《靜靜的頓河》讀書(shū)后感1500字
《靜靜的頓河》讀書(shū)后感1500字
我們的光榮的土地不用犁鏵耕耘……
我們的土地用馬蹄來(lái)耕耘，
光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，
靜靜的頓河上裝飾著(zhù)守寡的青年婦人，
到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的父親，
父母的眼淚隨著(zhù)你的波浪翻滾。
重讀《靜靜的頓河》，那些久違了的又陌生又熟悉的人物，以及他們痛苦的思想和命運，又一次激起了我內心的熱情。頓河這條偉大的河流所哺育的哥薩克民族通過(guò)戰爭，在痛苦和流血之后最終走向了社會(huì )主義。肖洛霍夫把擁護蘇維埃、邁向社會(huì )主義稱(chēng)為偉大的人類(lèi)真理，并把它作為作品的主題。肖洛霍夫對頓河無(wú)比熱愛(ài)，書(shū)中經(jīng)常出現作者對頓河發(fā)自?xún)刃牡某錆M(mǎn)激情的贊頌。頓河草原上散發(fā)出的青草和泥土的濃烈味道，讓讀者過(guò)目不忘。對主人公葛利高里.麥列霍夫，作者寄了深深的同情。葛利高里是一個(gè)非常復雜的人物，他痛恨戰爭但又不得不參加戰爭，他象天上的浮云一樣，飄來(lái)飄去，參加過(guò)紅軍殺過(guò)白軍，又參加過(guò)白軍殺過(guò)紅軍，在無(wú)序的歷史過(guò)程當中，戰爭讓麥列霍夫家族家破人亡，他的思想也在反復無(wú)常的混亂中走向崩潰，最后不得不回到蘇維埃政權之下，等待著(zhù)政府的審判。在蘇維埃政權從腐朽的沙皇俄國誕生的過(guò)程中，強大的帝國主義和新生的還顯得弱小的布爾什維克進(jìn)行著(zhù)你死我活的斗爭，而在封閉的頓河邊成長(cháng)起來(lái)的哥薩克民族幼稚地認為，他們不要蘇維埃，也不要沙皇，他們幻想走根本行不通的第三條道路，白軍就利用他們的這個(gè)弱點(diǎn)，欺騙一些哥薩克走上了反蘇維埃的道路。葛利高里不幸的命運，真實(shí)集中地體現了這一時(shí)期哥薩克民族的這種思想和意識。
在書(shū)中，葛利高里和阿克西妮亞一波三折、蕩氣回腸的愛(ài)情是全書(shū)最精彩的篇章，這種“第三者”的愛(ài)情，如果給我們的一些作家來(lái)寫(xiě)，他就會(huì )得心應手地燒出一道自然主義的性愛(ài)大餐。這在我們這幾年來(lái)發(fā)表的“巨著(zhù)”中都可以看到。但是肖洛霍夫寫(xiě)得多么干凈！愛(ài)情是奔流不息的頓河，愛(ài)情是熊熊燃燒的晚霞，讀者在他們刻骨銘心的愛(ài)情中感受到的
不是本能亢奮，而是人性的純潔、愛(ài)情的優(yōu)美以及心靈在愛(ài)情破滅中的絕望。
在《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫還隱伏著(zhù)一個(gè)人道主義的主題，一方面葛利高里在痛苦地抗拒戰爭對他的人性的磨蝕和扭曲，另一方面，他在混亂的戰爭中一直在思考和尋找著(zhù)戰爭的意義，在人格力量方面優(yōu)于周?chē)娜�。肖洛霍夫對戰爭中戕害人的肉體和精神的殘酷行為大加撻伐，不管其禍首是白軍還是紅軍。描寫(xiě)得最細致的是彭楚克在頓河革命軍事委員會(huì )革命法庭當執法隊隊長(cháng)期間，每天半夜到城外去處決犯人。由于在工作中執行了極左的政策，革命軍事法庭往往草菅人命，被處決的人當中有很多是無(wú)辜的哥薩克勞動(dòng)者，槍斃一些手上長(cháng)滿(mǎn)老繭的勞動(dòng)者，這使彭楚克非常痛苦，干了一段時(shí)間后，他形容枯槁，神情恍惚，甚至喪失了性功能。有一次他歇斯底里地對女友安娜說(shuō)：“所有的人都想走進(jìn)燦爛的花園去，但是要知道，在種花和種樹(shù)以前，先要清除垃圾！先要上肥料，先要把手弄臟！要清除垃圾，可是誰(shuí)都討厭這種工作！”后來(lái)彭楚克離開(kāi)了執法隊，他的精神和肉體才恢復了正常。
在書(shū)中，肖洛霍夫大膽地描寫(xiě)了哥薩克在月申斯克，是因為紅軍沒(méi)有很好地執行黨的農村政策和民族政策，打擊面過(guò)大，迫使以中農為主的哥薩克投向白軍匪幫。肖洛霍夫在作品中所表現出的尊重和維護歷史真實(shí)的人文精神，在當時(shí)蘇聯(lián)肅反擴大化的環(huán)境下是難能可貴的，是需要極大的勇氣的。也正因如此，這部作品在時(shí)間的流逝中依然光彩奪目，十分耐讀，具備了史詩(shī)的品質(zhì)。在我讀過(guò)的一些書(shū)中，有些作家模仿過(guò)《靜靜的頓河》，但他們不具有博大的人文精神和天才的寫(xiě)作能力，他們的作品雖然被評論家廉價(jià)地稱(chēng)為巨著(zhù)和史詩(shī)，遺憾的是無(wú)法和《靜靜的頓河》比，差得太遠！經(jīng)典就是這樣，你可以模仿，但思想無(wú)法模仿。
《靜靜的頓河》是不朽的名著(zhù)。
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