鳥(niǎo)的天堂的課后教學(xué)反思
鳥(niǎo)的天堂的課后教學(xué)反思
《鳥(niǎo)的天堂》主要講了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的不同的情景。由于在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)知道了文章的主要內容，這一課主要是讓學(xué)生能夠了解作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的大榕樹(shù)的樣子以及眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)景，還要了解人們是怎樣保護環(huán)境的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn)，也由此認識到鳥(niǎo)兒們生活的環(huán)境是多么美麗，在使用課件時(shí)，學(xué)生的精力也集中到了一點(diǎn)上，也被課件中的大榕樹(shù)的美和眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)面給吸引住了。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí)，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀(guān)的理解，然后再引導學(xué)生細讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì )大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿(mǎn)足的基礎上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上干什么呀！再讓學(xué)生仔細體會(huì )體會(huì )。
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無(wú)論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們之真情。
一節課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果很好。 傳統的教法，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo)，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚的場(chǎng)面；或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設計時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設計重視語(yǔ)感的培養，突出語(yǔ)文的人文性。因此，本節課的教學(xué)目標確定為：
1、感受榕樹(shù)的勃勃生機和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚”的場(chǎng)面。
2、有感情地朗讀課文，培養語(yǔ)感。
3、初步學(xué)會(huì )換位思考，養成辯證思維的習慣。
其教學(xué)過(guò)程根據課文特點(diǎn)、單元訓練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節來(lái)展開(kāi)。朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節課的重點(diǎn)是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學(xué)生挑選出描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀。在讀、評的過(guò)程中，學(xué)生對這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。 自主感悟在這一環(huán)節的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇（在描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一）、自主研讀（品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字）、自主感悟（用第一人稱(chēng)介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力）的方法，積極引導，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛(ài)、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛(ài)、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧；讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系，進(jìn)而互換角色，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì )欣賞別人，我即是樹(shù)，你即是鳥(niǎo)，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認識自我，欣賞別人。
這里滲透了換位思考的意識，讓學(xué)生從小養成辯證地、全面地看問(wèn)題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。 拓展延伸我以課文內容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著(zhù)，它的歌聲真好聽(tīng)”引導學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉，你會(huì )唱些什么？”進(jìn)行交流，引導學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習過(guò)程。朗讀訓練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
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