讀西線(xiàn)無(wú)戰事的感想
讀西線(xiàn)無(wú)戰事的感想
這是一本德國作家創(chuàng )作的有關(guān)一戰的小說(shuō)，日耳曼民族向來(lái)給人比較強勢的感覺(jué)，德意志在歷次戰爭中也多扮演侵略國的角色。所以乍一看封面，作者竟然是個(gè)德國人，讓人自然而然聯(lián)想到炫耀武力、鼓吹戰爭。所以開(kāi)始還有些猶豫，擔心內容不盡如人意。然而一頁(yè)頁(yè)翻下去，發(fā)現這本書(shū)僅限于寫(xiě)人，以人對于戰爭的苦惱、厭惡、無(wú)奈直至疲憊為主線(xiàn)，緘口不言什么民族熱情、國家利益、集體榮譽(yù)，對立幾個(gè)國家稀里糊涂奔赴戰場(chǎng)的士兵無(wú)目的性地你殺我，他殺你，戰爭的血腥與殘酷使人如臨其境，夢(mèng)靨般地感受著(zhù)主人公們的痛苦。士兵們就這樣持續不斷地重復著(zhù)同樣的行為，殺戮與被殺戮，找不到理由，找不到動(dòng)機。
主人公保羅·博伊默爾在書(shū)中竭盡全力以故作鎮靜的腔調去敘述，試圖用平實(shí)、略帶倦意的語(yǔ)言向我們呈現戰爭的單調與殘酷，雖然作者已經(jīng)木然地透露出自己適應了戰爭的血腥，讀者卻在一個(gè)個(gè)逼真的場(chǎng)景中承受巨大的內心煎熬——拉鋸戰中士兵尸橫遍野，炮擊后殘肢斷臂掛滿(mǎn)枝頭，碩鼠與人爭搶面包，掩體中雙方士兵你死我活……所有的這些都折射著(zhù)西方文藝作品對戰爭的理解及理解后的深入刻畫(huà)，不加修飾的描摹專(zhuān)注于人性，更多展現戰爭中人的狀態(tài)，而非像國內的部分作品，把著(zhù)力點(diǎn)總是明顯傾斜于凸顯愛(ài)國主義、集體主義、國際主義、英雄主義……所有的主義在真實(shí)的戰爭中雖然有僅僅是有可能影響一個(gè)人的行為，卻并非常常起主導、決定作用，人性往往是本能、現實(shí)的，戰爭就是戰爭，無(wú)論多么偉大的戰爭都充滿(mǎn)死亡的腥臭。人在死亡面前，更大的存在是返璞歸真，是暴露出人性最脆弱的一面，他們思考得最多的是——我該怎樣活下去�；钕氯o(wú)疑是最好的動(dòng)機，比所有的主義都直觀(guān)且現實(shí)。
埃里�！が斃麃啞だ遵R克認識到這一點(diǎn)，保羅凡┮聊爾也認識到這一點(diǎn)，后者跟自己的幾名死黨是徹徹底底的務(wù)實(shí)主義者，小說(shuō)中的他們不是傳統意義上的英雄，更像一群兵痞，懶散、悲觀(guān)、落魄，相信看慣中國戰爭小說(shuō)、戰爭劇的觀(guān)眾和讀者會(huì )打心眼里瞧不起這群兵痞，起碼鄙視他們缺少堅強的信念和足夠的勇氣。然而假如有一天，若我們真正走入戰爭，走進(jìn)那個(gè)血腥的、沒(méi)有生機的環(huán)境，并且一天天等待不可預知的傷痛與死亡，能夠支撐我們存在的力量極大可能不會(huì )是崇高的“主義”們?
第一次世界大戰戰爭的雙方無(wú)所謂好壞，作為一場(chǎng)非正義的戰爭，參于其中的士兵更容易認清戰爭的實(shí)質(zhì)，因此也就更容易明晰自身的悲哀，政治家受財團或其他勢力的驅使鼓吹戰爭，讓民眾充當戰爭的炮灰，戰爭勝利則攫取利益，打敗了損失的也不是他們，至少其還能健康地活下去。這樣的現實(shí)使得主人公甚至不愿為自己參加的戰爭做哪怕絲毫的粉飾，當直面己方及敵方的士兵傷亡，他能感受到的除了冷漠、麻木，還有憤懣和厭惡，但所有的感覺(jué)最后都歸結于痛苦的掙扎——想盡一切辦法活下去。這才是戰爭的可怕，民族、國家固然偉大，但當一個(gè)人被逼無(wú)奈僅剩漫無(wú)目的地尋求生存的可能，那該是多大的悲哀！
戰爭中本來(lái)就沒(méi)有那么多嘻嘻哈哈、樂(lè )觀(guān)向上，沒(méi)有那么多對于美好的期盼、對于未來(lái)的向往。戰爭是單調的，單調得讓人只能思考它的苦難、它的無(wú)趣、它的殘酷……總之一切無(wú)希望、無(wú)朝氣的事物。保羅凡┮聊爾寧愿不去想，他甚至連家都不愿回，因為美好事物的重現往往給他造成心靈的落差，讓他對幸福的生活產(chǎn)生向往，而這份對于幸福生活的向往，卻經(jīng)常成為他及他們在戰場(chǎng)上走向精神崩潰的誘餌，成為驅動(dòng)他們死亡的罪魁禍首。所以，他寧愿戰爭中的一切都是單調的，集訓、休整、上戰場(chǎng)、活著(zhù)的再休整、再上戰場(chǎng)……循環(huán)往復，只有這樣，他才能以最佳的狀態(tài)去想辦法活下去，去判斷炮彈的落點(diǎn)，去尋找最好的隱蔽壕?
保羅凡┮聊爾跟他的同伴們懶散、消沉、冷漠，但他們仍舊保有人性善的一面，這也使得讀者于刺骨寒風(fēng)中多少接受了點(diǎn)陽(yáng)光的愛(ài)撫。當新兵在戰場(chǎng)上因為對槍林彈雨的恐懼而變得神志不清，盲目沖出戰壕的剎那，他們想盡辦法使他們得以克制，避免成為敵人的活靶。相信他們也有過(guò)精神幾近崩潰的新兵歲月，當看到戰友一個(gè)個(gè)在身旁的戰壕中倒下，他們終于變得冷靜、沉默甚至有點(diǎn)過(guò)分地欲求逃避。正是由于這一轉變，主人公們的戰場(chǎng)生活開(kāi)始變得單調、無(wú)趣，在尸橫遍野、死神隨時(shí)有可能降臨的戰場(chǎng)上死一般沒(méi)有朝氣。每一刻都可能失去生命，但他們就像習慣了吃飯和睡覺(jué)，例行公事一樣走向戰場(chǎng)，活著(zhù)的又例行公事一樣回到營(yíng)地，去休整，去休息，去尋找吃的東西。戰爭在這一刻，只不過(guò)是對人性的拷問(wèn)和摧殘?
看到時(shí)下國內一些熱播的戰爭題材電視劇，動(dòng)輒大肆渲染愛(ài)國主義、英雄主義、國際主義，有的虐情、有的戲說(shuō)、有的嘻哈，戰爭成為像游戲一樣好玩、好笑、好懸的事情，讓人不禁大跌眼鏡，大呼“傷不起”。各種“主義”固然重要，然而戰爭故事講的歸根到底還是人，戰爭中人的狀態(tài)、人的本性、人的思想、人的情感——沒(méi)有了這些，我想無(wú)論將戰爭寫(xiě)得多么刺激、多么煽情、多么壯闊，也無(wú)法真正感染到觀(guān)眾和讀者的靈魂。埃里希仿昀亞防茁砜說(shuō)摹段饗呶拚絞隆分所以寫(xiě)得成功，經(jīng)久不衰，我覺(jué)得正在于他找到了刻畫(huà)戰爭的著(zhù)力點(diǎn)，通過(guò)這一著(zhù)力點(diǎn)，向人們展示出戰爭最真實(shí)的一面。
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