讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文
有了一些收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文1
得大學(xué)時(shí)代在新東方學(xué)習英語(yǔ)六級和GRE時(shí)，就聽(tīng)到過(guò)俞敏洪老師的名字，起初他給我的印象就是他是新東方教育集團的掌門(mén)人，在中國教育界是個(gè)了不起的人物。時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉眼間大學(xué)畢業(yè)都三年了，今年在公司舉辦的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸買(mǎi)到了一本名叫《激情俞敏洪》的書(shū)。這本書(shū)講述的是俞敏洪創(chuàng )業(yè)的十年風(fēng)雨歷程，其中包括他如何從一間10平米的平房教室走進(jìn)了中關(guān)村價(jià)值9億元的摩天大樓；帶著(zhù)“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”口號不斷拼搏的他，如何從一個(gè)普通教員走向了“留學(xué)教父”等精彩故事。通過(guò)讀這本書(shū)不僅使我對俞老師有了一個(gè)更為全面的認識，而且通過(guò)對俞老師書(shū)中諸多精髓的觀(guān)點(diǎn)，特別是那種在逆境下“永不服輸、永不言敗”精神的提煉與回味使我在思想認識上有了不少的提高。
俞老師說(shuō)：“人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著(zhù)，你盡管活著(zhù)，每年還在成長(cháng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(cháng)不大。人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì )因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì )因為你被踩了，而來(lái)憐憫你，因為人們本身就沒(méi)有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應該像樹(shù)一樣的成長(cháng)，即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長(cháng)起來(lái)。當你長(cháng)成參天大樹(shù)以后，遙遠的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色�；钪�(zhù)是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著(zhù)死了都有用�！鄙羁腆w會(huì )俞老師這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，感覺(jué)非常的有道理，結合我們現在電廠(chǎng)的情況，我感到理想的力量是巨大的，作為一名電力工作者，如果有做“大樹(shù)”的理想，通過(guò)自己不斷地努力，就可以達到自己人生的一個(gè)較高的境界，哪怕現在不是叱咤風(fēng)云、中流砥柱的人物，而是企業(yè)中普普通通的一員。反之，如果只是把自己的人生定位在了“草”的位置，那么我們的理想的層次就會(huì )很低，人生的目標和事業(yè)最求成功的動(dòng)力就不會(huì )太高，結果就可想而知了。所以，唯有樹(shù)立遠大正確的理想，才能為我們加快實(shí)現“三上一跨”奮斗目標做好思想上的有力保證。
俞老師說(shuō)：“每一條河流都有自己不同的生命曲線(xiàn)， 但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì )是水中的泥沙。你可能慢慢地就會(huì )像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以不管你現在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當你發(fā)現時(shí)機不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當有一天時(shí)機來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命�！�
回顧俞老師的人生經(jīng)歷：從參加3次高考到考入北京大學(xué)；從幾次意欲出國實(shí)現夢(mèng)想的功敗垂成到創(chuàng )立新東方學(xué)校，讓我深刻的感受到了他現實(shí)生活中的激情與拼搏。其實(shí)，在我們身邊有很多人擁有著(zhù)這樣或那樣的崇高理想，他們有的想在自己的技術(shù)領(lǐng)域成為佼佼者，有的想通過(guò)自己在工作中的努力去發(fā)揮在大學(xué)時(shí)的才能。但是在現實(shí)中他們的激情卻被無(wú)情的吞噬。有的人在遇到挫折的時(shí)候就變得一蹶不振，失去了對理想的信仰，變得隨波逐流；有的`人在結婚、成家之后，工作的激情就逐漸消退，自己的努力少了，漸漸地就變成沉入水底的“泥沙”了。我感覺(jué)人的激情要在現實(shí)中長(cháng)久的保持很不容易，需要自己不停的去追求和拼搏，俞老師的成功給了我們很好的啟示，假如我們也想有所成就，在現實(shí)中就要學(xué)習俞老師“水”一樣的精神，用自己不斷的努力去實(shí)現自己的人生夢(mèng)想。
俞老師說(shuō)：“光有奮斗精神是不夠的，還需要腳踏實(shí)地一步一步地去做。要先分析自己的現狀，分析自己現在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。你給自己定了目標，你還要知道怎么樣去一步一步地實(shí)現這個(gè)目標。從某種意義上說(shuō)，樹(shù)立具體目標和腳踏實(shí)地地去做同等重要�！睂Ρ扔崂蠋煹倪@句話(huà)，作為八零后的一代的我深有感觸，在我們身邊的確有不少有才華有志氣的青年，但是他們中卻有不少人有急功近利、心浮氣躁的毛病，缺少了一分踏踏實(shí)實(shí)工作的態(tài)度，從而導致了工作中出現這樣那樣的不足，不禁讓人扼腕嘆息。古人說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里”、“不積小流無(wú)以成江�！�，所以，在讀了這本書(shū)后，我決心要撲下身子來(lái)，立足自己的崗位，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，認真做好領(lǐng)導交給我的每一項任務(wù)。
成功沒(méi)有盡頭，生活沒(méi)有盡頭，生活和工作中的艱難困苦對我們的考驗沒(méi)有盡頭，在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅沒(méi)有盡頭。當我讀完了《激情俞敏洪》之后，我懂得了“現實(shí)的人生中成功永遠沒(méi)有盡頭”，我感到生活之美正在向我展現她迷人的笑容。
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市委書(shū)記在青干班開(kāi)學(xué)典禮上、在多次相關(guān)會(huì )議上，都言辭懇切地談到了黨員干部尤其青年干部讀書(shū)學(xué)習的重要性，令人警醒，發(fā)人深思。作為青干班一名學(xué)員，作為一名受黨培育多年、在機關(guān)事業(yè)單位服務(wù)多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習。
一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習
日常工作很忙，但
不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，正如費書(shū)記在講話(huà)中所說(shuō)：“少一點(diǎn)應酬，多一些讀書(shū);少一些飯局，多一些學(xué)習;少一些閑聊，多一些思考”，讀書(shū)學(xué)習的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅持讀書(shū)學(xué)習，事實(shí)上就是不滿(mǎn)足于工作現狀，敢于超越，努力為社會(huì )奉獻更多聰明才智。當前儀征經(jīng)濟社會(huì )已邁入飛躍發(fā)展的快車(chē)道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們在崗在職年輕干部挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨當一面，開(kāi)拓創(chuàng )新，出色工作。
二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論
業(yè)務(wù)知識方面我們也許已經(jīng)很“專(zhuān)”，僅僅如此還遠遠不夠，作為年輕的黨員干部，我們還必須通過(guò)系統的政治理論學(xué)習，提高自己的思想覺(jué)悟，增強自己服務(wù)人民的宗旨意識，團結帶領(lǐng)更多的專(zhuān)業(yè)人才為社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責。專(zhuān)業(yè)知識和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強政治理論學(xué)習，在大是大非面前勢必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識，有助于引導專(zhuān)業(yè)知識在健康的'道路上不斷成長(cháng)，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會(huì )、服務(wù)人民。
三、在學(xué)習的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升
作為宣傳文化部門(mén)的年輕干部，我們有責任肩負起宣傳儀征、唱響儀征、發(fā)展儀征的重任，這需要我們以豐富的知識儲備作后盾，堅持探索提高儀征在外美譽(yù)度、在內滿(mǎn)意度的有效手段和途徑。宣傳服務(wù)發(fā)展，宣傳是一門(mén)藝術(shù)，這門(mén)藝術(shù)需要我們持之以恒地學(xué)習、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng )新，永遠不能有照搬照用、安于現狀、止步不前的懈怠。奮戰在全市宣傳工作一線(xiàn)，我有決心以參加此次培訓班為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與黨的宣傳事業(yè)、儀征經(jīng)濟發(fā)展緊密結合在一起，終身學(xué)習，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，爭當全市宣傳文化戰線(xiàn)的領(lǐng)軍。
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在許多人看來(lái)，當老師只是一種職業(yè)，而在魏書(shū)生看來(lái)，當老師是一項事業(yè)。正是他對教育工作強烈的事業(yè)心，使他從一開(kāi)始參加教育工作時(shí)起，就對教育理論表現出極大的興趣和熱情，他不僅研究了我國眾多教育家的教育理論。不僅如此，他還讀了很多和教育相關(guān)的書(shū)籍。只要能成為教育所用的，他都拿來(lái)在他的教育實(shí)踐中運用。正是這種強烈的事業(yè)心，魏書(shū)生老師才會(huì )在別人以為很辛苦的工作中，享受到人生的快樂(lè )，而與此同時(shí)，這種快樂(lè )的體驗又不斷地強化著(zhù)他的事業(yè)心。
現在，魏書(shū)生老師不僅在教育界做報告，其他行業(yè)的人也請他去做報告，每場(chǎng)報告中，有三分之二的內容是談如何對待工作、對待人生的。這讓我們感到，他們越來(lái)越認為，積極、樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)是一個(gè)人學(xué)習好、工作好、生活好的最基本的條件，當我們有了魏書(shū)生老師樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)時(shí)，就能減少很多因必要的煩惱而造成的內耗，就能把有限精力更多地用在工作上，有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì )因為一點(diǎn)蠅頭小利和同學(xué)、朋友明爭暗斗，因而，我們身邊的同事、朋友、學(xué)生、家長(cháng)就會(huì )像魏老師說(shuō)的，成為我們的助手;有了魏老師這樣的心態(tài)，我們就不會(huì )老把眼光盯在別人缺點(diǎn)和錯誤上，看到的，永遠是別人 的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，這樣，我們就會(huì )增長(cháng)見(jiàn)識和才干;當我們把這種樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)傳遞給學(xué)生的時(shí)候，就會(huì )激發(fā)出學(xué)生無(wú)比高漲的學(xué)習熱情和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習潛力。
魏老師對人真誠，無(wú)論是學(xué)生.同事.上級.下級，還是素不相識的求教者，他們的都要感到，與魏老師相片不公是一種享受，還是在不知不覺(jué)中提升自己的`做人的品位。和他共事多年的人曾說(shuō)：“和魏老師一起工作非常坦然，放心，沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu)。因為出了毛病他承擔，功勞記給別人。他從不挑別人的毛病，更不斥責人，只是和你商量。工作中，他對講空話(huà)，大話(huà)，走過(guò)場(chǎng)，做表面文章等各種各樣的形式主義深?lèi)和唇^。不管是什么人聽(tīng)他的課，不管是誰(shuí)來(lái)參觀(guān)，逢到上什么課就上什么課，一不排演，二不重復，是什么就是什么，沒(méi)有一星半點(diǎn)假的東西。他從來(lái)不提不切合營(yíng)學(xué)生實(shí)際的要求，也不用空洞的是口號鼓勵學(xué)生，在他的班里，不同的學(xué)生有不同的目標，同一個(gè)學(xué)生天天有不同的目標。魏老師對學(xué)生說(shuō)，我們每個(gè)人都應該這樣：可以有最高的理想，還要有最低的奮斗目標，這樣才能腳踏實(shí)地。
總之，魏老師有著(zhù)強烈的責任心，他胸懷寬廣、樂(lè )觀(guān)向上的品格以及求真務(wù)實(shí)的精神等好多方面都是我們值得學(xué)習的。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文4
《愛(ài)彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著(zhù)作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著(zhù)，其副標題就叫《論教育》。它描述了一個(gè)人從出生到結婚，到進(jìn)入社會(huì )受教育的全過(guò)程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì )偏見(jiàn)和惡習的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專(zhuān)著(zhù)，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會(huì )政治思想的名著(zhù)�！稅�(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。
盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著(zhù)重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于透過(guò)感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開(kāi)始進(jìn)入社會(huì )，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無(wú)疑是個(gè)重大的進(jìn)步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個(gè)性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。
在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，封建社會(huì )行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來(lái)的.時(shí)期。這種狀況在法國表現得尤為明顯。當時(shí)，法國是一個(gè)落后的封建專(zhuān)制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專(zhuān)權狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個(gè)第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無(wú)權的地位。在經(jīng)濟上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著(zhù)財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，個(gè)性是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實(shí)力日益擴大，使它再也不能容忍那種無(wú)權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專(zhuān)制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著(zhù)作正是反映了這一要求�！稅�(ài)彌兒》一書(shū)則是盧梭透過(guò)對他所假設的教育對象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文5
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�。觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇，快樂(lè )極堅實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng )造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會(huì )的或規范那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進(jìn)，強調對兒童的規范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng )造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的.任務(wù)是，創(chuàng )造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文6
《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》是現如今指導幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育，引導幼兒教師科學(xué)實(shí)施工作的指明燈。認真貫徹學(xué)習《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的精神，對于幼教工作者來(lái)說(shuō)是很有必要的。通過(guò)一段時(shí)間《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的閱讀與學(xué)習，有很多收獲、體會(huì )如下：
《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》是將幼兒的學(xué)習與發(fā)展分為：健康、語(yǔ)言、社會(huì )、藝術(shù)、科學(xué)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個(gè)方面都有學(xué)習與發(fā)展目標兩部分組成。學(xué)習與發(fā)展目標部分分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個(gè)年齡段末期，幼兒應該知道什么、能做什么、大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望，指明了幼兒學(xué)習與發(fā)展的具體方向。讓我對幼兒在五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標有了深刻清楚的認識�，F在，通過(guò)學(xué)習《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》，讓我更清楚的認識到，我所教育的每個(gè)年齡段孩子應具體達到怎樣的目標，為了達到這樣的目標可以根據《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》里提出的教育建議，采取哪些有效的措施和方法手段，這些細致的內容對與我這樣年輕的教師來(lái)說(shuō)是非常寶貴的經(jīng)驗資源，對于我今后開(kāi)展教育教學(xué)工作具有非常大的指導作用，也可以有效防止對幼兒產(chǎn)生滯后或超前的教育行為，違背幼兒的成長(cháng)發(fā)展規律和教育規律，更好的有效的達到《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》所呈現的幼兒的發(fā)展階梯。
通過(guò)《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的閱讀學(xué)習，讓我意識到在平時(shí)的教學(xué)工作中，每一個(gè)活動(dòng)的設計都要緊扣目標，目標的正確與否直接影響活動(dòng)的成敗。因此，要理解幼兒的學(xué)習方式和特點(diǎn)，根據幼兒的年齡特征、學(xué)習特點(diǎn)以及領(lǐng)域的目標，科學(xué)的.制定教育目標，以確保目標的適宜性。在進(jìn)行活動(dòng)內容的設計時(shí)，我們往往容易去追求所謂的新穎花樣，內容設計繁多而復雜卻很難抓住重點(diǎn)，或者直接忽視了幼兒的實(shí)際情況，而這份《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》時(shí)刻提醒我們，活動(dòng)設計要在游戲和日常生活中進(jìn)行，把教育融入到生活中去，重視游戲和生活的獨特價(jià)值�；顒�(dòng)設計要形散而神不散，時(shí)刻做到目標明確、以幼兒為主，才能更好地達到教育的效果、達到我們教育的目標。因此，我們要依據《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中的教育建議，設計活動(dòng)時(shí)要有規劃，已達到最優(yōu)化的效果。在組織形式上也應靈活應用多種形式，可以是集體活動(dòng)也可以是分組活動(dòng)，通過(guò)區域游戲活動(dòng)、通過(guò)讓幼兒自己操作學(xué)習、通過(guò)幼兒的直接感知、實(shí)際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要以達到學(xué)習的目標。同時(shí)，在教育活動(dòng)中教師要切實(shí)做好引導著(zhù)，善于從幼兒的生活經(jīng)驗入手。以幼兒生活中常見(jiàn)的或常接觸到的事物牽引幼兒深入的學(xué)習、探索。讓幼兒能夠靠自己的力量去解決問(wèn)題、積累經(jīng)驗，在探索中嘗試成功的喜悅。
《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的閱讀學(xué)習讓我意識到孩子是一棵棵充滿(mǎn)希望的幼苗，每個(gè)孩子都是一本書(shū)，想要讀懂它就要用心了解孩子的身心發(fā)展規律與他們的內心世界。一切從有利于孩子發(fā)展的角度出發(fā)。不斷反思自己過(guò)去的工作，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，蹲下身來(lái)傾聽(tīng)孩子的心聲、平等的與他們交流、了解他們的需要、給孩子真正需要溫暖的關(guān)愛(ài)，讓他們在自己的引導下健康快樂(lè )的學(xué)習、生活、成長(cháng)。創(chuàng )設附和孩子發(fā)展需要與成長(cháng)規律的課程、環(huán)境，讓教育回歸幼兒的經(jīng)驗，去追隨幼兒的興趣，提供給孩子自己更多操作的機會(huì )，讓幼兒自己通過(guò)與環(huán)境、材料的相互作用來(lái)獲得成長(cháng)的經(jīng)驗。讓幼兒自由、自主參與，引導幼兒主動(dòng)的學(xué)習探索，在生活、學(xué)習、游戲中快樂(lè )健康的進(jìn)步成長(cháng)。
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀學(xué)習，我覺(jué)得《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》不是用來(lái)評估和定性孩子的發(fā)展，它是指導教師如何幫助孩子發(fā)展的。應當把它當做前進(jìn)的導航，用它指引我們下一步的方向。我們要善于觀(guān)察幼兒、勤于反思自己，在以后工作中貫徹《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》精神提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，在了解3-6歲幼兒學(xué)習與發(fā)展的基本規律和特點(diǎn)的基礎上建立對幼兒發(fā)展的合理期望，更好的、更科學(xué)的實(shí)施保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè )而有意義的童年。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文7
我比較喜歡讀書(shū)，與書(shū)為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來(lái)所走過(guò)的路，其實(shí)就是一條學(xué)習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過(guò)程中的許多問(wèn)題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，要堅持不懈的讀書(shū)，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書(shū)為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機，這樣的人才一定有內涵，有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒(méi)有高品質(zhì)的教師，就沒(méi)有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個(gè)人的文化內涵和修養。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細水長(cháng)流，，古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”只有博天下書(shū)，采百家長(cháng)，不斷的充實(shí)自己，豐富自己，運用書(shū)中的知識去解決工作中遇到的棘手問(wèn)題，運用新的思維方式去面對解決現在教育教學(xué)中的問(wèn)題。
多閱讀，多讀書(shū)，能提升自己的`人格魅力，當今社會(huì )日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識面廣，思維也較成熟，他們所提出的問(wèn)題，對一些事情的態(tài)度，觀(guān)念，做法，我們也不能用過(guò)去的老皇歷去對待，此時(shí)，作為教師的，就要有豐富的知識，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問(wèn)題”學(xué)生，我可以運用多方面的知識去贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，走進(jìn)他們的心里，和他們成為好朋友，進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。所以，要成為一個(gè)受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，持之以恒的讀。
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話(huà)�！蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說(shuō)法，通過(guò)閱讀，在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需，若得根的知識植入心里，它會(huì )讓我更加聰慧，生長(cháng)出新的知識，在工作中得心應手，若得葉的知識，雖然它不會(huì )再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿(mǎn)，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書(shū)，好讀書(shū)，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅持做下去，讀書(shū)亦如此，堅持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅持，慢慢的就養成一種習慣。讀書(shū)的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會(huì )字里行間流露出的情懷，或是走進(jìn)文中的情節，體會(huì )人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫(xiě)結合，記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分，抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉化。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文8
俗話(huà)說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”，我們知道，一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
1、讀書(shū)能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，我們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。
2、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，讓我們在工作和生活中游刃有余。
3、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想。
4.讀書(shū)可以使我們增長(cháng)見(jiàn)識,不出門(mén),便可知天下事.
5.讀書(shū)可以提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平.以前我的寫(xiě)作能力是很差的，有時(shí)給孩子輔導作文都覺(jué)得無(wú)從下手，于是我有空時(shí)就翻翻兒子的作文書(shū)，漸漸的感覺(jué)我的詞匯就豐富了，給孩子輔導起作文來(lái)也就得心應手了�？梢哉f(shuō)我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識，才能很自信的去輔導孩子，才能成為孩子心中的“好老師”。
6.讀書(shū)可以使我們在競爭激烈的社會(huì )立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。比如說(shuō)我們澄合局的`趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國勞模，成為我們學(xué)習的榜樣，就是因為他們平時(shí)喜歡讀書(shū)，鉆研業(yè)務(wù)，善于從書(shū)中探索新知識，新技術(shù)，經(jīng)過(guò)自己的努力，成為技術(shù)大拿，為礦山做出了很大的貢獻。那么面對我公司建設百萬(wàn)噸礦井目標的即將實(shí)現，隨著(zhù)礦井機械化水平的不斷提高，必將對我們每個(gè)人提出更高的要求，這就需要我們在自己的本職崗位上，認真學(xué)習理論業(yè)務(wù)知識，鉆研新技術(shù)，練就一身過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)，去適應礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實(shí)現自己的人生價(jià)值。
總之，讀書(shū)有很多益處,就等有心人去慢慢發(fā)現，它能讓你的生活過(guò)得更充實(shí)，學(xué)習到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書(shū)的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻!
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文9
古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！边@句話(huà)給予了我竭之不盡的思考，有時(shí)我會(huì )把書(shū)當作我的友好伴侶，可有時(shí)我也會(huì )把書(shū)看待成我的家庭教師，每天每時(shí)每刻幫我補習功課。書(shū)所帶給我的知識不是一兩句話(huà)就能說(shuō)完，更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨便用兩個(gè)成語(yǔ)就能表明白的。
在我認為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、最好的消遣方式，她不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識，而且給予人無(wú)限的樂(lè )趣，并且能培養人為人處事的大道理。
我看過(guò)許許多多的書(shū)，每一本書(shū)所帶給我的知識、道理和外國的人情世故都不同，它們所含的意義也不同。例如：《城南舊事》，這本林海音奶奶所寫(xiě)的書(shū)籍，給了我很大的童年影響。里面講述了：一位叫英子的小女孩，在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。同時(shí)認識了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了，是因為秀貞的爸爸去世了)、與自己年齡差不多大的女孩，她的名字就叫做：秀貞。剛開(kāi)始時(shí)，家里人都不同意英子與秀貞玩耍，可英子卻悄悄地跟她玩，而且玩得很開(kāi)心、很盡興。但是有一次在火車(chē)軌道里，英子親眼看著(zhù)自己的好朋友被火車(chē)碾死，自己卻無(wú)能為力。結果當秀貞死了后，英子就十分悲痛欲絕。說(shuō)真的，我一看到這一部分，我也替秀貞感到悲哀，同時(shí)也替英子感到痛苦。這是全本書(shū)令我最感動(dòng)的地方之一。
這本書(shū)好就好在能從英子這個(gè)人的角度上反應出當時(shí)社會(huì )的骯臟陋習，并且還可以從另一方面徹徹底底地體現出童年的短暫，童年的歡樂(lè )。從這本書(shū)的結構中，我概括出一句話(huà)：“現實(shí)生活的童年是短暫的，而心靈上的童年卻是永恒的。當小時(shí)候的童年結束了，還有長(cháng)大后的生活在等著(zhù)我們。我們的生活就是這樣，春來(lái)秋去，花謝花開(kāi)，一謝一開(kāi)�！�
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，相信大家都心知肚明，這本書(shū)是中國四大名著(zhù)之一吧!沒(méi)錯，這本書(shū)其實(shí)講述的是：宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢，這一百零八位好漢分別有：林沖、武松、宋江、吳用……等。這些好漢們個(gè)個(gè)都是英勇神武的，見(jiàn)到誰(shuí)有困難，都愿意拔刀相助，這是值得我去學(xué)習的`。只可惜的是，最后這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都被奸人所害，他們死的死，受傷的受傷，坐牢的坐牢，逃跑的逃跑，結果梁山最后被弄得空無(wú)一人，狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨，為非作歹，一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰功，而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書(shū)令我最悲憤的地方。
從這本書(shū)中，令我悟出一個(gè)道理：“好人有好報，壞人有惡報，不是不報，而是時(shí)機未到。
……
我看的書(shū)不只是這兩本而已，還有很多很多，在此我就不列舉了。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉“這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯。在書(shū)中，我仿佛找到了另一個(gè)全新的自己，尋找到童年的童歡世界。遨游在書(shū)中，是人世間最快活的事情。
若你說(shuō)書(shū)是一瓶啤酒，那知識就是啤酒中的美酒;書(shū)是一個(gè)花園，那知識就是花園中含苞待放的花朵;書(shū)是一個(gè)春天，那知識就是春天中的鳥(niǎo)語(yǔ)花香;書(shū)是春雨，那知識就是被春雨滋潤過(guò)的草地……一點(diǎn)一滴，一絲一毫的知識都是書(shū)給我們帶來(lái)的。
讀書(shū)學(xué)習心得體會(huì )范文10
教育界都說(shuō)“中國的教育在南方，南方的教育在江蘇，江蘇的教育在南通�！睉阎�(zhù)對南方教育的崇敬之情，今年暑假八月三日到八月七日，我們東風(fēng)路小學(xué)的全校教師到南通培訓學(xué)習，學(xué)習南通教育界先進(jìn)的教育理念和辦學(xué)思想。
首先，十分感謝校領(lǐng)導為我們提供這次難得的學(xué)習機會(huì )，為我校教師搭建了一個(gè)提高自我的平臺。這次南通之行，對我來(lái)說(shuō)更是一次難忘的學(xué)習經(jīng)歷，個(gè)人來(lái)說(shuō)收獲還是很大的。專(zhuān)家們的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)使我受益匪淺。
通過(guò)聆聽(tīng)南通教育科學(xué)院院長(cháng)馮衛東的關(guān)于“微課題研究”的講座，我對“微課題研究”有了全新的認識。以前總感覺(jué)微課題是離自己很遠的事情，根本不知道如何下手去研究，馮院長(cháng)用一句話(huà)為我們做出了詮釋?zhuān)f(shuō)“再偉大的事業(yè)都是從一個(gè)人，一件事開(kāi)始的。微課題研究就是研究教育教學(xué)中的微小現象的�！苯又�(zhù)馮院長(cháng)又講了微課題研究中的幾個(gè)步驟。
�。ㄒ唬┻x題要從微小處著(zhù)手，小題大做。
�。ǘ┏尚�，即由點(diǎn)及面進(jìn)行研究。
�。ㄈ﹥热菀獞獣r(shí)，不滯后，不落伍，要與時(shí)俱進(jìn)。
�。ㄋ模┥�，圍繞問(wèn)題做文章。這四個(gè)步驟很直觀(guān)的讓我了解了如何去做好微課題，對我的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)很有幫助。
通師二小的校長(cháng)陸紅兵校長(cháng)以精彩的演講向我們介紹了情境教育的內涵，使我收獲很多。他以本校開(kāi)展情境教學(xué)的方法和過(guò)程為主線(xiàn)，講解了什么是情境教學(xué)，如何開(kāi)展情境教學(xué)，情境教學(xué)取得了怎樣的良好效果。讓聽(tīng)者了解了如何在自己的工作崗位上因時(shí)、因地、因人制宜的開(kāi)展情境教學(xué)，對我幫助很大。同時(shí)，他對八十歲不退休的情境教學(xué)的創(chuàng )始人李吉林老師的介紹，讓我了解了李吉林老師偉大的教育理念和無(wú)私的奉獻精神，使我對李吉林老師不謝追求、永不疲憊的教育信念感到由衷的敬佩，我想這也是我應該追求的工作精神。
如皋師范附小校長(cháng)朱愛(ài)華帶領(lǐng)我們參觀(guān)了她們的學(xué)校，學(xué)校時(shí)時(shí)處處透露出的深厚文化底蘊深深的感染了我。朱校長(cháng)推行的“大成教育”，立足長(cháng)遠發(fā)展，為學(xué)生制定了人生發(fā)展目標、個(gè)性發(fā)展目標、基礎發(fā)展目標及學(xué)生應具備的九大核心素養，都讓我看到了一個(gè)立足未來(lái)、心胸高遠的學(xué)校的胸襟，著(zhù)實(shí)令我佩服不已。副校長(cháng)張小英以生動(dòng)風(fēng)趣的實(shí)例，為我們講解了她在開(kāi)展班主任工作時(shí)的遇到的形形色色的事情和巧妙的.處理方法，尤其是處理突發(fā)事件的機智應對和如何在開(kāi)學(xué)時(shí)展示班主任的個(gè)人魅力吸引學(xué)生這些方面，對我以后開(kāi)展班主任工作很有幫助。
在蘇州科技城實(shí)驗小學(xué)，徐瑛校長(cháng)向我們介紹了她的“好好生活，就是教育”的辦學(xué)理念，她倡導的“教育即生活”和“做中學(xué)”，把教育和生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從衣、食、住、行、財幾方面進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中理解和應用知識，增加了學(xué)生的學(xué)習興趣，體驗了知識的實(shí)用性，這樣的教學(xué)活動(dòng)學(xué)生當然非常愿意主動(dòng)參與。這也是我在教學(xué)中應該學(xué)習的地方，我在教學(xué)中也應該嘗試把枯燥的知識生活化，讓知識更接近生活，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
總之，不管聽(tīng)哪位專(zhuān)家的講座，除了他們所講的理論令人折服，讓人受益很多以外，他們那滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠、揮灑自如的口才也令人佩服不已。他們那淵博的知識、敏銳的思維、充分的自信都展示了他們豐富的內心與才氣，這些才氣不是一朝一夕形成的，是他們不斷地讀書(shū)學(xué)習，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識，關(guān)注教育，關(guān)注學(xué)生，勤于思考，日復一日，永無(wú)止境的艱苦努力養成的，這正是最值得我學(xué)習的地方。我雖然離教育家非常遙遠，但是我可以從現在做起，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習的活動(dòng)中來(lái)，讓讀書(shū)學(xué)習也成為生活常態(tài)，并逐步把學(xué)到的理論運用到工作中去，逐步提高自己的工作水平。
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