關(guān)于朱子家訓的感后感

關(guān)于朱子家訓的感后感

　　朱子家訓讀后感（一）

　　世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著(zhù)我們的成長(cháng)，對這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現，原來(lái)，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

　　《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學(xué)習的訓則。它是中國文化的延續，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗，歷史的沉淀。當越來(lái)越多的人不再坦誠相見(jiàn)，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著(zhù)我們如何走好人字之路。

　　初入大學(xué)門(mén)，帶著(zhù)新鮮與好奇，懷著(zhù)一顆還不穩定的心，對未來(lái)充滿(mǎn)希望，小心翼翼。當然，也有許多措手不及。

　　《朱子家訓》有言"宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井",這一學(xué)期，對這句話(huà)可是感悟頗深��！

　　也許是對大學(xué)生活太過(guò)向往，將所有的事情都理想化，并沒(méi)有做好準備，以至于大學(xué)的制度，醫學(xué)院的氛圍，都讓我有些錯愕。機會(huì )是給有準備的人的，最后期末考的失敗想想也在情理之中，不過(guò)失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個(gè)教訓吧！臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆。就像是陰天出門(mén)帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時(shí)帶足了可以預防萬(wàn)一的糧食，戰士出征前身披的鎧甲…… 想想這些自己未雨綢繆更是理所當然的了。

　　家和萬(wàn)事興。從小也許是性格的原因，和爸爸媽媽無(wú)話(huà)不談，有很時(shí)候甚至沒(méi)大沒(méi)小，但是卻是快樂(lè )幸福的，想想這真是"家門(mén)和順雖饔飧不濟，亦有余歡

　　" 啊，用媽媽的話(huà)說(shuō)抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，遇事三思而后行，若有不順心的事。自己家里面聊聊天，也可緩解一下情趣，只有相處融洽了，心情才能舒暢，對于第二天做的事才能更順心。"因事相爭焉知非我不是，須平心再想"有時(shí)候，總會(huì )因為一些摩擦，鬧的不愉快。記得一次，聽(tīng)外面爭吵，出去一看才知道，是一位年過(guò)半百的阿姨開(kāi)著(zhù)電動(dòng)三輪車(chē)拉客，結果客人本講好的路程又長(cháng)了一點(diǎn)，講了半天，客人說(shuō)話(huà)沖了點(diǎn)，結果，阿姨和客人吵了起來(lái)，還流了眼淚，想必是因不受尊敬的悲傷吧！若兩位心平氣和，本沒(méi)有必要這樣，更不會(huì )出現如此"轟動(dòng)"的結果。有時(shí)候說(shuō)退一步海闊天空，應該就是這個(gè)道理吧！這樣做事情不僅可以使自己受的傷害降到最小，還可以贏(yíng)得他人的尊敬。何樂(lè )而不為呢？

　　"人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心".嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì )蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛(ài)的教育》中所講的一個(gè)孩子，因為嫉妒心過(guò)強，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)有能超過(guò)所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像"塞翁失馬焉知非福"流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂(lè )禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。

　　"施恩莫念，受恩莫忘".現實(shí)中總是有很多人持著(zhù)自己孤傲的心， 經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì )讓人覺(jué)得沒(méi)有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺(jué)得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì )大量的資助，有招一日，等我發(fā)達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒(méi)有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會(huì )盡自己最大的努力。

　　"讀書(shū)志在圣賢，非徒科第"這句話(huà)在現在這個(gè)只認文憑的社會(huì )可以說(shuō)是基本上是沒(méi)有用的。但是在我看來(lái)"書(shū)"不是學(xué)業(yè)。此書(shū)指的是單純的書(shū)，可以擴充為知識。"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟"讀書(shū)可以增加人的涵養，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實(shí)科第一開(kāi)始的作用應該也是選拔一些有修養·愛(ài)讀書(shū)的人，可以從書(shū)中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書(shū)，為未來(lái)而讀書(shū)，啥時(shí)候能為讀書(shū)而讀書(shū)，才掌握了讀書(shū)真正的樂(lè )趣。

　　古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書(shū)，他們都從書(shū)中參悟了一些道理，有著(zhù)自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場(chǎng)失意，當沉浸在他們的文章，體會(huì )的將是別樣的滋味。

　　《朱子家訓》在此時(shí)就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己，將塑造一個(gè)更嚴謹的醫學(xué)人士。

　　基礎醫學(xué)院康復二班 程冉

　　朱子家訓讀后感（二）

　　這篇一百多字的《朱子家訓》原來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻從未看過(guò)。原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺(jué)得枯燥，還令人愛(ài)不釋手。反復吟讀，更覺(jué)得蘊涵豐富，深意綿長(cháng)。

　　"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)。"從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺(jué)，進(jìn)而似乎看見(jiàn)一種田園般的悠然生活，與世無(wú)爭，恬然自若，每日清晨，趁著(zhù)清露沁人的涼爽，持著(zhù)掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽(yáng)光被收走 ,便就著(zhù)月色進(jìn)入夢(mèng)鄉，緊緊的大門(mén)將煩擾關(guān)在門(mén)外，寧靜的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！

　　粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來(lái)是中華民族的傳統美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著(zhù)大量的自然資源�，F在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類(lèi)的發(fā)展可以延續下來(lái)。

　　《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過(guò)量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會(huì )受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求"富貴不能淫，貧賤不能移"的氣節，對爭訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即"訟則終兇"."處世戒多言，言多必失"此話(huà)也有道理，但細想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓"明哲保身"這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，現在有些雜志和八卦，又有研究說(shuō)明，八卦也是現代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺(jué)，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

　　比較有意思的是書(shū)中有一句"勿念口腹，而恣殺生禽",這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識。

　　"狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依"這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(cháng)久必會(huì )被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。這句對我的啟發(fā)很大，對我而言�，F在是一個(gè)即將跨入大二門(mén)檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺(jué)交友不易，"千金易尋，知音難求"��！

　　其實(shí)，在處世為人方面，書(shū)上給我啟發(fā)很更大。"輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思"這是教人不要輕信流言，要想到著(zhù)也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂"兼聽(tīng)則明"嘛！"因事相爭，安知非我之不是"這句就是要人學(xué)會(huì )反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，"財詩(shī)惠勿念，受恩莫忘"對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂"滴水之恩，當涌泉相報"才是君子所為。"凡事當留余地，得意不宜再往"待人要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )給別人機會(huì )，"寬容"一直是道德修養的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì )常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見(jiàn)不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì )傷害別人，更會(huì )傷害自己，所以"人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心".

　　在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書(shū)是為了求學(xué)問(wèn)而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現在已經(jīng)很難實(shí)現了，現實(shí)總是無(wú)情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實(shí)面前也在無(wú)數次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不假，但是要把道理貫徹下來(lái)，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種有效的方法吧！

　　讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來(lái)自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì )認為它過(guò)時(shí)，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅守�？傊�，受益匪淺！

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