情趣與興趣相關(guān)教案
情趣與興趣相關(guān)教案
課題情趣與興趣(七年級上冊第七課第一框)
導入課前展示《相冊》
提問(wèn)：1.同學(xué)們喜不喜歡?為什么?
展示《漫畫(huà)書(shū)》
2.這個(gè)同學(xué)們喜不喜歡呢?為什么?
3.你覺(jué)得這兩種“喜歡”一樣嗎?根據自己的喜好，簡(jiǎn)要回答老師的提問(wèn)。引出課題《情趣與興趣》(教師板書(shū))
正課
興趣與情趣的關(guān)系1.我們每一個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，而且我們也會(huì )在這些興趣愛(ài)好中感受到所帶來(lái)的快樂(lè )，你的興趣有哪些呢?
2.這些興趣哪些只是興趣?哪些不僅是興趣，還是情趣?為什么?
3.展示圖片：情趣與興趣關(guān)系圖1.興趣展示。(教師板書(shū))
2.學(xué)生回答(教師回歸“漫畫(huà)書(shū)”問(wèn)題)
1.引出興趣的話(huà)題
2.通過(guò)學(xué)生對興趣的認識，引出興趣與情趣的關(guān)系并總結出情趣是通過(guò)興趣表現出來(lái)的。情趣是以興趣為基礎而產(chǎn)生的
正課情趣的作用展示相冊中“九馬畫(huà)山”圖片：從不同角度欣賞，講述人頭像背后的故事，
問(wèn)題：1.千百年來(lái)人們欣賞此景，陶醉其中、愉悅身心，這樣的情趣是不是高雅呢?2.當人們都在數著(zhù)幾匹馬、都在想著(zhù)“旁眼”、“狀元郎”的時(shí)候，龔長(cháng)生能夠跳出常人思維，有了這樣的發(fā)現，這說(shuō)明龔長(cháng)生是一個(gè)什么樣的人?這種獨特的欣賞是否能夠體現高雅的情趣?怎樣評價(jià)他的做法?
學(xué)生參與并思考回答感受情趣
1.情趣的作用和一個(gè)人高雅情趣的體現
2.發(fā)現情趣就在身邊，在日常生活中處處有情趣。
正課情趣的雅與俗1.問(wèn)題：
(1).討論：你覺(jué)得我們日常生活中還有哪些情趣是高雅的?
(2).你覺(jué)得黑板上的情趣都是高雅的嗎?(聯(lián)系漫畫(huà)書(shū))
2.展示相冊中紀念樹(shù)(或心愿樹(shù))圖片：
問(wèn)題：照片中人們將其心愿寫(xiě)在自己種的樹(shù)上，他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?這樣做有什么益處?(展示反面圖片)我們應該怎樣評價(jià)這些人的做法?
學(xué)生討論回答(注意生生互動(dòng))1.情趣雅與俗的認識
2.情趣的雅與俗如何判別
結尾活動(dòng)：興趣小調查結果分析(聯(lián)系漫畫(huà)書(shū))
同時(shí)播放《相冊》
回歸自身用積極的心態(tài)，樂(lè )觀(guān)的面對生活，發(fā)現生活的美，發(fā)現生活的快樂(lè )，培養高雅情趣;提升修養，踐行道德。
教學(xué)效果預測引領(lǐng)學(xué)生帶著(zhù)對美的追求、對家鄉的熱愛(ài)，貼近學(xué)生生活，探討身邊話(huà)題，認識和了解自我情趣，提升修養、踐行道德。
《情趣與興趣》教學(xué)反思
——教師應與課堂融為一體
桂林徳智外國語(yǔ)學(xué)校楊敏剛
對于這節課，自我感受最深的就是“教師應與課堂融為一體”，這也是就這節課自己認為最值得反思的地方。
在上課的過(guò)程中，自己好像是看這節課的觀(guān)眾，而不像是這節課的設計者及主導者，教師與學(xué)生存在著(zhù)疏離，教師與自己的教學(xué)設計出現脫節，教師的教學(xué)設計沒(méi)能引起學(xué)生的共鳴。反思如下：
一、在課堂上，教師與學(xué)生應融為一個(gè)整體
此次上課中，教師與學(xué)生始終存在著(zhù)疏離，首先，課前對學(xué)生的學(xué)情分析不夠。在前一天見(jiàn)面時(shí)，學(xué)生非常的活躍熱情，這使自己產(chǎn)生一個(gè)假象，認為這個(gè)班是一個(gè)活躍型的班，及學(xué)生對自己地接受，然而始料不及的是，學(xué)生非常的怯場(chǎng)，事后分析可能學(xué)生很少接觸幾十名教師聽(tīng)課這樣的公開(kāi)課的正式場(chǎng)合，由于學(xué)生的年齡小，平時(shí)的活躍是天性，但在正式場(chǎng)合可能就會(huì )沉靜下來(lái)，由于自己始終在自己設想的假象之中，對課堂氣氛這一塊沒(méi)有什么準備，問(wèn)題提出的時(shí)候，一度出現冷場(chǎng)，影響到自己的講課進(jìn)程。第二，作為教師自身，對學(xué)生的親和力一向不夠，對課堂氣氛的調動(dòng)能力方面也是自己的弱項，所以這也使師生之間產(chǎn)生距離。
二、教師與教學(xué)設計應融合統一
此次上課，感覺(jué)到教師與自己的教學(xué)設計出現了脫節，本來(lái)已經(jīng)是自己爛熟于心的東西，在展示的時(shí)候，好像是拿著(zhù)別人的東西在表演。在這里個(gè)人認為出現了兩個(gè)本末倒置，第一個(gè)本末倒置，教學(xué)設計應該是外在的形(模式、框架、案例等)與內在的神(教學(xué)理念、課標解讀、教學(xué)目標、課本研究、知識脈絡(luò )等)明暗兩條線(xiàn)的統一，自己重視“形”，而忽略了“神”�！靶巍鄙钊胄睦�，而“神”游離心外，在上課的時(shí)候一味的追求“形”的完成，而忽略了“神”的主導，為了完成“形”，總是害怕時(shí)間不夠，后半節課似乎是在趕時(shí)間，本該深入的話(huà)題草草而過(guò)。第二個(gè)本末倒置，教學(xué)設計是為教師完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)的，而自己卻弄反了。在上課過(guò)程中，自己始終受預先設計的教學(xué)設計左右。好像自己在為教學(xué)設計服務(wù)。對于教學(xué)設計以外的資源就會(huì )有一種忽略，包括課堂生成的資源，學(xué)生的亮點(diǎn)，這樣就被教學(xué)設計束住了手腳。教學(xué)設計要用“活”，而不能用“死”;
同樣，備課要把課備“活”，而不能把課備“死”;上課要把課上“活”，而不能把課上“死”。
三、教學(xué)設計要符合學(xué)生自身特點(diǎn)
此次上課，由于不是自己執教的本校學(xué)生，所以對學(xué)生情況不是很了解，在制定教學(xué)設計的時(shí)候，沒(méi)有很好的考慮學(xué)生情況。整節課的設計，好像出于自己的一廂情愿，所用的資源絕大多數都來(lái)源于教師自身。對于學(xué)生自身的資源利用不夠，個(gè)人認為來(lái)源于學(xué)生的才是最適合學(xué)生的。在這節課中，設計的寫(xiě)興趣的環(huán)節及前一天對學(xué)生的調查和數據統計分析，還有對現場(chǎng)聽(tīng)課老師的調查及數據統計分析，這些資源都在設計時(shí)沒(méi)有放入重要環(huán)節而被忽略。對問(wèn)題的設置方面也是自己的弱項，設置的問(wèn)題是否符合學(xué)生自身的特點(diǎn)，問(wèn)題指向是否明確，也是學(xué)生能否積極發(fā)言投入到課堂中的原因。自己在設問(wèn)中不會(huì )把問(wèn)題簡(jiǎn)化，問(wèn)題的表述方式和學(xué)生的理解方式不相協(xié)調，造成學(xué)生理解困難，不知如何回答。
教師、學(xué)生、教學(xué)設計及課堂生成的東西在一節課中應該是和諧統一的一個(gè)整體。教師作為課堂的主導者、教學(xué)情境的創(chuàng )設者，應該與課堂融為一體，把一節課內化于心中，“無(wú)形勝有形”。
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