安陽(yáng)可研報告模板
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摘要:在中國商品市場(chǎng)中有一個(gè)特殊的市場(chǎng)一一古玩市場(chǎng)。它的特殊性在于其文化氣氛特別濃厚,古玩商品的價(jià)值主要不是使用價(jià)值,而是收藏價(jià)值。在過(guò)去的千余年中,由中國政府開(kāi)始,繼而擴展到民間的收藏行為,一方面保存了中華文化,另一方面促成了古玩市場(chǎng)的形成與發(fā)展。#####是中國八大古都之一,有著(zhù)厚重的歷史文化積淀。也有著(zhù)眾多的地上地下文物古跡和遺物。厚重的歷史文化熏陶了一大批愛(ài)好古玩的人。但是,#####卻始終沒(méi)有一個(gè)嚴格管理,統一規范的古玩市場(chǎng)或者古玩城。這是令眾多古玩收藏愛(ài)好者痛心遺憾的事情。收藏者面對現狀止步不前,長(cháng)此以往,古玩行業(yè)將不復存在。上述問(wèn)題,單純依靠民間調節難以奏效,必須依靠政府公共部門(mén)解決,這是因為,沒(méi)有政府所提供的法律結構的保護與執行,市場(chǎng)活動(dòng)所需要的契約安排和交易難以實(shí)施。本文分析了#####古玩市場(chǎng)的現狀以及存在的問(wèn)題,強調政府公共部門(mén)在古玩市場(chǎng)發(fā)展中應該起到的作用,為古玩市場(chǎng)發(fā)展提供良好環(huán)境支持。
引言
古玩,是中華民族文化的結晶,包涵著(zhù)豐富的文化內涵,我們通過(guò)一件古玩器物可以認識和了解中華民族各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域的杰出成就。中華文化已有近8千年的歷史,大凡中國人,包括海內外華僑以及海外研究中國文化的專(zhuān)家、學(xué)者,無(wú)不對中國古玩產(chǎn)生濃厚的興趣和熱愛(ài)。目前中國古玩市場(chǎng)正在進(jìn)一步深化和完善,北京、上海、蘇州、西安、深圳、廣州以及河南、安徽、山西、陜西、甘肅等地已培育成熟較大規模的古玩市場(chǎng),幾乎每一個(gè)旅游勝地也都遍布古玩的集市。各地的拍賣(mài)行,似雨后春筍逐年增加。古玩的愛(ài)好者和收藏者日益劇增,至今已達8千余萬(wàn)人。投資額從幾十上百元的個(gè)體、數千上萬(wàn)元的小攤小販到上億、數億元的大玩家和拍賣(mài)行,其規模和參與人數,唯有股市可以比肩。隨著(zhù)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展,古玩市場(chǎng)的日益規范和成熟,古玩的收藏和交易己經(jīng)形成勢不可擋的經(jīng)濟活動(dòng)。古玩繼股票、房地產(chǎn)的投資熱之后,成為新一輪的投資熱點(diǎn)。#####作為中國的八大古都之一,有著(zhù)厚重的歷史文化積淀。也有著(zhù)眾多的地上地下文物古跡和遺物。厚重的歷史文化熏陶了一大批愛(ài)好古玩的人。但是,#####卻始終沒(méi)有一個(gè)嚴格管理,統一規范的古玩市場(chǎng)或者古玩城。這是令眾多古玩收藏愛(ài)好者痛心遺憾的事情。收藏者面對現狀止步不前,長(cháng)此以往,#####古玩行業(yè)將
不復存在。上述問(wèn)題,單純依靠民間調節難以奏效,必須依靠政府公共部門(mén)解決,這是因為,沒(méi)有政府所提供的法律結構的保護與執行,市場(chǎng)活動(dòng)所需要的契約安排和交易難以實(shí)施。本文通過(guò)分析我國古玩市場(chǎng)發(fā)展的歷史,在研究#####市古玩市場(chǎng)現狀以及存在的問(wèn)題的基礎上,歸納得出#####市建設古玩城的必要性以及所具備的基礎條件,最后提出#####建設古玩城的規劃設想,并提出了#####市建設古玩城的政策性建議。
一、我國古玩市場(chǎng)發(fā)展的歷史分析
。ㄒ唬┪覈磐媸袌(chǎng)的發(fā)展歷史
我國古玩市場(chǎng)以小規模的店鋪和地攤為主,與普通商品交換方式相同的市場(chǎng)交易,在中國存在的歷史很長(cháng)。在這個(gè)過(guò)程中,首先是以普通商品的身份出現在市場(chǎng)當中,政府在管理中,也將這類(lèi)物品視為普通商品同等收稅,一樣管理。但是,在中國集權專(zhuān)制的體制中,發(fā)育緩慢的市場(chǎng)還不具備自動(dòng)進(jìn)行調節的能力,所以,帝王和政府對于推動(dòng)市場(chǎng)的形成和發(fā)展,起到了至關(guān)重要的作用。
1、古玩市場(chǎng)產(chǎn)生的歷史條件
古玩市場(chǎng)是在商業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的基礎上逐漸形成的,自商代始,城市商業(yè)實(shí)行的是“坊市制度”,即將坊、市相隔離的分設制度,居民居住地與商業(yè)區劃分開(kāi)來(lái),四面建圍墻,筑大門(mén)!胺弧敝妇幼^,“市”指商業(yè)區。在商代和西周的許多城邑中出現了商業(yè)比較集中的“市”,市內還有分行業(yè)的“肆”。按照《周禮》的記述,西周時(shí)期國家已經(jīng)設立了“司市”等專(zhuān)門(mén)的職官來(lái)管理城中“市”內的交易活動(dòng)。此時(shí)的市場(chǎng)不僅進(jìn)行一般物品的交易,而且出現珍寶交易,但是對于體現階級等級的器物,如雕琢成器,作為王室祭祀之用的器物等,嚴禁入市。春秋時(shí)候,城市商品大發(fā)展,在一城之內往往設有不只一個(gè)買(mǎi)賣(mài)的“市”,作為商品交換的固定場(chǎng)所,市的四周有“市門(mén)”。市內列肆成行,商品分類(lèi)出售。戰國時(shí)期,市上的商品種類(lèi)更加豐富,吃的有米糧和各種牲口,用的有綢布、皮貨、衣履、刀劍,而且出現了為買(mǎi)賣(mài)雙方評價(jià)說(shuō)合的牙人(后稱(chēng)掬客,今叫經(jīng)紀人)。一直到漢唐時(shí)期,都市的商業(yè)活動(dòng)都是實(shí)行封閉式的坊市制度。市民居住在坊內,商店集中在市內,坊與市四周筑有圍墻,交易也有時(shí)限。此時(shí)的市場(chǎng)交易,設“市吏”管理。春秋戰國時(shí)候,商業(yè)發(fā)達,商品類(lèi)別更加豐富,各式奢侈品名目繁多,如珠寶、玉器、象牙床、千里馬、狐裘之類(lèi),無(wú)不具備。從這一時(shí)期商業(yè)發(fā)展來(lái)看,珍寶作為商品現身市場(chǎng),并且獲得極大的商業(yè)價(jià)值。尤其是王室用品現身市場(chǎng),具有劃時(shí)代的意義,這可以視為古玩進(jìn)入市場(chǎng)的發(fā)端。然而,真正作為古玩
市場(chǎng)并最終獨立于普通的商品市場(chǎng),自成氣候,是在歷史的發(fā)展過(guò)程中,產(chǎn)生了如下條件:
其一,古玩市場(chǎng)所需的物質(zhì)基礎具備
任何種類(lèi)市場(chǎng)的存在,首先要有大量的源源不斷的可供交換的商品。自遠古至今的物質(zhì)積累,為古玩市場(chǎng)的形成提供了重要的條件。
其二,具備了足夠數量的人群喜好古玩
自宋以后,古玩逐漸成為大眾化的文化用品,或者用以裝飾自身,或者用以裝飾環(huán)境,甚至更多的使用于祈福,祝福。由于這些古玩如玉器、瓷器、竹器、字畫(huà)等大都材質(zhì)穩定,易于保存,且價(jià)格相對較高,可以作為保值的財富收藏,所以作為家族傳世是非常合適的選擇。
其三,社會(huì )具備了一定的文化修養
古玩本身帶有歷史的、文化的、美學(xué)的因素,所以欣賞古玩者也得具備相當的歷史文化知識。作為古玩的收藏者首先是帝王、文武臣子和富豪商紳,對古玩的研究則由具備較高學(xué)術(shù)水平的知識分子完成的,漸次影響社會(huì ),成為民眾的喜好,由此帶動(dòng)著(zhù)市民文化水平的提升和生活品質(zhì)的提高。
其四,古玩市場(chǎng)是在知識分子的帶動(dòng)下形成的
唐宋時(shí)期,在知識界,學(xué)術(shù)思想有了很大的突破,史學(xué)研究還推動(dòng)了金石學(xué)的興起,文物的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)意義得到承認并且在史學(xué)的范圍內研究。如北宋學(xué)者呂大臨的金石學(xué)著(zhù)作《考古圖》,內收青銅器210件,玉器14件,被認為是文物鑒定和學(xué)術(shù)研究圖錄之起端。再如李公麟,收藏法書(shū)名畫(huà),考辨鐘鼎古器,既是畫(huà)家,又是宋代古器物研究家,奠定了古器物循名考實(shí)的基礎。正是對于古代藏品的研究,并將這一研究成果向應用領(lǐng)域推廣,促使人們仿作古件,并在此基礎上創(chuàng )作符合時(shí)代特點(diǎn)的新作品,帶動(dòng)了古玩店鋪向古玩市場(chǎng)方向的進(jìn)一步發(fā)展。
2、古玩市場(chǎng)三次發(fā)展高峰
。1)宋代是古玩市場(chǎng)發(fā)展的第一次高峰
北宋時(shí)期,商業(yè)高度發(fā)展,沖破了坊市封閉的界限,坊市分區的封閉格局被徹底打破,民居與商業(yè)區融合為一體,這是中國市場(chǎng)制度和市場(chǎng)形式的一次大變革。南宋杭州作為行在200余年,“戶(hù)口蕃盛,商賈買(mǎi)賣(mài)賣(mài)者十倍于昔”。手工業(yè)分工細密,“京都有四百十四行”。店鋪隨處開(kāi)設,營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(cháng),市場(chǎng)上有了專(zhuān)售珠寶的店鋪。有記載中說(shuō),在商業(yè)團行中典賣(mài)“七寶”者謂之骨董行,汴粱東街北潘家酒店每日自五更市合,買(mǎi)賣(mài)衣物書(shū)畫(huà)、珍玩犀玉。相國寺每月五次開(kāi)放,其佛殿后資圣門(mén)前萬(wàn)姓交易,“皆書(shū)籍、玩好、圖畫(huà)及諸路罷任官員土物、香藥之類(lèi)”。于保佑坊前有俞家七寶鋪。臨安“七寶社”出售有玉帶、玉碗、玉花瓶、
玉束帶、玉勸盤(pán)、玉輪芝、玉絳環(huán)以及玻璃、水晶、菜玉珍貴商品或骨董,“七寶考古社”買(mǎi)賣(mài)皆中外奇珍異貨。其中,有些物品具有使用價(jià)值,有些物品具有觀(guān)賞價(jià)值,但玉帶,在歷代官府制度中均有嚴格的規定,普通人是不可能佩戴的。所以類(lèi)似的物件很有可能是前朝的傳世之物。這說(shuō)明珠寶店中,不僅出售一般的珠寶,而且出售古玩。
。2)康乾盛世大興古玩,形成古玩市場(chǎng)的第二次發(fā)展高峰
經(jīng)康、雍、乾三代的努力,文物藝術(shù)品被發(fā)現、被妥善地保存,在這一過(guò)程中,文物藝術(shù)品的價(jià)值被越來(lái)越多的民眾認識,極大地影響著(zhù)民間對于文物藝術(shù)品的熱情,尋找、搜集古籍、古物,在市場(chǎng)上待價(jià)而沽,由此逐步形成了專(zhuān)售古玩的集市,琉璃廠(chǎng)初見(jiàn)雛形?滴踉谖60年,尊朱熹崇理學(xué),編篡《圖書(shū)集成》1萬(wàn)卷。乾隆更是雄心勃勃,總匯古代文化,成《四庫全書(shū)》近8萬(wàn)卷。出于官方編書(shū)的需要,首先激發(fā)了民間對藏書(shū)和圖書(shū)交流的熱情,書(shū)市是清代古玩市場(chǎng)與普通商品市場(chǎng)分離的契機,緊隨其后的是與圖書(shū)相關(guān)的文房四寶在市場(chǎng)上的出現。所謂“上有所好,下有甚焉”,尤其是在專(zhuān)制體制下,皇帝的喜好自有迎合者、效仿者,既有官造的作坊,民間的作坊更是遍地開(kāi)花。既有帝王喜好收藏,民間就蜂擁而至,市場(chǎng)應運而生、而擴大、而繁榮。古玩商自然地趨向于文人集中的場(chǎng)所,逐漸形成古玩鋪面較為集中的集市。從此在中國的商業(yè)市場(chǎng)中,出現了專(zhuān)業(yè)的、以文房物品為核心的古玩文化集市。
。3)清末民國時(shí)期,古玩市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮,推動(dòng)第三次發(fā)展高峰的到來(lái) 以當年中國北方最大的古玩市場(chǎng)琉璃廠(chǎng)為標志,經(jīng)歷清三代的推動(dòng),古玩在市場(chǎng)上獨樹(shù)一幟,從此在中國的商業(yè)市場(chǎng)中,出現了專(zhuān)業(yè)的、以文房物品為核心的古玩文化市場(chǎng)。古玩市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮,是在清末民國時(shí)期。此時(shí)古玩市場(chǎng)繁榮的前提有二,一是消費群體。二是市場(chǎng)存有大量作為商品出售的古玩。由于古玩不同于普通商品,不是當時(shí)當代通過(guò)批量生產(chǎn)得到的,所以,它的存世量決定了市場(chǎng)的大小,而此時(shí)的市場(chǎng)也出現了不同過(guò)去的較大數量的古董。古玩市場(chǎng)在這一時(shí)期真正形成并出現空前繁榮。
。ǘ┕磐媸袌(chǎng)的歷史分析
1、帝王的貢獻
帝王首開(kāi)收藏先河,并設科取士,逐步完善的政治體制是古玩市場(chǎng)形成和發(fā)展的重要基礎。在中國歷史上有很多帝王對華夏文化做出了巨大貢獻,其中有些帝王在政治上未必有大成就,但是卻擔當了集華夏文化之大成的組織者、參與者,甚至是創(chuàng )造者。帝王喜收藏,并且是最早的收藏者,這是由他的身份和地位決定的。帝王是財富的擁有者、權利的支配者,所以帝王收藏財富,收藏象征著(zhù)權力
的器物如青銅大鼎等等。帝王的喜好和收藏行為,就這樣和后世的古玩市場(chǎng)結緣。尤其是以書(shū)法取士,將畫(huà)學(xué)納入科舉考試,對后世影響極大。這表明,在專(zhuān)制集權的體制中,屬于創(chuàng )新性的事業(yè),以及需要動(dòng)員國家之力方才可能完成的資料收集、實(shí)物保存等項工作,沒(méi)有帝王的統籌調度是不可能辦到的。在對人才實(shí)行導向性培養方面同樣由帝王決策。一些帝王在書(shū)法、繪畫(huà)等方面的繼承和創(chuàng )新實(shí)踐以及對古玩進(jìn)行指導性仿制和創(chuàng )造新的物件,極大地影響了民眾的生活方式,提升了民眾的文化審美情趣。由此說(shuō)明,社會(huì )中新生事物的出現,很大程度上與帝王的興趣和政治傾向有關(guān)。
2、政府在古玩市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中起到積極推動(dòng)作用
由于古玩作為特殊商品,是在商品市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中出現并逐步擴大,長(cháng)成氣候的。這個(gè)成長(cháng)過(guò)程很長(cháng),經(jīng)歷多個(gè)朝代的更替,前后歷時(shí)近千年。所以,當這個(gè)市場(chǎng)出現零星的古玩店家,極不起眼而又無(wú)涉大局時(shí),政府對于古玩店鋪的管理方面并無(wú)特別政策,采取與普通商品同樣的管理方法。當古玩市場(chǎng)發(fā)育壯大時(shí),其影響力相應地增加了,在特定的環(huán)境下,甚至會(huì )與國家的命運緊密連接(近代以來(lái),這個(gè)問(wèn)題越加凸顯),迫使政府重視這個(gè)市場(chǎng)并出臺相應的法律文件以規范古玩市場(chǎng)。例如,針對古玩的大量流失,國民政府時(shí)期于1930年頒布了第一個(gè)文物法規《古物保存法》,確定了古物的范圍和管理辦法,此法針對文物散失于大陸民間和嚴重流失于海外,著(zhù)重強調了地面文物的保護和對涉外文物的限制。但是,當時(shí)的內憂(yōu)外患局面,導致國民政府無(wú)暇顧及剛剛形成氣候的這個(gè)特殊市場(chǎng),政府對市場(chǎng)所發(fā)揮的服務(wù)性作用停止下來(lái),這個(gè)市場(chǎng)就只能完全依靠市場(chǎng)自身的能量進(jìn)行調節,沒(méi)有機會(huì )借助政府的力量將自己提升到像西方拍賣(mài)市場(chǎng)那樣相對規范的水平。更加遺憾的是民眾的生活習慣和審美水平也難以在脫離了現實(shí)市場(chǎng)的狀態(tài)下孤立地提升。所以,這種自宋代以后借助古玩市場(chǎng)的發(fā)生,民眾的生活質(zhì)量得以提升,國內的傳統文化得以傳承,民間的財富水漲船高的慣性作用就此戛然而止。當古玩市場(chǎng)今后再度重生時(shí),又將需要一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,重新培育民眾的生活習慣,因為,這是古玩市場(chǎng)的基本消費群體,沒(méi)有民眾,也就沒(méi)有市場(chǎng)。
二、#####市古玩市場(chǎng)的發(fā)展現狀
。ㄒ唬┌l(fā)展概況
#####位于河南省最北部,是中國八大古都之一,享有厚重的歷史文化積淀,它是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)——殷墟所在地、漢字之都、甲骨文之鄉、《周易》的
篇二:關(guān)于安陽(yáng)市建設古玩城的可行性研究報告
關(guān)于安陽(yáng)市建設古玩城的可行性研究報告
目錄
引言................................................................................................................................ 1
一、我國古玩市場(chǎng)發(fā)展的歷史分析............................................................................ 2
。ㄒ唬┪覈磐媸袌(chǎng)的發(fā)展歷史......................................................................... 2
。ǘ┕磐媸袌(chǎng)的歷史分析................................................................................. 4
二、安陽(yáng)市古玩市場(chǎng)的發(fā)展現狀................................................................................ 5
。ㄒ唬┌l(fā)展概況..................................................................................................... 5
。ǘ┐嬖趩(wèn)題分析............................................................................................. 6
三、安陽(yáng)市建設古玩城的必要性分析........................................................................ 8
。ㄒ唬┕磐嫘袠I(yè)發(fā)展前景廣闊............................................................................. 8
。ǘ﹪鴥戎饕鞘懈叨戎匾暪磐娉墙ㄔO......................................................... 9
。ㄈ┕磐嫘袠I(yè)對促進(jìn)地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展具有重要意義............................... 11
四、安陽(yáng)市建設古玩城的基礎條件分析.................................................................. 12
。ㄒ唬﹥(yōu)勢分析................................................................................................... 12
。ǘ┲萍s因素................................................................................................... 13
五、安陽(yáng)市建設古玩城的規劃設想.......................................................................... 14
。ㄒ唬┕磐娉浅跏寄甓韧顿Y預算....................................................................... 14
。ǘ┵Y金來(lái)源................................................................................................... 14
。ㄈ├麧櫦艾F金流預測................................................................................... 14
。ㄋ模┕磐娉且巹澋木唧w實(shí)施........................................................................... 15
六、安陽(yáng)市建設古玩城的政策建議.......................................................................... 15
。ㄒ唬┙⑹袌(chǎng)誠信,完善法規,加強古玩市場(chǎng)的監管力度....................... 16
。ǘ┩晟乒磐媸袌(chǎng)體系建設,建立統一、開(kāi)放的古玩市場(chǎng)....................... 16
。ㄈ┙⒍嘣墓磐嫘袠I(yè)投融資體制....................................................... 16
。ㄋ模┨岣咄顿Y者的素質(zhì),防范投資風(fēng)險....................................................... 17
結語(yǔ).............................................................................................................................. 17
關(guān)于安陽(yáng)市建設古玩城的可行性研究報告
摘要:在中國商品市場(chǎng)中有一個(gè)特殊的市場(chǎng)一一古玩市場(chǎng)。它的特殊性在于其文化氣氛特別濃厚,古玩商品的價(jià)值主要不是使用價(jià)值,而是收藏價(jià)值。在過(guò)去的千余年中,由中國政府開(kāi)始,繼而擴展到民間的收藏行為,一方面保存了中華文化,另一方面促成了古玩市場(chǎng)的形成與發(fā)展。安陽(yáng)是中國八大古都之一,有著(zhù)厚重的歷史文化積淀。也有著(zhù)眾多的地上地下文物古跡和遺物。厚重的歷史文化熏陶了一大批愛(ài)好古玩的人。但是,安陽(yáng)卻始終沒(méi)有一個(gè)嚴格管理,統一規范的古玩市場(chǎng)或者古玩城。這是令眾多古玩收藏愛(ài)好者痛心遺憾的事情。收藏者面對現狀止步不前,長(cháng)此以往,古玩行業(yè)將不復存在。上述問(wèn)題,單純依靠民間調節難以奏效,必須依靠政府公共部門(mén)解決,這是因為,沒(méi)有政府所提供的法律結構的保護與執行,市場(chǎng)活動(dòng)所需要的契約安排和交易難以實(shí)施。本文分析了安陽(yáng)古玩市場(chǎng)的現狀以及存在的問(wèn)題,強調政府公共部門(mén)在古玩市場(chǎng)發(fā)展中應該起到的作用,為古玩市場(chǎng)發(fā)展提供良好環(huán)境支持。
關(guān)鍵詞:安陽(yáng)市 古玩城 可行性 必要性
引言
古玩,是中華民族文化的結晶,包涵著(zhù)豐富的文化內涵,我們通過(guò)一件古玩器物可以認識和了解中華民族各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域的杰出成就。中華文化已有近8千年的歷史,大凡中國人,包括海內外華僑以及海外研究中國文化的專(zhuān)家、學(xué)者,無(wú)不對中國古玩產(chǎn)生濃厚的興趣和熱愛(ài)。目前中國古玩市場(chǎng)正在進(jìn)一步深化和完善,北京、上海、蘇州、西安、深圳、廣州以及河南、安徽、山西、陜西、甘肅等地已培育成熟較大規模的古玩市場(chǎng),幾乎每一個(gè)旅游勝地也都遍布古玩的集市。各地的拍賣(mài)行,似雨后春筍逐年增加。古玩的愛(ài)好者和收藏者日益劇增,至今已達8千余萬(wàn)人。投資額從幾十上百元的個(gè)體、數千上萬(wàn)元的小攤小販到上億、數億元的大玩家和拍賣(mài)行,其規模和參與人數,唯有股市可以比肩。隨著(zhù)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展,古玩市場(chǎng)的日益規范和成熟,古玩的收藏和交易己經(jīng)形成勢不可擋的經(jīng)濟活動(dòng)。古玩繼股票、房地產(chǎn)的投資熱之后,成為新一輪的投資熱點(diǎn)。安陽(yáng)作為中國的八大古都之一,有著(zhù)厚重的歷史文化積淀。也有著(zhù)眾多的地上地下文物古跡和遺物。厚重的歷史文化熏陶了一大批愛(ài)好古玩的人。但是,安陽(yáng)卻始終沒(méi)有一個(gè)嚴格管理,統一規范的古玩市場(chǎng)或者古玩城。這是令眾多古玩收藏愛(ài)好者痛心遺憾的事情。收藏者面對現狀止步不前,長(cháng)此以往,安陽(yáng)古玩行業(yè)將不復
存在。上述問(wèn)題,單純依靠民間調節難以奏效,必須依靠政府公共部門(mén)解決,這是因為,沒(méi)有政府所提供的法律結構的保護與執行,市場(chǎng)活動(dòng)所需要的契約安排和交易難以實(shí)施。本文通過(guò)分析我國古玩市場(chǎng)發(fā)展的歷史,在研究安陽(yáng)市古玩市場(chǎng)現狀以及存在的問(wèn)題的基礎上,歸納得出安陽(yáng)市建設古玩城的必要性以及所具備的基礎條件,最后提出安陽(yáng)建設古玩城的規劃設想,并提出了安陽(yáng)市建設古玩城的政策性建議。
一、我國古玩市場(chǎng)發(fā)展的歷史分析
。ㄒ唬┪覈磐媸袌(chǎng)的發(fā)展歷史
我國古玩市場(chǎng)以小規模的店鋪和地攤為主,與普通商品交換方式相同的市場(chǎng)交易,在中國存在的歷史很長(cháng)。在這個(gè)過(guò)程中,首先是以普通商品的身份出現在市場(chǎng)當中,政府在管理中,也將這類(lèi)物品視為普通商品同等收稅,一樣管理。但是,在中國集權專(zhuān)制的體制中,發(fā)育緩慢的市場(chǎng)還不具備自動(dòng)進(jìn)行調節的能力,所以,帝王和政府對于推動(dòng)市場(chǎng)的形成和發(fā)展,起到了至關(guān)重要的作用。
1、古玩市場(chǎng)產(chǎn)生的歷史條件
古玩市場(chǎng)是在商業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的基礎上逐漸形成的,自商代始,城市商業(yè)實(shí)行的是“坊市制度”,即將坊、市相隔離的分設制度,居民居住地與商業(yè)區劃分開(kāi)來(lái),四面建圍墻,筑大門(mén)!胺弧敝妇幼^,“市”指商業(yè)區。在商代和西周的許多城邑中出現了商業(yè)比較集中的“市”,市內還有分行業(yè)的“肆”。按照《周禮》的記述,西周時(shí)期國家已經(jīng)設立了“司市”等專(zhuān)門(mén)的職官來(lái)管理城中“市”內的交易活動(dòng)。此時(shí)的市場(chǎng)不僅進(jìn)行一般物品的交易,而且出現珍寶交易,但是對于體現階級等級的器物,如雕琢成器,作為王室祭祀之用的器物等,嚴禁入市。春秋時(shí)候,城市商品大發(fā)展,在一城之內往往設有不只一個(gè)買(mǎi)賣(mài)的“市”,作為商品交換的固定場(chǎng)所,市的四周有“市門(mén)”。市內列肆成行,商品分類(lèi)出售。戰國時(shí)期,市上的商品種類(lèi)更加豐富,吃的有米糧和各種牲口,用的有綢布、皮貨、衣履、刀劍,而且出現了為買(mǎi)賣(mài)雙方評價(jià)說(shuō)合的牙人(后稱(chēng)掬客,今叫經(jīng)紀人)。一直到漢唐時(shí)期,都市的商業(yè)活動(dòng)都是實(shí)行封閉式的坊市制度。市民居住在坊內,商店集中在市內,坊與市四周筑有圍墻,交易也有時(shí)限。此時(shí)的市場(chǎng)交易,設“市吏”管理。春秋戰國時(shí)候,商業(yè)發(fā)達,商品類(lèi)別更加豐富,各式奢侈品名目繁多,如珠寶、玉器、象牙床、千里馬、狐裘之類(lèi),無(wú)不具備。從這一時(shí)期商業(yè)發(fā)展來(lái)看,珍寶作為商品現身市場(chǎng),并且獲得極大的商業(yè)價(jià)值。尤其是王室用品現身市場(chǎng),具有劃時(shí)代的意義,這可以視為古玩進(jìn)入市場(chǎng)的發(fā)端。然而,真正作為古玩
市場(chǎng)并最終獨立于普通的商品市場(chǎng),自成氣候,是在歷史的發(fā)展過(guò)程中,產(chǎn)生了如下條件:
其一,古玩市場(chǎng)所需的物質(zhì)基礎具備
任何種類(lèi)市場(chǎng)的存在,首先要有大量的源源不斷的可供交換的商品。自遠古至今的物質(zhì)積累,為古玩市場(chǎng)的形成提供了重要的條件。
其二,具備了足夠數量的人群喜好古玩
自宋以后,古玩逐漸成為大眾化的文化用品,或者用以裝飾自身,或者用以裝飾環(huán)境,甚至更多的使用于祈福,祝福。由于這些古玩如玉器、瓷器、竹器、字畫(huà)等大都材質(zhì)穩定,易于保存,且價(jià)格相對較高,可以作為保值的財富收藏,所以作為家族傳世是非常合適的選擇。
其三,社會(huì )具備了一定的文化修養
古玩本身帶有歷史的、文化的、美學(xué)的因素,所以欣賞古玩者也得具備相當的歷史文化知識。作為古玩的收藏者首先是帝王、文武臣子和富豪商紳,對古玩的研究則由具備較高學(xué)術(shù)水平的知識分子完成的,漸次影響社會(huì ),成為民眾的喜好,由此帶動(dòng)著(zhù)市民文化水平的提升和生活品質(zhì)的提高。
其四,古玩市場(chǎng)是在知識分子的帶動(dòng)下形成的
唐宋時(shí)期,在知識界,學(xué)術(shù)思想有了很大的突破,史學(xué)研究還推動(dòng)了金石學(xué)的興起,文物的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)意義得到承認并且在史學(xué)的范圍內研究。如北宋學(xué)者呂大臨的金石學(xué)著(zhù)作《考古圖》,內收青銅器210件,玉器14件,被認為是文物鑒定和學(xué)術(shù)研究圖錄之起端。再如李公麟,收藏法書(shū)名畫(huà),考辨鐘鼎古器,既是畫(huà)家,又是宋代古器物研究家,奠定了古器物循名考實(shí)的基礎。正是對于古代藏品的研究,并將這一研究成果向應用領(lǐng)域推廣,促使人們仿作古件,并在此基礎上創(chuàng )作符合時(shí)代特點(diǎn)的新作品,帶動(dòng)了古玩店鋪向古玩市場(chǎng)方向的進(jìn)一步發(fā)展。
2、古玩市場(chǎng)三次發(fā)展高峰
。1)宋代是古玩市場(chǎng)發(fā)展的第一次高峰
北宋時(shí)期,商業(yè)高度發(fā)展,沖破了坊市封閉的界限,坊市分區的封閉格局被徹底打破,民居與商業(yè)區融合為一體,這是中國市場(chǎng)制度和市場(chǎng)形式的一次大變革。南宋杭州作為行在200余年,“戶(hù)口蕃盛,商賈買(mǎi)賣(mài)賣(mài)者十倍于昔”。手工業(yè)分工細密,“京都有四百十四行”。店鋪隨處開(kāi)設,營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(cháng),市場(chǎng)上有了專(zhuān)售珠寶的店鋪。有記載中說(shuō),在商業(yè)團行中典賣(mài)“七寶”者謂之骨董行,汴粱東街北潘家酒店每日自五更市合,買(mǎi)賣(mài)衣物書(shū)畫(huà)、珍玩犀玉。相國寺每月五次開(kāi)放,其佛殿后資圣門(mén)前萬(wàn)姓交易,“皆書(shū)籍、玩好、圖畫(huà)及諸路罷任官員土物、香藥之類(lèi)”。于保佑坊前有俞家七寶鋪。臨安“七寶社”出售有玉帶、玉碗、玉花瓶、
玉束帶、玉勸盤(pán)、玉輪芝、玉絳環(huán)以及玻璃、水晶、菜玉珍貴商品或骨董,“七寶考古社”買(mǎi)賣(mài)皆中外奇珍異貨。其中,有些物品具有使用價(jià)值,有些物品具有觀(guān)賞價(jià)值,但玉帶,在歷代官府制度中均有嚴格的規定,普通人是不可能佩戴的。所以類(lèi)似的物件很有可能是前朝的傳世之物。這說(shuō)明珠寶店中,不僅出售一般的珠寶,而且出售古玩。
。2)康乾盛世大興古玩,形成古玩市場(chǎng)的第二次發(fā)展高峰
經(jīng)康、雍、乾三代的努力,文物藝術(shù)品被發(fā)現、被妥善地保存,在這一過(guò)程中,文物藝術(shù)品的價(jià)值被越來(lái)越多的民眾認識,極大地影響著(zhù)民間對于文物藝術(shù)品的熱情,尋找、搜集古籍、古物,在市場(chǎng)上待價(jià)而沽,由此逐步形成了專(zhuān)售古玩的集市,琉璃廠(chǎng)初見(jiàn)雛形?滴踉谖60年,尊朱熹崇理學(xué),編篡《圖書(shū)集成》1萬(wàn)卷。乾隆更是雄心勃勃,總匯古代文化,成《四庫全書(shū)》近8萬(wàn)卷。出于官方編書(shū)的需要,首先激發(fā)了民間對藏書(shū)和圖書(shū)交流的熱情,書(shū)市是清代古玩市場(chǎng)與普通商品市場(chǎng)分離的契機,緊隨其后的是與圖書(shū)相關(guān)的文房四寶在市場(chǎng)上的出現。所謂“上有所好,下有甚焉”,尤其是在專(zhuān)制體制下,皇帝的喜好自有迎合者、效仿者,既有官造的作坊,民間的作坊更是遍地開(kāi)花。既有帝王喜好收藏,民間就蜂擁而至,市場(chǎng)應運而生、而擴大、而繁榮。古玩商自然地趨向于文人集中的場(chǎng)所,逐漸形成古玩鋪面較為集中的集市。從此在中國的商業(yè)市場(chǎng)中,出現了專(zhuān)業(yè)的、以文房物品為核心的古玩文化集市。
。3)清末民國時(shí)期,古玩市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮,推動(dòng)第三次發(fā)展高峰的到來(lái) 以當年中國北方最大的古玩市場(chǎng)琉璃廠(chǎng)為標志,經(jīng)歷清三代的推動(dòng),古玩在市場(chǎng)上獨樹(shù)一幟,從此在中國的商業(yè)市場(chǎng)中,出現了專(zhuān)業(yè)的、以文房物品為核心的古玩文化市場(chǎng)。古玩市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮,是在清末民國時(shí)期。此時(shí)古玩市場(chǎng)繁榮的前提有二,一是消費群體。二是市場(chǎng)存有大量作為商品出售的古玩。由于古玩不同于普通商品,不是當時(shí)當代通過(guò)批量生產(chǎn)得到的,所以,它的存世量決定了市場(chǎng)的大小,而此時(shí)的市場(chǎng)也出現了不同過(guò)去的較大數量的古董。古玩市場(chǎng)在這一時(shí)期真正形成并出現空前繁榮。
。ǘ┕磐媸袌(chǎng)的歷史分析
1、帝王的貢獻
帝王首開(kāi)收藏先河,并設科取士,逐步完善的政治體制是古玩市場(chǎng)形成和發(fā)展的重要基礎。在中國歷史上有很多帝王對華夏文化做出了巨大貢獻,其中有些帝王在政治上未必有大成就,但是卻擔當了集華夏文化之大成的組織者、參與者,甚至是創(chuàng )造者。帝王喜收藏,并且是最早的收藏者,這是由他的身份和地位決定的。帝王是財富的擁有者、權利的支配者,所以帝王收藏財富,收藏象征著(zhù)權力
篇三:河南重點(diǎn)項目-安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目可行性研究報告
河南重點(diǎn)項目-安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項
目可行性研究報告
編制單位:北京智博睿投資咨詢(xún)有限公司
本報告是針對行業(yè)投資可行性研究咨詢(xún)服務(wù)的專(zhuān)項研究報告,此報告為個(gè)性化定制服務(wù)報告,我們將根據不同類(lèi)型及不同行業(yè)的項目提出的具體要求,修訂報告目錄,并在此目錄的基礎上重新完善行業(yè)數據及分析內容,為企業(yè)項目立項、申請資金、融資提供全程指引服務(wù)。
可行性研究報告 是在招商引資、投資合作、政府立項、銀行貸款等領(lǐng)域常用的專(zhuān)業(yè)文檔,主要對項目實(shí)施的可能性、有效性、如何實(shí)施、相關(guān)技術(shù)方案及財務(wù)效果進(jìn)行具體、深入、細致的技術(shù)論證和經(jīng)濟評價(jià),以求確定一個(gè)在技術(shù)上合理、經(jīng)濟上合算的最優(yōu)方案和最佳時(shí)機而寫(xiě)的書(shū)面報告。
可行性研究是確定建設項目前具有決定性意義的工作,是在投資決策之前,對擬建項目進(jìn)行全面技術(shù)經(jīng)濟分析論證的科學(xué)方法,在投
資管理中,可行性研究是指對擬建項目有關(guān)的自然、社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)等進(jìn)行調研、分析比較以及預測建成后的社會(huì )經(jīng)濟效益。在此基礎上,綜合論證項目建設的必要性,財務(wù)的盈利性,經(jīng)濟上的合理性,技術(shù)上的先進(jìn)性和適應性以及建設條件的可能性和可行性,從而為投資決策提供科學(xué)依據。
投資可行性報告咨詢(xún)服務(wù)分為政府審批核準用可行性研究報告和融資用可行性研究報告。審批核準用的可行性研究報告側重關(guān)注項目的社會(huì )經(jīng)濟效益和影響;融資用報告側重關(guān)注項目在經(jīng)濟上是否可行。具體概括為:政府立項審批,產(chǎn)業(yè)扶持,銀行貸款,融資投資、投資建設、境外投資、上市融資、中外合作,股份合作、組建公司、征用土地、申請高新技術(shù)企業(yè)等各類(lèi)可行性報告。
報告通過(guò)對項目的市場(chǎng)需求、資源供應、建設規模、工藝路線(xiàn)、設備選型、環(huán)境影響、資金籌措、盈利能力等方面的研究調查,在行業(yè)專(zhuān)家研究經(jīng)驗的基礎上對項目經(jīng)濟效益及社會(huì )效益進(jìn)行科學(xué)預測,從而為客戶(hù)提供全面的、客觀(guān)的、可靠的項目投資價(jià)值評估及項目建設進(jìn)程等咨詢(xún)意見(jiàn)。
報告用途:發(fā)改委立項、政府申請資金、申請土地、銀行貸款、境內外融資等
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安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目申請報告
安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目商業(yè)計劃書(shū)
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安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目投資風(fēng)險分析報告
安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目行業(yè)發(fā)展前景預測分析報告
可行性研究報告大綱(具體可根據客戶(hù)要求進(jìn)行調整)
第一章 總 論
1.1安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目概況
1.1.1安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目名稱(chēng)
1.1.2建設性質(zhì)
1.1.3安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目承辦單位及負責人 1.1.4安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目建設地點(diǎn)
1.2安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目設計目標
1.3安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目建設內容與規模
1.4安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目投資估算與資金籌措
1.4.1安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目建設總投資
1.4.2資金籌措
1.5安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目主要財務(wù)經(jīng)濟指標
1.6可行性研究依據
1.7研究范圍
第二章 安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目建設背景
2.1宏觀(guān)形勢
2.1.1地理、歷史
2.1.2交通
2.2宏觀(guān)經(jīng)濟運行
2.2.1宏觀(guān)經(jīng)濟發(fā)展(GDP發(fā)展)
2.2.2固定資產(chǎn)投資情況
2.2.3人均生產(chǎn)總值
2.2.4人口變化
2.3地區及行業(yè)的發(fā)展規劃
2.3.1城市總體規劃(2015—2020)
2.3.2城市近期建設規劃
第三章 安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)市場(chǎng)分析與市場(chǎng)定位
3.1安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)市場(chǎng)分析
3.1.1安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)市場(chǎng)近況
3.1.2安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)市場(chǎng)劃分
3.1.3板塊特征分析及小結
3.1.4安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng) 市場(chǎng)總結
3.1.5安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目機會(huì )分析
3.2項目市場(chǎng)定位
3.3安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目的SWOT分析
3.3.1安陽(yáng)家和購物廣場(chǎng)項目?jì)?yōu)勢(STRENGTH)
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