教師互動(dòng)教學(xué)心得體會(huì )
教師互動(dòng)教學(xué)心得體會(huì )
在目前新的歷史條件------倡導新課程改革的背景下，倡導的是“以學(xué)生的發(fā)展為本”。強調尊重人的天性，強調發(fā)展人的個(gè)性，強調發(fā)展人的潛能。美國著(zhù)名的教育家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“教會(huì )學(xué)生學(xué)習比學(xué)會(huì )什么都重要，未來(lái)的文盲是不會(huì )學(xué)習的人�！奔纫匾暯谭ǖ难杏�、研究，又要重視學(xué)法的探討和探究，并且要把教法立足于對學(xué)法的探究的基礎上，研究學(xué)法，探索新路；不僅讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì )，更重要的是讓學(xué)生“會(huì )學(xué)”。一言以蔽之，教學(xué)生“會(huì )學(xué)”，加強學(xué)法的指導，不僅僅能優(yōu)化課堂教學(xué)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)和素養，更是時(shí)代的需要和呼喚，是教學(xué)理論和實(shí)踐變革的必然趨勢。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)的“教是為了不教”。
創(chuàng )設情景，讓師生在彼此的交流互動(dòng)中尋找知識的切入點(diǎn)
傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，教師要在教學(xué)的傾聽(tīng)過(guò)程中不斷的與學(xué)生“對話(huà)”。了解、把握學(xué)生的思維脈絡(luò )與情感跳動(dòng)節奏，運用善解人意的鼓勵性語(yǔ)言、簡(jiǎn)練明了的提示性語(yǔ)言、恰當精要的評價(jià)性語(yǔ)言，幫助學(xué)生清晰、完整地表達，使信息充分呈現。在與個(gè)別學(xué)生交流討論時(shí)，教師要設法吸引“面”上的其余學(xué)生，組織一起傾聽(tīng)，共同討論，使大家都參與到“對話(huà)交流”中來(lái)，擴大互動(dòng)參與面，提高互動(dòng)效益。所謂：“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。達到教學(xué)的最高境界。
通過(guò)感悟，拓展探究性閱讀模式，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，在閱讀中發(fā)展個(gè)性
常言道：“書(shū)讀白遍，其義自現”�？梢�(jiàn)，閱讀能力是提高學(xué)生自主學(xué)習能力的有效形式。培養學(xué)生的閱讀理解能力，是學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習從而獲得知識的重要途徑。閱讀以興趣先導為原則，其宗旨是培養學(xué)生的自主讀書(shū)、自主學(xué)習的習慣與能力，同時(shí)啟迪其心靈，陶冶其情操。如《積累·運用三》選編的《外婆家的石橋》是一篇描寫(xiě)人間親情的感人之作。教學(xué)目標有三：①培養學(xué)生的獨立閱讀能力；②讓學(xué)生受到至愛(ài)親情的感染熏陶；③在感情朗讀的基礎上自主、合作學(xué)習，完成練習題。教師教學(xué)時(shí)，可通過(guò)激情談話(huà)激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生默讀或自由讀，甚至感情吟誦這篇關(guān)于骨肉親情的優(yōu)秀佳作；爾后再分組討論與合作，完成文后練習題；最后深化主體：讀了這篇文章，你有什么感想？結合自身實(shí)際，發(fā)表自己的見(jiàn)解。教學(xué)中，要遵從一切從實(shí)際出發(fā)的原則，根據教材的具體內容和學(xué)生的實(shí)際水平，采取指導閱讀：“粗讀（了解基本內容）------細讀（理解重要內容）------精讀（接受本質(zhì)內容）”的循序漸進(jìn)過(guò)程，教師加以明確導向：粗讀階段是為了了解所讀內容在課、節、框中的地位及前后內容間的必然聯(lián)系；細讀階段要找出所學(xué)內容所涉及的基本概念、觀(guān)點(diǎn)和原理；精讀是一個(gè)慢功出細活的過(guò)程，要把握所讀內容的重點(diǎn)和疑難部分，并能逐一加以澄清或解決。需要著(zhù)重指出的是，指導閱讀必須符合和適應學(xué)生的知識水平、認知能力、感受程度等的實(shí)際，可以適當的或提高或降低要求，相機而動(dòng)，適時(shí)調整，切不可“一刀切”，盲目放手，無(wú)的放失。而應盡可能讓每個(gè)同學(xué)在上述三個(gè)環(huán)節中都獲得成功：即通過(guò)閱讀把握好知識的內在結構與體系、重視和深入地對重點(diǎn)難點(diǎn)的理解與應用、熟稔于基本的概念和原理，進(jìn)而逐步感受到“讀得有意，讀得有趣，讀得自在”的意趣，因“會(huì )讀”而樂(lè )意讀。
教師并不是教學(xué)的主宰者，學(xué)生才是學(xué)習的主人。
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