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導語(yǔ)：人間正道是滄桑講述了楊家兄妹三人他們因政治信仰不同，而從手足情深變成水火不容的故事。下面是小編給大家介紹的觀(guān)人間正道是滄桑后感，歡迎閱讀。
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50集的電視連續劇《人間正道是滄�！肥且徊磕腿藢の�、令人深思、發(fā)人深省的巨著(zhù)，它通過(guò)兩個(gè)家庭悲歡離合、血淚愛(ài)恨，展現了二十世紀二十五年里，中國現代史中產(chǎn)黨和國這兩大政黨的成長(cháng)、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛(ài)情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個(gè)個(gè)為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執著(zhù)追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。
理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個(gè)國家民族面臨生死危亡非常年代，無(wú)數的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個(gè)大背景下來(lái)到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀(guān)，樹(shù)立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。
片中的主角個(gè)個(gè)都有極高的理想和信仰，無(wú)論信仰什么主義，無(wú)論在何種危急、復雜的狀態(tài)下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅持的是各為其主，而沒(méi)有個(gè)人的恩怨，沒(méi)有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛(ài)國熱情，他們將個(gè)人命運與國家和民族的命運融為一體，執著(zhù)地追求國家與民族的獨立自主、民主自由，他們代表了那個(gè)時(shí)代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。劇中主人公楊立青在1925年來(lái)到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時(shí)，遇到了兩個(gè)導師。一個(gè)導師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個(gè)導師是現實(shí)主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著(zhù)兩個(gè)黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。
瞿恩是那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來(lái)、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長(cháng)過(guò)程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著(zhù)。正如瞿恩的那句名言所說(shuō)：理想有兩種，一種是我實(shí)現了我的理想，另一種是理想通過(guò)我而實(shí)現。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實(shí)現他的理想，表現出了執著(zhù)的追求和無(wú)畏的精神，令人肅然起敬，"連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他"。董建昌信仰的是功利和現實(shí)，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動(dòng)，變幻無(wú)常。楊立青在人生道路上還遇到了一個(gè)對手，這個(gè)對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是黨右派的化身，他標榜的是維護國家利益，而實(shí)際維護的是代表大地主、大資產(chǎn)階級、官僚買(mǎi)辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的"家"與"國"的理念，他們站在不同的階級立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國人要維護自己集團、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個(gè)是為民眾甘愿犧牲個(gè)人，一個(gè)是為個(gè)人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。
為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照"鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)"的信條，或同壕奮戰、馳騁疆場(chǎng)，或刀槍相對、血肉橫飛，展現出"歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇"的俠肝義膽。瞿恩和楊立華之間的愛(ài)情，楊立青與瞿霞之間的愛(ài)情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛(ài)情，無(wú)不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛(ài)、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚鑣。在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價(jià)值觀(guān)多元取向的現實(shí)社會(huì )里，還要不要理想和信仰?要樹(shù)立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實(shí)人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒(méi)有信仰的人只能是白癡�，F在很多人說(shuō)我沒(méi)有什么信仰，但他們信奉的是"天下熙熙，皆為利來(lái)"，遵循的是"人為財死，鳥(niǎo)為食亡"，追求的是"功名利祿，紙醉金迷"，其實(shí)他們信仰的就是拜金主義、享樂(lè )主義。所以才出現豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。
信仰是不能強求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀(guān)環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導。楊家三兄弟同在一個(gè)家庭中生長(cháng)，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個(gè)校園學(xué)習，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。理想是有階段性、有層次的。古人講："道不同不以為謀。"國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。而在國內代表哪個(gè)階級的利益、建設什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了"四、一二"大屠殺，才有了動(dòng)天地、泣鬼神的解放戰爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無(wú)不與這理想的分合密切相關(guān)。
看完在大結局，關(guān)閉電視機，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無(wú)數革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來(lái)的。是他們在漫長(cháng)的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅定的信念和無(wú)悔追求的奪得的。我們應該永遠牢記列寧的教導："忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛。"樹(shù)立正確的理想和信仰，為人類(lèi)社會(huì )的文明和進(jìn)步貢獻自己的聰明才智。
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如果天像人一樣有情，天也會(huì )荒地也會(huì )老，人世間事物按照內在的規律向前發(fā)展變化，歷史洪流滾滾向前才是正道，才是宇宙真理。
當老師問(wèn)到我有關(guān)黨的知識的時(shí)候，我緊張的腦袋里竟一片空白，不知道該從哪點(diǎn)開(kāi)始答起。后來(lái)老師推薦了一部電視劇，這些天一直在看張黎的《人間正道是滄�！�。這部長(cháng)篇巨著(zhù)非常吸引人，讓我了解了許多歷史知識，以前的我對于民國歷史是非常的模糊，可是現在看完了這部電視劇以后讓我有了進(jìn)一步的了解。
《人間正道是滄�！访鑼�(xiě)了從一九二五年大革命時(shí)期到一九四九年新中國成立，一段厚重紛繁的歷史重現，太多你死我活的政治博弈、血雨腥風(fēng)、戰火硝煙，兄弟手足為理想信仰而或為同志或為政敵的悲歡離合、世事滄桑，從一個(gè)家庭三兄妹三代人的經(jīng)歷著(zhù)眼，描寫(xiě)了國與共產(chǎn)黨之間又合作又斗爭的歷史，以黃埔軍校作為敘述故事的主線(xiàn)，把1925年到1949年發(fā)生的重大事件展現的淋漓盡致。劇中人物刻畫(huà)的很生動(dòng)，每個(gè)角色都讓人記憶猶新，比如瞿恩，堅定的共產(chǎn)主義革命戰士,黃埔軍校的教官,立青的人生導師和革命引路人;為了堅持信仰，他舍棄了愛(ài)情，為了保護革命，他犧牲了肉軀;他的精神和理念對立青產(chǎn)生了重大影響，一直指引著(zhù)立青的成長(cháng)。對于我們來(lái)說(shuō)他就是個(gè)完美的理想主義版共產(chǎn)黨人，為了大家能夠早日實(shí)現理想情愿犧牲，保全大局，寧愿將自己的情感深藏心底，他說(shuō)的話(huà)更是令人欽佩，他曾說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩種理想，一種是，我實(shí)現了理想，另一種是，理想通過(guò)我得以實(shí)現，縱然是失去生命!”(第九集)我們知道瞿恩這個(gè)人物雖然是虛構的，但在他身上發(fā)生的許多事情卻是真實(shí)的，而《人間正道是滄�！分械啮募倚置闽亩�、瞿霞和他們的母親，正是蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱(chēng)“健”就是要做改造社會(huì )的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強。同樣我認為，瞿恩的身上不僅彰顯了蔡和森而且還有瞿秋白和惲代英的奮斗精神。
而為人正直的楊立青在共產(chǎn)黨最低潮、倒霉的時(shí)候義無(wú)反顧的加入共產(chǎn)黨，比對著(zhù)楊立青的人生軌跡和戰場(chǎng)上的奇功，很多觀(guān)眾都認為“立青極像陳賡大將”。楊立青與陳賡都是湖南人，都是將門(mén)之后，都有不凡的黃埔學(xué)歷、黃埔學(xué)生軍東征和在上海中“特科”工作的經(jīng)歷。劇中楊家的三個(gè)孩子立青、立華、立仁，各個(gè)都努力追求著(zhù)理想，立仁參加國，立青參加共產(chǎn)黨，而立華處于中間，立青與立仁雖然是同一母所生，可是卻因信仰不同政見(jiàn)分歧始終是格格不入，對于他們來(lái)說(shuō)這是沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯的，只是個(gè)人的政治理念不同，面對動(dòng)蕩的時(shí)局，更忠于自己內心的信念而已。瞿家紅色家庭的堅定信仰，導致情感與家庭，無(wú)不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭、生死之爭。在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，也許愛(ài)情始終無(wú)法突破因信仰不同帶來(lái)的隔閡，但是親情仍然可以超越一切。一個(gè)楊家就像是中國的一個(gè)縮影，把中國的一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代形象更好的展現出來(lái)。
《人間正道是滄�！返那鞍氩糠直憩F了那個(gè)時(shí)代的年輕人追求個(gè)人理想與奮斗的歷程。拋卻特定年代的特定歷史條件，他們孜孜不倦的追求與探索精神是我們現代年輕人勵志的典范。時(shí)隔近一個(gè)世紀后，現代人在生存的掙扎中漸漸被消磨掉的激情，也許可以從中得到一點(diǎn)共鳴。雖說(shuō)大時(shí)代出大英雄，英雄有時(shí)勢造就的客觀(guān)因素，但是追尋那個(gè)年代追求遠大理想的熱血年輕人的足跡，對信仰、理想雙缺失的現代年輕人卻有更多的啟迪與激勵。最后必須指出的是：《人間正道是滄�！分型怀隽瞬徽搰驳囊淮贻p人對國家民族的憂(yōu)患意識與責任感，這點(diǎn)直到今天都不會(huì )過(guò)時(shí)。
瞿恩、楊立青等一代共產(chǎn)黨人的崇高形象，引發(fā)人們對現實(shí)對人生做出自己的思考，我，就是其中一個(gè)!人間正道，遍地滄桑!我不禁感嘆：為什么會(huì )有這么多的人間悲喜?家不和則人不幸，黨不和則國不興。同樣是身處在同一個(gè)大家庭中，同樣是炎黃子孫的國共兩黨經(jīng)歷了那么多的恩恩怨怨，現在為了中華民族的根本利益，是該排除萬(wàn)難實(shí)現和平統一了。這部電視劇讓我更堅定自己入黨信念，黨----在我的心目中變得更偉大、神圣和高不可攀。而不僅僅表現在需要按時(shí)交黨費這些個(gè)方面，更不是政治攀梯時(shí)必需的資本... 《人間正道是滄�！酚|動(dòng)我心靈的地方應該是每個(gè)人對自己心中理念和信仰的堅守!重新讓人審視：我們知道黨的崛起并不是一個(gè)人的努力結果，而是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)主義者為革命獻身的結果。
一位領(lǐng)袖人物說(shuō)：“青年是一個(gè)國家的晴雨表，”的確，青年強國家則旺，青年弱則國家衰，這應該是一個(gè)永恒不變的真理。作為一名新世紀的黨員大學(xué)生，我們身上所背負著(zhù)的更是偉大祖國將來(lái)的輝煌命運，建設特色社會(huì )主義的重大責任。新的時(shí)代，世界給我們帶來(lái)新的機遇，我們必須抓好時(shí)機，才能取得成功的必備條件。社會(huì )的穩定發(fā)展給我們大學(xué)生創(chuàng )建了一個(gè)良好的學(xué)習和生活環(huán)境，我們應該珍惜大好時(shí)光努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，并樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)習觀(guān)，提高自己的實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力，使自身得到德智體美的全面發(fā)展，為祖國的建設和個(gè)人價(jià)值的體現打好堅實(shí)的基礎。
我們應該樹(shù)立堅定的理想信念，樹(shù)立一心一意為人民謀福利的利益觀(guān)，做學(xué)習型黨員，要有創(chuàng )新精神，還要增強黨的觀(guān)念，時(shí)刻有“我是一名黨員”的信念在心中，心懷“全心全意為人民服務(wù)”的奉獻精神。時(shí)代在前進(jìn)，先進(jìn)性標準也要與時(shí)俱進(jìn)。心系群眾，胸懷天下，才能真正實(shí)踐青年黨員的先進(jìn)性，于己、于黨、于國家，才是有用的人才，社會(huì )的精英。
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