《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟（通用16篇）
在現在的社會(huì )生活中，我們的工作之一就是教學(xué)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。那要怎么寫(xiě)好反思呢？下面是小編為大家收集的《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟，希望對大家有所幫助。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 1
星期三，我上了《李時(shí)珍》一課，整堂課下來(lái)，最大的感受是：學(xué)生在讀課文的時(shí)候，缺少一種味道，少了一份激情，一種個(gè)性!
李時(shí)珍的偉大表現在他有一部偉大的巨著(zhù)《本草綱目》，還表現在有一個(gè)偉大的編書(shū)歷程。這些只能在學(xué)習語(yǔ)言文字的過(guò)程中，引導學(xué)生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析、講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，把教師自己對文本的理解強加給學(xué)生，應讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗，有所感悟，有所思考。我想這就是我剛才覺(jué)得缺少一種味道的原因所在。
如：在解決李時(shí)珍在編書(shū)的過(guò)程中是怎么做的這一問(wèn)題時(shí)，我說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你?當學(xué)生說(shuō)出令他感受最深的語(yǔ)句時(shí)，應該讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么這里令你特別感動(dòng)?再引導學(xué)生把自己的獨特感受通過(guò)朗讀的形式表現出來(lái)，而我卻沒(méi)有把說(shuō)的機會(huì )、讀的機會(huì )留給學(xué)生，忽略了他們的獨特感受。
上完這堂課，我不覺(jué)產(chǎn)生了以下幾點(diǎn)感觸：
1、閱讀課教學(xué)重點(diǎn)是什么?閱讀教學(xué)之所以稱(chēng)之為閱讀教學(xué)，其原因在于一個(gè)“讀”字，張田若先生認為：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！笨梢�(jiàn)“讀”是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心和靈魂。是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑，朱作仁先生也認為“抓住語(yǔ)感的培養，語(yǔ)文課的特點(diǎn)才能充分體現出來(lái)”，忽視了“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)源之水了。我想我的這節課就屬于讀不到位吧�？梢�(jiàn)只有多讀并讀出感情來(lái)，才能與作者和文中主人公產(chǎn)生共鳴，才能明白字里行間的深刻蘊涵。因此，閱讀教學(xué)要以讀為本，重在悟情傳情，培養語(yǔ)感，讓學(xué)生在課上把書(shū)讀順、讀好，從小養成正確的讀書(shū)習慣，為口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達勤輸“養料”。教學(xué)中，教師應重在讀的訓練，給學(xué)生充分讀書(shū)的時(shí)間，精心設計不同形式、不同層次的讀，使學(xué)生始終處在讀書(shū)的享受之中。同時(shí)，閱讀教學(xué)又是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程，教師要依據學(xué)生年齡、心理、認知等方面的特征，幫助學(xué)生解讀文本，選擇讀的'方式，制定讀的目標，引導學(xué)生關(guān)注讀的過(guò)程�！霸谧x中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。
2、小學(xué)閱讀教學(xué)應倡導什么?第一，“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！蔽覀冊诮虒W(xué)中既要注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養，還應將人文教育融于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練中，寓教于樂(lè )、寓教于嬉、化靜為動(dòng)、教與學(xué)統一。要防止從知識本位、教師主宰的極端走向情感本位、學(xué)生主宰的另一個(gè)極端。既不能以犧牲認知目標為代價(jià)來(lái)?yè)Q取認知目標的達成，更不能以犧牲認知目標為代價(jià)來(lái)?yè)Q取情感目標的達成。我們閱讀教學(xué)應努力做到人文性地讀，達到情知交融的境界，使學(xué)生情在讀中悟，理在讀中清。第二、我們的閱讀教學(xué)要返樸歸真，要努力做到“活”與“實(shí)”的統一。在活的形式中要有實(shí)的內容，達到形式活潑，內容充實(shí)，過(guò)程樸實(shí)，訓練扎實(shí)，教學(xué)時(shí)在吟悟上下功夫，讓學(xué)生在一定的語(yǔ)境中去閱讀感悟，活化語(yǔ)文學(xué)習，做到活中有方向，活中求實(shí)效，不能一味地追求形式上的“活”。
我覺(jué)得我們對新課標的認識還僅僅停留在膚淺的表層，并沒(méi)有領(lǐng)悟其精要，我們的語(yǔ)文課程改革任重而到遠。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 2
首先激趣導入、復習舊知引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。讓學(xué)生回憶溫習上一節課的內容，通過(guò)教師的引導激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，既鞏固了上一節課的生字詞，又引發(fā)學(xué)生對本節課的探求欲望，為本節課的學(xué)習奠定了基礎。
接著(zhù)第二環(huán)節中讓學(xué)生仔細閱讀課文，細讀中悟情。在這一大環(huán)節中我是用分層次、由易道難、由扶到放、循序漸進(jìn)的學(xué)習方法來(lái)引導學(xué)生學(xué)習的。
學(xué)習第二自然段時(shí)讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)體會(huì )，達到融匯貫通的目的，從老師的引導中學(xué)生學(xué)習閱讀的`方法，達到由教到不教的目的。又能較好的調動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。
設計的“我會(huì )填”意在讓學(xué)生通過(guò)老師的引導、點(diǎn)播，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)達到閱讀的目的，并且讓學(xué)生大膽想象完善的藥物書(shū)會(huì )是什么樣的，并進(jìn)行比較填一填，培養他們的思維能力、口語(yǔ)交際能力。
接著(zhù)以半扶半放地形式設計的，這樣環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生盡情的自學(xué)、研討學(xué)，然后老師采取扶一扶的方法，讓學(xué)生慢慢地掌握一些閱讀方法，在潛移默化中自然掌握學(xué)法。
語(yǔ)文學(xué)習的最終目的是為了不學(xué)，通過(guò)前面幾個(gè)環(huán)節的學(xué)習，最后想讓學(xué)生自己嘗試嘗試，放手進(jìn)行自學(xué)訓練，融會(huì )貫通前面的指導方法，學(xué)以致用。培養學(xué)生自主學(xué)習的能力。）
反思：
在備課過(guò)程中，我雖然認真研讀了教材，進(jìn)行了精心設計，但是在具體操作過(guò)程中出現了很多失誤，首先是老師本人未能進(jìn)入課堂授課狀態(tài)中去，導致課堂中緊張亂了陣腳，引導學(xué)生閱讀不到位，學(xué)生個(gè)性化閱讀太少，缺少結合自己生活經(jīng)驗的'自發(fā)的獨特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠教師灌輸，因而，“三個(gè)維度”不是整合在一起。各環(huán)節之間過(guò)渡不自然，引導學(xué)生仔細閱讀、認真體悟未能達到效果，重難點(diǎn)沒(méi)有很好的突破；另外在備學(xué)生時(shí)沒(méi)有很好把握學(xué)生的能力，閱讀訓練中急于求成，設計問(wèn)題較難，過(guò)分突出教師的主導作用，沒(méi)有考慮學(xué)生的知識背景以及學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。教師牽著(zhù)學(xué)生走，學(xué)生更多的是被動(dòng)地接受。在課堂上學(xué)生多數是在教師的引導下研究課文，缺少豐富多彩的課文實(shí)踐。引導讀不充分，導致課堂生硬無(wú)趣味；還有總覺(jué)得內容多了，前松后緊最后由于時(shí)間少而匆匆下課，如果這堂課設計時(shí)內容再少一些，給學(xué)生的閱讀時(shí)間再充分些或許會(huì )有好的收效。書(shū)本上有一幅插圖，但教師沒(méi)有充分利用課文資源，不利于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力的提高。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 3
本課記敘的是我國古代偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪(fǎng)所得的事跡，表現了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實(shí)作風(fēng)。在理解課文內容的基礎上，要體會(huì )李時(shí)珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實(shí)作風(fēng)。
在對于本課的'理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯(lián)系。對于第12段的理解，如果不聯(lián)系6、7段的師徒對話(huà)，不走進(jìn)李時(shí)珍的內心世界，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動(dòng)危險性的認識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬(wàn)民得�！�，學(xué)生也就不能在心中樹(shù)立起李時(shí)珍的高大形象。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生根據課題展開(kāi)學(xué)習，學(xué)著(zhù)老師的`方法，緊扣課題，理解文章主要寫(xiě)了李時(shí)珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內容。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生學(xué)會(huì )了根據課題學(xué)習，可以知道文章的主要內容，把握重點(diǎn)。養成這樣的教學(xué)習慣，會(huì )對培養學(xué)生的思維的周密性很有幫助。
但是老師在課堂上語(yǔ)言的引導不夠，對當時(shí)人民的生活情況沒(méi)有提前搜集更多的資料，使學(xué)生對當時(shí)人們生活的疾苦體會(huì )得不夠深刻，以至在走進(jìn)李時(shí)珍的內心世界時(shí)，不那么水到渠成。以后再上此類(lèi)課，老師應提前做好大量的資料搜集工作。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 4
一、讀苦
語(yǔ)文的生命是讀出來(lái)，沒(méi)有了讀，語(yǔ)文實(shí)際上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導學(xué)生反復讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時(shí)珍笑著(zhù)問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎？”……”一段話(huà)時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話(huà)都有一個(gè)不一樣的感受，隨著(zhù)閱讀的深入，把課堂的.舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺(jué)得，學(xué)生在朗讀中的`體驗逐漸加深，感情變得豐富起來(lái)，對人物及情感的把握越來(lái)越準確。
二、想苦
在學(xué)生體會(huì )了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著(zhù)趕路，又一次錯過(guò)了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過(guò)夜了，他想：……B、滿(mǎn)眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深?lèi)?ài)的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的高大形象就在心目中樹(shù)立起來(lái)了。
三、議苦
在第二課時(shí)設計中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)課文
1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺？
2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的？
3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事？
在讓學(xué)生分別尋找問(wèn)題答案的同時(shí)，引導學(xué)生反復朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對比，使學(xué)生體會(huì )到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福這個(gè)崇高的理想。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 5
聽(tīng)了兩位老師上的《李時(shí)珍》第二課時(shí)后，頗有感觸。兩位老師自身素質(zhì)都很好，課堂調控能力也都不錯，也很注意體現自主、合作、探究的學(xué)習方式。但是教學(xué)效果大不一樣。 一位教師圍繞課后思考題“為什么人們稱(chēng)李時(shí)珍是偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家？”來(lái)組織學(xué)生學(xué)習，學(xué)生自由讀書(shū)，勾畫(huà)體現李時(shí)珍偉大的詞語(yǔ)句子，思考，討論，交流�？梢哉f(shuō)，給了學(xué)生較大的自學(xué)、討論、思考的空間，但是在反饋時(shí)，明顯學(xué)生積極性不高，課堂氣氛較沉悶，究其原因，是那個(gè)“偉大”限制了學(xué)生，把學(xué)生嚇住了，束縛了學(xué)生的思維。
小學(xué)生對具體形象的事物容易感知，而對那些抽象的概念很難把握，學(xué)生很難把李時(shí)珍的一些具體行為馬上與偉大聯(lián)系起來(lái)，他們看到的是從小立志學(xué)醫，處處留心學(xué)習、為了編書(shū)不畏艱辛，踏遍名山，訪(fǎng)遍眾人，親口品嘗藥物的李時(shí)珍，而不是“偉大”這兩個(gè)抽象的字。老師卻要他們把這些都歸納到“偉大”上來(lái)，真是難為了孩子們。因此，教師不得不費勁地把學(xué)生的每一次回答都牽到“偉大”上來(lái)，孩子們學(xué)習的興趣、學(xué)習的信心慢慢地也被牽走了。
另一位老師的課沒(méi)有把“偉大”提出來(lái)，孩子們在學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程中卻處處感受到了李時(shí)珍的'`“偉大”。李時(shí)珍的偉大表現在他有一部偉大的巨著(zhù)《本草綱目》，還表現在有一個(gè)偉大的編書(shū)歷程。這些只能在學(xué)習語(yǔ)言文字的過(guò)程中，引導學(xué)生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。
上課開(kāi)始，教師請學(xué)生介紹自己了解的關(guān)于《本草綱目》的有關(guān)知識，然后教師出示一本線(xiàn)裝本的《本草綱目》并簡(jiǎn)要介紹，那本古樸的年代久遠的書(shū)和教師的介紹一下子抓住了學(xué)生的心。正當學(xué)生處于憤悱狀態(tài)時(shí)，教師恰到好處地問(wèn)：此時(shí)此刻，你有什么感受，想不想去看看當年李時(shí)珍是怎樣編這本書(shū)的？學(xué)生的學(xué)習欲望馬上被調動(dòng)起來(lái)。教師從情感的角度入手讓學(xué)生勾畫(huà)出印象最深刻的句子，反復讀，邊讀邊體會(huì )，邊讀邊想象當時(shí)的情景。這樣的學(xué)習要求符合孩子的學(xué)習心理特征，便于每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習。每個(gè)孩子在自己能力所及都會(huì )有所體驗，有所感受，由于有情感的投入，學(xué)生能從學(xué)習中獲得積極的情感體驗。不論是自學(xué)還是小組討論，學(xué)生都很投入。
反饋時(shí)，學(xué)生更是躍躍欲試，情緒高昂。教師抓住幾個(gè)關(guān)鍵的句子，或引導對比，品析語(yǔ)言，或引導展開(kāi)想象，感悟人物形象，或重點(diǎn)指導讀書(shū)，感受人物的精神。學(xué)生通過(guò)對具體的語(yǔ)言現象的感悟，品味，提高理解和運用語(yǔ)言的能力，李時(shí)珍的形象也在學(xué)生心目中逐漸清晰，逐漸高大起來(lái)。課后，教師引導學(xué)生繼續通過(guò)讀書(shū)，上網(wǎng)了解李時(shí)珍及其《本草綱目》以及正走向世界，煥發(fā)青春的中國中醫的有關(guān)知識。 這兩節課留給我們的思考是什么呢？
好的教學(xué)的標志是能夠促進(jìn)有效學(xué)習的進(jìn)行，教師的教應該為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師教的過(guò)程應順應學(xué)生學(xué)的過(guò)程。第一節課漠視了學(xué)生的心理需求。第二節課的教學(xué)，正是順應了學(xué)生學(xué)的需求，教師創(chuàng )設了情境，調動(dòng)了學(xué)生探究的興趣，學(xué)生思維活躍，并進(jìn)行著(zhù)積極的情感體驗。 語(yǔ)文課要讓學(xué)生積累文化，積淀精神，打好人生底蘊。第一節課著(zhù)重于認知性，第二節課則制造了課堂的熱源效應，打通了課堂的壁壘，將學(xué)習活動(dòng)立體化，極大地拓寬了語(yǔ)文學(xué)習的外延。引導學(xué)生課內外了解《本草綱目》等正是積累文化，帶領(lǐng)學(xué)生和李時(shí)珍一起去感受編書(shū)的歷程就是積淀一種精神。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 6
在處理二課時(shí)的時(shí)候，我先請學(xué)生對李時(shí)珍進(jìn)行評價(jià)，從各方評價(jià)中歸納出“了不起”。那么從文中哪些地方看出李時(shí)珍很了不起，為什么？這就成了整堂課的一個(gè)主線(xiàn)問(wèn)題。隨著(zhù)學(xué)生的回答，我落實(shí)著(zhù)板書(shū)——立志行醫、偷學(xué)醫術(shù)、持之以恒等等，并找到文中相應的段落讀一讀，帶著(zhù)體會(huì )來(lái)讀課文會(huì )讀得更有感情。
學(xué)生說(shuō)到重點(diǎn)段落的時(shí)候就放慢速度并著(zhù)力解決課后思考題。本文重點(diǎn)段落為3、4自然段，三自然段主要請學(xué)生勾畫(huà)詞語(yǔ)，明白舊書(shū)的.缺陷有哪些，不需要太多理解。而四自然段則要深入分析李時(shí)珍為了寫(xiě)書(shū)都做了些什么，例如：上山采藥、山頂過(guò)夜、親口償藥等等，說(shuō)一說(shuō)李時(shí)珍為什么要這么做，其實(shí)這也是對李時(shí)珍“了不起”的更加深度的理解。
最后請學(xué)生根據板書(shū)理出文章思路，說(shuō)一說(shuō)《本草綱目》是如何被寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)生往往一來(lái)就答到李時(shí)珍到處采藥……后來(lái)就寫(xiě)出了這本書(shū)，他們忽視了李時(shí)珍還有從小立志行醫幫助了他，進(jìn)一步闡釋了志向的推動(dòng)作用。除了這些重點(diǎn)外，一些細小的問(wèn)題我們也不能忽視——李時(shí)珍還有一雙善于發(fā)現的眼睛，舊書(shū)的缺點(diǎn)為什么只有他看見(jiàn)；堅持不懈不僅體現在苦學(xué)醫術(shù)，還包括寫(xiě)書(shū)前后花了27年，這些都是值得我們學(xué)習的良好品質(zhì)。
這堂課問(wèn)題設置簡(jiǎn)單，但是在操作的時(shí)候啟發(fā)還不夠，老師牽引的痕跡比較重，各環(huán)節聯(lián)系不自然，有待精細設計。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 7
星期三，我上了《李時(shí)珍》一課，整堂課下來(lái)，最大的感受是：學(xué)生在讀課文的時(shí)候，缺少一種味道，少了一份激情，一種個(gè)性！
李時(shí)珍的偉大表現在他有一部偉大的巨著(zhù)《本草綱目》，還表現在有一個(gè)偉大的編書(shū)歷程。這些只能在學(xué)習語(yǔ)言文字的過(guò)程中，引導學(xué)生理解，感悟，并潛移默化地受到熏陶。
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析、講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，把教師自己對文本的理解強加給學(xué)生，應讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗，有所感悟，有所思考。我想這就是我剛才覺(jué)得缺少一種味道的`原因所在。
如：在解決李時(shí)珍在編書(shū)的過(guò)程中是怎么做的這一問(wèn)題時(shí)，我說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你？當學(xué)生說(shuō)出令他感受最深的語(yǔ)句時(shí)，應該讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么這里令你特別感動(dòng)？再引導學(xué)生把自己的獨特感受通過(guò)朗讀的形式表現出來(lái)，而我卻沒(méi)有把說(shuō)的機會(huì )、讀的機會(huì )留給學(xué)生，忽略了他們的獨特感受。
上完這堂課，我不覺(jué)產(chǎn)生了以下幾點(diǎn)感觸：
1、閱讀課教學(xué)重點(diǎn)是什么？閱讀教學(xué)之所以稱(chēng)之為閱讀教學(xué)，其原因在于一個(gè)“讀”字，張田若先生認為：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！笨梢�(jiàn)“讀”是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心和靈魂。是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑，朱作仁先生也認為“抓住語(yǔ)感的培養，語(yǔ)文課的'特點(diǎn)才能充分體現出來(lái)”，忽視了“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)源之水了。我想我的這節課就屬于讀不到位吧�？梢�(jiàn)只有多讀并讀出感情來(lái)，才能與作者和文中主人公產(chǎn)生共鳴，才能明白字里行間的深刻蘊涵。因此，閱讀教學(xué)要以讀為本，重在悟情傳情，培養語(yǔ)感，讓學(xué)生在課上把書(shū)讀順、讀好，從小養成正確的讀書(shū)習慣，為口頭和書(shū)面語(yǔ)言的表達勤輸“養料”。教學(xué)中，教師應重在讀的訓練，給學(xué)生充分讀書(shū)的時(shí)間，精心設計不同形式、不同層次的讀，使學(xué)生始終處在讀書(shū)的享受之中。同時(shí)，閱讀教學(xué)又是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程，教師要依據學(xué)生年齡、心理、認知等方面的特征，幫助學(xué)生解讀文本，選擇讀的方式，制定讀的目標，引導學(xué)生關(guān)注讀的過(guò)程�！霸谧x中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 8
《李時(shí)珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實(shí)作風(fēng)。
文章分別從三部分入手來(lái)體會(huì )李時(shí)珍嚴謹認真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質(zhì)。在備課時(shí)我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線(xiàn)是“以苦為樂(lè )”，整節課我也以這條主線(xiàn)循序漸進(jìn)地安排著(zhù)教學(xué)流程。
一、朗讀，感悟“苦”
語(yǔ)文的生命是讀出來(lái)，沒(méi)有了讀，語(yǔ)文實(shí)際上就是不動(dòng)的文字。在教學(xué)中，我引導學(xué)生反復讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時(shí)珍笑著(zhù)問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎?”……”一段話(huà)時(shí)，我緊抓一個(gè)“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話(huà)都有一個(gè)不一樣的感受，隨著(zhù)閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導與主體的關(guān)系。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺(jué)得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來(lái)，對人物及情感的把握越來(lái)越準確。
二、想象，訴說(shuō)“苦”
在學(xué)生體會(huì )了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像：
A、這天忙著(zhù)趕路，又一次錯過(guò)了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過(guò)夜了，他想：……
B、滿(mǎn)眼寒霜，冷月還在天上，李時(shí)珍這時(shí)候又起早趕路了，他想：……
C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時(shí)珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……
D、已經(jīng)在外好幾個(gè)月了，中秋月明，李時(shí)珍不禁思念起深?lèi)?ài)的母親、妻子和兒女，他想：……李時(shí)珍的.高大形象就在心目中樹(shù)立起來(lái)了。
三、討論，體會(huì )“苦”
在第二課時(shí)設計中，我緊扣課題《李時(shí)珍夜宿古寺》，抓住了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)課文：
1、李時(shí)珍為什么要投宿在古寺?
2、李時(shí)珍夜宿的古寺是怎么樣的?
3、李時(shí)珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別尋找問(wèn)題答案的`同時(shí)，引導學(xué)生反復朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結合自己的生活和李時(shí)珍的生活做了對比，使學(xué)生體會(huì )到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福這個(gè)崇高的理想。
另外，在對文章中多處景色描寫(xiě)在教學(xué)中顯現的略輕些，如在處理時(shí)13節時(shí)，可引導學(xué)生對這處描寫(xiě)在文中起到的作用加以引導、探究。這樣教學(xué)過(guò)程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 9
課文《李時(shí)珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪(fǎng)所得的事跡，表現了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實(shí)作風(fēng)。
對四年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，李時(shí)珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠的。我希望通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生在理解課文主要內容的基礎上，體會(huì )李時(shí)珍的'可貴精神，產(chǎn)生對這位歷史偉人由衷的敬佩之情。
對于這么長(cháng)的文章，在課時(shí)的劃分上，出于考慮課文一些詞語(yǔ)與藥草有關(guān)，一些詞語(yǔ)理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪(fǎng) 斷垣殘壁 生嚼無(wú)涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關(guān)訓練學(xué)生分段和概括大意的訓練。所以第一課時(shí)的教學(xué)，我在訓練學(xué)生運用不同的方法理解詞語(yǔ)的基礎上，著(zhù)重引導學(xué)生抓住四句反映時(shí)間變化的句子，思考：隨著(zhù)時(shí)間的變化，事情也在不斷發(fā)展著(zhù)，引導學(xué)生概括在不同的時(shí)間段師徒倆所做：太陽(yáng)下山時(shí)，錯過(guò)客店，決定住破廟。夜幕降臨時(shí)，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時(shí)，記載所得，親嘗草藥。再根據這四句話(huà)把課文劃分為三部分。這樣，第一課時(shí)的學(xué)習重點(diǎn)在學(xué)習生字詞和整體感知上。文章內容基本沒(méi)有涉及。
《李時(shí)珍夜宿古寺》全文貫穿一個(gè)“苦”字，這個(gè)“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長(cháng)，內容較分散的課文有了向心力，達到了長(cháng)文短上的目的。第二課時(shí)，為了實(shí)現長(cháng)文短教，我這樣設計教學(xué)的
抓住李時(shí)珍的語(yǔ)言“嗯，長(cháng)年累月地奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！比胧�，讓學(xué)生理解，并以此引出核心問(wèn)題：李時(shí)珍說(shuō)的“吃點(diǎn)苦”是怎樣的苦。
在學(xué)生自讀感悟的基礎上，引導學(xué)生從李時(shí)珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開(kāi)想象：
a、驕陽(yáng)似火的夏天，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。
b、北風(fēng)凜冽的寒冬，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。
c、大雨滂沱的黃昏，李時(shí)珍師徒倆 。他想：_____________________________。
d、又是中秋月圓時(shí)，李時(shí)珍 。他想：_______________________。
想通過(guò)聯(lián)系說(shuō)話(huà)引導學(xué)生體會(huì )李時(shí)珍吃的其它苦并走進(jìn)李時(shí)珍的內心世界，在對李時(shí)珍的語(yǔ)言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 10
《李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文記敘了我國古代偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修好《本草綱目》住破寺，啃干糧，嘗草藥，以及在月光下認真記載尋訪(fǎng)所得的事跡，表現了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的'踏實(shí)作風(fēng)。
教學(xué)時(shí)，我經(jīng)由第一小節的賞析品讀引到本文這一察訪(fǎng)藥材過(guò)程中發(fā)生的一個(gè)小故事。接著(zhù)讓學(xué)生縱觀(guān)全文，找到與夜有關(guān)的句子，讓學(xué)生在自主學(xué)習中發(fā)現本文是按時(shí)間順序展開(kāi)描述的，進(jìn)而按時(shí)間順序展開(kāi)學(xué)習，這樣使文章跟清晰明了。在有了直觀(guān)的整體印象后，我依據文本，從住破寺、啃干糧、嘗草藥、做記錄這四個(gè)方面入手，讓學(xué)生感受到李時(shí)珍師徒為編寫(xiě)《本草綱目》吃盡了千辛萬(wàn)苦，但是他們并不怕苦，編寫(xiě)時(shí)十分細心謹慎。
在學(xué)習這幾部分時(shí)，我十分注重學(xué)生的`讀，因為讀是吟詠品味，讀是鑒賞領(lǐng)略，讀是情感共鳴。課文的語(yǔ)言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。學(xué)生讀的過(guò)程是一個(gè)審美體驗過(guò)程，是與課文、與作者間開(kāi)展的一種心智交流的過(guò)程。因此我讓學(xué)生通過(guò)齊讀、默讀、個(gè)人讀等等形式，對課文的語(yǔ)言文字經(jīng)歷一個(gè)由感知——感受——感悟的過(guò)程。在充分朗讀的基礎上，引導學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 11
《李時(shí)珍夜宿古寺》描寫(xiě)了我國古代偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍為修訂好《本草》，帶著(zhù)弟子外出察訪(fǎng)藥材，深入山林錯過(guò)了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現了李時(shí)珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導學(xué)生更深入地體會(huì )文章的中心，我引導學(xué)生從第七自然段入手學(xué)習課文，設計了以下的'教學(xué)環(huán)節:
一、緊扣“苦”字，對課文進(jìn)行有效地整合。
通讀課文，我們不難發(fā)現，文章寫(xiě)李時(shí)珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪(fǎng)藥材，錯過(guò)了客店；寫(xiě)古寺非常破��；寫(xiě)李時(shí)珍在古寺里吃得差；寫(xiě)李時(shí)珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個(gè)“苦”，體現了李時(shí)珍為編好《本草》而不怕吃苦這個(gè)中心。這幾個(gè)部分是形散而神不散的。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先出示了課文的第七節，讓學(xué)生朗讀體會(huì )李時(shí)珍所說(shuō)的苦，再引導他們到課文中去找找描寫(xiě)“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學(xué)生體會(huì )到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福。這種教學(xué)，打亂了原來(lái)的課文順序，對課文內容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語(yǔ)文價(jià)值的歸納出來(lái)講，其余的不多講，有效地節省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來(lái)主動(dòng)性很高，實(shí)現了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，我引導學(xué)生精讀課文中的四處內容：
1、師徒倆長(cháng)年累月在外奔波；
�。�、古寺的破敗景象；
�。�、李時(shí)珍親自嘗草藥；
�。�、李時(shí)珍的話(huà)。這些內容從不同的角度突出表現了李時(shí)珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。在學(xué)習這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎上，引導學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時(shí)珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實(shí)作風(fēng)。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 12
一、品文字，結合聯(lián)想，體會(huì )住得苦
在學(xué)生整體把握文本體會(huì )到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？近前一看，原來(lái)是一座破敗的古寺。李時(shí)珍輕輕推開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長(cháng)滿(mǎn)了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(cháng)滿(mǎn)青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì )到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。在這過(guò)程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫(huà)面？這樣的設計調用了學(xué)生以往的知識儲備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個(gè)大洞，風(fēng)呼呼地吹進(jìn)寺內；地上很潮濕長(cháng)了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門(mén)已經(jīng)歪斜，窗戶(hù)上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風(fēng)呼呼，真冷��！寺內到處是蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見(jiàn)從來(lái)沒(méi)人住的�！瓘膶W(xué)生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實(shí)實(shí)在在地看到，他們倆住得苦也從中真真切切地體會(huì )到了。
二、抓動(dòng)詞，聯(lián)系上文，體會(huì )吃得苦
李時(shí)珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草，生起火來(lái)。龐憲用陶碗舀來(lái)泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！斌w會(huì )到的。在教學(xué)時(shí)，主要引導學(xué)生抓住一系列動(dòng)詞去體會(huì )。學(xué)生從“找、生”體會(huì )到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會(huì )到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會(huì )到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當學(xué)生通過(guò)這些動(dòng)詞切實(shí)體會(huì )到了李時(shí)珍和徒弟查訪(fǎng)途中吃得苦時(shí)，再請學(xué)生聯(lián)系前文，告訴學(xué)生喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒(méi)一頓的。課文一開(kāi)始就告訴了我們，是怎么說(shuō)的？從而，引導學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫(huà)面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進(jìn)一步體會(huì )他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
三、讀對話(huà)，抓細枝末節，體會(huì )記錄的苦
記錄的條件之苦時(shí)極其容易體會(huì )的，但對于記錄過(guò)程中李時(shí)珍的嚴謹踏實(shí)的工作作風(fēng)的體會(huì )有難度。因此，引導學(xué)生反復品讀記錄對話(huà)：
李時(shí)珍把本子攤開(kāi)，拿起毛筆邊憶邊寫(xiě)：“忍冬花初開(kāi)時(shí)銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱�！�
“胭脂草搗爛了，可以治蟲(chóng)咬傷�！�
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆�！�
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來(lái)�！崩顣r(shí)珍拿過(guò)藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區別他們呢？李時(shí)珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著(zhù)往下寫(xiě)：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無(wú)涎……”
從金銀花名字由來(lái)，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個(gè)省略號體會(huì )到的李時(shí)珍記錄的內容詳細且多；從嚼藥草體會(huì )他記錄時(shí)認真、仔細，不怕?tīng)奚�，都是學(xué)生在品讀這段文字過(guò)程中所領(lǐng)悟到的，如此，而得出的結論“李時(shí)珍是個(gè)嚴謹認真的人”就自然不過(guò)了。這樣，從多方面深入體會(huì )到了李時(shí)珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！比ンw會(huì )李時(shí)珍一心為民的精神就水到渠成了。
課后思考：課堂上如何根據學(xué)生的理解層次來(lái)刪減我們的預設。
在學(xué)習記錄之苦時(shí)，學(xué)生已然從他不怕?tīng)奚�，咀嚼草藥，辨析藥性，而體會(huì )到了他一心為民的精神，是否可以把在體會(huì )到他們的苦后設計的這樣一個(gè)環(huán)節“在我們看來(lái)，李時(shí)珍和龐憲四處察訪(fǎng)藥材住破廟，喝泉水，吃干糧，借月光壘磚塊當桌子記錄無(wú)一不苦，那他們覺(jué)得苦嗎？看看他們倆怎么說(shuō)的？”去掉？設計時(shí)之所以放在里面是因為，生怕學(xué)生無(wú)法深入理解到“雖苦但值”這一層次。但課堂上學(xué)生已品悟到了，再繼續這樣的環(huán)節不是顯得多余了嗎？也有為了設計而設計的嫌疑。課堂上，我把這個(gè)環(huán)節去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的�！贝_實(shí)，正像一些老師說(shuō)的.，這樣的“手術(shù)”似乎使教學(xué)過(guò)程缺少了一個(gè)階梯式的過(guò)渡，但從學(xué)生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？
當然，學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據不同的學(xué)生采取不同的引導過(guò)程。但重要的是，在備課過(guò)程中，預設要充分估計更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，再根據學(xué)生的理解程度作相應的調整，進(jìn)行刪減教學(xué)環(huán)節，也就是說(shuō)，我們教學(xué)設計與教學(xué)都應是靈活多變的。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 13
《李時(shí)珍》一課是一篇老課文。很多老師都教過(guò)許多次，課文的重點(diǎn)難點(diǎn)應把握在李時(shí)珍花了27年重新編寫(xiě)了一部比較完善的《本草綱目》。為了編寫(xiě)這部書(shū)李時(shí)珍花費了大量的經(jīng)歷，課文中對李時(shí)珍為什么要重新編寫(xiě)《本草綱目》的原因，做了明確的說(shuō)明：以前的藥物書(shū)有許多有用的藥物沒(méi)有記載；有些記錯了藥性和藥效；有些沒(méi)有說(shuō)明生長(cháng)情況。
教了許多年，每次都是讓學(xué)生理解到舊的藥物書(shū)有不全；不對；不詳的缺點(diǎn)也就算比較到位了�？墒菍W(xué)生們又對此提出了新的問(wèn)題。這些“不詳”的藥物會(huì )造成什么樣的后果呢？
當老師聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，想到中醫藥學(xué)是我們特有的醫學(xué)，學(xué)生們對這一問(wèn)題提出質(zhì)疑，何不利用這一契機讓學(xué)生自主的學(xué)習，進(jìn)一步對此展開(kāi)深入的了解呢？這不正是探究學(xué)習的大好時(shí)機，于是就順勢問(wèn)學(xué)生，你們這一問(wèn)題很專(zhuān)業(yè)，就更需要你們自己花大力氣去解決好嗎？學(xué)生們欣然的同意了。這一節課繼續進(jìn)行著(zhù)……
由于教師的精心引導，學(xué)生們產(chǎn)生了探究的愿望，課下還真的用心去研究了，他們親自去了中醫門(mén)診，走訪(fǎng)了許多老中醫，采訪(fǎng)了不少藥劑師，了解到中醫藥的'相關(guān)知識，如果藥的形狀和生長(cháng)情況沒(méi)有記全，會(huì )把許多形狀相似的中藥搞混，這樣藥性和藥效就相差甚遠。輕者不能醫治病人的病，重者會(huì )危及生命的。學(xué)生們通過(guò)自己的實(shí)踐解決了問(wèn)題，同時(shí)也是對課堂知識的一個(gè)補充。學(xué)生們學(xué)習形勢靈活多樣，學(xué)習獲得了多種收效。
作為一名教師，我們覺(jué)得一種教學(xué)模式的研究應不斷更新自己的觀(guān)念，探究式學(xué)習模式在培養學(xué)生科學(xué)思維的方法。它不僅僅是得出教師所期望的答案，更應重視面對實(shí)際的問(wèn)題應如何引發(fā)學(xué)生思考，協(xié)助學(xué)生如何自己解決問(wèn)題。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 14
這篇文章對我國古代偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍的描寫(xiě)，為了寫(xiě)好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認真記載尋訪(fǎng)所得，冒著(zhù)生命危險品嘗藥草，都是為了表現李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實(shí)的認真作風(fēng)。那么，如何深入文本抓住一個(gè)“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時(shí)珍的這種一心為民的精神呢？教學(xué)時(shí)，我主要讓學(xué)生認真品讀文字，并結合聯(lián)想，細細體會(huì )住得苦.在學(xué)生整體把握文本體會(huì )到李時(shí)珍不怕苦的精神后，引導學(xué)生思考：李時(shí)珍夜宿古寺苦在哪里？
學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長(cháng)滿(mǎn)青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會(huì )到了古寺的破敗，從而了解到李時(shí)珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學(xué)生發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)看到“斷垣殘壁”這個(gè)詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫(huà)面？讓他們去描述,體會(huì ).學(xué)生踴躍發(fā)言.
再次就是抓住課文的動(dòng)詞，并聯(lián)系上下文，體會(huì )吃得苦.教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來(lái)些枯枝雜草，生起火來(lái)。龐憲用陶碗舀來(lái)泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧�！比ンw會(huì ),并注意引導學(xué)生從“找、生”體會(huì )到尋找枯枝雜草生火遇到的`困難；從“舀”字體會(huì )到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會(huì )到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導學(xué)生從“饑餐渴飲”進(jìn)一步體會(huì )他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 15
在課堂教學(xué)中我常常會(huì )有這樣的困擾，學(xué)生舉手回答的人總是那么幾位，那些個(gè)學(xué)習成績(jì)較差的學(xué)生往往整節課沉默，即便是你叫他起來(lái)回答，他也說(shuō)不出什么內容，再看他們的課堂表情，眼神無(wú)光，表情呆滯。也許他們是聽(tīng)不懂，也許他們上課走神了。如何調動(dòng)這部分學(xué)生也能來(lái)參與課堂呢，在《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，我做了一系列的嘗試。
第一布置課前預習，特別是課文朗讀，我總認為如果學(xué)生連課文都讀不通順，那上課效果是不可想象的，但以往也布置讀書(shū)任務(wù)，但檢查起來(lái)實(shí)在困難，于是讀不讀就完全憑學(xué)生的自覺(jué)了。這一次我要求學(xué)生回家讀熟，并明確告訴學(xué)生第二天課堂上，老師將進(jìn)行檢查，檢查時(shí)是要求學(xué)生合起書(shū)來(lái)回答有關(guān)書(shū)中的內容的。當我第二天上課時(shí)，我就課文的內容進(jìn)行提問(wèn)（不增加任何難度），果然許多同學(xué)愿意起來(lái)回答了，連平時(shí)從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀�？梢�(jiàn)我們的孩子當他們認為自己能成功時(shí)，都會(huì )有伸手摘蘋(píng)果的欲望的。
第二，在充分熟悉課文內容的基礎上，如何保持學(xué)生這種積極性，讓其能以這樣的熱情投入到研讀課文中去呢？我覺(jué)得接下來(lái)應該做的事就是精心設計問(wèn)題。學(xué)生不回答問(wèn)題不外乎以下幾個(gè)原因：?jiǎn)?wèn)題太簡(jiǎn)單不屑回答；問(wèn)題太大不知所問(wèn)；問(wèn)題太難，思考后仍然不會(huì )。因此，我在設計問(wèn)題時(shí)，應當以教學(xué)內容要求和學(xué)生的認知水平、知識儲備水平為前提，同樣的問(wèn)題怎樣問(wèn)更適合于自己的學(xué)生，只要設計的問(wèn)題符合學(xué)生的認知規律，經(jīng)過(guò)自己的理性思維能回答，學(xué)生的自我表現欲還是很強的，都是想被老師肯定，都想成功的。就以此課為例，重點(diǎn)是理解李時(shí)珍的為人，但如果我一開(kāi)始就這樣提問(wèn)：“讀了課文，你覺(jué)得李時(shí)珍是一位怎樣的人物？”我想能夠一針見(jiàn)血答出來(lái)的，不會(huì )太多，那么就要設計好坡度問(wèn)題。在學(xué)習第4自然段時(shí)，我讓學(xué)生回答：“李時(shí)珍投宿的是怎樣的一座古寺？你能用一些詞來(lái)形容嗎？書(shū)上用了哪個(gè)詞？同學(xué)你們能來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的家嗎？”通過(guò)對比，學(xué)生感受到了李時(shí)珍住宿條件的艱苦。接著(zhù)提問(wèn)：“你愿意做這樣的'破廟嗎？李時(shí)珍愿意嗎？為什么愿意呢？讀一讀課文第七自然段。）學(xué)生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。緊接著(zhù)：“修訂好《本草綱目》，誰(shuí)能得福？李時(shí)珍是一個(gè)怎樣的人？“學(xué)生一下就說(shuō)出了不怕吃苦、為民造福、堅持不懈等許多詞語(yǔ)。這一過(guò)程中，我看到的是一只只高舉的小手，一雙雙閃爍著(zhù)興奮目光的眼睛。
第三，正確及時(shí)評判學(xué)生的回答。對于學(xué)生的回答，要進(jìn)行藝術(shù)性的評價(jià)，切忌簡(jiǎn)單地肯定或否定。對于學(xué)生的正確回答，要實(shí)事求是地給予肯定，在肯定的同時(shí)，鼓勵其他學(xué)生要不甘落后，使他們相互競爭、相互比賽。如果學(xué)生回答錯了或者不會(huì )回答，老師切不可簡(jiǎn)單否定，可以給他們一些引導，在老師的幫助下完成回答，此時(shí)再給他一些鼓勵，肯定一下他的領(lǐng)悟力，他會(huì )非常激動(dòng)的。再看一下他的小手，在下一次提問(wèn)時(shí)，他往往會(huì )再次舉起來(lái)。因為他呀嘗到了成功的甜頭了……
實(shí)踐中我體會(huì )到，一是深入地解讀教材，對文本有獨到的理解就能設計好問(wèn)題，引導學(xué)生找到最佳路徑直奔教學(xué)的目標；二是教師對課堂信息的巧妙處理，把握住對話(huà)方向，輕輕一點(diǎn)撥，就能撞擊出學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，吸引學(xué)生探究文本主旨。
作為教師的我們在課堂中要扮演好這一角色：當學(xué)生精神萎靡時(shí)，努力使他們振作！當學(xué)生茫無(wú)頭緒時(shí)，給他們以啟迪！當學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，以教學(xué)的熱情喚起他的力量！從學(xué)生的眼睛里讀出愿望。從學(xué)生回答的問(wèn)題中聽(tīng)出創(chuàng )造。用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受關(guān)注，使學(xué)生覺(jué)得我的精神脈搏與他們一起歡跳。讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花，使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )探究，感受和諧的歡愉、發(fā)現的驚喜！
《李時(shí)珍》教學(xué)反思與感悟 16
《李時(shí)珍》這篇文章，講述了我國明朝偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家李時(shí)珍一邊行醫一邊研究藥物，用了27年時(shí)間，編寫(xiě)出《本草綱目》這部藥物書(shū)，為人類(lèi)做出杰出貢獻的事，表現了李時(shí)珍不怕困難、勇于探索和實(shí)踐的精神。
在課堂教學(xué)中，我先定好問(wèn)題的切入點(diǎn)，主要是捕捉學(xué)生興趣點(diǎn)和難點(diǎn)，引導學(xué)生在閱讀課外相關(guān)資料及初讀課文后，說(shuō)說(shuō)為什么稱(chēng)明朝的李時(shí)珍是偉大的醫學(xué)家和藥物學(xué)家，從而引出《本草綱目》一書(shū)。然后要求學(xué)生圍繞這篇課文提出問(wèn)題，師生共同歸納提煉出有價(jià)值的問(wèn)題：
�。�1）這是一本怎樣的書(shū)？
�。�2）李時(shí)珍為什么要重新編寫(xiě)這本書(shū)？
�。�3）他是怎樣編寫(xiě)這本書(shū)的？
�。�4）為什么說(shuō)《本草綱目》是一部偉大著(zhù)作？
再讓學(xué)生圍繞自己提出的問(wèn)題，進(jìn)一步品讀課文，通過(guò)小組合作、探究，讓學(xué)生在讀中解決問(wèn)題，以培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。最后讓學(xué)生在課堂上積極交流，有的學(xué)生用課文的語(yǔ)句來(lái)回答，有的學(xué)生根據課文內容用自己的語(yǔ)言來(lái)回答�？梢�(jiàn)學(xué)生在讀中完成了對課文的理解、領(lǐng)悟和內化。從而實(shí)現個(gè)性化的閱讀，使教學(xué)走出教師煩瑣提問(wèn)、學(xué)生被動(dòng)應答的局面。再讓學(xué)生體會(huì )：你們認為李時(shí)珍是個(gè)怎樣的人？”引導學(xué)生再讀課文，與小組同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在小組學(xué)習中討論問(wèn)題，增強了學(xué)習興趣，又交流了各自的看法，互相補充。在學(xué)生的討論交流中，進(jìn)一步體會(huì )了李時(shí)珍不怕困難，勇于探索和實(shí)踐的精神。
精讀課文，讓學(xué)生找出重點(diǎn)句段，加深句段的理解、體會(huì )。例：“他發(fā)現舊的藥物書(shū)有不少缺點(diǎn)：許多有用的`藥物沒(méi)有記載；有些藥物只記了個(gè)名稱(chēng)，沒(méi)有說(shuō)明藥性和藥效；還有一些記錯了藥性和藥效�！庇米约旱脑�(huà)說(shuō)說(shuō)舊的`藥物書(shū)有哪些缺點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)一部比較完善的藥物書(shū)是怎樣的？再來(lái)看看這句話(huà)的標點(diǎn)，能不能調換次序？這樣的教學(xué)設計，既強調了學(xué)生的自主閱讀實(shí)踐，又重視了學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐，學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中，把課文語(yǔ)言轉化為自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達能力。又如在解決學(xué)生提出的第三個(gè)問(wèn)題時(shí)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你從李時(shí)珍編書(shū)的過(guò)程中感受到什么？找找令你感動(dòng)的句子，并聯(lián)系自己的生活，說(shuō)說(shuō)為什么令人感動(dòng)。又例如：“不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，有時(shí)好幾天不下山，餓了吃些干糧，天黑了就在山上過(guò)夜”學(xué)生感受到了李時(shí)珍編書(shū)的艱難。從“許多藥材他都親自品嘗”學(xué)生也體會(huì )到李時(shí)珍為了編書(shū)所經(jīng)歷的危險。從“他走了上萬(wàn)里路，訪(fǎng)問(wèn)了千百萬(wàn)個(gè)醫生、老農、漁民和獵人，想他們學(xué)到了許多書(shū)本身沒(méi)有的知識�！睂W(xué)生感受到了李時(shí)珍的虛心學(xué)習。
這樣設計既讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何提問(wèn)題，又學(xué)習了品讀、感悟的能力。
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