cháng)大的例子，水仙花開(kāi)的例子。
好處：作者用形象生動(dòng)的例子來(lái)說(shuō)明道理，這種寫(xiě)法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說(shuō)明深奧的道理，使漸的特征——變更漸進(jìn)，沒(méi)有顯著(zhù)的痕跡可尋，通過(guò)這些事例而變得明白易懂。
【研讀第二部分】
請同學(xué)們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時(shí)間﹚，“漸”的作用這句話(huà)用20秒，舉的例子用10秒，用時(shí)辰鐘比喻人生一部分用30秒，在以后的閱讀中，當遇到關(guān)于概念、性質(zhì)、特征、結果等等需認真讀，有時(shí)還要反復咀嚼，當關(guān)鍵部分弄懂了，其余部分便可快速閱讀。思考課后練習二�！稘u》中列舉了農夫抱犢跳溝一事來(lái)證明事物已漸變而人們仍不知不覺(jué)的事實(shí)，這種用形象生動(dòng)的故事說(shuō)明深刻道理的寫(xiě)作手法具體通俗，使“漸”這種無(wú)形的時(shí)間變化方式，通過(guò)牛的不斷長(cháng)大——這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊含的時(shí)間概念。
【研讀第三部分】
請同學(xué)們研讀第三部分，思考：
1、對于空間，我們總可以把握其一端，認定其一點(diǎn)，時(shí)間則全然無(wú)從把握，不可挽留，只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。如何理解這句話(huà)？
對于空間，我們看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，而對于時(shí)間則是渺茫的，不知所措的，無(wú)法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從盆子里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)便從凝然的雙眼里過(guò)去。我覺(jué)察他去匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去”。
2、時(shí)間既然不可挽留，那么，豐子愷為什么又說(shuō)分量上在人生也似乎太多呢？這是不是自相矛盾呢？
不是，時(shí)間的不可挽留，匆匆而去是客觀(guān)存在的事實(shí)，而人如何把握時(shí)間則是主觀(guān)上的意愿，一般人對于時(shí)間的敏感度僅僅在搭船乘車(chē)時(shí)才注意到。他們平時(shí)不節約時(shí)間，而在乘船時(shí)則又爭取一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，迷于局部而不顧及全體。即便是有明達之人，也僅僅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中卻無(wú)法做到大度，所以時(shí)間在分量上對于他們而言似乎是太多。與其讓他們在“較多”的時(shí)間中擁擠爭奪，還不如讓時(shí)間少給予他們一點(diǎn)。
3、 他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。
他們不會(huì )像其他人一樣認為自己常在同樣的地位，恒久不變，他們能居安思危，能把握
時(shí)間，節約時(shí)間，將“漫漫”的人生掌控在自己的手中，應付得游刃有余，所以說(shuō)他們收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實(shí)比天高，比海更遙遠”：心靈的實(shí)際空間很小，但一定要有無(wú)限的容量，心要無(wú)限大，要把時(shí)間的整體性放在心中。
4、 蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。
將人一生的時(shí)間比喻為石火光，意欲人生的短暫，蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然
人生相石火光般的短暫，那么我們又何必將不多的時(shí)間浪費在微不足道的小事上呢？我們應該在石火光般的短暫人生中珍惜時(shí)間，奮發(fā)有為，做出一番可歌可泣的事業(yè)。
5、 一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國；手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是細微渺小的東西，而“世界”與“天國”則是廣大宏闊的東
西，“手掌”、“一剎那”是短暫微小的，而“無(wú)限”、“永劫”是長(cháng)遠永久的。前部分從空間的角度說(shuō)明了以小見(jiàn)大，管中窺豹，可見(jiàn)一斑，比喻從觀(guān)察到的部分，可以推測全貌。后部分從時(shí)間的角度說(shuō)明了把握住生命的每一分鐘，節約時(shí)間便延長(cháng)了生命，掌握了永恒。
【總結綜合】
請同學(xué)們再閱讀一遍課文，思考本文的寫(xiě)作目的是什么？
喚醒人們的時(shí)間意識，激勵人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。
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