《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計
【教學(xué)目的】
1、 落實(shí)文言字詞，積累文言知識。
2、 理解內容的基礎上，把握文章的寓意。
3、 培養學(xué)生以現代眼光審視古代文學(xué)作品，關(guān)注現實(shí)的能力。
【教學(xué)設想】
1、運用板塊式教學(xué)，把課堂設計為三個(gè)相連的漸進(jìn)的板快，即“讀——準確地讀”；“說(shuō)——理解地說(shuō)”；“寫(xiě)——感悟地寫(xiě)”。
2、文言文學(xué)習重在誦讀，可通過(guò)多種方式，讓學(xué)生反復閱讀，并在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語(yǔ)感。
3、課文不難，注解也很詳細，應放手培養學(xué)生自瀆的能力，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥 ，特別是培養學(xué)生推測語(yǔ)意的能力。
4、用現代人的眼光來(lái)審視、學(xué)習古代文學(xué)作品，從中汲取智慧的結晶，并與現代生活緊密地結合起來(lái)，以古鑒今，古為今用。
【教學(xué)步驟與內容】
一、導入：由中國古代文人的愛(ài)好導入。
晉朝陶淵明愛(ài)菊，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；唐朝大詩(shī)人李白愛(ài)酒，杜甫有詩(shī)云“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”；宋代大文豪蘇軾愛(ài)竹，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。唐朝的柳宗元愛(ài)樹(shù)，他不僅愛(ài)種樹(shù)，更能從種樹(shù)中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來(lái)學(xué)習他的這篇《種樹(shù)郭橐駝傳》。
二、明確本堂課的三大板塊：
“讀——準確地讀”；“說(shuō)——理解地說(shuō)”；“寫(xiě)——感悟地寫(xiě)”。（幻燈出示）
三、讀——準確地讀：
1、 聽(tīng)讀課文。請學(xué)生個(gè)別讀課文，其余學(xué)生聽(tīng)讀。要求：仔細聽(tīng)，認真看，心里讀。（朗讀完成后，教師指正。）
2、 學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。
3、 學(xué)生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。
4、 熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽(tīng)。教師巡視答疑。
5、 教師檢查：
�、賹W(xué)會(huì )結合語(yǔ)境，用文言積累和語(yǔ)法常識推斷語(yǔ)意：（幻燈出示）
示例：1、遂而雞豚（雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》）
2、名我固當
3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密
�、谠囍�(zhù)翻譯下列句子，做到準確、通順。（提醒學(xué)生注意倒裝句式）（幻燈出示）
1、故不我若也。
2、吾又何能為哉？
3、又何以蕃吾生而安吾性邪？
四、說(shuō)——理解地說(shuō)：
1、說(shuō)“發(fā)現”的話(huà)：
你發(fā)現郭橐駝?dòng)心男┻^(guò)人之處呢？請你用“我眼中的郭橐駝是一個(gè) 的人…”進(jìn)行評價(jià)。（討論后發(fā)言）
教師總結：郭橐駝是一個(gè)既平凡又不普通的人。說(shuō)他平凡是因為他其貌不揚，職業(yè)低賤，但他“種樹(shù)”卻很有一套，他種樹(shù)講究的是“順木之天”；更為難能可貴的是，他把這個(gè)道理不僅用在了種樹(shù)上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”�！胺N樹(shù)”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統一。
2、說(shuō)“關(guān)鍵”的話(huà)：
怎樣才是順民之天呢？作者在文中并沒(méi)有直接交待正確的“養人”之術(shù)。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關(guān)鍵的話(huà)。（先齊讀第四段，后說(shuō)話(huà)。）
教師總結：為官治民就應該真正關(guān)心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產(chǎn)，使百姓得到休養生息。其實(shí)，早在戰國時(shí)期，孟子在《寡人之于國也》中就已經(jīng)提出了類(lèi)似的措施：“不違農時(shí)，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！�
柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹(shù)”這樣的小事中寫(xiě)來(lái)，顯示了他極強的文學(xué)功力。
教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫(xiě)法的評價(jià)（幻燈出示）
他（柳宗元）的文章都寫(xiě)得很短，卻包含著(zhù)很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實(shí)生活中體驗得來(lái)�！�能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會(huì )組織聯(lián)系起來(lái)。就是說(shuō)，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會(huì )的見(jiàn)解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來(lái)。
——《談柳宗元》
五、寫(xiě)——感悟地寫(xiě)：
“文章合為時(shí)而著(zhù)”，但我們現在閱讀古代文學(xué)作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫(huà)《愛(ài)與礙》，這幅漫畫(huà)讓你想到什么？請結合當前社會(huì )問(wèn)題寫(xiě)下你的感想。
�。ɑ脽舫鍪韭�(huà)，學(xué)生當堂寫(xiě)作，交流，教師評點(diǎn)。）
教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來(lái)閱讀，來(lái)審視，讀出我們現代人的感覺(jué)�！耙怨盆b今，古為今用�！边@才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。
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