《大作家的小老師》教后感
《大作家的小老師》教后感
片段一：
放，張揚個(gè)性
師：娜塔莎是一個(gè)漂亮可愛(ài)、人見(jiàn)人愛(ài)的小姑娘。（根據課文第一自然段中的一句話(huà)和課文插圖感悟）那么，除此之外，在你的心目中，娜塔莎還是一個(gè)怎樣的小姑娘？為什么？
生：她非常聰明，因為“可是，出乎預料的是，……”她聽(tīng)出了蕭伯納非常驕傲，就用同樣的方式來(lái)提醒教育蕭伯納。
生：我也覺(jué)得小姑娘很聰明，她是學(xué)著(zhù)肖伯納的口氣說(shuō)的。
師：如果是你的話(huà)，你會(huì )用什么樣的語(yǔ)氣對肖伯納說(shuō)？
�。◣孜煌瑢W(xué)讀得嚴肅又不失俏皮）
師：真聰明的小姑娘，竟然會(huì )用這樣的方法來(lái)提醒蕭伯納。還有不同的看法嗎？
生：老師，我覺(jué)得小姑娘很淘氣。
師：你為什么這樣認為？
�。ㄊ茄�，也許這才是女孩子最真的表現。教參上不也提過(guò)這一點(diǎn)嗎，我正愁不知如何開(kāi)啟他們說(shuō)出這一點(diǎn)呢。我抓住這一異議，緊追不放）
生：因為小姑娘可能聽(tīng)蕭伯納這么說(shuō)了，就學(xué)著(zhù)他的口氣說(shuō)的。
生：我也這樣想。我覺(jué)得小姑娘淘氣透了，大作家這么說(shuō)，她覺(jué)得好玩，就故意學(xué)著(zhù)蕭伯納說(shuō)的。
師：對呀，也許小女孩只是好玩才跟著(zhù)說(shuō)的，真是個(gè)淘氣的小女孩。你能學(xué)著(zhù)她的口吻來(lái)對蕭伯納說(shuō)一說(shuō)嗎？
�。◣讉�(gè)淘氣的孩子有聲有色地讀起來(lái)了）
師：如果是你，你會(huì )這么對蕭伯納說(shuō)嗎？為什么？（問(wèn)題剛提出，有些學(xué)生就開(kāi)始不自在起來(lái)，你瞅瞅我，我看看你。在我的再三鼓勵下，終于舉起了六七只手）
生：我不會(huì )，因為蕭伯納是一個(gè)大作家，我們應該尊敬他。
生：我不敢，因為蕭伯納是世界有名的大文豪。
師：難道他錯了，你也——？
�。ń淌依镱D時(shí)熱鬧起來(lái)，有的說(shuō)是呀，蕭伯納太自夸了，就應該教育他；有的說(shuō)，要是我，我還是不敢……）
師：小姑娘面對世界大文豪，竟然敢這么說(shuō)。你認為小姑娘是怎么想的？
生：小姑娘認為，蕭伯納跟她是好朋友了，可以這么提醒他。
生：也許小姑娘認為，蕭伯納不過(guò)是跟她一起玩的伙伴，玩的時(shí)候誰(shuí)還在乎他是什么大作家。
生：我認為，雖然蕭伯納是個(gè)大作家，但也是個(gè)人。
生：是呀，不管他地位多高，他和我們一樣，是個(gè)人，沒(méi)有什么了不起的。
�。ê⒆觽冊秸f(shuō)越來(lái)勁，膽子也更大了，好多憋在他們心里的話(huà)終于都說(shuō)出來(lái)了）
師：那現在你覺(jué)得小姑娘是一個(gè)怎樣的人？
生：勇敢的孩子。
生：敢說(shuō)真話(huà)的孩子。
生：能說(shuō)真話(huà)，就是誠實(shí)�？梢哉f(shuō)是誠實(shí)的孩子。
生：心地善良的孩子，因為她是為了肖伯納好。
師：孩子們，你們說(shuō)得很有道理。小姑娘就是這樣一個(gè)正直、勇敢、真誠的人。我們也應該像她一樣：無(wú)論在什么人面前，地位比我們高的也好，低的也罷，我們都應該一視同仁，既不奉承拍馬屁，也不歧視小瞧他人。
�。ê⒆觽兊哪樕涎笠缰�(zhù)燦爛的微笑，沒(méi)有了剛才的忸怩，沒(méi)有了剛才的拘謹。）
收，突顯共性
片斷二：
根據第二自然段的話(huà)，學(xué)生們確信蕭伯納當時(shí)很自夸，覺(jué)得他是一個(gè)驕傲自大的人。
師：蕭伯納真是一個(gè)驕傲自大的人嗎？
�。ㄍ蝗缙鋪�(lái)的詰問(wèn)使學(xué)生一下子有點(diǎn)愕然，教室里出現了短時(shí)的沉默。不一會(huì )兒，就有幾個(gè)學(xué)生好似一下醒悟過(guò)來(lái)，自信地舉起了手。）
生：老師，我認為他是一個(gè)謙虛的人，因為他認小姑娘為老師。
師：是呀，大作家把一個(gè)小姑娘稱(chēng)為老師，可不是一個(gè)驕傲自大的人能做到的！
生：我認為他是個(gè)知錯就改的人，因為課文里說(shuō)：“蕭伯納聽(tīng)了，不覺(jué)為之一震。他馬上意識到剛才太自夸了�！彼呀�(jīng)意識到太自夸了。
出示：蕭伯納聽(tīng)了，不覺(jué)為之一震。他馬上意識到自己太自夸了。（指名同學(xué)讀）
師：“為之一震”，“震”是什么意思？蕭伯納為什么而“震”?
生：“震”就是“震動(dòng)”，就是心里有點(diǎn)震動(dòng)。
生：“震”就是震驚的意思，他為小姑娘說(shuō)的話(huà)而震驚。
師：對于一個(gè)小姑娘的話(huà)，蕭伯納就會(huì )有這么大的反應，他應該是一個(gè)……
生：一個(gè)非常虛心的人，因為一個(gè)小姑娘的話(huà)他也會(huì )接受。
師：是呀，一個(gè)大作家，能接受小姑娘的提醒，這是一種多么謙遜的精神。（板書(shū)：謙遜）
生：他是一個(gè)胸懷寬廣的人。因為他竟然容忍小姑娘這樣說(shuō)他，還認為自己錯了，真了不起。
師：看來(lái)，他對自己的要求非常嚴格，我們送給他一個(gè)詞：“嚴于律己”，也可以說(shuō)“十分自律”。（板書(shū)：自律）
生：他十分尊重小姑娘，他能平等待人。
生：他是一個(gè)嚴格要求自己的人，因為小姑娘也許是跟他開(kāi)玩笑，可他卻這么當真。
師：對呀，如果小姑娘是故意學(xué)著(zhù)他的口氣說(shuō)的，這樣一個(gè)大作家竟然能接受這種批評或者說(shuō)是善意的提醒，這需要多么博大寬廣的胸襟，可見(jiàn)他是一個(gè)極其謙遜自律的人；如果說(shuō)小姑娘只是開(kāi)玩笑說(shuō)的，蕭伯納竟然為這樣的一句玩笑而震驚，還馬上認識到剛才的失言，更足見(jiàn)他是一個(gè)極其嚴格自律的人。
生：我覺(jué)得最后一段也說(shuō)明他謙遜自律。
�。ㄒ胱x、悟最后一段）
教學(xué)反思：
目標，在個(gè)性與共性的整合中達成
教學(xué)目標既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，或者說(shuō)它是教學(xué)的靈魂。它支配著(zhù)教學(xué)的全過(guò)程，并規定著(zhù)教與學(xué)的方向。然而在開(kāi)展個(gè)性化的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)老師片面理解“個(gè)性”或對“度”的把握不當而導致迷失教學(xué)方向，最終丟失或偏離教學(xué)目標。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展個(gè)性化閱讀，作為教師，就應十分注意“放”與“收”，可謂“兩手都要抓，兩手都要硬�！薄胺拧�，就是要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生獨立思考，自悟、自得；“收”，就是在教學(xué)過(guò)程中正確發(fā)揮教師的主導作用。教師要努力創(chuàng )設一種民主平等的氛圍，放手讓學(xué)生暢述自己的觀(guān)點(diǎn)，然后在教學(xué)過(guò)程中對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生的疑點(diǎn)，加以點(diǎn)撥、引導。使學(xué)生由不懂到懂，不會(huì )到會(huì )；由膚淺到深入，表面到實(shí)質(zhì)。
在上述案例中，執教者基于通過(guò)課文語(yǔ)言使學(xué)生感悟大作家的謙遜自律的人格美、寬廣的胸襟以及文本所透露的一些人文精神這一教學(xué)目標，引導學(xué)生圍繞“在你的心目中，小姑娘和蕭伯納分別是一個(gè)怎樣的人？”這一問(wèn)題通過(guò)讀讀、悟悟、議議再悟悟展開(kāi)個(gè)性化的閱讀教學(xué)。問(wèn)題的開(kāi)放性為學(xué)生的多元理解提供了廣闊的空間。因此，“小姑娘聰明極了”和“小姑娘淘氣透了”兩種好似截然矛盾的論點(diǎn)在課堂上匯成了和諧的交響樂(lè )�！奥斆鳂O了”為大家展現的是一個(gè)超乎同齡人的、很理性的小姑娘，一個(gè)非常善良、懂得自尊自愛(ài)的小姑娘；而“淘氣透了”為大家展現的是一個(gè)天真、純潔又頑皮的小姑娘。在教學(xué)中，老師鼓勵學(xué)生從自己的視角出發(fā)，對文本作出了個(gè)性的反應。然而，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師能依據個(gè)性化的理解，順勢推舟，從正反兩方面人士蕭伯納的高尚人格。同時(shí)，教師不是一味地認同，當孩子們的傾向文本的焦點(diǎn)之處發(fā)生偏差——覺(jué)得蕭伯納自夸時(shí)，教師以疑激思，利用孩子思維的焦點(diǎn)——矛盾點(diǎn)，充分激發(fā)了孩子讀書(shū)的欲望，明確讀書(shū)的目的，在讀中感悟；激發(fā)了孩子討論的興趣，在交流中進(jìn)一步感受大作家寬廣的胸襟，偉大的人格，學(xué)會(huì )做人的道理。在探究研讀文本中教學(xué)重點(diǎn)得到突出，教學(xué)難點(diǎn)得到突破。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師既大膽放，給學(xué)生以足夠的自由空間，同時(shí)又注意了教師的點(diǎn)與撥，使個(gè)性歸于共性的目標。因而，學(xué)生在積極主動(dòng)的的思維和情感活動(dòng)中，加深了對課文的理解和體驗，讀出了鮮活的人物形象，從而獲得了極大的審美享受。閱讀真正成為了學(xué)生的個(gè)性化行為。
生命，在個(gè)性與共性的整合中溢彩
語(yǔ)文教學(xué)，應當是一次次生命的對話(huà)，是孩子們內心情感的真切流露，是他們個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現。因此，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗。本堂課中，不僅開(kāi)放性的問(wèn)題為學(xué)生個(gè)性化的理解提供了平臺；同時(shí)，教師民主平等的教學(xué)作風(fēng)更是對“平等”的最好闡釋。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師始終能能認真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，不武斷地下結論。例如，當孩子們在理解小姑娘的話(huà)時(shí)產(chǎn)生了兩種矛盾的答案時(shí)，教師沒(méi)有主觀(guān)地傾向哪一種，而是引導、鼓勵，不僅使學(xué)生能大膽、自由地作出不同的回答，還能講出所以然。不管是“聰明極了”還是“淘氣透了”，句句幼稚的話(huà)語(yǔ)里流淌著(zhù)孩子們真實(shí)的情感，
“如果是你，你會(huì )這么對蕭伯納說(shuō)嗎？為什么？”這樣一位世界大文豪，你該如何去面對？角色的轉換，使孩子們面臨的是“做人”的抉擇�！半y道他錯了，你也？”一引一激，學(xué)生茅塞頓開(kāi)，最后教師根據學(xué)生多彩的回答進(jìn)行小結。利用文本隱性的教育內容對學(xué)生進(jìn)行了一次實(shí)實(shí)在在的做人的原則教育。學(xué)生在與文本積極地對話(huà)的同時(shí)，受到了美的熏陶、情的陶冶、以及心靈的洗滌，從而獲得了真正意義上的個(gè)性張揚。
總之，在5里，對于學(xué)生的學(xué)習，教者更應關(guān)注的是進(jìn)入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心作為生命體參與其中，讓課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷，成為人性養育的殿堂，并由此煥發(fā)生命活力，這樣的教育才會(huì )讓生命溢彩。
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