《格列佛游記》斯威夫特
《格列佛游記》斯威夫特1
夏天來(lái)了，我坐在椅子上捧著(zhù)《格列佛游記》，跟隨著(zhù)斯威夫特的描寫(xiě)走進(jìn)“小人國”、“巨人國”、“飛島國”、“慧馬國”。我覺(jué)得格列佛對小人國很友——幫小人國打仗，幫小人國拉回敵軍50艘戰艦。集中尿力幫小人國的王宮救火。我也希望能讓低跟黨和高跟黨各平共處，讓士兵放下手中的'武器，不要為了一件小事而吵架。
我也希望我們也像慧馬國一樣，那里是我們向往和追求的美麗地方。在那里我們可以信任任何人，我們睡覺(jué)可以開(kāi)著(zhù)門(mén)。
讓我們也像慧馬國一樣讓人少一份虛偽，多一份真誠，讓真誠之光屬于我們每一個(gè)人。
《格列佛游記》斯威夫特2
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長(cháng)篇小說(shuō)——《格列佛游記》。
這本書(shū)的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫生。后來(lái)由于種種原因，作者誤打誤撞地來(lái)到了利立浦特王國。這個(gè)國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個(gè)國家顯得高大無(wú)比。后來(lái)在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來(lái)夫斯古去。然而一個(gè)偶然的機會(huì )，作者又回到了自己的祖國……幾經(jīng)周折后，作者又來(lái)到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個(gè)農民拿來(lái)展覽并出售，受盡折磨。后來(lái)主人把他賣(mài)進(jìn)皇宮，作者又開(kāi)始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進(jìn)行了第三次、第四次的'海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經(jīng)歷了前所未有的經(jīng)歷……
小說(shuō)中的情節和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現實(shí)世界為基礎。如發(fā)生小人國里的種種荒唐的所作所為。無(wú)一不是以當時(shí)英國統治者的腐爛敗壞和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現實(shí)意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛(ài)爾蘭的統治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實(shí)感。
在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，作者斯威夫特對當時(shí)的英國社會(huì )和文壇現狀十分不滿(mǎn)，他的作品通常與當時(shí)的政治問(wèn)題有關(guān)，寫(xiě)得很有深度，表現了他揭露時(shí)代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨�！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實(shí)踐，它的問(wèn)世開(kāi)創(chuàng )英國小說(shuō)諷刺藝術(shù)的先例，樹(shù)立了英國文學(xué)中的諷刺傳統，應該說(shuō)在歐洲文學(xué)史上有著(zhù)特殊的意義。
《格列佛游記》斯威夫特3
在炎熱的暑假里，我跟著(zhù)《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特走入了“小人國”、“巨人國”、“飛島國”、“慧馬國”。
在“小人國”里，格列佛成為了頂天立地的巨人，從一開(kāi)始小人國的人害怕，向他發(fā)出了攻擊到后來(lái)和他成為了朋友，通過(guò)格列佛的耐心、謹慎、贏(yíng)得了小人國臣民的好感。格列佛還憑借著(zhù)自己龐大身軀成功的把敵方的.50艘戰艦拉了回來(lái)，幫助國王打了漂亮的一仗。
我希望我們的社會(huì )也能像“小人國”一樣，大家互相信任、互相幫助，讓我們的社會(huì )更加和諧、富強。
《格列佛游記》斯威夫特4
讀了《格列佛游記》，我受益匪淺。這本書(shū)是美國著(zhù)名做家斯威夫特一自己的名義寫(xiě)的，書(shū)中的主人公格列佛游歷了許多地方，好多地方是人們不曾到達的，他也以自己的真誠善良贏(yíng)得了當地許多人的愛(ài)戴和擁護。
這本書(shū)諷刺地道出了當時(shí)英國的特點(diǎn)：貪婪、黨爭、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當時(shí)英國社會(huì )的種種，我認為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì )。野胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡野胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對社會(huì )的不滿(mǎn)。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的`影子。
但最值得關(guān)注的還是此書(shū)的現實(shí)意義。斯威夫特的幻想世界是以現實(shí)為基礎的，而現實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年政變后，托利黨和輝格黨爭權奪利，互相攻計，而實(shí)際上他們都代表貴族和資產(chǎn)階級的利益。斯威夫特抓住了議會(huì )黨派斗爭的本質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng )造了小人國的高跟黨和低跟黨。這些虛構的情節就把現實(shí)表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節仍有現實(shí)意義�，F在資本主義國家也有形形色色的資產(chǎn)階級政黨爭權奪利，揭開(kāi)它們的外衣來(lái)看，還不都是代表著(zhù)反人民的統治階級。
我也盼望著(zhù)有一天孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實(shí)是統一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì )多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
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