《貧女》秦韜玉
《貧女》秦韜玉1
閱讀下面一首唐詩(shī),完成后面的題目。(8分)
貧女
秦韜玉
蓬門(mén)未識綺羅香,擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調,共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫(huà)長(cháng)。
苦恨年年壓金線(xiàn),為他人作嫁衣裳。
注釋?zhuān)孩偾仨w玉,唐代詩(shī)人,少有詞藻,工歌吟,卻累舉不第,后投靠宦官田令孜,充當幕僚,官丞郎,判鹽鐵。
、诠矐z時(shí)世儉梳妝:當時(shí)婦女的一種妝扮。稱(chēng)“時(shí)世妝”,又稱(chēng)“儉妝”。
。1)這首詩(shī)主要通過(guò)對比來(lái)塑造貧女這一人物形象,請對此作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:
。2)沈德潛說(shuō)這首詩(shī)“語(yǔ)語(yǔ)為貧士寫(xiě)照”,結合全詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:
答案:
13.
。1)這首詩(shī)主要通過(guò)對比來(lái)塑造貧女這一人物形象,請對此作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答:①將貧女對高超的才干和不同流俗的品格的追求與世俗之人對時(shí)尚、浮華的追逐進(jìn)行對比,②貧女自身貧賤、無(wú)人理睬的.地位與貧女不同流俗的品格與高超才干進(jìn)行對比
。2)(4分)
答:良媒不問(wèn)蓬門(mén)女寄托著(zhù)寒士出身貧賤,舉薦無(wú)人的哀怨;夸指巧而不斗眉長(cháng)隱喻著(zhù)寒士?jì)刃廾滥,超凡脫俗的孤高格調;“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調”,儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻;“為他人做嫁衣裳”令人想到那些終年為上司捉刀獻策,自已卻久屈下僚的讀書(shū)人。詩(shī)情哀怨沉痛,反映了封建社會(huì )貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
《貧女》秦韜玉2
《貧女·蓬門(mén)未識綺羅香》出自唐詩(shī)三百首全集,其作者為宋朝文學(xué)家秦韜玉。其古詩(shī)全文如下:
蓬門(mén)未識綺羅香,擬托良媒益自傷。
誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調,共憐時(shí)世儉梳妝。
敢將十指夸針巧,懶把雙眉斗畫(huà)長(cháng)。
苦恨年年壓金線(xiàn),為他人作嫁衣裳。
「前言」
《貧女》是唐代詩(shī)人秦韜玉的作品。此詩(shī)訴說(shuō)貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩(shī)人把貧女放在社會(huì )環(huán)境的矛盾沖突中,通過(guò)獨白揭示貧女內心深處的苦痛,著(zhù)意刻畫(huà)貧女持重清高的品行,對貧女給予深切同情,也寄寓著(zhù)作者的不平和感慨。全詩(shī)沒(méi)有典故,不用比擬,語(yǔ)言質(zhì)樸,以廣泛深刻的內涵,濃厚的生活哲理,使詩(shī)作蘊有重大的社會(huì )意義。其中最后“為他人作嫁衣裳”一句廣為流傳,是人所共稱(chēng)的佳句。
「注釋」
、排铋T(mén):用蓬茅編扎的門(mén),指窮人家。綺羅:華貴的絲織品或絲綢制品。這里指富貴婦女的華麗衣裳。
、茢M:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
、秋L(fēng)流高格調:指格調高雅的妝扮。風(fēng)流:指意態(tài)嫻雅。高格調:很高的品格和情調。
、葢z:喜歡,欣賞。時(shí)世儉梳妝:當時(shí)婦女的一種妝扮。稱(chēng)“時(shí)世妝”,又稱(chēng)“儉妝”。時(shí)世:當世,當今。一說(shuō)此處“儉”作“險”解,儉梳妝意為奇形怪狀的打扮。
、舍槪骸度圃(shī)》作“偏”,注“一作纖”。
、识罚罕容^,競賽。
、丝嗪蓿悍浅0脨。壓金線(xiàn):用金線(xiàn)繡花!皦骸笔谴汤C的一種手法,這里作動(dòng)詞用,是刺繡的意思。
「翻譯」
貧家的女兒不識綺羅的芳香,想托個(gè)良媒說(shuō)親更感到悲傷。誰(shuí)能愛(ài)我高尚的品格和情調?卻都喜歡時(shí)下正流行的儉妝。敢夸十指靈巧針線(xiàn)做得精美,決不天天描眉與人爭短比長(cháng)。深恨年年手里拿著(zhù)金線(xiàn)刺繡,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
「賞析」
此詩(shī)以語(yǔ)意雙關(guān)、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨白,傾訴她抑郁惆悵的心情,而字里行間卻流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門(mén)未識綺羅香,擬托良媒益自傷!敝魅斯莫毎讖墓媚飩兊募页)ぉひ轮(zhù)談起,說(shuō)自己生在蓬門(mén)陋戶(hù),自幼粗衣布裳,從未有綾羅綢緞?wù)瓷。開(kāi)口第一句,便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的`女子。因為貧窮,雖然早已是待嫁之年,卻總不見(jiàn)媒人前來(lái)問(wèn)津。拋開(kāi)女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧,可是每生此念頭,便不由加倍地傷感。
從客觀(guān)上看:“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調,共憐時(shí)世儉梳妝!本椭饔^(guān)而論:“敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫(huà)長(cháng)!边@樣的世態(tài)人情,這樣的操守格調,調愈高,和愈寡?v使良媒能托,亦知佳偶難覓!翱嗪弈昴陦航鹁(xiàn),為他人作嫁衣裳!”個(gè)人的親事茫然無(wú)望,卻要每天每天壓線(xiàn)刺繡,不停息地為別人做出嫁的衣裳。月復一月,年復一年,一針針刺痛著(zhù)自家傷痕累累的心靈。獨白到此戛然而止,凸顯了女主人公憂(yōu)郁神傷的形象。
良媒不問(wèn)蓬門(mén)之女,寄托著(zhù)寒士出身貧賤、舉薦無(wú)人的苦悶哀怨;夸指巧而不斗眉長(cháng),隱喻著(zhù)寒士?jì)让佬弈、超凡脫俗的孤高情調;“誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調”,儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻;“為他人作嫁衣裳”,則令人想到那些終年為上司捉刀獻策,自己卻久屈下僚的讀書(shū)人──或許就是詩(shī)人的自嘆。詩(shī)情哀怨沉痛,反映了封建社會(huì )貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩(shī)人刻畫(huà)貧女形象,既沒(méi)有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托,也沒(méi)有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹,而是把她放在與社會(huì )環(huán)境的矛盾沖突中,通過(guò)獨白揭示她內心深處的苦痛。語(yǔ)言沒(méi)有典故,不用比擬,全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個(gè)性的口語(yǔ),毫無(wú)遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事,從社會(huì )風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣,有自傷自嘆,也有自矜自持,如春蠶吐絲,作繭自縛,一縷縷,一層層,將自己愈纏愈緊,使自己愈陷愈深,最后終于突破抑郁和窒息的重壓,呼出那“苦恨年年壓金線(xiàn),為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼,以其廣泛深刻的內涵,濃厚的生活哲理,使全詩(shī)蘊有更大的社會(huì )意義。
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