蘇教人的高貴在于靈魂教案
蘇教人的高貴在于靈魂教案
一、 學(xué)習目標
1、 人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說(shuō)理方法。
3、 學(xué)習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。
二、教學(xué)設想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內容
2、 把握文章嚴謹的結構。
3、 準確理解“靈魂”的內涵。
4、 課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
四、教學(xué)流程
�。ㄒ唬� 交流預習情況。
1、 蘆葦（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸：尋常而不突出； 平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為） 惡劣；不道德。
赫赫：顯著(zhù)盛大的樣子。 無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。 顯赫：（權勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。 緬懷：追想（以往的事跡）。
�。ǘ� 導課：
1、 讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡(jiǎn)介：周?chē)�，中國社�?huì )科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著(zhù)作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學(xué)者、作家。（三） 整體感知：
1、 自由讀課文、思考：
�。�1）文章提出怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
�。�2）理出文章的思路。
2、 學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著(zhù)純正的追求。
第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著(zhù)純正的追求。
�。ㄋ模� 精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、 默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結合，增強文章的說(shuō)服力的？
2、 學(xué)生討論、交流：
�。�1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著(zhù)豐富內在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著(zhù)高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
�。�2） 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據。側重闡述獻身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
�。�3） 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
3、 總結：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結合，增強了文章的說(shuō)服力。
五 合作探究，能力遷移。
1、 學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現在：
A 有思想
B有豐富的精神財富
C有一種純正的追求
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）
六、總結全文，拓展練習。
1、 文章運用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。
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