學(xué)習實(shí)踐論的心得體會(huì )范文
學(xué)習實(shí)踐論的心得體會(huì )范文
《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認識論，學(xué)習實(shí)踐論的心得體會(huì )。我認為，不懂得哲學(xué)的人，是無(wú)法深刻理解事物的；沒(méi)有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無(wú)法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認真學(xué)習哲學(xué)十分必要。直到今天，我仍經(jīng)常讀《矛盾論》、《實(shí)踐論》這些哲學(xué)著(zhù)作。一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認識論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：
一是實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認識論首要和基本的觀(guān)點(diǎn)，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴重損失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現實(shí)針對性�！秾�(shí)踐論》對認識當今中國的社會(huì )主義經(jīng)濟建設的道路上出現的社會(huì )性問(wèn)題具有及其重要的指導作用，在構建和諧社會(huì )的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。首先、實(shí)踐是認識的來(lái)源和基礎，是認識發(fā)展的動(dòng)力。
實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義認識論首要的和基本的觀(guān)點(diǎn)，這一基本觀(guān)點(diǎn)，對批判主觀(guān)主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中思想政治工作（做人（個(gè)體的和社會(huì )的人）的思想工作）的態(tài)度，有極強的針對性。毛澤東指出：“無(wú)論何人要認識什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的�！蓖瑯�，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀(guān)點(diǎn)，都必須深入實(shí)踐，調查研究，從群眾中來(lái)，到群眾中去，掌握第一手材料。教條主義者認識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書(shū)籍的個(gè)別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書(shū)籍當作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。如一些打著(zhù)改革招牌的假經(jīng)濟學(xué)家和所謂精英人物們認為，中國的經(jīng)濟改革現在已到了攻堅的最后階段，一個(gè)十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場(chǎng)經(jīng)濟，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到計劃經(jīng)濟的死路。此類(lèi)理論謊謬得很（帝國主義用精英之口亡中國的理論），正是這些年來(lái)誤國之根源。中國當前確實(shí)也處在十字路口。近年來(lái)脫離中國實(shí)際情況的國營(yíng)企業(yè)私有化運動(dòng)的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟、政治和社會(huì )的廣泛層面上，逐漸浮現，心得體會(huì )《學(xué)習實(shí)踐論的心得體會(huì )》。在私有化運動(dòng)過(guò)程中，提出的下崗分流，減員增效的錯誤口號，已造成千上萬(wàn)國有企業(yè)職工下崗,這違背黨和政府最初的承諾，違背了黨的宗旨和“三個(gè)代表”的精神，使得一些人在沒(méi)有群眾的監督下造成國有資產(chǎn)有目標的流失；在私有化運動(dòng)過(guò)程中，教育產(chǎn)業(yè)化，造成更多的家庭孩子沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，甚至于發(fā)生極端情況；在私有化運動(dòng)過(guò)程中，醫院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫院，去醫院的人一半應住院不住院。激化了社會(huì )矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的觀(guān)念,這是最低的要求,也是最高的要求�！眹笏接谢\動(dòng)難道還不應當立即終止嗎？中國的社會(huì )形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴峻的挑戰，對當前中國的一些社會(huì )問(wèn)題和現象，只有用馬克思主義的階級觀(guān)點(diǎn)才能解釋?zhuān)膊拍苷业角‘數膶Σ�。這就是必須堅持發(fā)展中國特色社會(huì )主義及與之相適應的市場(chǎng)經(jīng)濟（以公有制經(jīng)濟建設為中心，其它私有制經(jīng)濟為輔）。因此，加強黨的思想，組織和作風(fēng)建設，堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當前顯得由其重要和緊迫。只有解決了指導思想問(wèn)題，才能增強凝聚力和戰斗力，團結、動(dòng)員全國各族人民進(jìn)行中國特色的社會(huì )主義現代化建設。
第二，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì )有革命的運動(dòng)�！备锩碚摼哂兄匾闹笇ё饔�，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗主義同樣是錯誤的。毛澤東嚴厲地批評了經(jīng)驗主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀(guān)客觀(guān)過(guò)程的全體，缺乏明確的方針，沒(méi)有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見(jiàn)。這種人如果指導革命，就會(huì )引導革命走上碰壁的地步�！崩缰袊娜窠逃托l生體系被破壞的問(wèn)題：實(shí)施教育產(chǎn)業(yè)化、醫療市場(chǎng)化政策，使我國的全民免費（低費）普及教育及全民衛生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗主義者瞎搞的結果。改革方向使國立學(xué)校和醫院市場(chǎng)化，使私立學(xué)校和醫院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學(xué)。但是窮人孩子受教育的權利被漠視，竟要靠私人籌款和社會(huì )捐資（什么“希望工程”），而原有的國有學(xué)校和醫院，竟變成了可以大賺其錢(qián)的市場(chǎng)。中國人民群眾的這種權利卻正在被市場(chǎng)化進(jìn)程所剝奪，通過(guò)高學(xué)費的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄！而人民得到醫療衛生救治的基本保障（公費、半公費醫療），也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎？毛澤東堅持這樣的觀(guān)點(diǎn)：“感覺(jué)只解決現象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題�！薄袄碚撊舨缓透锩鼘�(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì )變成無(wú)對象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導，就會(huì )變成盲目的實(shí)踐�！崩碚撀�(lián)系實(shí)際、理論對實(shí)踐具有反作用的原理，既是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的指導思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的歷史經(jīng)驗和基本原則。這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導作用。思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學(xué)習馬克思主義理論，把各項工作中的實(shí)踐問(wèn)題提高到理論的高度來(lái)分析，不斷開(kāi)創(chuàng )思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作的新局面。
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