父母與孩子之間的愛(ài)
父母與孩子之間的愛(ài)1
上完了實(shí)習的最后一次課《父母與孩子之間的愛(ài)》，心里頓時(shí)感到輕松了不少。前一天在五班講課的時(shí)候，可能是前兩節課學(xué)生沒(méi)有精神，整個(gè)課堂顯得比較冷清。好多學(xué)生三心二意，要不停地重復問(wèn)題，很細致地引導他們才能進(jìn)入狀態(tài)。當然，我的問(wèn)題也很多。雖然是一個(gè)星期前就備好了課，因為感覺(jué)是很精心設計的，還比較熟悉，等到老師讓我上課的前一天，才重新對教案進(jìn)行修改，發(fā)現了如講課內容的次序還可以再調整，使各部分的層次更清晰等問(wèn)題。在上課的時(shí)候，因為之前沒(méi)有試講，兩節課連上下來(lái)，發(fā)現自己對課文的有些內容順序不是很熟悉，講課的時(shí)候語(yǔ)句不精練，口語(yǔ)比較多；還有一個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)速偏快，讓學(xué)生感覺(jué)到我很緊張�？傊@次課的感覺(jué)不是很好。不過(guò)，當我上完課，學(xué)生們全都鼓起掌來(lái)，可能是一種歡送的形式吧。讓我的心里有了點(diǎn)慰藉，同時(shí)也很慚愧，我紅著(zhù)臉快速地離開(kāi)了。
第二天在七班也上這門(mén)課，也是連著(zhù)兩課時(shí)。一直擔心七班的孩子會(huì )很沉悶，可能是指導老師多次強調這是我實(shí)習最后的講課的緣故，學(xué)生們聽(tīng)得都很認真，對于我的問(wèn)題，也做思考狀。在七班，我吸取了上次的教訓，語(yǔ)速放慢了些，顯得從容了些；在提問(wèn)的時(shí)候對于比較難的問(wèn)題進(jìn)行提示點(diǎn)撥，以易于學(xué)生思考和回答。第一節課很平穩的過(guò)去了，我舒了一口氣。下課在班里轉，一學(xué)生主動(dòng)跟我說(shuō)話(huà)：“老師，你不要失望啊，語(yǔ)文課是這樣的。胡老師上課也是這樣的�！彼挛覀�，所以安慰我。其實(shí)我對學(xué)生的表現已經(jīng)很滿(mǎn)意了。他們的積極不是通過(guò)爭先恐后的回答問(wèn)題，只要看到他們專(zhuān)注的眼神就能感受到。所以我不失望，相反很感動(dòng)他的體諒。我希望第二節課也能順利結束�？墒钱攲W(xué)生認真起來(lái)，像我這種沒(méi)經(jīng)驗的老師就要緊張了。在課堂上本來(lái)有一個(gè)問(wèn)題，文章中作者認為父愛(ài)是有條件的，母愛(ài)是無(wú)條件的。我讓他們談看法。其實(shí)我預設的是，父愛(ài)其實(shí)也可以具有無(wú)私性，母愛(ài)就也是有條件的。結果學(xué)生們的回答都傾向于父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì)是一樣的，都具有無(wú)私性。而我原先沒(méi)有將重點(diǎn)放在父愛(ài)上，而是想強調母愛(ài)也是有條件的。所以，這個(gè)問(wèn)題對我來(lái)說(shuō)很意外。對于這篇帶有哲學(xué)色彩的文章，很多同學(xué)不同意作者的觀(guān)點(diǎn)，這是我希望達到的。只是這個(gè)問(wèn)題我還是要給出參考的答案，所以我絞盡腦汁說(shuō)了一番，現在已經(jīng)忘了是怎樣說(shuō)的，反正還是說(shuō)得不夠清楚。因為兩者的角度不同，其實(shí)站在學(xué)生思考的角度，我是贊同他們的觀(guān)點(diǎn)的。但是文中，我還是要給他們解釋作者的看法�？邕^(guò)了這個(gè)坎，后面就順暢多了，我的拓展部分很能激發(fā)學(xué)生的興趣，以至直到快下課學(xué)生都很安靜地聽(tīng)。等到我說(shuō)聲放學(xué)了，他們才像想起來(lái)，向食堂沖去。
比較這兩次課，我在教態(tài)上有了提高，發(fā)音放慢也清晰了很多；對于文章和教案也很熟悉，講課較連貫；對于課文的設計，時(shí)間把握得很好。但是依然存在不足之處，主要是在我講課時(shí)語(yǔ)句銜接上還不能很流暢，一句話(huà)有時(shí)想不到一個(gè)貼切的詞去表達，在激動(dòng)或緊張的時(shí)候，語(yǔ)速又不自覺(jué)變快，學(xué)生聽(tīng)得不很清晰。另外就是在對課文設計上，沒(méi)有想得更深入，而且自己的反應也不夠靈活，出現了點(diǎn)意外。如果之前能考慮到，那么就可以避免這種情況了。
總之，實(shí)習的課講完了。但真正的教師生涯也已經(jīng)在眼前了，所以對于自己的不足還是要改進(jìn)，爭取在講臺上展現最佳的風(fēng)采。
父母與孩子之間的愛(ài)2
一、 說(shuō)教材地位特點(diǎn)
人教版高中語(yǔ)文必修第四冊第三單元是學(xué)習社會(huì )科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì )思考社會(huì )、人生等與自己成長(cháng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養學(xué)生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇著(zhù)名的隨筆。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
《高中語(yǔ)文新課程標準》要求，閱讀論述類(lèi)文本，教師應引導學(xué)生把握觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著(zhù)重關(guān)注思想的深刻性、觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語(yǔ)言的準確性;學(xué)習從習以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，培養探究意識和發(fā)現問(wèn)題的敏感性。根據這些要求，我設立以下教學(xué)目標
知識目標：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀(guān)點(diǎn)。
能力目標：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)會(huì )對生活現象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標：認識到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì )回饋社會(huì )。
三、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認識父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對孩子成長(cháng)的影響。理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
難點(diǎn)：引導學(xué)生理解父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語(yǔ)句。
四、 說(shuō)教法學(xué)法
1、引導學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )資源搜集愛(ài)的格言、愛(ài)的故事、愛(ài)的歌曲。
2、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(cháng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結合學(xué)生的生活經(jīng)驗。引導學(xué)生從生活細節里搜集父母之愛(ài)的小事。
3、通過(guò)對課文的研讀、探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認識。引導學(xué)生理解父母對自己的愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)別人。
4、拓展課堂，結合《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開(kāi)展“怎樣愛(ài)父母”的研究性學(xué)習。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、 導入。激發(fā)情感，創(chuàng )設氛圍。
1、播放歌曲《愛(ài)的奉獻》
2、在音樂(lè )的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著(zhù)一個(gè)姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著(zhù)。救援人員見(jiàn)她已死去，轉身離開(kāi)，但救援隊長(cháng)忽然往回跑，來(lái)到這位母親跟前，將手費力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著(zhù)!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫生發(fā)現被子里有部手機，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：“親愛(ài)的寶貝，假如你能活著(zhù)，一定要記住我愛(ài)你!”
這是發(fā)生在現實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著(zhù)我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛(ài)”的理論。文章按兒童成長(cháng)過(guò)程的各個(gè)階段闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛(ài)作為一種改變社會(huì )的力量的心理基礎。
三、 研讀課文，探究問(wèn)題。
1、 理清結構，整體感知
請同學(xué)們填寫(xiě)人在生長(cháng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設計這個(gè)環(huán)節，主要是為了讓學(xué)生體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識
8歲以下 有被愛(ài)的意識
8～10歲 有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期 我愛(ài)，因為我被人愛(ài)
成熟時(shí)期 我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人
我們通過(guò)填寫(xiě)表格發(fā)現，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長(cháng)過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)和父愛(ài)在構成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長(cháng)過(guò)程，4-8段是針對情感對象，9-10段總結全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛(ài)的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達到成熟的基礎。
在理請了文章的結構后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問(wèn)題探究”的環(huán)節
2、 問(wèn)題探究： [10頁(yè)] [11頁(yè)] [12頁(yè)] [13頁(yè)]這個(gè)環(huán)節我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎上解決問(wèn)題。
�、� 文章談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”和“我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人”;“我愛(ài)你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛(ài)你”。它們的區別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過(guò)的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現的，這樣在他人和社會(huì )的存在中才能實(shí)現�！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦�(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè )，愛(ài)要比被愛(ài)更重要�！背墒斓膼�(ài)，是能從愛(ài)他人中實(shí)現愛(ài)自己。(在課文中找到作者的觀(guān)點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結合生活實(shí)踐認識自己情感成熟的過(guò)程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì )在內心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設計這個(gè)問(wèn)題還是在引導學(xué)生理解作者的觀(guān)點(diǎn)，成熟的人會(huì )融合父母給自己的愛(ài)，從而建立起自己獨立的精神世界，懂得愛(ài)父母，懂得回報社會(huì )) 。
�、� 作者認為：“母愛(ài)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是無(wú)條件的”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。教師應引導學(xué)生說(shuō)出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說(shuō)父愛(ài)是有條件的，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
這也是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結合《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》閱讀，開(kāi)展對“怎樣愛(ài)父母”研究性學(xué)習。
一、《詩(shī)經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆�！�
《下武》：“永言孝思，孝思維則�！�
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！�
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼�！�
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝�！�
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜�！�
二、《論語(yǔ)》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣�！�
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)�！�
《學(xué)而篇》子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！�
《為政》孟懿子問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮�！�
《為政》孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！�
《為政》子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中不乏真知灼見(jiàn)，教師可以利用網(wǎng)絡(luò )搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習小組。并讓他們在“怎樣愛(ài)父母”這個(gè)話(huà)題中選擇合適的角度，在班級的范圍里做調查，并對調查的數據進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛(ài)父母”，合作完成課外研究性學(xué)習的作業(yè)。
父母與孩子之間的愛(ài)3
父母與孩子之間的愛(ài)
一個(gè)成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì )使你失去我的愛(ài)和我對你的生命、你的幸福的祝福�！备赣H的良知卻說(shuō)：“你做錯了，你就不得不承擔后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)�！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì )變得嚴厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知．那他就有失去自我判斷力的危險，就會(huì )阻礙自己和他人的發(fā)展。
1．你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”?請結合課文，作簡(jiǎn)要回答。
2．作者為什么說(shuō)“如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì )變得嚴厲和沒(méi)有人性”?你是否同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)?試作說(shuō)明。
3．分析畫(huà)線(xiàn)句子的表達效果。
參考答案：
1. “母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應具備的做人的兩種素質(zhì)�！澳赣H的良知”就是“對別人的仁愛(ài)之心”，即通常所說(shuō)的“人應關(guān)愛(ài)他人，善待他人”；“父親的良知”就是“對問(wèn)題的理性的判斷力”，即在適應社會(huì )的過(guò)程中有正確判斷是非的愿望和技巧。作者認為，這二者缺一不可，也不能偏廢，否則，走向一面，即危害自己，也危害社會(huì )。這是一種理想的為人準則，是作者給資本主義社會(huì )開(kāi)出的一張救治良方。在現當代哲學(xué)領(lǐng)域，這劑良方閃耀這理性的光輝。
2.針對資本主義社會(huì )的丑惡現象，作者將導致丑惡現象的原因歸結到人缺乏“良知”、缺乏愛(ài)心，因而，人“會(huì )變得嚴厲和沒(méi)有人性”，進(jìn)而社會(huì )弊端叢生。
作者弗羅姆提出這一觀(guān)點(diǎn)，有其客觀(guān)依據，有一定的道理。但他沒(méi)有從資本主義社會(huì )制度上找原因，所以又有其局限性。
3.這文中的大部分篇幅里，作者極力闡述和強調“母愛(ài)”對孩子成長(cháng)的巨大影響和重要作用。作者認為母親對孩子的愛(ài)是無(wú)條件的、全能的、自始至終的，所以，母親對孩子的過(guò)失甚至是極大的錯誤乃至犯罪都會(huì )給以原諒、維護、祝福。
這句話(huà)運用假設和夸張的語(yǔ)氣來(lái)極力凸現“母愛(ài)”的博大和無(wú)私，突出“母愛(ài)”對人生的重要性和必要性。
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【教學(xué)目標】
一、知識目標
1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。
2.掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區別以及各自的積極面和消極面。
二、能力目標
1.把握文章的結構脈絡(luò )以及行文特點(diǎn)。
2.理解孩子的成長(cháng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
3.區分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，理解有關(guān)句子的含義。
三、情感目標
1.感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì )父母養育子女的艱辛與偉大。
2.由父母之愛(ài)聯(lián)系周?chē)渌喾N形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀(guān)，培養自己博愛(ài)、仁義的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區別以及各自的積極面和消極面。
2.孩子的成長(cháng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語(yǔ)寫(xiě)作的不同，舉例分析說(shuō)明。
2.父母對自己世界的影響。
【教學(xué)步驟】
一、導入
1.請看多媒體畫(huà)面或張貼畫(huà)：畫(huà)面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護，詢(xún)問(wèn)。畫(huà)面②，父親指導孩子如何學(xué)習，如何行事。
詢(xún)問(wèn)：畫(huà)面①②表現了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度?
可能的回答：愛(ài)護、關(guān)心、體貼、教育……
教師引導：本質(zhì)是愛(ài)。
2.詢(xún)問(wèn)：能否列舉若干父母愛(ài)自己的例子?
生舉例二至三個(gè)即可。
教師引導：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應該如何論述呢?我們一起來(lái)學(xué)習美國哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章。
二、解題并介紹文章涉及的文化常識(知識目標)
1.多媒體或者幻燈片展示
艾·弗羅姆，美國著(zhù)名哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì )學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年流亡美國。他長(cháng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫(xiě)了大量著(zhù)作，主要有《愛(ài)的藝術(shù)》《基督教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述最多的是人的存在、人的本性、人的愛(ài)、人的異化、人的解放等。
弗洛伊德(1856—1939)奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng )始人，著(zhù)有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》等。
馬克斯·韋伯(1864—1920)德國社會(huì )學(xué)家，著(zhù)有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟與社會(huì )》等。
榮格(1875—1961)瑞士精神病學(xué)家，著(zhù)有《無(wú)意識過(guò)程心理學(xué)》等。
2.本文節選自《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)�！稅�(ài)的藝術(shù)》認為，愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，只有學(xué)會(huì )愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。各種形式的愛(ài)—母愛(ài)、兄弟之間的愛(ài)等等—基本要素有四個(gè)方面：關(guān)心、責備、尊重和了解。母愛(ài)是無(wú)條件的，而父愛(ài)是有條件的等等。
本文標題中的“愛(ài)”點(diǎn)明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫(xiě)內容的范圍。文章主要論述了父母之愛(ài)的條件性以及孩子在成長(cháng)過(guò)程中父母的影響。
三、學(xué)生速讀全文，提出問(wèn)題(知識及能力目標)
1.劃出生字詞或者重要詞語(yǔ)，自查字典解決，掃請文字障礙。
2.根據文章內容，將全篇劃分為三大部分，并總結大意。
以上就是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《父母與孩子之間的愛(ài)》教案設計全部?jì)热�，更多語(yǔ)文資料請到查字典語(yǔ)文網(wǎng)。
(三分鐘后)
1.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出所找詞語(yǔ)以及解決的結果，根據情況，教師明確如下：
孤立無(wú)援：不能得到同情和幫助。
休戚相關(guān)：歡樂(lè )和憂(yōu)愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。
節外生枝：比喻在問(wèn)題之外有岔出了新的問(wèn)題。
歸根結蒂：歸結在根本上。
惶恐：驚慌害怕。
咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。
罪孽：迷信的人認為應受到報應的罪惡。
2.讓兩位同學(xué)起來(lái)說(shuō)出文章結構劃分情況，教師指導明確，并在黑板上形成提綱：(利用多媒體展示)
(一、二、三為大的層次標志，1、2、3為自然段標志)
一(1、2、3)：論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和體驗母愛(ài)的能力的發(fā)展。
二(4、5、6、7)：闡述父愛(ài)的性質(zhì)，以及父愛(ài)與母愛(ài)的根本區別。
三(8、9)：指出一個(gè)成熟的人最終回脫離對母親的依賴(lài)和父親的權威，他達到綜合，成為自己的父母。
四(10)：總結全文。
(注意過(guò)度段和過(guò)度句)
由此看出，本文的思路是：
按事物發(fā)展的順序，即人的成長(cháng)成熟過(guò)程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉到以父親為中心，然后最終與他們分離，并在自己心中同時(shí)擁有父母兩個(gè)世界，從而達到奠定靈魂健康和成熟的基礎。
四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區別，以及各自的積極面和消極面(知識目標)
(兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導明確，形成提綱如下)(利用多媒體展示)
1.母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區別：
本質(zhì)上：
母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，是祝福，是和平。
父愛(ài)是有條件的，它的原則是：我愛(ài)你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相象。
人生關(guān)系上：
母親代表自然界，是我們的故鄉，是大自然，、大地和海洋。
父親代表思想的世界，人所創(chuàng )造的法律、秩序和紀律等事物的世界。
作用上：
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰生活的信心。
2.母愛(ài)和父愛(ài)的積極面和消極面：
母愛(ài)：
積極面：母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內心深處最為渴求的。
消極面;母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏(yíng)得。
父愛(ài)：
積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面;父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會(huì )失去父愛(ài)。
五、同學(xué)們在閱讀文章的過(guò)程中，感覺(jué)有的句子比較長(cháng)，或者句法順序與現代漢語(yǔ)不一致，理解上有些困難。主要因為這是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類(lèi)句子，準確理解其含義，并試著(zhù)用現代漢語(yǔ)的方式換一種說(shuō)法。(能力目標)
(學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找幾個(gè)學(xué)生說(shuō)出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。)
1.如果不是一個(gè)仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話(huà)，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì )感到極度的恐懼。
分析：用假設的語(yǔ)氣表達嬰兒出生時(shí)的情況，這種虛擬語(yǔ)氣表現了作者使用語(yǔ)言的嚴謹性，語(yǔ)句用“仁慈”修飾“命運”，為后文母親對孩子的無(wú)私關(guān)愛(ài)作鋪墊，形象地表現出母愛(ài)的特點(diǎn)。
自我說(shuō)法：有母親保護嬰兒，他才不會(huì )感到離開(kāi)母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會(huì )感到極度的恐懼。
2.他也開(kāi)始學(xué)習同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱(chēng)贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補充成為一種體驗：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因為我是母親的孩子。
分析：形象地描述了孩子與人最初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長(cháng)中的特點(diǎn)。通過(guò)這種描述得出一種結論和體驗：那就是我被人愛(ài)。然后用“我被人愛(ài)是因為我是母親的孩子”一句引出對母愛(ài)特點(diǎn)的描述“我什么也不做就可以贏(yíng)得母親的愛(ài)”，最終得出結論：母愛(ài)是無(wú)條件的。
自我說(shuō)法：他被人愛(ài)，因為他是母親的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑;如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái);如果他消化好，母親就稱(chēng)贊他。
3.人們會(huì )想：也許我并沒(méi)有給那個(gè)應該愛(ài)我的 人帶來(lái)快樂(lè )，也許會(huì )節外生枝---總而言之人們害怕這種愛(ài)會(huì )消失。此外，靠努力換取的愛(ài)常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛(ài)是因為我使對方快樂(lè )，，而不是出于我自己的意愿---歸根結底我不是被人愛(ài)，而是被人需要而已。
分析：用虛擬語(yǔ)氣提出自己的問(wèn)題，靠努力得來(lái)的愛(ài)不是永恒的，用對比寫(xiě)出人們渴望母愛(ài)的最大原因，同時(shí)這種議論也引出了下文對父愛(ài)的論證�！氨蝗诵枰选币痪涓軐Ρ瘸瞿笎�(ài)的偉大來(lái)。
自我說(shuō)法：人們害怕這種愛(ài)會(huì )消失，因為可能沒(méi)有給那個(gè)應該愛(ài)我的人帶來(lái)快樂(lè )，也許會(huì )節外生枝�？颗Q取的愛(ài)常常使人痛苦，因為這不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂(lè )，被人需要而已。
4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實(shí)質(zhì)和內容，說(shuō)明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。
自我說(shuō)法：弗洛伊德的“超我”理論認為，人是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象。而我認為，人是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
六、根據以上句子以及對文章內容的理解，結合自己的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)父親母親這兩個(gè)世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺(jué)地同時(shí)擁有這兩個(gè)世界的。(能力情感目標)
(思考討論兩分鐘，學(xué)生起來(lái)發(fā)表看法，老師適當引申，培養學(xué)生愛(ài)心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。)
提示性明確：
1.人生下來(lái)最初幾個(gè)月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切，母親一直不辭勞苦，無(wú)條件的撫養和關(guān)愛(ài)孩子。(讓學(xué)生舉例)
2. 幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話(huà)和認識世界后，同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。(讓學(xué)生舉例)
3.一個(gè)成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，最后達到綜合。(讓學(xué)生舉例)
七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛(ài)過(guò)我們，讓我們感動(dòng)不已呢?請講一個(gè)自己親身經(jīng)歷的小事情。(能力情感目標)
(學(xué)生自由發(fā)言，教師適當點(diǎn)撥愛(ài)心的表現，從而達到教育的目的)
八、作業(yè)(能力情感目標)
寫(xiě)一個(gè)父母或者他人對自己具有愛(ài)心的小故事。要求寫(xiě)真人真事，有真情實(shí)感。
父母與孩子之間的愛(ài)5
【教學(xué)目標】
一、知識目標
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀(guān)點(diǎn)。
2、掌握母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區別以及各自的積極面和消極面。
二、能力目標
1、把握文章的結構脈絡(luò )以及行文特點(diǎn)。
2、理解孩子的成長(cháng)過(guò)程與父母的愛(ài)之間的關(guān)系。
3、理解有關(guān)句子的含義。
三、情感目標
1、感受母愛(ài)和父愛(ài)的無(wú)私、博大與精深，體會(huì )父母養育子女的艱辛與偉大。
2、由父母之愛(ài)聯(lián)系周?chē)渌喾N形式的愛(ài)，樹(shù)立正確的愛(ài)心觀(guān)，培養自己博愛(ài)、仁義的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】 ：引導學(xué)生對“愛(ài)”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛(ài)”進(jìn)入更深層次的思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】 ：品味父愛(ài)、母愛(ài)的區別，認識父母之愛(ài)的偉大無(wú)私，學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母。
【教學(xué)方法】 ：自主學(xué)習，小組合作，師生探究
【教學(xué)過(guò)程】：
一、情境創(chuàng )設
20xx年我的世界中多了一個(gè)小天使，自此我的生命變得更加生動(dòng)、有意義。每晚她最喜歡的就是和我一起看這本《猜猜我有多愛(ài)你》，里面講了一只小兔子和一只大兔子的故事，小兔子該睡覺(jué)了，可它緊緊的抓住大兔子的耳朵不放，說(shuō)“猜猜我有多愛(ài)你”......
這就是父母與孩子之間的愛(ài)，感性、溫情，充滿(mǎn)濃濃的愛(ài)意。而美國著(zhù)名心理學(xué)家弗羅姆將這份愛(ài)上升到了一種理性的高度，今天就讓我們走進(jìn)弗羅姆，走進(jìn)這篇《父母與孩子之間的愛(ài)》，理性審視這份愛(ài)！
二、作家與作品簡(jiǎn)介
弗羅姆（1900—1980）
20世紀著(zhù)名的心理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對現代人的精神生活影響最大的人物。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著(zhù)。
他認為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應該學(xué)習的。只有學(xué)會(huì )愛(ài)的藝術(shù)，才夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
三、自主預習檢測
�。ㄒ唬┦柰ㄗ衷~
1、給下面字注音
罪孽秩序剎那咄咄逼人惶恐
休戚相關(guān)歸根結蒂
2、解釋下面的詞語(yǔ)
愛(ài)情：（狹義）男女之間相互愛(ài)戀的感情；（廣義）人與人之間相互愛(ài)戀的感情。
節外生枝：本不應該生枝的地方生枝。比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。
歸根結蒂：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢發(fā)展迅速，給人壓力。
�。ǘ┱w感知，理清文章結構（提示：抓住文章關(guān)鍵句，如：段落總結句，過(guò)渡句等）
段落內容
第一部分（1——3）愛(ài)的能力的發(fā)展
第二部分（4——8）愛(ài)的對象發(fā)展
第三部分（9——10）健康成熟的愛(ài)
四、理性認識愛(ài)——小組合作
1、一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中對愛(ài)的情感是如何變化的？各階段的特征又是什么？完成下列表格。
�。ㄌ崾荆赫业较嚓P(guān)段落1-3段，篩選文中信息——勾畫(huà)要點(diǎn)——提煉觀(guān)點(diǎn)）
年齡段特征
剛出生階段
�。▼雰浩冢o(wú)愛(ài)的意識，不具備感受愛(ài)的能力
�。笟q以下
�。ㄓ變浩冢┯斜粣�(ài)的意識，對被愛(ài)的反應是感謝和高興
�。浮保皻q
�。ㄍ昶冢┯袗�(ài)的意識，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期
�。ǔ砷L(cháng)期）通過(guò)努力去喚起愛(ài)（克服自我中心階段）和學(xué)習愛(ài)別人，“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”
成熟時(shí)期
�。ǔ墒炱冢⿶�(ài)別人，創(chuàng )造愛(ài)“我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人”
總結規律：愛(ài)不是與生俱來(lái)的，愛(ài)是一種能力。無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——創(chuàng )造愛(ài)
五、分析愛(ài)——探究學(xué)習
1、伴隨著(zhù)這種成長(cháng)，愛(ài)的對象也在發(fā)展，大家看第四段開(kāi)頭齊讀第一句“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對象的發(fā)展”。這種愛(ài)的對象的是如何發(fā)展的？
明確：母愛(ài)父愛(ài)
2、那我們就來(lái)看一下同愛(ài)的能力緊密相關(guān)的“母愛(ài)”和“父愛(ài)”是如何具體發(fā)展的，小組合作探究。
�。ㄌ崾荆洪喿x5-7段篩選關(guān)鍵信息）
父愛(ài)與母愛(ài)的特點(diǎn)及其積極面、消極面
類(lèi)型特點(diǎn)積極面消極面
母愛(ài)代表自然世界。是我們的故鄉，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
是世界上最偉大的愛(ài)。是每個(gè)人內心深處最為渴求的。不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏(yíng)得。
父愛(ài)代表思想世界。代表法律，秩序和紀律等。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰生活的自信心。
父愛(ài)是有條件的�？赏ㄟ^(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會(huì )失去父愛(ài)。
3、作者認為父愛(ài)是有條件的，那么在實(shí)際生活中，母親就一定溫和，父親就一定嚴厲嗎？學(xué)生舉例談?wù)?/p>
明確：學(xué)生闡明明自己觀(guān)點(diǎn)舉例說(shuō)明
老師小結：伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)，我們的父母之愛(ài)也在成長(cháng)。母愛(ài)不單單只有溫和，父愛(ài)也不單單只有嚴厲
母愛(ài)：溫柔（給孩子一種安全感）理智讓孩子獨立
父愛(ài)：嚴厲（給孩子權威和指引）寬容、耐心讓孩子有自信心
4、思考：作者認為怎樣才算擁有成熟的健康的靈魂？齊讀（9——10段選讀部分）
明確：樹(shù)立二個(gè)形象——母親的良知+父親的良知
5、區分愛(ài)的二種原則——連線(xiàn)題：幼稚的愛(ài)？成熟的愛(ài)？
會(huì )愛(ài)上你，因為我寂寞
因為你有錢(qián)，所以我愛(ài)你幼稚的愛(ài)
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之
授人玫瑰，手留余香成熟的愛(ài)
你不愛(ài)我，我也不愛(ài)你了
明確：幼稚的愛(ài)——我愛(ài)你，因為我需要你先獲得愛(ài)才給予愛(ài)
成熟的愛(ài)——我需要你，因為我愛(ài)你先給予愛(ài)再收獲愛(ài)
六、本課收獲（小結）：
1、文本信息篩選方法;定位—篩選——整合——提煉
2、關(guān)于“愛(ài)”——愛(ài)的途徑——努力，奮斗
愛(ài)的內涵——愛(ài)他人，愛(ài)自己
愛(ài)的升華——珍惜情感，學(xué)會(huì )感恩
七、傾訴愛(ài)——拓展延伸
1、為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛(ài)”？可以換成“父母對孩子的愛(ài)”嗎？
明確：父母和孩子之間的愛(ài)應該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài)，隨著(zhù)孩子慢慢長(cháng)大，他們應該學(xué)會(huì )去愛(ài)別人，給與愛(ài)！這樣孩子才會(huì )趨向成熟！
2、寫(xiě)一小段詩(shī)歌或者一小段文字向我們的父親母親表達我們的愛(ài)
明確：學(xué)生分享自己創(chuàng )作小詩(shī)或文字——老師適合點(diǎn)評
八、總結語(yǔ)——是啊，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在，趁著(zhù)時(shí)光正好，我們不老，珍惜現在和未來(lái)的日子，愛(ài)就大聲說(shuō)出來(lái)，愛(ài)就從行動(dòng)開(kāi)始，畢竟所謂父母與子女的緣分，有且僅有這一輩子了，，，，讓我們在這首《時(shí)間都去哪了》中結束今天關(guān)于愛(ài)的探討，探討暫時(shí)結束了但愛(ài)在一直延續......
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父母與孩子之間的愛(ài)6
【教學(xué)目的】
引導學(xué)生對“愛(ài)”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì )本文思路清晰、結構嚴謹的寫(xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
難點(diǎn)：文章的思路和結構的分析。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準備】
布置學(xué)生先預習一下課文，邊讀邊勾畫(huà)自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？
【教學(xué)過(guò)程】
1、導入新課：
今天我們學(xué)習的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(cháng)大，隨著(zhù)你的成長(cháng)父母也開(kāi)始感受到你對他們的愛(ài)。大家現在回憶一下你對這種愛(ài)有哪些體會(huì )？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。
這篇文章是從美國著(zhù)名的心理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)和內容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓練自己的紀律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。如何來(lái)理解以上觀(guān)點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì )其中的涵義。教學(xué)步驟：如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”？嬰兒時(shí)期（無(wú)愛(ài)的意識）文章中哪些句子反應了這種狀態(tài)？童年時(shí)期（8歲以前：有被愛(ài)的意識）文章中哪些句子反應了被愛(ài)意識的覺(jué)醒？8——10歲（有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)）文章中哪些句子反應了愛(ài)的意識的覺(jué)醒？
2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？
�。�1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）
�。�2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì )、開(kāi)始懂得……”“消極體驗”（第二段）
�。�3）“他不再依賴(lài)于接受愛(ài)以及為了贏(yíng)得愛(ài)必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛(ài)的原則有哪兩種，你愛(ài)的原則是什么？
�。�4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）母愛(ài)（無(wú)條件）：表現是什么？如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓練自己的紀律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)�！�？這句話(huà)對父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話(huà)對自己而言又意味著(zhù)什么？在文章的第8段思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’�！墒斓娜司鸵馕吨�(zhù)他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界�；叵胱约撼砷L(cháng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對“愛(ài)”的理解與追求都會(huì )達到一個(gè)新的境界。
相關(guān)資料
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言這本書(shū)必定會(huì )使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng )造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì )失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)情生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再復雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復了我以前著(zhù)作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì )在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì )獲得一層新的意義，因為這些思想現在都圍繞著(zhù)一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)�！じチ_姆 一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識，有眼光……對一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無(wú)所知�！屠麪柺�* *巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
父母與孩子之間的愛(ài)7
【學(xué)習目標】：
1、了解弗洛姆及其作品《愛(ài)的藝術(shù)》的基本觀(guān)點(diǎn)。
2、正確認識父愛(ài)與母愛(ài)，對“愛(ài)”進(jìn)行更深層次的思考。
【學(xué)習過(guò)程】：
學(xué)習任務(wù)一：課前預習
1、作家與作品
埃里希弗羅姆（1900～1980），美國著(zhù)名心理學(xué)家、社會(huì )哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。他從人本主義出發(fā)，力圖將弗洛伊德主義和馬克思主義這兩種學(xué)說(shuō)融合起來(lái)，并以此來(lái)考察、分析當代世界尤其是西方資本主義社會(huì )的各種現實(shí)問(wèn)題、矛盾和危機�！叭诵援惢笔歉チ_姆以人性為標準，透過(guò)當代資本主義社會(huì )經(jīng)濟繁榮和生活富裕的表象，考察其內在矛盾而得出的結論。他對這一社會(huì )中的人性異化問(wèn)題進(jìn)行了淋漓盡致的揭露與批判。
同時(shí)，弗羅姆也是當代西方新精神分析學(xué)派的理論權威。他探索了心理學(xué)和社會(huì )之間的相互影響問(wèn)題，他提出所有已知的社會(huì )結構均不能適應人類(lèi)的基本情緒需要。他認為將精神分析的原則應用于病的治療，人類(lèi)便能設計出一個(gè)心理平衡的“健全社會(huì )”。弗羅姆一生著(zhù)述甚豐，內容廣泛，主要著(zhù)作有《逃離自由》《健全的社會(huì )》《愛(ài)的藝術(shù)》《隨筆》等。
2、《愛(ài)的藝術(shù)》中所謂的“愛(ài)”與人們普遍認為的那種“一個(gè)人偶然幸運地體驗并陶醉的一種純粹的快感”不同。弗羅姆認為，愛(ài)與其說(shuō)是一種情感，毋寧說(shuō)是一種能力，一種態(tài)度。愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，并不是一種被動(dòng)的情感。如果用最通常的方式來(lái)描述愛(ài)的主動(dòng)特征，那么，它主要是給予，而并不是接受。
3、弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言（節選）
這本書(shū)必定會(huì )使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng )造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì )失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)情生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？
學(xué)習任務(wù)二：預習檢測
1、給加點(diǎn)的字注音
辜負（）懲罰（）藩籬（）借鑒（）專(zhuān)橫（）
押解（）咄咄逼人（）解數（）休戚相關(guān)（）
剎車(chē)（）剎那（）惶恐（）
2、填空
弗羅姆，美國哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著(zhù)。他認為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應該學(xué)習的。只有學(xué)會(huì )愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
學(xué)習任務(wù)三：
3、在人的成長(cháng)過(guò)程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？閱讀全文，找出相關(guān)信息補充下面的表格。
各年齡段，情感的變化情況
年齡段特征
嬰兒期（0－1歲）
幼兒期（1－8歲）
童年期（8－10歲）
成長(cháng)期
成熟期
4、母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區別，根據課文，完成下面的表格內容。
本質(zhì)上人生關(guān)系上作用上積極面消極面
學(xué)習任務(wù)四：
5、整體把握全文，自己嘗試編寫(xiě)全文結構提綱。參考示例：
6、我們每個(gè)人都親身感受過(guò)和正在感受父母之愛(ài)，這種感受如何表達？作者從他哲學(xué)家、精神分析家、社會(huì )學(xué)家的角度來(lái)表達，寫(xiě)作上，本文哪些方面值得我們借鑒？
提示：①從具體事實(shí)，上升到理論高度；②采用比較分析的.方法。
《父母與孩子之間的愛(ài)》學(xué)案答案
1、略
2、填空
弗羅姆，美國哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著(zhù)。他認為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應該學(xué)習的。只有學(xué)會(huì )愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。
3、年齡段特征
嬰兒期（0－1歲）無(wú)愛(ài)的意識，不具備感受愛(ài)的能力。
幼兒期（1－8歲）有被愛(ài)的意識，被愛(ài)的反應是感謝和高興。
童年期（8－10歲）有愛(ài)的意識，通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。
成長(cháng)期開(kāi)始呼喚愛(ài)，和學(xué)習愛(ài)別人“我愛(ài)你，因為我需要你”
成熟期愛(ài)別人，創(chuàng )造愛(ài)“我需要你，因為我愛(ài)你”
4、本質(zhì)上人生關(guān)系上作用上積極面消極面
母愛(ài)
無(wú)條件的，是祝福，是和平。代表自然界，是我們的故鄉，是大自然，、大地和海洋。從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內心深處最為渴求的。母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏(yíng)得。
父愛(ài)
有條件的，它的原則是：我愛(ài)你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相象。
代表思想的世界，人所創(chuàng )造的法律、秩序和紀律等事物的世界。從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰生活的信心。父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會(huì )失去父愛(ài)。
5、全文按照一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構成自己健康而成熟的靈魂中的作用，其結構如下：
自戀階段
第1～3段：
我被人愛(ài)階段
成長(cháng)過(guò)程：我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人
第4～8段：
情感對象、現象：先理解母愛(ài)，再認識父愛(ài)
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件
第9～10段：總結全文
6、（1）、本文是關(guān)于倫理學(xué)方面的隨筆，闡述的是一個(gè)人從剛出生到長(cháng)大成人這段時(shí)間里“愛(ài)”的能力的獲得與發(fā)展，精辟地論述了母愛(ài)和父愛(ài)在人生中的區別，指出人的成熟過(guò)程是從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達到綜合的過(guò)程。目的是引導學(xué)生從理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛(ài)，通過(guò)對愛(ài)進(jìn)入哲學(xué)層次的思考，提煉出了愛(ài)的價(jià)值，也喚起人們施與愛(ài)給別人，才能得到愛(ài)。愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓練自己的紀律和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
�。�2）、作者由嬰兒階段的特點(diǎn)寫(xiě)起，詳盡地論述了人生不同階段母愛(ài)和父愛(ài)的根本區別，為如何教育子女提供了有益的借鑒。嬰兒階段過(guò)后，孩子開(kāi)始了對愛(ài)的體驗，認為“我被人愛(ài)是因為我是我”，母愛(ài)對他來(lái)說(shuō)是一種祝福，是一種和平，不需要通過(guò)努力獲得。八歲到十歲的兒童開(kāi)始“創(chuàng )造愛(ài)”，有了愛(ài)的能力，愛(ài)的對象也由母親轉向了父親。父親開(kāi)始教育孩子，向孩子指出通往世界之路。
�。�3）、按照作者的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現的，只有在他人和社會(huì )的存在中才能實(shí)現�！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦�(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿(mǎn)足，更能使自己快樂(lè )，愛(ài)要比被愛(ài)更重要�！焙笠环N愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因為受到了別人的愛(ài)，需要別人，才去愛(ài)別人。
�。�4）、母愛(ài)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因為孩子滿(mǎn)足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因為這是她生的孩子。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面，這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏(yíng)得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì )變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。
父愛(ài)是有條件的。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏(yíng)得，在辜負父親期望的情況下，就會(huì )失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從將會(huì )受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)可以受人的控制和努力的支配。
父母與孩子之間的愛(ài)8
活動(dòng)目的：
1、
2、
3、 讓學(xué)生感受爸爸媽媽無(wú)私的愛(ài)。 教育學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)爸爸媽媽。 學(xué)會(huì )表達對爸爸媽媽的愛(ài)。
活動(dòng)形式：
游戲 唱歌 情景表演 朗誦繪畫(huà)等
活動(dòng)準備:
1、
2、 PPT課件。（包括歌曲、文字） 彩紙若干張。
活動(dòng)過(guò)程：
一、游戲導課
1、師：小朋友，今天我們先來(lái)做一個(gè)“老鷹捉小雞”的游戲，好不好？（選老鷹、雞媽媽、小雞們）
2、學(xué)生快樂(lè )游戲。
3、師：雞媽媽為什么要張開(kāi)翅膀？雞媽媽就不怕被老鷹吃掉嗎？
4、小結：雞媽媽多么愛(ài)自己的孩子��！你們的爸爸媽媽更愛(ài)你們呀!你們愛(ài)爸爸媽媽嗎？（愛(ài)）大聲說(shuō)你的愛(ài)：（出示課題）我愛(ài)爸爸媽媽。
二、感受爸爸媽媽的愛(ài)
1、聽(tīng)歌《我有一個(gè)家》。正像歌里唱的那樣我們都有一個(gè)幸福的家，媽媽是怎樣疼愛(ài)你的呢？(引導學(xué)生暢所欲言)
2、媽媽多么關(guān)心你，媽媽多么愛(ài)你呀！世上誰(shuí)最好��？我們一齊來(lái)唱《世上只有媽媽好》。
3、世上不僅只有媽媽好，爸爸也好！誰(shuí)想說(shuō)一說(shuō)爸爸是怎樣愛(ài)你的？（引導學(xué)生暢所欲言）爸爸打你，就是不愛(ài)你嗎？
4、當你犯了錯時(shí)，爸爸可能會(huì )打你罵你，爸爸這樣做是為了你好。讓我們來(lái)聽(tīng)一首歌《好爸爸 壞爸爸》
5、媽媽愛(ài)你，爸爸愛(ài)你，你幸福地成長(cháng)。一起高興的讀：“爸爸是一棵大樹(shù)，媽媽是一課大樹(shù)，我是一只快樂(lè )的小鳥(niǎo)，在兩棵大樹(shù)之間飛來(lái)飛去�！�
三、用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)爸爸媽媽
1、爸爸媽媽愛(ài)你，你又是怎樣愛(ài)爸爸媽媽的呢？（情景劇表演）星期天，媽媽正在洗衣服，晴晴走過(guò)來(lái)說(shuō):“媽媽?zhuān)憷蹎�？我給你捶捶背吧�！�
2、晴晴做的對嗎？
引導學(xué)生說(shuō)愛(ài)爸爸愛(ài)媽媽的事，師及時(shí)點(diǎn)撥點(diǎn)評總結。
四、表達對爸爸媽媽的愛(ài)
1、同學(xué)們都談了自己的做法，希望大家能說(shuō)到做到，去愛(ài)你的爸爸媽媽。為了表達對爸爸媽媽的感激之情，我們一起朗誦詩(shī)歌《獻給爸爸媽媽的歌》。
2、課前，老師發(fā)給你一張彩紙。你可以折愛(ài)心、折千紙鶴、畫(huà)一幅畫(huà)、寫(xiě)幾句最想對爸爸媽媽說(shuō)的話(huà)，送給親愛(ài)的爸爸媽媽。
五、總結
爸爸媽媽為了你們快樂(lè )成長(cháng)甘愿辛苦地工作，為了你們健康成長(cháng)時(shí)刻把你放在心上�；氐郊依�，大聲地對爸爸媽媽說(shuō):“爸爸媽媽我愛(ài)你”。
從今天起，為了表達你們對爸爸媽媽的愛(ài)，每天幫爸爸媽媽做一件事，以表達你們對他們的一片愛(ài)心。同學(xué)們你們能做到嗎？
父母與孩子之間的愛(ài)9
教學(xué)目標
知識與能力
1、感受不同階段的愛(ài)
2、父愛(ài)與母愛(ài)的比較
3、區分“我愛(ài)你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛(ài)你”。
過(guò)程與方法
1、比較法，通過(guò)對父愛(ài)與母愛(ài)的比較，重新審視愛(ài)。
2、問(wèn)題探究法，以時(shí)間和邏輯順序分析“愛(ài)是一種能力�！�
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛(ài)的真諦。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、引導學(xué)生把對“愛(ài)”的認識由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛(ài)的同時(shí)，試著(zhù)學(xué)會(huì )付出和努力，更好地熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
�。�1）引導學(xué)生理清文章的思路，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內涵。
�。�2）引導學(xué)生對“愛(ài)”的認識由感性的上升到理性的高度。
教學(xué)方法
1.勾畫(huà)圈點(diǎn)法：在瀏覽課文的過(guò)程中，學(xué)會(huì )尋找關(guān)鍵句子。
2.討論法：引導學(xué)生積極參與合作學(xué)習，探究交流。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文（一）：
冰心的小詩(shī)里說(shuō):“母親��！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲在到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里�！备桧灹四笎�(ài)的偉大。有人說(shuō):父愛(ài)如山.而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴,同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼�？梢�(jiàn),在我們的成長(cháng)過(guò)程中,父母之愛(ài),溫暖而執著(zhù)。當然,這是我們對父母之愛(ài)的感性認識,那么,又如何理性的看待父母之愛(ài)在我們成長(cháng)之路上的作用呢?請看美國心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》一文。
導入課文（二）：
北京師范大學(xué)教授于丹曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的，只有一種愛(ài)是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子作為一個(gè)獨立的生命個(gè)體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功�！蹦敲�，如何來(lái)理解這句話(huà)的真正含義呢？今天我們就通過(guò)對《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì )其中的涵義。
二、整體閱讀 ，感知課文， 明確文章的思路。
�。ㄐ〗M討論后代表發(fā)言，教師歸納）
明確:概括地講，這篇文章談了“愛(ài)”。具體如下：
�。ㄒ唬┮粋�(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。（1—3）
�。ǘ⿶�(ài)的對象的發(fā)展及原因。（4—8）
�。ㄈ┨接懥巳说撵`魂健康和達到成熟的基礎就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。（9—10）
三、細節探究。
教師提出一系列問(wèn)題，讓學(xué)生小組討論并解決問(wèn)題。
1．人在生長(cháng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
2．母愛(ài)父愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
3、母愛(ài)父愛(ài)有何本質(zhì)的區別?
4、母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?
5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)？
師生互動(dòng)解決問(wèn)題
1、生活中常常見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿(mǎn)足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧，完全將自己的滿(mǎn)足快樂(lè )建立在別人是否能滿(mǎn)足自己需要的基礎上。我想大家小時(shí)候肯定都遇到過(guò)，叔叔阿姨總會(huì )問(wèn)你在爸爸媽媽和爺爺奶奶之間你更喜歡誰(shuí)。這時(shí)候你的判斷標準是什么呢？就是誰(shuí)在那一段時(shí)間里經(jīng)常滿(mǎn)足你的要求，誰(shuí)更寵著(zhù)你，你就更喜歡誰(shuí)。
這就是費羅姆所說(shuō)的不成熟，幼稚的愛(ài)—“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”“我愛(ài)你，因為我需要你”。
那么，在人的成長(cháng)過(guò)程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？5分鐘時(shí)間，迅速閱讀全文，找出相關(guān)信息補充下列表格。
年齡段特征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
�。ㄐ〗M代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：
年齡段 特征
剛出生 無(wú)被愛(ài)的意識
8歲以下 有被愛(ài)的意識
8-10歲 用努力去喚起愛(ài)
少年期 感受到愛(ài)喚起愛(ài)的力量
成熟期 我需要你，因為我愛(ài)你
2、我們來(lái)看，文題是《父母與孩子之間的愛(ài)》，也就包括了“父愛(ài)母愛(ài)、孩子的愛(ài)”，那么，父母的愛(ài)是怎樣的呢？在作者看來(lái)，父母的愛(ài)有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：
優(yōu)點(diǎn)：世界上最偉大的，是每個(gè)人內心深處最渴求的。
母愛(ài)
缺點(diǎn)：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法用努力贏(yíng)得。
優(yōu)點(diǎn)：可以通過(guò)努力獲得，可受自己的控制和支配。
父愛(ài)
缺點(diǎn)：必須靠努力才能得到，在辜負其期望的情況下，可能會(huì )失去。
3、“我愛(ài)，因為我被人人愛(ài)”“我被人愛(ài)，因為我愛(ài)人”這兩種感情有何本質(zhì)的區別？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）
明確：前一種是不成熟的愛(ài)，只懂得接受，并且因此使自己看起來(lái)弱小、孤立無(wú)援，處于被動(dòng)的狀態(tài)。比如哭鬧。
后一種則是通過(guò)努力去贏(yíng)得愛(ài)、創(chuàng )造愛(ài)，變得有力量而且成熟，處于主動(dòng)地位。
由此可知，愛(ài)不是一種與生俱來(lái)的，有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程：無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——創(chuàng )造愛(ài)。
4、 母愛(ài)與父愛(ài)的作用是什么?
�。ㄐ〗M代表發(fā)言后，教師歸納）
明確： 母愛(ài) 給孩子生活上的安全感 溫和 獨立
父愛(ài) 給孩子信心 指導孩子生活 理智 自信
因此，父母不僅給了孩子愛(ài),他們還使孩子在愛(ài)中成長(cháng)，又學(xué)會(huì )去愛(ài)別人，這是一個(gè)理性的、圓形的過(guò)程。
5、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛(ài)？
聯(lián)系全文，深入思考，圈點(diǎn)勾畫(huà)，概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達到的高度。
明確：
一個(gè)成熟的人最終能達到他既是自己的母親（獨立溫和），又是自己的父親（理智自信）的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛(ài)與父愛(ài)的結合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛(ài)的祝福，又要有父親的愛(ài)的原則。
故母愛(ài)與父愛(ài)這兩種不同類(lèi)型的愛(ài)在一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中是互補的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。
四、 延伸拓展：
作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’�！墒斓娜司鸵馕吨�(zhù)他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界�；叵胱约撼砷L(cháng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？
請同學(xué)們圍繞這些問(wèn)題， 課后寫(xiě)一篇反思作文。
父母與孩子之間的愛(ài)10
【教學(xué)目的】
引導學(xué)生對“愛(ài)”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準備】
布置學(xué)生先預習一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習美國著(zhù)名的心理學(xué)家、社會(huì )學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛(ài)》�？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì )想到父母之愛(ài)。從小到大，我們感受到的或聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)父愛(ài)和母愛(ài)的描述應該是數不勝數，如果要問(wèn)對父母之愛(ài)的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說(shuō)上三天三夜。但老師現在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。
在同學(xué)們的心中父母之愛(ài)是——偉大、無(wú)私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？
�。ɑ脽羝�
母愛(ài)的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏(yíng)得。
父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會(huì )失去父愛(ài)。
如果說(shuō)我們剛剛對父愛(ài)和母愛(ài)的感受是處在感性的，較淺的層面的話(huà)，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)。不過(guò)，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛(ài)和母愛(ài)的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？
“父母與孩子之間的愛(ài)”——“父母對孩子的愛(ài)”
題目包括“父愛(ài)、母愛(ài)、孩子的愛(ài)”三者的愛(ài)，那么在文章中“孩子的愛(ài)”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長(cháng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段無(wú)愛(ài)的意識
8歲以下有被愛(ài)的意識
8——10歲有愛(ài)的意識：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè )！
成熟時(shí)期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
(幻燈片)
無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——創(chuàng )造愛(ài)
可見(jiàn)，愛(ài)不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書(shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常�？梢钥匆�(jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿(mǎn)足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè )完全建立在別人能不能滿(mǎn)足自己需要的基礎上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內經(jīng)常滿(mǎn)足他的要求，在那一段時(shí)間內他就會(huì )跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)——“我愛(ài)，因為我被人愛(ài)”“我愛(ài)你，因為我需要你”。說(shuō)得是太好了！
那么我想，我們在坐的各位，有沒(méi)有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒(méi)有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現在還有沒(méi)有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因為被人愛(ài)，才去愛(ài)；因為需要別人，才去愛(ài)別人；甚至是連自己正在被愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有，對別人的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著(zhù)人的生理年齡的增加就會(huì )逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。
(幻燈片)
《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)和內容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓練自己的紀律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話(huà)：還是孩子，等長(cháng)大了自然就明白了，就會(huì )愛(ài)了。想當然的認為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話(huà)，正如巴拉塞爾士說(shuō)的：
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一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識，有眼光……對一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無(wú)所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應該有意識的培養我們愛(ài)的能力，
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弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng )造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì )失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)情生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？
同學(xué)們現在是少年了，如果像弗洛姆說(shuō)的應該是“克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè )！”的階段了，我們來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養訓練自己對父母的愛(ài)？
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著(zhù)父母的愛(ài)，也想著(zhù)應該怎么回報父母。只有當你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛(ài)，讓生命因為愛(ài)而更為富足！
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